离开了荒凉的反教皇岛，我们又航行了一整天，风平浪静，心情舒畅，第二天便来到那座享受天国之福的亲教皇岛。船才刚刚抛下锚，绳索尚未系好，就有一条快艇朝我们驶来，上面站着四个人，服饰各不相同。一个穿着修士的道袍，邋里邋遢，长袍拖地，脚上还穿着长统靴；另一个是放鹰人的打扮，戴着厚重的皮手套，还拿着一束唤鹰的羽毛；还有一个是律师模样，手里拎着一个公文包，里面塞满了辩护状、传票延期申请和各种弄虚作假的法律文件；最后一个像奥尔良的葡萄工，绑着布裹腿，提着篮子，腰里挂着一把钩镰。他们来到船前，便异口同声地大声喊道：
“诚实的船客们，你们有没有看见过他？”
“他是谁啊？”庞大固埃问道。
“就是他。”他们一齐回答。
“他指的是谁？”约翰修士问道，“我发誓，我如果看见他，一定让他脑浆迸裂！”他以为这些人是在追捕盗贼、罪犯或亵渎教会的人呢。
“怎么？”他们问道，“诚实的外乡人，你们难道没听说过‘独一无二’的这个人吗？”
爱庇斯特蒙说：“先生们，我们不明白你们是指谁。请告诉我们，你们到底在找谁。如果我们见过他，一定会毫不隐瞒地告诉你们实情。”
他们说道：“就是那个‘自有永存的’，你们真的没见过他吗？”
庞大固埃回答：“根据神学的阐述，‘自有永存的’指的是天主。他不是凡人的眼睛所能看得见的，当然我们没见过他。”
“不不不，我们不是指天国的天主，”那四个人回答，“我们指的是世间的天主，你们见过他吗？”
卡帕林说道：“我以名誉担保，他们说的是教皇！”
“对，对，对，”巴汝奇说道：“先生，我见过三个教皇了，不过对我来说并没有给我带来好运。”
“什么？”那四个人异口同声叫起来，“在我们神圣的《敕令》上说，世上只有一个教皇啊。”
巴汝奇回答：“我说见过三个，是依次看见他们的，也就是说每次我也只能看见其中一个。”
那四个人说道：“啊，你们是善良幸运之人啊，欢迎你们，真诚地欢迎你们到岛上来啊！”
于是四个人全都跪在我们面前，并且要吻我们的脚。我们都谢绝了他们的礼节，告诉他们只有教皇本人才能享受这种礼遇。
他们却说：“不不不！我们早就打算好了。我们要亲吻他的屁股和他前面的那个玩意儿。教皇《敕令》告诉我们，我们的圣父是要有阳具的，否则他就不能当教皇。因此根据《敕令》说的这个逻辑，教皇就必然要有那个阳具。如果这个世界上没有了阳具，那也就不可能有教皇了。”
这时，庞大固埃询问快艇上的一名年轻的水手，他们是什么人。水手回答他，他们是代表岛上的四大阶层。他还说，因为我们见过教皇，我们就会受到隆重的欢迎和礼遇。庞大固埃把这话告诉了巴汝奇。巴汝奇小声地说道：
“天主在上！确实如此！耐心等待的人必得享福乐。我们见过了教皇，但以前并没得到什么好处。如今他显灵了，看来我们要有所回报了。”
我们上了这座岛屿，全岛上的男女老少就像朝见天主般地列队迎接我们。那四个人大声地对他们喊道：
“他们见过！他们见过！他们见过！”
一听到这样的宣告，在场的人一齐跪在我们面前，双手合十，高举过头，对着上天祈祷，大声喊着：
“有福之人来了！有福之人来了！”
他们欢呼雀跃，足足高呼了一刻钟。接着，岛上学校的校长和教师带着全体学生到我们的面前，并用鞭子狠抽这些学生，就像在我们家乡绞死罪犯时，大人们就鞭打小孩，这是为了叫他们永远记住这教训一样。庞大固埃见了，心中燃起怒火，他悻悻地说：
“先生们，如果你们再鞭打这些小孩，我们马上就走！”
他们一听到庞大固埃声响如雷，就像斯藤托耳的声音一样洪亮，他们都被震住了。这时候，只见一个驼背的小瘦子站了出来，对校长指指点点并说道：
“神圣的《敕令》在上！是不是凡见过教皇的人都会变得同眼前这位先生一样高大？我如果能早一天见到教皇，就能长得像他那么高大！”
欢呼声响彻流云，惊动了奥莫纳斯（也就是他们主教的名字，意为傻大个）。只见他骑着一头没有辔头、绿色披挂的骡子，身后跟着他的信徒（他们也是这么说的），还有仆从，扛着十字架，打着旗、幡、华盖、火把，拿着圣水盆急急忙忙赶过来。他一到就马上跪下去想吻我们的脚（就像瓦尔菲尼耶尔那位叫克里斯蒂安的老好人对待克雷芒教皇那样）。他告诉我们，他们的一位历史学家，也就是神圣《敕令》的诠释者和注释者，曾经写下：就像犹太人一直盼望复国救主弥赛亚的出现一样，总有一天教皇也会来到这个岛上。在等待这个幸福的日子降临的时候，如果有在罗马或其他地方真正见过教皇的人来到这座岛上，一定要视为贵宾，敬重地对待他。然而，我们还是婉言谢绝了他们的好意。
