2023年安徽省涡阳县中考一模语文试题（含答案）.doc

涡阳县学年度第二学期九年级联考语文试题卷总分分其中卷面分分一语文积累与综合运用分默写古诗文中的名句分品读诗词可以使人饱览祖国大好河山如杜甫眼中泰山望岳的巍峨高峻也能感受到陆游游山西村中的热闹景象和淳朴的民风中国是诗的国度情与景的交融之中更蕴含了深刻的哲理如刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠揭示出天地万物新陈代谢生生不息的自然规律王湾的次北固山下中写出时序的交替将山水景象赋予哲理意味经典诗文中更有着激励一代又一代仁人志士的济世情怀读龚自珍的己亥杂诗从中我们看到了虽脱离官场却依旧心系国家命运的心声请运用积累的知识完成下面小题分不觉酒涌上来然泪下临风触目感恨伤怀忽然做了一首西江月的词调便唤酒保索借笔砚起身观玩见白粉壁上多有先人题咏寻思道何不就书于此若他日身荣再来经过重睹一番以记岁月想今日之苦乘其酒性磨得浓墨蘸得笔饱去那白粉壁上挥毫便写道自幼曾攻经史长成亦有权谋恰如猛虎卧山丘潜伏爪牙忍受不幸刺文双颊那堪配在江州他年若得报冤仇血染浔阳江口写罢自看了大喜大笑一面又饮了数杯酒不觉欢喜自狂荡起来手舞足又拿起笔来去那西江月后再写下四句诗道是心在山东身在吴飘蓬江海谩嗟吁他时若遂凌云志敢笑黄巢不丈夫写罢诗又去后面大书五字道郓城作写罢掷笔桌上又自歌了一回再饮数杯酒不觉沉醉力不胜酒便唤酒保计算了取些银子算还多的都赏了酒保拂袖下楼来踉踉跄跄取路回营里来开了房门便倒在床上一觉直睡到五更酒醒时全然不记得昨日在浔阳江楼上题诗一节当日害酒自在房里睡卧不在话下给加点的字注音根据拼音写出相应的汉字分然泪下若掷笔手舞足踉踉跄跄在句子中的意思是分以上文段节选自作者的文段中是人名分有人评价说忠是出身于地主阶级家庭并深受儒家思想影响的的生命基因请结合整篇著作中的具体表现谈谈你对这句话的理解分九年级班开展以我爱祖国为主题的综合性学习活动请你参与分活动开始之前班委会围绕着本次活动主题设计了相关的活动请你再设计两个活动分活动一演讲比赛分享爱国体会感悟时代精神活动二活动三小明准备用下列诗句来布置活动现场其中有一项不太合适请你指出并解释原因分人生自古谁无死留取丹心照汗青文天祥苟利国家生死以岂因祸福避趋之林则徐问君何能尔心远地自偏陶渊明九州生气恃风雷万马齐喑究可哀龚自珍项不合适因为在以我爱祖国为主题的演讲比赛中同学们积极参加下面是小丽演讲稿中的部分内容请你帮助她修改分有一种深情的表白叫做清澈的爱只为中国后戍守边疆的烈士陈祥榕曾写下的一句话令无数人为之泪目清澈的爱如此纯粹又如此炽热如此柔软又如此坚韧这份深沉的爱是戍边战士寸土不让的守护也是医务人员逆行出征的勇毅是科研新秀披星戴月的攻关也是年轻扶贫干部日复一日的坚守他们是英雄是一个时代的精神坐标我们要崇尚英雄学习英雄关爱英雄传承英雄精神在新时代新征程上功坚克难砥砺前行文中有错别字的词语是正确写法是分画线句子有一处标点使用不当请提出修改意见分二阅读理解分请阅读下面的文字回答问题一分渔家风灯别样红简梅春节到来在南方的很多乡村城镇人们首先想做的事就是挂红灯笼红灯笼在门前挂起心里立刻生出年的色彩和味道来天气再冷身心也是暖和的我的家乡在东南沿海的一个渔镇古时因山上遍植梅花得名梅城又称梅花镇凛冽的海风和梅香交织成这里过年时的独特味道但要说到色彩除了大海的湛蓝浅滩的碧绿和梅树的嫣红最夺目的就是渔家门前悬挂的风灯了在我的记忆里每当看到处处风灯高挂就知道春节来了整个渔镇一片红火一家家一户户红对联红福字红窗花红绣结鲜艳夺目傍晚站在海岬高处看渔镇陆续亮起一盏盏风灯就像是一条条鲜活的红鲤在夜空中畅快地游着风灯透出的红光暖融融的把海岸村廓房屋点缀得错落有致海风吹过飞红点点更显出一片别样的风韵听父亲说过风灯原是镇上人家的一种照明工具以前梅花镇作为福州军事要塞和省会门户人员过往频繁人们晚间出行需照明用具遂使灯笼业一直兴盛记得小时候我在街上就见过许多灯笼作坊里面只见竹篾舞动铁丝缠绕还记得那些灯笼是用竹做成骨架造型以八角形为主套入细小的木制蜡烛底座外罩用的是半透明且有韧性的拷贝纸先将纸切割成长方形而后线描图案画的都是生动活泼惟妙惟肖的海中生物还有山水花卉之后再进行上色与裱褙一盏盏风灯制成后挂起时烛光燃亮透出一只只灵动活脱的鱼虾蟹类看得人仿佛一眨眼它们就会蹦爬到海里去稔熟的工艺精美的制作每每吸引着行人围观挑选闲时店里的伙计还会每人挑上二十多盏风灯穿街走巷地吆喝买风灯快来买风灯咯或趁夜赶到邻近的文岭金峰等地去叫卖步声遥遥灯影绰绰乡村闹元宵时乡亲们会带风灯出游还伴有舞龙灯高跷舞狮闽剧伬唱以及十番伴奏等祈求平安那时刚上小学的我也总在元宵节夜幕降临后用小木棒兴奋地提着红彤彤的风灯沿着窄窄青石巷去伙伴家玩一路上遇到无数挑灯的少年交错中那闪烁的火苗与单纯的童心一同跳动着有意思的是家乡的风灯还有别名渔民都叫它风不动这是渔民在外捕鱼时为它起的名字即祈盼的意思这种风灯自然要特殊加工灯的底座为厚实的红柴短圆柱灯罩用篾丝编制呈圆鼓形外罩一层麻纱布纱布的四周写上渔利大获四个红字再用桐油漆刷防雨防潮这种上有钩挂下有底槽的风不动成为渔民在外时极为可亲的依靠无论渔船夜行还是岸上篷寮的生活或是夜晚加工鱼货那晕红闪亮的光芒映照着一张张勤劳勇敢的黝黑脸庞也映照着大船舱上金晃晃的船头压浪开路先锋等船联我每每想起它便仿佛看见父亲当年在风不动灯前与他的一船乡亲们忙碌的身影听见了他如海浪般爽朗的笑声风灯给予乡人的温暖永远定格于梅花镇的记忆之中如今梅花镇的春节灯笼除了风灯原有的制作方式外还综合了绘画剪纸等工艺利用木藤麦秆绫绢等材料创制出各种新样式的花灯每逢喜庆良辰镇上的街道商店公园和渔家宅院的门口都会挂起花样翻新的灯盏夜晚来临一盏盏灯笼亮起喜气洋洋瑞气满满登上雄伟壮观的望海楼俯瞰山下梅城海波低语岛礁隐现灯盏透亮光彩四射古镇美景尽收眼底选自人民日报年月日在文中括号内依次填人词语最恰当的一项是分影影绰绰目瞪口呆稳稳当当人流涌动目瞪口呆稳稳当当影影绰绰目不转睛稳稳当当人流涌动目不转睛稳稳当当从修辞手法的角度品析第段画线的句子分傍晚站在海岬高处看渔镇陆续亮起一盏盏风灯就像是一条条鲜活的红鲤在夜空中畅快地游着第段说风灯给予乡人的温暖永远定格于梅花镇的记忆之中请结合全文说说温暖具体指什么分文章最后一段写梅花镇的春节灯笼有什么作用分本文以渔家风灯别样红为题有什么妙处请结合文章内容谈谈你对标题中别样的理解分二分材料一玉致密坚硬滑润光莹古人把玉加以人格化认为玉有仁义智勇洁五德故有君子比德于玉之说玉是吉庆祥和幸福等精神美的象征因而在传统文化中人们往往运用象征寓意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物饰品等借以表达对生活的热爱玉和金一样是宝贵的象征玉楼玉堂均指华丽的宫殿或住宅道教中的玉皇大帝玉虚仙境玉宇也都离不开一个玉字皎洁的月亮中有一团黑影古人不知其奥秘臆想出月中何有玉兔捣药的故事此后文人便常用玉兔一词指代月亮既文雅又神秘材料二时代变迁玉器的象征功用也逐渐褪去留给我们的不仅是对历史的考究更是对美的分析和欣赏玉之美美在其与人的美好品德相连也美在其与文化与精神的联结玉所具备的品质与中国传统文化中所推崇的品格是那样的契合玉充满了中国式的美丽彰显着东方美学的韵味于是由玉而延伸有宁为玉碎的爱国民族气节化干戈为玉帛的团结友爱风尚白璧无瑕的完美品德境界艰难玉成的不断进取精神就连古人理想的人格也是追求君子温润如玉的气质风度和内涵修养和氏之璧讲述的何尝只是一块玉的故事更是和氏坚持真理的精神完璧归赵记载的何尝只是蔺相如出使秦国的故事它颂扬的是人类恪守信约的美德和舍生取义的情操玉虽然是一种物质它更是一种民族精神它存在与现实中更存在于人的心灵间材料三玉不琢不成器玉经过雕刻才能更显其审美价值这就需要工匠用心的雕刻好的手艺人能为一块玉锦上添花古人由此认为人才的养成同玉器的制作一样需要精心打磨这正是论衡中的人之学问知能成就犹骨象玉石切磋琢磨也的道理宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来千锤万凿出深山烈火焚烧若等闲千磨万击还坚劲任尔东西南北风这些名言名句无不告诉我们艰难困苦玉汝于成青年人只有经过艰苦的磨练刻苦的砥砺才能完善自我有所成就正如习近平总书记在中国政法大学考察时所说广大青年人人都是一块玉要时常用真善美来雕琢自己不断培养高洁的操行和纯朴的情感努力使自己成为高尚的人总书记的重要讲话阐述的就是玉不琢不成器的道理当代青年要始终牢记总书记的谆谆教诲和殷切期望立为实现中华民族伟大复兴而奋斗之志勇于担当时代赋予的历史使命励志勤学栉风沐雨刻苦磨炼砥砺前行在成长的道路上不断修养品德气质增长知识才干在不懈奋斗中绽放青春的光芒根据以上材料下列理解和判断不正确的一项是分人们往往运用象征寓意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物等借以表达对生活的热爱人才的养成也应当像玉器的制作一样需要我们精心打磨只有经过艰苦的磨难不断的完善自我有所成就玉经过雕刻才能显示出它的审美价值因此没有经过细心雕琢的玉都是没有审美价值的随着时代的不断变迁玉的象征功能逐渐向个人品德文化和民族精神层面靠拢材料二第二段采用了多种论证方法请指出其中的一种说说它有什么作用分阅读下面的链接材料回答问题分鱼形玉器最早见于新石器时代的良渚文化到了唐代宋代开始盛行特别是明清两代鱼形玉器造型繁多工艺精湛最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起代表着美好和富足还有的玉器把佛手寿桃和石榴雕刻在一起称为三多意指多福多寿多子请你写出莲花和鲤鱼雕刻在一起这种造型的玉器的象征意义并借助文章中相关知识对这种造型的玉器的象征意义作简要解说象征意义请用四字词语作答解说材料三说玉不琢不成器请联系你的生活经历谈谈对这句话的认识分三分甲鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳一箪食一豆羹得之则生弗得则死呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与乡为身死而不受今为宫室之美为之乡为身死而不受今为妻妾之奉为之乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心鱼我所欲也乙孟子见梁惠王王曰叟不远千里而来亦将有以利吾国乎孟子对曰王何必曰利亦有仁义而已矣王曰何以利吾国大夫曰何以利吾家士庶人曰何以利吾身上下交征利而国危矣万乘之国栽其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家万取千焉千取百焉不为不多矣苟为后义而先利不夺不餍未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也王亦曰仁义而已矣何必曰利节选自孟子梁惠王上注释乘一车四马为一乘古代常以兵车的多少衡量诸侯国或卿大夫封邑的大小餐满足解释下列句中加点的词分故患有所不辟也非独贤者有是心也所恶有甚于死者万钟于我何加焉未有仁而遗其亲者也用现代汉语翻译句子分乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之上下交征利而国危矣的人批评的是甲文中作者赞扬的是的人乙文中梁惠王所说的利指孟子所说的利指分请结合甲乙两文谈一谈孟子为什么那么重视义分三作文分董卿念念不忘杨澜在书中写过的一句话蝴蝶总是要破茧而出她也相信所有的改变都是好的请以改变为题目作文要求字数不少于字文体不限诗歌戏剧除外不许抄袭套写不得泄露个人相关信息涡阳县学年度第二学期九年级第一次联考语文参考答案一语文积累与综合运用分分造化钟神秀阴阳割昏晓箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存沉舟侧畔千帆过病树前头万木春海日生残夜江春入旧年落红不是无情物化作春泥更护花分分潸倘蹈分走路不稳走路歪歪斜斜的样子分施耐庵水浒传宋江分忠君报国的确是宋江的主要性格特征宋江原为山东郓城县押司为人忠义一心希望能报效朝廷为国尽忠怒杀阎婆惜后他不愿落草前往清风寨投靠花荣却被知寨刘高之妻陷害入狱在朝廷要遣大军征剿清风山的时候他被迫做出了入伙梁山的决定但父亲的一封家书又让他想起了他的功名和前途在发配江州途中被梁山人马所救他仍心存希望不愿落草后因题反诗被判死刑不得已才入伙梁山上梁山后宋江也不忘朝廷不忘招安招安成功后他把梁山的堂名由替天行道改为顺天护国他带梁山好汉先破辽平定河北田虎后又征讨方腊意思对即可第点分第至点答出其中任意三点即可得分共分分分诗歌朗诵吟咏爱国情怀歌颂时代榜样故事播报讲述爱国故事传承爱国基因分项不合适因为这两句诗写出了独享安闲是源于心情的闲适心智高远表现了诗人超凡脱俗毫无名利之念的精神世界分功坚克难攻坚克难分将勇毅后的改为分二阅读理解分一分分分运用比喻的修辞手法对渔镇进行环境描写将渔镇的风灯比作鲜活的红鲤生动形象的写出渔镇临近春节时一派祥和的气氛表达了作者对风灯的喜爱之情分风灯给渔民照明风灯见证了勤劳勇敢的乡亲们的生活和工作分内容上对风灯如今的发展状况进行说明使文章内容更为丰富结构上照应首段首尾呼应分点明了写作对象暗含文章主旨抒发了作者对渔家风灯的赞美寄托了作者对家乡的思念或风土人情的赞美或对未来的期盼分别样是指节日里的风灯高挂别有一番风韵风韵别致以及风灯给梅花镇乡亲带来温暖寄托了作者对家乡的思念或风土人情的赞美或对未来的期盼任意两点分分分示例一运用了道理论证引用古人名言有力地论证了玉之美美在其与人的美好品德相联也美在其与文化与精神的联结的观点使论证更具有说服力示例二运用了举例论证通过举和氏之璧和完璧归赵的例子有力地论证了玉之美美在其与人的美好品德相联也美在其与文化与精神的联结的观点使论证更具有说服力分象征义连年有余分解说示例玉是吉庆祥和幸福等精神美的象征莲与连谐音鱼与余谐音莲花和鲤鱼代表着美好富足所以这种造型的玉器的象征意义是连年有余分意思正确即可分示例不断地雕琢能够让我们更加优秀父母的教导老师的严厉生活的磨练都是我们从璞玉成为玉器的必经之路我们应给接受生活中那些正确的批评摒弃错误的东西努力走向成功意思对即可三分分同避躲避这种心超过胜过优厚的俸禄抛弃分从前有人为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍如今有人却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它上下交相求利那国家就危险了分舍生取义精神永存见利忘义无生命价值有利有益功利名利分因为人只有具备了义才可以成为贤德的人只有人人具备了义国家才能长治久安翻译孟子拜见梁惠王梁惠王说老先生你不远千里而来一定是有什么对我的国家有利的高见吧孟子回答说大王何必说利呢只要说仁义就行了大王说怎样使我的国家有利大夫说怎样使我的封邑有利一般人士和老百姓说怎样使我自己有利结果是上位的人和下位的人互相争夺利益国家就危险了啊在一个拥有一万辆兵车的国家里杀害他国君的人一定是拥有一千辆兵车的大夫在一个拥有一千辆兵车的国家里杀害他国君的人一定是拥有一百辆兵车的大夫这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆他们的拥有不算不多如果以道义为后却以利益为先不夺得国君的地位不会满足从来没有讲仁的人却抛弃父母的从来没有讲义的人却不顾君王的所以大王只说仁义就行了为什么一定说利呢三作文分略