思考
[和名言警句]
1思考是行为的种子。一一爱对生
2思索,连续不断地思索,以待天隅,渐进乃见光明。一一牛顿
3,伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。一 三。赫兹里特
4要审慎地思考,但要果断地行动。 。 。一一科尔顿
5,不善思索的有才能的人,必定以莫剧收场。 一 甘必大
6,一个人年轻的时候不会思索,他将一无所获一 爱迪生
7. 人的思想是受他的文化所约来的,他的思想特征是由他的文化环境铸造而成的。一爱
因斯坦
8.,观水有术,必观其油。一一孟子
[事实论独]
惟一的睫。 苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢,可是有一次为了描绘
个珀独的男子怎样保护和疼爱他的心上人,昔因揣想了两天,还是一无所获。到了第三天
晚上,他又起得头氏随胀,在攻梦中,他忽然只出了下面的诗句:
我将保护和疼爱
你的身体,
就像一个在战争中残废了的,
对任何人都不需要了的兵士爱护着
他惟一的腿。
将爱人比作伤残士兵的“惟一的眼”,形象生动,感情深沉,还带着一丝汪淡的孤独和钢作
所以如果你在写作时埋嚼自己没有灵感,那只是因为你缺少了苦昔思索。
服装
[名言警句]
1.胡敬是文化的象征,衣营是思想的形象。从人们对服饰的选择,可以完测到他的文化
水平和道德收养的底苑一郭沫若
2人闻不要穿黑衣辫,人胖不要穿白衣区。肥长的女人一定要穿黑闺子,脚短的一定要穿折
鞋子。方格子的衣营胖子不能穿,但比横格子的要好。一一鲁迅
3.,衣和带常显示人品。一水士比亚
4你们不见美狐的青年穿战过分反而折损了他的美么?你们不见山村的妇女,穿着朴实无华
的衣服反而比辣装的妇女美么?一贝多芬
5: 我们的衣着既不要过于卸本而俗气,也不可破烂而豚脏。 一塞音卡
6.奇装异服并不等于穿戴时蚂。 一 罗. 伯玫
7人应当一切都美,外谣,家营,灵开,思想。一一契柯夫
8 ,人应该天过衣着洞察别人,而且还要学会忽视衣着。 一卡茉尔
9 愉快的心情,是穿到社交界去的最好衣党之一。一萨克雷
[事实论独]
1工.不少人划名跑到巴黎,抄和仿制巴釜时装,却仍然设计不出具有法兰西民族风味
的时装。正像在法国人开的中国餐馆里吃不出中国的风味一样。
2 2001 年上海 APEC 会议,与会各国领导人同时穿着中国传统的唐装与公众见面。一时间,
唐装成为举世上目的服装,并迅速流行开来,
谦虚
[名人名言]
虚心使进步,骄做使人落后。 (毛泽东)
只有季子那样的虚心, 牛皮入那样的坚彻, 烈火屠样的热情, 才能产生出真正不本的艺术。 (条
丑)
智间是宝石,如果以诺虚久边,就会更加灿烂夺目。 高尔基》
个人就好像一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。分母念大,
则分值就念小。(列夫*托尔斯泰)
任何时候也不要认为你什么都懂, 不管别人怎樟称赞你, 你时时刻刻要有勇气对自己说:“我
是个门外汉。”看来,欧界自己知识的人,等于在宣扬自己的无知。(巴下洛夫)
[警句解读]
满招损,谦受益。
语出《尚书。大函诬}。意为,骄做自满会招来损失,谦虚谨慎会得到益处。
江海所以能为百谷王者,以其善下之.。
语出《老子}。意为: 江海之所以能成为一切小河的领袖,是因为它甘于处在下游。 比喻谦虚
可以使人变得伟大.
[事实论括]
地相的一字师“唐代的李相读 《春秋》 时,念错了一个字,在一这侍候的小吏争了一下骨头,
地相见后即问因何钙局,小更含闭地说 “我的老师教我读此书时,我读错了一个字,今
天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之意后,李相说, “不对。我没有受
到老师的指点,如果错了,一定是我不是你。”说完,就向小更请教,待小吏详述原委后,
李即称小吏为“一字师” ,
窗兰克林的整馈志”美国伟大的物理学家富兰克林,一生勤于创造发明,赢得过不下一百个
学位和头衔,但他的昔碑上,却刻着他生前为自己撰写的儿个简单文字, 印刷工窜兰克林之
束。
白居易良心请教 相传我国唐朝著名诗人白居易,每当作好了一首许,总是先念给收音或老
妇人昕,然后再反复修改,直到他们昕了拍手称好,才算定稿。像白居易这样一位著名的诗
人,关不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他柱得真正的文学作品,必须得到人民的承
认,所以他虚心求教于人民群众,这才使他的诗通俗易刁,为后人传诵。
克雷洛夫是俄国 18 世纪伟大的富言作家,他的富言写得既多又好。 有一次,他的一位朋友专
赞说,“你的书写得真好,一版销完又印一版,比谁的都印得多。”吉雷洛夫却这样回答,
“不,不是我的书写得好,是因为我的书是给芒子们读的,谁都知道,孩子们是容易弄坏书
的,所以版次多一些。”
知识
[名人名言]
没有任何力量比知识强大,用知识武装起来的人是不可战四的。 (高尔基)
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。 。《左拉)
具有丰富知识和经验的人