第8课 梦游天姥吟留别 学案.doc

第课梦游天姥吟留别安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜这高亢的呼喊使诗人郁积在胸中的苦闷和忧愤如火山爆发江涛怒吼向当时的黑暗现实提出了挑战这是诗人对权贵的傲视是对污浊社会的抗议是对自己崇高人格的护卫是对自己的人生愿望未能实现的充满愤懑的呐喊表现了诗人傲岸的性格和蔑视权贵的反抗精神21世纪教育网45中国最大型最专业的中小学教育资源门户网站21世纪教育网45中国最大型最专业的中小学教育资源门户网站旅游达人李白大部分古人一辈子连自己的家乡都走不出去只有很少一部分人能稍微走得远一点至于能有机会遍游全国的人凤毛麟角而李白一生从岁出蜀开始足迹遍布大半个中国去过的地方比许多现代人都多我看到过一个统计数字李白先后去过个州县多座名山能去的中国之地他差不多转了一个遍这种人不去给快递或者物流做代言真是可惜了而李白没什么具体工作也没什么明确目的他四处游历两句诗就表达清楚了此行不为鲈鱼脍自爱名山入剡中唐代的文人旅游风气很兴盛他们四处干谒投献结交官员刷声望值没有什么考核任务悠游闲逛没有日程这才是旅游的心境杜甫说九州道路无豺虎远行不劳吉日出说明盛唐之时社会治安尚好也不用担心安全于是李白便玩得很疯哪怕是他从长安黯然离开后的低谷时期也没闲着别人郁闷都是结个草庐或者僵卧孤村就地郁闷李白倒好特地跑到东鲁去郁闷还顺手写出了安得摧眉折腰事权贵使我不得开心颜这样的句子给自己打气写完以后李白笔一扔又跑吴越玩去了所以梦游天姥吟留别还有另外一个题目叫做别东鲁诸公李白之所以写出那么多汪洋恣肆的想象力杰作不仅是因为旅行能涨经验值也因为旅行提供了足够多的空闲时间唐代交通要么靠腿要么靠牲口或船大部分时间都是花在赶路上那时候没随身听也没手机电子书那么长的时间一个人干坐着实在太无聊了那么打发时间最好最方便的方式就是开脑洞不要小看这些空闲很多杰作都是在这样的状态下诞生以李白的才华再加上这么多空闲脑洞时间能碰撞出何等杰作的作品不问可知他的几首开脑洞的名作比如飞流直下三千尺疑是银河落九天云山海上出人物镜中来兴酣落笔摇五岳诗成笑傲凌沧州黄河西来决昆仑咆哮万里触龙门等等皆是旅途中触景生情随手演出瑰丽大气这随走随爆脑的风格伴随了李白终生21世纪教育网45中国最大型最专业的中小学教育资源门户网站厚德曾子曰君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息礼记檀弓上赏读曾子说君子爱人依照德的标准小人爱人则对人姑息纵容君子藏器于身待时而动周易赏读君子就算有卓越的才能超群的技艺也不会到处炫耀卖弄而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来见善修然必以自存也见不善愀然必以自省也荀子修身赏读见到善良的行为必定端端正正地反问自己见到不善良的行为必定引起忧惧认真地检讨自己21世纪教育网45中国最大型最专业的中小学教育资源门户网站知识卡片作家作品李白字太白号青莲居士中国唐朝诗人有诗仙之称是伟大的浪漫主义诗人祖籍陇西成纪今甘肃秦安出生于中亚西域的碎叶城在今吉尔吉斯斯坦境内约五岁时其家迁居绵州昌隆今四川江油天宝元年秋唐玄宗下诏征李白入京李白应召入京时颇为踌躇满志南陵别儿童入京诗云仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人他有心做一番事业来报答玄宗的知遇之恩但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨天宝三年春李白被放还乡这一次他在朝中任职的时间只有一年多却使诗人对社会的认识发生了深刻变化天宝十四年安史之乱爆发李白避乱东南来往于宣城当涂金陵溧阳一带后隐居于庐山当时玄宗之子永王璘率师由江陵东下辟书三至与贾少公书以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕李白遂满怀热忱毅然从戎不料肃宗李亨和永王璘之间又祸起萧墙李璘军败被杀李白也因此获罪下狱不久被流放夜郎今贵州铜梓一带至巫山时遇赦放还这时他已年近六十但仍壮心未已上元二年又一次踏上征途准备参加李光弼的平叛军队途中因病折回宝应元年李白病死于当涂族叔李阳冰家结束了他富有传奇色彩的一生存世诗文千余篇代表作有蜀道难行路难梦游天姥吟留别将进酒等诗篇有李太白集传世背景简介李白早年就有济世的抱负但不屑于经由科举登上仕途而希望由布衣一跃而为卿相因此他漫游全国各地结交名流以此广造声誉天宝元年年玄宗召他到长安来李白对这次长安之行抱有很大的希望在给妻子的留别诗别内赴征中写道归时倘佩黄金印莫见苏秦不下机李白初到长安也曾有过短暂的得意但他一身傲骨不肯与权贵同流合污得罪了权贵连玄宗也对他不满他在长安仅住了一年多就被赐金放还他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭李白离开长安后先到洛阳与杜甫相会结下友谊随后又同游梁宋故地这时高适也赶来相会三人一同往山东游览到兖州不久杜甫西入长安李白南下吴越故地这首诗就是他行前写的预习作业字音识记渌水澹澹魂悸石扉訇然天姥剡溪木屐答案辨形组词倚绮冥瞑栗粟澹赡鸾挛矜吟答案倚靠绮丽青冥瞑目战栗稻粟澹泊赡养鸾鸟痉挛矜持吟唱词语解释烟涛微茫信难求云霞明灭或可睹渌水荡漾清猿啼迷花倚石忽已暝栗深林兮惊层巅水澹澹兮生烟答案确实有时清澈凄清天黑夜晚使战栗使震惊波浪起伏名句默写浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界他在梦游天姥吟留别中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句和令人叹为观止李白在梦游天姥吟留别中两句写登天姥仙山的所见所闻只见东方的海中涌出一轮红日四周是苍翠的群山耳际是山顶的天鸡的叫声李白的梦游天姥吟留别中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾猿啼凄清的环境的句子是苏轼的念奴娇赤壁怀古流露出消极情绪人生如梦一尊还酹江月李白的梦游天姥吟留别中也有消极情绪的流露此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是徜徉山水的乐趣才是最快意的李白的梦游天姥吟留别中由现实转入梦境的过渡句是梦游天姥吟留别中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格或主旨的句子是答案霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车半壁见海日空中闻天鸡谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼世间行乐亦如此古来万事东流水且放白鹿青崖间须行即骑访名山我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜文白对照海客谈瀛洲烟涛微茫信航海的人谈起瀛洲大海烟波渺茫瀛洲实难求越人语天姥云霞明灭或可睹在难以找到越人说起那里的天姥山云霞忽明忽暗间或可见天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天姥山高耸入云遮住天空山势高过五岳遮掩了赤城天台四万八千丈对此天台山传说高达四万八千丈面对天姥这座山欲倒东南倾天台山好像要拜倒在它的东南面一样我欲因之梦吴越一夜飞度我想依据越人的传说梦游吴越于是一夜飞越伴明月镜湖月湖月照我影送我来到镜湖边明月清辉把我身影映在湖里不久又把我的至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾身影送到剡溪当年谢灵运的住处至今犹在清波荡漾清猿啼脚著谢公屐身登猿猴长啼景致凄清我脚穿着谢灵运的登山木屐攀登青云梯半壁见海日空中闻直上云霄的山路在云间的山腰看见东海日出半空中传来天鸡千岩万转路不定迷花倚石天鸡鸣啼山岩迂回道路万转迷恋着花依倚着石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉栗深林不觉天色已晚熊在怒吼龙在长鸣岩泉在震响使深林兮惊层巅云青青兮欲雨水澹澹战栗使层巅震惊乌云沉沉低垂似乎快要落雨水波荡漾兮生烟列缺霹雳丘峦崩摧洞天石扉訇然湖面腾起云烟闪电霹雳使山峦崩塌仙府石门訇的一声中开青冥浩荡不见底日月照耀金从中间打开天空青湛湛望不到边日月交相辉映照耀着金银台霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下银台云神们以彩虹为衣以风作马他们踩踏祥云纷纷飘下虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻老虎奏起琴瑟鸾鸟驾着车仙人翩翩起舞列队纵横如麻忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟惟觉时之忽然心头一颤猛然醒来长叹一声此时看见的惟有身边枕席失向来之烟霞枕席刚才梦中所见的烟雾云霞消失了世间行乐亦如此古来万事东世间的行乐之事实在如同梦幻万事从古都像东流水别君去兮何时还且放流的水一样我与诸君作别不知何时回还暂且放养白鹿青崖间须行即骑访名山安能白鹿在那青崖之间要走就骑上它去访问名川大山我岂能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜低头弯腰去侍奉权贵使我不能逐笑开颜21世纪教育网45中国最大型最专业的中小学教育资源门户网站一填写下表理清课文结构层次结构层次描绘文句概括修辞手法梦由神秘高峻夸张陪衬描写梦游月夜渌水荡漾清猿啼剡溪清幽白描白昼千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅山中壮美傍晚洞外恐怖绘形绘色绘声夸张夜晚霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻洞中仙乐梦醒忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟魂惊梦后抒情蔑视权贵傲岸不屈提示越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城想象夸张洞天石扉訇然中开青冥浩荡不见底日月照耀金银台夸张拟人描写安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜二这首诗歌的诗眼是安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜那李白为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢对表现主题有什么作用答提示梦中仙境象征作者追求的理想境界写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶也就是说诗歌的前后是一致的都是在写诗人对自由生活的向往只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来而后半部分诗人则是直抒胸臆直接唱出且放白鹿青崖间须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜三请赏析安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜一句答提示点亮了全诗的主题对于名山仙境的向往是出于对权贵的抗争它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声唐朝比之其他朝代是开明的较为重视人才但也只是比较而言人才在当时仍然摆脱不了臣妾气态间的屈辱地位折腰一词出于东晋的陶渊明他由于不愿忍辱而赋归去来李白虽然受帝王优宠也不过是个御用文人封建君主君临天下把自己升高到至高无上的地位却抹煞了一切人的尊严李白在这里所表示的决绝态度是向封建统治者投过去的一瞥蔑视在封建社会敢于这样想敢于这样说的人并不多李白说了也做了这是他异乎常人的伟大之处四诗句古来万事东流水是不是流露出作者消极的思想答提示这首诗的内容丰富曲折奇谲多变它的形象辉煌流丽缤纷多彩构成了全诗的浪漫主义华赡情调它的主观意图本来在于宣扬古来万事东流水这样颇有消极意味的思想可是它的格调却是昂扬振奋的潇洒出尘的有一种不卑不屈的气概流贯其间并无消沉之感21世纪教育网45中国最大型最专业的中小学教育资源门户网站评价诗歌的思想内容及作者的观点态度解读所谓评价诗歌的思想内容就是理解诗歌所表现的生活内容把握其思想感情分析其社会意义及其深层内涵所谓评价作者的观点态度就是作者对诗歌中的景物人物事件等的态度进行评价也包括对作者在诗中所表现的观点的进步性和局限性进行评价指津把握古诗中作者的思想感情一般来说可以采取以下方法了解背景调用储备把握古诗的思想感情应该知人论世必须了解作品的时代背景在此基础上全面了解诗人的个人经历思想发展个性气质等情况了解其写作某一首诗时的生活状况思想情绪和创作意图还要有必要的知识储备对诗中所涉及的历史事件历史人物历史典故能有大致的了解这样一来对诗中作者思想感情的把握才可能更为准确细读诗题参悟内容诗歌的题目很重要往往可以透露出重要线索比如送别诗的题目往往有赠别送等字眼怀古诗则多用感怀忆等字眼这些字眼直接点明了诗歌的题材思想内容送别诗写景物是为了渲染离情别绪怀古诗写景物是为了形成对比表达昔盛今衰之情整体体味挖掘主旨在了解了背景细读了诗题后我们必须逐句阅读文本理解诗歌具体写了什么诗人是怎样写的这样去实现整体体味体味的同时需要找出核心句核心句可能是直露的也可能是含蓄的它往往是诗歌思想感情之所在把握基调细评价值每首诗都有一个基调基调是分析的基础分析是对整体体味艺术感受的深化和发展是评价的基础只有把握准基调分析才能妥帖只有分析妥帖了才能对诗歌中的思想内容做出比较公允的评价古诗的基调主要有以下几种喜悦欢快恬淡闲适烦闷愤怒忧愁惆怅寂寞孤独感伤等应用请你根据本处的提示解答自测自评中的第题21世纪教育网45中国最大型最专业的中小学教育资源门户网站一阅读延伸梦游天姥吟留别梦的解析李白的梦游天姥吟留别在这个文本中诗人以梦这种特殊的幻想形式随性叙写所见所闻所思虚幻而真实堪称文学性记叙文写作的样板一真实的想象作者自我意识的现实观照梦境很多情况下是现实的反映当梦被引入文学作品时它就必然经过作者理性思维的加工和过滤因此文学作品中的梦境必然具有作者强烈的思想倾向性直接或间接透露出作者的自我意识梦游天姥吟留别是一首记梦诗是诗人自我意识的直观呈现自我意识是人类对自我及人类与客观世界关系的认识常常被分为三个方面一是对自己及其状态的认识二是对自己肢体活动状态的认识三是对自己思维情感意志等心理活动的认识在李白的梦游天姥吟留别这首诗中自我意识主要是指第三个层次的内容表现为诗人对自己以及自己与周围世界关系的清晰明确的理解和自觉的态度早在开元十五年时年二十七岁的李白立志要申管晏之谈谋帝王之术奋其智能愿为辅弼使寰区大定海县清一代寿山答孟少府移文书但直到四十二岁时才被征召入京异常兴奋的他仰天大笑出门去并发出我辈岂是蓬蒿人的豪言壮语但是到了长安只做了小官整天无所事事甚感仕途高升无望在翰林院同事的谗言之下在长安仅住了一年多的李白被唐玄宗赐金放还他的由布衣而卿相的理想完全破灭历史来了个惊人的轮回只不过再次回归山水的李白遭受了心灵的重创他对山水的迷恋达到了痴迷的程度谪仙李白一夜飞度镜湖月身登青云梯倾心欣赏天姥山上千岩万转路不定迷花倚石忽已暝的壮美景象静悟山中熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅的清幽意境得知谪仙驾临住在金银台里的云之君兮纷纷而来下迎接场面盛大霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻在梦境中诗人用想象的方式寄情山水愉悦身心更重要的是获得了在人间难以获得的被赏识和欢迎这不正是谪仙意欲大有作为而不得的自我意识的真实呈现吗二奇妙的构思乌托邦的建构与幻灭梦游天姥吟留别的思路清晰主要由入梦缘由入梦仙游和梦醒抒怀三部分组成但构思奇妙每一部分都与梦息息相关每一部分都蕴含着诗人的真实欲求在入梦缘由部分诗人先荡开一笔写海客谈瀛洲烟涛微茫信难求实则为梦游天姥山做衬托同时暗含了诗人寻仙的意向瀛洲难求天姥可睹而且气势恢宏壮阔进入梦境诗人似乎进入一个光怪陆离堪称乌托邦的神奇世界这里声色光影俱全月光皎洁镜湖如镜映射在飞赴天姥山的诗人身上似乎人飞行在平静的湖面到达剡溪渌水荡漾不时传来凄清的猿啼声还未见仙就有清幽的仙境引得诗人早早地脚著谢公屐身登青云梯一路上奇花异石欣赏不尽不知不觉已到傍晚时分忽然又传来熊咆龙吟般的泉水声颤栗着层层峰巅久久回荡在深幽的山林里走着走着一山之内竟然气候不齐云层变黑就要下雨水波动荡烟雾升起电光闪闪雷声轰鸣诗人终于来到洞天仙府石门訇然中开住在日月照耀的金银台里的众位仙人盛装相迎谪仙这样的境界是诗人在现实世界里没有观照过的但是他一直有着这样强烈的诉求在这个梦游世界里诗人用他的豪情和文学才华建构起其意象中的乌托邦面对这种壮观盛大的场面诗人何曾在人世间经历过他忽然惊起回归现实梦中的仙境全无只有冰凉的枕席相伴乌托邦幻灭梦中的美好感受与现实生活中被赐金返还的凄凉遭遇与诗人悬壶济世的理性需求形成鲜明而强烈的对比惋惜之余诗人不由生发世间行乐亦如此古来万事东流水的感慨清醒但已饱受心灵摧残的李白直接将戕害他美梦的罪魁祸首列为愤恨的对象他强烈地发出与权贵们决绝的誓言安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜他明确了今后的人生方向且放白鹿青崖间须行即骑访名山只有在名山的神游中才能与乌托邦再次遭遇诗人内心的痛楚可见一斑二写作迁移角度封建君主君临天下把自己升高到至高无上的地位却抹煞了一切人的尊严李白在这里呼喊出安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜的千古名句是向封建统治者投过去的一瞥蔑视李白这样说了也这样做了在中国历史上还有许许多多像李白这样的豪壮志士请你谈谈对安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜这句话的理解答写作示例做人要有气节和操守安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜这两句诗字面意思不难理解即我怎能低头弯腰侍奉权贵那会使我的心情压抑分外痛苦不得舒畅这表明诗人不得志于当时遂有出世之想同时也体现了诗人不为权贵摧眉折腰并对那些飞扬跋扈气焰熏天的封建权贵的极大的蔑视鲜明地表现出诗人的反抗精神他告诉人们做人要有抱负不随尘世沉浮不做墙头的无根之草随风而倒