人教版高中语文《梦游天姥吟留别》知识点导学案.doc

人教版高中语文梦游天姥吟留别导学案作者介绍李白字太白号青莲居士自称祖籍陇西成纪今甘肃静宁西南隋末其先人流寓西域碎叶唐时属安西都护府在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近幼时随父迁居绵州昌隆今四川江油青莲乡少年即显露才华吟诗作赋博学广览并好行侠从岁起离川长期在各地漫游对社会生活多所体验公元年天宝元年被召至长安供奉翰林文章风采名动一时颇为唐玄宗所赏识但在政治上不受重视又遭权贵谗毁仅一年余即离开长安公元年天宝三载在洛阳与杜甫结交安史之乱爆发后他怀着平乱的志愿于公元年参加了永王李璘的幕府因受永王争夺帝位失败牵累流放夜郎今贵州境内中途遇赦东还晚年漂泊东南一带卒于当涂今属安徽其诗以抒情为主表现出蔑视权贵的傲岸精神对人民疾苦表示同情又善于描绘自然景色表达对祖国山河的热爱诗风雄奇豪放想象丰富语言流转自然音律和谐多变善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材构成其特有的瑰玮绚烂的色彩李白是屈原之后最具个性特色最伟大的浪漫主义诗人达到盛唐诗歌艺术的巅峰有诗仙之美誉与杜甫并称李杜存世诗文千余篇有李太白集卷写作背景天宝二年年因朋友吴筠推荐李白被唐玄宗召入长安做了翰林供奉皇帝的文学侍从官这时他已四十二岁了满以为可实现自己的政治理想但因玄宗沉溺于声色在宦官权贵的谗言中伤下次年李白被排挤出长安政治上的失败使他心情非常苦闷也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽被排挤出长安的第二年即天宝四年年李白准备由东鲁今山东南游吴越今江苏南部行前写了这首向朋友表明自己心情的诗政治上的失败使他胸中块垒难消这首诗便是他的发愤之作文化知识吟本指吟咏作诗后为诗体名和歌行相仿其音节格律较自由有五言七言杂言等如茅屋为秋风所破歌琵琶行梦游天姥吟留别留别临行赠言本文又题为梦游天姥山别东鲁诸公送别诗和留别诗异同都写离别时的离愁别绪送别诗是送者所做留别诗是离者所做三座仙山蓬莱瀛洲方丈山海经瀛洲在东海中地方四千里大抵是对会稽去西岸七十万里上生神芝仙草又有玉石高且千丈出泉如酒味甘名之为玉醴泉饮之数升辄醉令人长生洲上多仙家风俗似吴人山川如中国也汉东方朔十洲记天姥相传道教有三十六洞天七十二福地之说天姥山就是第十六福地乃仙人居处游憩之地谢灵运吴越会稽人山水诗派的开创者天下才有一石曹植独占八斗我得一斗天下共分一斗谢公屐谢灵运登山时常穿一双木制的钉鞋上山取掉前掌的齿钉下山取掉后掌的齿钉不管是上山还是下山都如履平地这种鞋是谢灵运发明的被命名为谢公屐白鹿古代神话传说中的仙人常骑白鹿或乘白鹿所驾之车所谓才骑白鹿过沧海复跨青牛入洞天骑白鹿就象征着隐士的生活象征着仙人的风范折腰陶渊明任彭泽县令岁终会郡遣督邮至县吏请曰应束带见之渊明叹曰我岂能为五斗米折腰向乡里小儿即日解绶去职陶渊明传字词汇总文言实词天姥连天向天横横动词遮断势拔五岳掩赤城拔超过熊咆龙吟殷岩泉殷震动震响虎鼓瑟兮鸾回车回驾恍惊起而长嗟恍猛然醒来唯觉时之枕席觉睡醒文言虚词烟波微茫信难求信副词实在云霞明灭或可睹或有时天姥连天向天横向向着失向来之烟霞向刚才安能摧眉折腰事权贵安怎能且放白鹿青崖间且姑且须行即骑访名山须等到词类活用对此欲倒东南倾东南方位名词作状语向东南云青青兮欲雨雨用在副词欲后活用为动词下雨栗深林兮惊层巅栗惊为使动用法使震动使震惊虎鼓瑟兮鸾回车鼓带宾语此处作动词弹奏课文精要理解主旨梦游天姥吟留别别具匠心地围绕着梦境构思以描写梦游天姥山为主以梦醒后感慨议论为辅通过对梦游天姥山的精心描绘表现出诗人对理想生活的热烈追求和对现实社会的强烈不满以及蔑视权贵的反抗精神理清结构第段入梦缘由天姥山时隐时现胜似仙境高耸入云横贯天际气势简直超出了五岳而盖压赤城山诗人充满了向往之情入梦原因句海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台一万八千丈对此欲倒东南倾第段梦游幻境飞度镜湖登山览胜洞天仙境梦醒若失由现实转入梦境我欲因之梦吴越由梦境转入现实忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟惟觉时之枕席失向来之烟霞第段出梦慨叹蔑视权贵揭示全诗主旨安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜把握重点海客谈瀛洲烟涛微茫信难求诗歌一开篇提到了瀛洲瀛洲自古就是神仙居所求仙之人的圣地天性浪漫的李白受时代之风的渐染向往一种非同凡响的生活对仙道情有独钟自少年时代起就喜好求仙访道瀛洲就成了李白的向往之地李白从海客的谈论得知瀛洲在茫茫大海之中水雾弥漫浪涛滚滚实在是寻之不得越人语天姥云霞明灭或可睹尽管瀛洲使诗人感到失望但越人却说天姥山虽然也是隐蔽在云里雾里却还有可能看到仙人居所总是带有一种朦胧迷幻之美不是瀛洲的烟涛微茫就是天姥山的云霞明灭天姥连天向天横势拔五岳掩赤城诗人笔下的天姥山高耸入云横亘天边一个拔字使得五岳雄风褪尽黯然失色一个掩字也使得赤城山黯淡无光天台一万八千丈对此欲倒东南倾一万八千丈的天台山和天姥山并排站在一起也明显短了一截让人看上去仿佛只是小鸟依人般斜靠在天姥山的肩膀上连横写出了天姥山的巍峨庞大拔掩写出了天姥山的绝对崇高倒倾二字更是从侧面写出了天姥山的盛气与威严只有李白才会将一座小山夸张成如此雄峰也只有李白才能够将一座小山夸张成如此雄峰之后不但使人毫不怀疑而且还禁不住拍案叫绝这个天姥山被写得耸立天外直插云霄巍巍然非同凡响其实这座梦中的天姥山是李白平生所游历过的奇山峻岭的一道幻影它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子是诗人李白的精神山峰海上仙山虚无缥缈不可寻求而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现真是胜似仙境我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪李白此行是要告别东鲁南下吴越诗人还未成行却梦里先到了一个梦字呼应了标题中梦游一词日有所思夜有所梦大凡打心底里憧憬着的事情往往都会在梦中提前预演一番李白也是本人就是他在梦中提前预演吴越之行天姥山之游诗人被天姥山的仙境吸引恨不得即刻就到因此这从东鲁到吴越的一段路就可以忽略不计了飞字写出了诗人的急切心情不仅是飞而且还是连夜飞不仅是连夜飞而且还得有月光照明得有明月陪伴所谓一夜飞度镜湖月在东鲁至吴越的路上的确有一片名叫镜湖的水面在皓月清风月影如镜的黑白背景前李白衣袂飘飘御风而行飞往剡溪这实在是一幅动人的画面未至仙山而人已成仙谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼这是一幅静态画面诗人所到之处是天姥山脚下此处写清猿啼叫一面是借其凄厉的叫声烘托凄清的环境另一面也是借猿猴的出没表现天姥山的远离尘世杳无人迹加之渌水荡漾清澈的水面上泛起层层涟漪水光摇曳仿佛是荡漾在诗人的心头脚著谢公屐身登青云梯李白在湖月的陪送下飞到了谢灵运当年曾经歇宿过的地方他穿上谢灵运当年特制的木屐登上谢灵运当年曾经攀登过的石径青云梯此处青云梯是一个借喻说的是登山的石阶长长的高高的石阶半壁见海日空中闻天鸡半壁空中旨在描写天姥山之高高入云天海日天鸡两个意象不仅和高相关而且还和早有关不仅是个空间概念而且还是一个时间概念诗人是连夜赶路从东鲁飞到吴越紧接着连夜登山并且借着谢公屐和青云梯登山速度还极快诗人登上天姥山正逢东海日出雄鸡报晓拂晓时分也正是山中之景最丰富多彩的时刻千岩万转路不定迷花倚石忽已暝此处往后诗人开始描写山中之所见身侧岩石林立脚下石径盘旋尽管山路崎岖如此但是路边迷人的山花还是给登山带来了灵动的乐趣可是正当诗人斜靠在岩石上陶醉于山花烂漫的时候天色忽然暗淡下来似乎天还未亮倏忽之间却是黄昏已至山中之景就是这样一会儿晴一会儿雨这边艳阳高照转过弯去却又是阴雨霏霏就在诗人流连于山峦之中迷失在时间的错觉里的时候山谷中传来巨大的响动云青青兮欲雨水澹澹兮生烟天色为何忽然暗淡下来原来是天空青云密布方才的熊咆龙吟其实是雷声滚滚天要下雨了山谷中水气弥漫仿佛是烟雾升腾青青澹澹两个叠词的运用将漫天乌云漫山水雾的形象描写得淋漓尽致列缺霹雳丘峦崩摧洞天石扉訇然中开在一阵阵排山倒海的雷声之中丘峦崩摧这是一种天崩地裂的情景这种将一切化为乌有的场景往往给人以彻底的毁灭感诗人呈现给读者的还有洞天石扉訇然中开这列缺霹雳结束了诗人眼前的人间胜景又为诗人打开了通天之门正如传说一样挡在天门之前的巨石訇然中开裂成两半于是天门大开霎时间一个神仙的世界展现在诗人眼前忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟惟觉时之枕席失向来之烟霞梦终归是要醒来的李白的此番天姥山梦游使得他魂魄悸动可谓惊起再回味方才的梦境不免心生感慨吁嗟叹惋当初仰天大笑出门去的狂歌似乎犹在耳畔如今天子呼来不上船的得意已然陈迹人生如梦一觉醒来万事皆如过往烟云唯有枕席乍暖还凉世间行乐亦如此古来万事东流水别君去兮何时还且放白鹿青崖间须行即骑访名山有句话说得好艰难时世最容易使人躲尽危难消残壮志历经坎坷的诗人也不禁发出世间行乐亦如此古来万事东流水的感慨它包含对人生多少深沉的感触这很容易使人联想到李白由被召见时的兴奋到被排挤放还的失望的经历这一梦游的经历在某种程度上就是其心理过程的折射其人生经历的折射江水东流浩浩汤汤不仅永不停息而且一去不返这世上的东西似乎什么也抓不住留不住稍纵即逝一如友情李白告别了长安的友人之后何时再相见不知道李白又要告别东鲁的友人这一别之后何时再相见也不知道诗人说别君去兮何时还没有回答也无法回答君问归期未有期这才是真正的离别既然仕途留不住理想留不住岁月留不住就连友情也都留不住那么在这分别的日子里我们就各自享受自己的人生之乐吧安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜李白以陶渊明不为五斗米折腰为榜样一声怒吼一吐长安三年的郁闷之气唱出了多少怀才不遇者的心声这一神来之笔表示出了决绝的态度点亮了全诗的主题这也是一介文人向最高统治者所投过去的一瞥蔑视这两句犹如奇峰突起一种不卑不屈的浩然正气冲天地而出欲进不能欲罢不忍的现实是让诗人愁苦可这是一种豪情万丈的愁愁中自有一股浩然之气愁中自有一段名士风流现实可以挫伤他但是决不可能打败他诗人将来自于现实压迫的伤痛化成了诗歌中的流水任由它纵情肆意地奔涌而去写作特色想象奇特夸张大胆梦游天姥吟留别尽显浪漫主义色彩诗人描写了气象万千的美妙世界熊咆龙吟雷电霹雳空中楼阁霓衣风马用美好的神仙世界反衬现实世界的丑陋诗人还大胆的用夸张手法来写想象中的事物例如对天姥山横空出世的形象描绘使天姥山显得非常雄奇高大构思新巧叙议结合以描写梦游为主而梦醒后的慨叹议论为辅写梦境便于驰骋想象抒发感慨对表现主题起到画龙点睛作用句式灵活语言流利自然不事雕琢全诗以七言为主杂用了四言五言六言和九言兼用楚辞句法灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情诗歌语言朴实自然例如天姥连天向天横对此欲倒东南倾安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜这些地方跟散文一样流畅也只用了一些极其平常的字眼却有很强的表现力清水出芙蓉天然去雕饰是对李白诗歌语言最生动的形容和概括