释李白的“天姥”梦境
冯 渊
对于《梦游天姥吟留别》诗描写的梦境,传统的理解认为,它是李白追求的自由美好的境界,是黑暗现实的对照,表现了诗人对神仙世界的向往,寄托了诗人渴望自由和个性解放的理想。另一种完全相反的观点认为:梦境根本不是李白追求的理想境界,而是他不堪回首的宫廷生活的记忆残留。传统观点已成为教科书的定论,后一种观点多年来不断有人重申,但说者呶呶,应者渺渺,以至于有人指出,“虽然长久以来就有这种反传统的观点存在,但是持这种观点的人数毕竟很少,道理也未能说得透彻,因而影响不大,根本不能形成与传统观点相抗衡的力量,更不要说动摇传统观点的统治地位了”“。如果传统观点确凿无误,为什么总有人提出完全相反的意见呢?如果后一种说法经得起推敲,为什么未被广泛接受?
第一种说法在教科书里占主导地位,暂不讨论。我们先讨论后一种说法。
查核持后一种说法的文章,他们有一个共同的来源,那就是清代诗人陈沆(1785-1825)的《诗比兴笺》。陈沆在此诗的笺释中对天姥梦境提出了不同看法:“忽魂悸以魄动,倪惊起而长嗟。此于留别何谓耶?果梦想名山之胜,而又云世间行乐