人教版（2019）语文必修上册10.2《师说》导学案（无答案）.doc

师说导学案学习目标树立尊师重教的思想培养谦虚好学的风气掌握积累重点文言知识了解本文的语言特点掌握本文正反对比的论证方法训练思辨能力预习学案一作者简介生平经历韩愈字退之河南河阳今河南省焦作孟州人韩氏祖籍昌黎今辽宁义县世称韩昌黎因曾任吏部侍郎又称韩吏部谥号文又称韩文公他三岁而孤受兄嫂抚育早年流离困顿有读书经世之志岁时赴长安考进士三试不第岁他先中进士三试博学鸿词科不成赴汴州董晋徐州张建封两节度使幕府任职后回京任四门博士岁任监察御史因上书论天旱人饥状请减免赋税贬阳山令宪宗时北归为国子博士累官至太子右庶子但不得志岁先从裴度征吴元济后迁刑部侍郎因谏迎佛骨贬潮州刺史移袁州不久回朝历国子祭酒兵部侍郎吏部侍郎京兆尹等职政治上较有作为作品原道原性答李翊书师说送孟东野序论佛骨表柳子厚墓志铭等评价唐宋八大家之首唐代文学家哲学家苏轼赞赏韩愈是文起八代之衰二人物轶事韩文公设水布古时候韩江里的放排工又要扛杉木又要扎杉排一会儿跳下江一会儿爬上岸身上的衣服湿了干干了又湿常常得肚痛病和风湿病于是他们做工时便索性光着膀子不穿衣服每天在江边挑水洗衣服的妇女看见放排工赤身裸体感到很不好意思就告到官府里去官府交涉下来放排工只好照旧又穿上衣服韩愈来到潮州后这件事传到了他的耳朵里他跑到江边实地去看放排工扎排和放排的情形心想放排工成天穿着一身湿衣服不闹出病来才怪呢回衙后韩愈便做了个决定叫人到江边通知放排工今后扎排放排时可以不穿衣服只在腰间扎块布能遮羞就好了这块布后来就成了潮州的放排工和农民劳动时带在身上的浴布潮州人把它叫作水布三背景链接自从魏文帝曹丕实行九品中正制后士族便合法地垄断了政治大权和经济大权形成以士族为代表的门阀制度上层士族的子弟生来就是统治者无论品德智能高低凭着高贵的门第靠特权当官因此他们不需要学习也看不起老师他们尊家法而鄙从师到了韩愈所处的中唐时代这种风气仍然存在上层士大夫之族自己不从师学习也反对像韩愈那样公然为人师的人还对别人从师学习群聚而笑之韩愈当时任国子监四门博士就是在全国性的学府中担任一门课的教授他对上层士大夫之族的恶劣风气深恶痛绝师说就是韩愈借送李蟠之文来抨击那些耻学于师的上层士大夫之族大力宣传从师学习的必要性和正确途径的文章四常识整理古文运动六朝以来文坛上盛行骈文以四字六字为句上下句相对又叫骈四俪六这种文体不重思想内容讲求对偶声韵和词句华丽导致文学创作中艳丽浮靡之风的泛滥这种风气直到中唐仍流行不衰为此韩愈提倡恢复古文的传统并身体力行培养了大批有志于古文创作的年轻人逐渐形成了风气所以后来就有了古文运动这个名称古文运动实际是以复古为名的文风改革运动韩愈和柳宗元一起提出文以载道文道结合的观点主张学习先秦两汉言之有物言贵创新的优秀散文坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风五自读课文借助提示注释工具书读准字音理解重点词的意义和用法读懂课文自学质疑阅读后给文章划分段落写出段意指出本文中心论点和分论点填表如下段意论点一中心论点二分论点三分论点四结论探究学案一阅读文本回答问题本文运用怎样的方法论证中心论点的分析第段作者怎样从理论上对总论点作初步论证的分析第段说说这一段与第段是怎样联系的这段文字运用怎样的论证方法阅读文本填写下表分论点论据三组对比正确态度错误态度作者的议论和抒情分论点与总论点关系分析第段第段与第段关系怎样分析第段作者为什么称赞李蟠本文讲了许多从师的道理哪些对我们今天有借鉴意义哪些反映了作者的封建意识二探究艺术特色本文语言上有什么特点