内蒙古呼和浩特三年（2020-2022）小升初语文卷真题分题型分层汇编-08散文&议论文&说明文（有答案）.doc

第1页共36页内蒙古呼和浩特三年20202022小升初语文卷真题分题型分层汇编08散文amp议论文amp说明文一散文共1小题2021呼和浩特阅读课外短文完成练习稻子熟了妈妈我来看您了袁隆平亲爱的妈妈稻子熟了妈妈我来看您了妈妈您在安江我在长沙隔得很远很远我在梦里总是想着您想着安江这个地方人事难料啊您这样一位习惯了繁华都市生活的大家闺秀最后竟会永远留在这么一个偏远的小山村还记得吗1953年我要从重庆的大学分配到这儿是您陪着我脸贴着地图手指顺着密密麻麻的细线找了很久才找到地图上这么一个小点点当时您叹了口气说孩子你到那儿是要吃苦的我说我年轻我会拉小提琴没想到的是为了我为了帮我带小孩把您也拖到了安江最后受累吃苦的是妈妈您哪您哪里走得惯乡间的田埂我总记得每次都要小孙孙牵着您的手您才敢走过屋前屋后的田间小道对一辈子都生活在大城市里的您来说70岁了一切还要重新来适应我从来没有问过您有什么难处我总以为会有时间的会有时间的等我闲一点一定好好地陪陪您哪想到直到您走的时候我还在长沙忙着开会那天正好是中秋节全国的同行都来了搞杂交水稻不容易啊我又是组织者怎么着也得陪大家过这个节啊只是儿子永远亏欠妈妈您了其实我知道那个时候已经是您的最后时刻我总盼望着妈妈您能多撑两天谁知道即便是天不亮就往安江赶我还是没能见上妈妈您最后一面太晚了一切都太晚了我真的好后悔妈妈当时您一定等了我很久盼了我很长时间您一定有很多话要对儿子说有很多事要交代可我怎么就那么糊涂呢这么多年哪为什么我就不能少下一次田少做一次试验少出一天差坐下来静静地好好陪陪您哪怕哪怕就一次也好妈妈每当我的研究取得成果每当我在国际讲坛上谈笑风生每当我接过一座又一座奖杯我总是对人说这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊无法想象没有您的英语启蒙在一片闭塞中我怎么能够用英语阅读世界上最先进的科学文献用超越那个时代的视野去寻访遗传学大师孟德尔和摩尔根无法想象在那个颠沛流离的岁月中从北平到汉口从桃源到重庆没有您的执着和鼓励我怎么能够获得系统的现代教育获得在大江大河中自由遨游的胆识无法想象没有您跟我讲尼采讲这位昂扬着生命力意志力的伟大哲人我怎么能够在第2页共36页千百次的失败中坚信必然有一粒种子可以使万千民众告别饥饿他们说我用一粒种子改变了世界我知道这粒种子是妈妈您在我幼年时种下的稻子熟了妈妈您能闻到吗安江可好那里的田埂是不是还留着熟悉的欢笑隔着21年的时光啊我依稀看见小孙孙牵着您的手走过稻浪的背影我还要告诉您一辈子没有耕种过的母亲稻芒划过手掌稻草在场上堆积成垛谷子在阳光中噼啪作响水田在夕晒下泛出橙黄的颜色这都是儿子要跟您说的话说不完的话啊1文中作者说我总是对人说这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊请根据第自然段的内容概括出母亲对作者成长三方面的影响2请你具体谈谈本文蕴含了作者对母亲哪些丰富的感情3根据短文内容及日常积累判断对错A文章用第二人称您以写信的方式把自己心里想说的话写出来间接抒发自己强烈深沉的感情B文中第自然段中的语句是排比句C他们说我用一粒种子改变了世界我知道这粒种子是妈妈您在我幼年时种下的两句话中种子的含义相同D袁隆平中国工程院院士共和国勋章获得者被誉为杂交水稻之父4文章第自然段和第自然段写得较为详细请你谈谈这样写有什么好处5母亲去世袁隆平没能见上妈妈最后一面这成为他一生的憾事正如古语讲树欲静趁父母健在的时候我们做子女的都应二说明文共1小题2021呼和浩特阅读下面的文字完成下列任务黄河是怎样变化的陈颠生人们都说黄河是中华民族的摇篮可是一查黄河近2000年来的表现却叫人大吃一惊黄河在近2000年间来竟决口1500多次改道26次给两岸人民带来了深重的苦难人们不禁要问像这样一条多灾多难的祸河怎么能成为中华民族的摇篮呢说来有趣在数千年到数万年前黄土高原乃至黄河流域自然条件是很好的可与今日的江淮流第3页共36页域媲美那时候黄河流域气候温暖森林茂密土地肥沃尤其是下游一带自然条件更好因此我们的祖先才选择这里生息繁衍可是后来黄河变了它开始变得凶猛暴烈起来折腾得两岸百姓叫苦不迭黄河成了中华民族的忧患黄河是世界上含沙量最大的大河其含沙量相当于长江的68倍黄河每年从中上游带到下游的泥沙总重量达16亿吨其中12亿吨被搬到了大海4亿吨则沉积在下游河道中问题就出在这4亿吨泥沙上它使黄河的河床逐年升高结果有的河段高出两岸农田34米有的甚至高出10米以上使黄河成了悬河每到洪水季节黄河这些地段的堤坝很容易决口造成可怕的大水灾据科学家研究黄河发生变化有两方面的原因一是自秦朝以后黄土高原气温转寒暴雨集中加上黄土本身结构松散很容易受侵蚀和崩塌助长了水土流失使大量泥沙进入黄河二是人口迅速增长无限制地开垦放牧使森林毁灭草原破坏绿色的植被遭到严重破坏黄土高原失去天然的保护层引起了严重的水土流失每年黄河流域每平方公里就有4000吨宝贵的土壤被侵蚀掉相当于一年破坏耕地550万亩更严重的是水土流失使土壤的肥力显著下降造成农作物大量减产越是减产人们就越要多开垦荒地越多垦荒水土流失就越严重这样越垦越穷越穷越垦黄河中的泥沙也就越来越多因而黄河决口改道的次数也就越来越频繁把黄河治理好关键是要把泥沙管住不能让它随心所欲地流进黄河新中国成立后科学家已经为治理黄河设计了方案他们认为黄土高原地区应坚持牧林为主的经营方向一定要保护好森林资源使失去的植被尽快恢复要使人人都明白这样一个道理破坏森林是不折不扣的自杀行为要合理规划利用土地同时还要大量修筑水利工程这样数管齐下一定能防止水土流失黄河变好的梦想一定能成为现实1本文开篇主要运用了什么说明方法有什么用意2黄河发生变化的原因是什么治理黄河管住泥沙的方法有哪些3悬河与水土流失这两个词都是科学术语请你根据生活积累并结合上下文解释这两个词文中最后一段提到了水利工程请你举一例有关黄河的水利工程4请你为宣传保护黄河生态环境的组织拟一则宣传标语三议论文共3小题2021呼和浩特阅读下面的文字完成下列任务第4页共36页苏轼的诗词所展示的精神境界除了儒家所代表的生命意志的向上的张势以外另一种即老庄所代表的痛苦心灵得以解放的精神张势他观照万物不仅仅是儒家的仁者爱及万物的观物方式同时蕴含有庄子的物化哲恩仕途的不得意和现实的坎坷使他走出市井朝廷将自己的精神世界更多的寄托于佛法禅意青山秀水之中故而也就在更大意义上成就了东坡式的自在洒脱空灵超然苏轼诗词所表现出的哲理有别于一般的抽象空泛的理是通过格物体情从形象中反映理和表现理以情表理寓理于情使理趣与情趣有机地融合在一起他的诗词给人以审美感受引起人的理性思考这样的诗词在苏轼可分为两类一类是表现自然法则揭示人生哲理的如苏轼的惠崇春江晚景竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知蒌蒿满地芦芽短正是河豚欲上时关于这首诗陈邦炎说苏轼的这首题画诗却还写了要凭触角才能感到的水之暖要用思维才能想出的鸭之知要靠经验和判断才能预言的河豚之欲上这些无论在自然界或画面上都不是目所能见是通过诗人的想象得之于视觉之外得之于画面之外的正是作者调动诸般直觉感受与理性思维才共同构成诗的理趣诗人不是直接表达对春天的喜悦而是放弃了自我本位化入自然像自然一样生活一样生存把他的感觉转换成大自然中生物的感觉通过大自然本身的生命律动来体现这正是庄子所代表的道家观物心态以自然的方式去看待自然他将自然与人化而为一春色三分二分尘土一分流水细看来不是杨花点点是离人泪其间大有庄子化蝶物我皆忘之味另一类诗是揭示日常生活感受观察事物妙理的哲理诗苏轼一生宦海浮沉奔走四方生活阅历极为丰富他善于从人生遭遇中总结经验也善于从客观事物中见出规律在他眼中极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理如题西林壁横看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真面目只缘身在此山中这首七绝从横侧远近高低的不同视角去描绘庐山峰峦重叠变化多姿的景色作者用庐山面日随人的现象启发人们观察事物要出乎其外保持一定的距离只有这样才能看清事物的真相乃至发现出美来否则就会被事物的一个局部一个细节所阻碍无法客观整体的把握事物特点诗人在抒发自己游山感受的同时也自然而然地揭示了旁观者清当局者迷这一古老哲理状难写之景如在眼前含不尽之意如在言外语言浅近哲理深刻含有禅言偈语的机锋至今仍被人引用不疲如果说形是一首诗的躯体那么理便是这首诗的灵魂趣便是这首诗的性格在这些诗中自然现象已上升为哲理人生的感受也已转化为理性的反思尤为难能可贵的是诗中的哲理是通过生动鲜明的艺术意象自然而然地表达出来而不是经过逻辑推导或议论分析所得这样的诗歌既优美动人又饶有趣味是名副其实的理趣诗不识庐山真面目和雪泥鸿爪一问世即流行为成语说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱苏轼极具灵心慧眼儒家的济世致用禅宗的彻悟道家的旷达使他到处都能发现妙理新意选自卫芳论苏轼诗词中的哲学底蕴及精神突围有删减第5页共36页1苏轼的诗词折射出怎样的哲学思想的光辉苏轼观照万物兼容了哪两个学派2请用最简练的话写出苏轼诗词中的哲学底蕴这种哲学底蕴形成的根本原因是什么3苏轼对世间万物能够进行独特的思考苏轼是用什么载体显现出来的这种载体可分为哪几类4下列句子中对于不识庐山真面目和雪泥鸿爪这两个成语运用正确的是A看人不能只看表面正如有句俗语所说不识庐山真面目只缘身在此山中B我记得刚才我在那险境中流连时并不觉险身在其中不知其险不识庐山真面目只缘身在此山中东坡名句实乃人生至理C虽然有数百篇的小小说佳作被选人语文教材但真正被社会认可的可能会被写进文学史的小小说作家实属雪泥鸿爪D落雪翩翩一夜之间万物披索唯有东湖的水依旧清澈湖岸茫茫雪野上几行雪泥鸿爪湖面平平湖水上几点游鱼涟漪5读了这篇文章后选出下列是苏轼的诗句并赏析这两句诗A莫嫌荦确坡头路自爱铿然曳杖声B长风破浪会有时直挂云帆济沧海C会当凌绝顶一览众山小D盛年不重来一日难再晨2020呼和浩特阅读下面的文字完成下列任务离我们太遥远的发明石云杰发明因需而产生才能保证发明成果的持久生命力需求当然是指在时代能力范围内发明太超前并不是时代所需要的或是时代为了此科技发明的应用需要付出极大的代价甚至这些代价都没法实现发明淘汰是必然的发明未被时代采用并不意味着发明科技含量不高或是发明缺点太多更多是不实用或是人们还没足够的理由将之代替某个工具或行为所说的适者生存并没承认或强调强者生存时间当然会给这些发明一次重新现身的机会发明不可能一步到位我们总认为发明与我们遥不可及其实是我们错误地认为发明是一种完全的创新是从无到有而事实上从无到有确实是件很困难的事但是任何发明并非一蹴而就的许多人的发明都是或多或少的建立其他巨人的肩膀上的或是理论知识或是理论已经应用到实践成为实物也正因如此发明并不总是从无到有有时候对实物的改良也被认为是发明甚至出现一个或讽刺或尴尬的现象当初的从无到有的发明者并没有改良发明者永垂不朽第6页共36页正如瓦特只是蒸汽机的改良者并非是蒸汽机的发明者而我们一开始对发明的理解并不准确或者说符合社会的定义标准很长一段时间把瓦特当作神一样盲目崇拜在此暂不追究贡献的问题也并非贬低瓦特发明是一种从无到有的创新也包括改革与改良而那些发明中能真正带给时代进步便利与服务的才会真正的存活下来当然这便是衡量任何发明的根本标准发明还有这么三个特性一是发明的任何阶段总会取材于生活不管是从无到有的过程还是从无到有后改良的过程比如二十世纪声呐装置的发明是受自然界动物依靠超声波探路的启发所说的取材形式很多比如是直接应用于模仿或是解决某个问题的简单的启发生活所指的不仅仅是自然界还有社会某种现象人与人的动作行为等二是发明的初衷可能是刻意也可能是偶然就比如微波炉的发明发明者的初衷并不是发明微波炉当然他是幸运的三是发明来自于社会的各行各业任何人都有成为发明家的机会与职业无关与职位无关与文凭无关与年龄无关更重要的是发现问题与解决问题的能力两个能力都很重要也就是说即使你是幸运地碰到一个有价值潜力的问题或现象但是你如果没有解决问题的能力那么生活也只能无情地对你说抱歉二十世纪的发明家很好的验证了以上内容而发明也是确实如此但是这种现象在当代社会却鲜见了我们一直强调中国的四大发明甚至牵涉入中华民族五千年文明以致我们觉得好像中华民族五千文明就指望这四个发明了好像中华民族的五千文明也就这四个这样想来我们应该觉得羞愧又何来自豪之意我们不止一次不止一处与西方文明比拼这四个发明先后我们的注意力一直集中于年代的简单加减运算上四并不多是发明的量也正因如此我们的内心也潜移默化地产生一种自卑我们祖宗耗费五千年的时间死了多少脑细胞才产生四个发明那么我们怎么会有更多的进步我们觉得发明离我们很远很难我们强调所谓的中华文明时是不是不应该向炎黄子孙给发明定死刑呢对于发明人来说发明人需要一些知识基础这并不是以文凭衡量的知识基础发明人也需要有一定的兴趣不管是哪一方面的尽量广泛些以此为解决发明中遇到的问题提供更多解决的可能与思路保持童真也很重要二十世纪不少的发明家的发明是来自小时候读到的或听到的科幻小说或童话故事比如水陆双用的气垫船的发明泰瑟枪的发明部分也是受发明人童年的科幻故事的启发最重要的是发明人的性格与能力是否解决问题的热情与毅力是否能多角度思考问题是否有洞察世界的远见卓识另外每个发明家同时也是伟大的梦想家他们梦想生活与世界会因为他们的发明而更美好并且他们也为这样的梦想付出足够多的努力而且不甘失败不相信失败任何人都不可能独立于社会而生活发明家也是如此发明家的发明需要获得外界的支持这样发明才会有更强的生命力外界也应该主动为发明给予更多的支持帮助与机会纵观二十世纪的发明大多来自于欧美国家亚洲等其他国家极为鲜见欧美国家的发明家都有很强的专利意识在发明实验成功后都第一时间努力获得专利权法律的支持给发明更多的鼓励欧美专利法可追溯到1474年威尼斯现代专利法可追溯到1624年英国当时又称垄断法而中国的第一部专利法却是两百多年后1984年就第7页共36页二十世纪而言中国已经落后很多了此外二十世纪的欧美国家就从国家角度对革命性发明给予足够的尊重比如美国的发明家名人堂欧洲一些国家还对有突出贡献的发明家授予公爵勋章骑士勋章等众多具有革命性的发明都诞生于二十世纪欧美国家投资人也是发明成果实现的一个重要保证二十世纪欧美的许多发明家并不是资本家但是发明未投入市场前的资金都得自费如果没有这些投资发明也必将提前夭折投资者也可能是公司或国家当然投资者仅对发明的市场感兴趣只有能应用于服务于实际的发明才是有价值的科技发明必须能推动生产力的进步才会存活下去1本文主要介绍内容是A发明物品B发明是遥远的C中国的四大发明D发明创新价值2本文语言特点是准确严密说说本文哪些部分体现这一语言特点的试举三例3本文围绕主要说明对象发明依次介绍了发明的实用价值外界鼓励对发明家与物的重要性4有人说我们一直强调中国的这一段没有必要加到文中你同意他的观点吗谈谈你的看法5作者从不同的角度说明为什么发明离我们太遥远想想作者这样做对文章有何作用6下列说法中不符合原文意思的一项是A发明中也存在物竞天择适者生存的道理如果可以取材于生活那么该发明是有潜力生存的B衡量任何发明的标准是能真正带给时代进步便利与服务C以知识理论为基础的发明往往其数量不是最重要的重要的是其特点与优势D不论是发明物还是发明家都要有生命力水陆双用的气垫船的发明就是典型例子2020呼和浩特论述类文本阅读墨子说视人之国若视其国视人之家若视其家视人之身若视其身英国诗人约翰多恩说没有人是自成一体与世隔绝的孤岛每一个人都是广袤大陆的一部分青山一道同云雨明月何曾是两乡同气连枝共盼春来2020年的春天这些寄言印在国际社会援助中国的物资上表达了世界人民对中国的支持山和山不相遇人和人要相逢消失吧黑夜黎明时我们将获胜这些话语印在中国援第8页共36页助其他国家的物资上寄托着中国人民对世界的祝福世界青年与社会发展论坛邀请某优秀青年作为中国青年代表参会发表以携手同一世界青年共创未来为主题的中文演讲下面是某优秀青年的演讲稿认真阅读下面的文字完成下列任务同呼吸共命运尊敬的各国青年代表你们好2020年一场突如其来的考验闯入了我们的生活世界正面临着一场由新冠肺炎向人类发起的共同挑战惶恐与迷茫笼罩了全球各地然而正是这样史无前例的挑战与危机更让我们意识到人类命运不是独善其身而是风雨同舟我们生活在同一片大地上构建着同一个世界全球化程度的不断加深让各国之间的联系更加紧密全球的经济已经成为一条链条无论哪一个环节出现问题都可能会波及其它国家企业之间的跨国合作已经成为常态经济市场的蝴蝶效应屡次得到证实贸易流通更是全球化最有力的彰显我们同享繁荣也共担责任近现代化的历程让世界飞速前进但也带来了自然环境贫富差距精神文明等各种问题与挑战热带雨林的消失背后是工业化进程所要付出的代价而解决则亟待当地经济发展新模式的创建难民问题带来的困扰背后是当今世界格局确立所遗留的历史问题而安置则需要西方国家观念与政策的双重保障价值失序与娱乐至死的背后是现代话语体系建立的附带影响而反思则需要伴随政治经济以及国际格局的重建正是如此当今世界需要各个国家携起手来各美其美美人之美才能实现美美与共天下大同的可持续发展一带一路上有国际合作的足迹国际援助中有各国志愿者的身影可持续发展会议与条例是各国交上的考卷而在这次的疫情中中国与各个友好国家之间更是谱写了与子同袍的佳话第一时间响应国际社会的需求公开病毒基因序列分享疫情防控举措提供资源资金支持因为我们相信炎火呈燎原之势涓流兆江河之行人类共同体的命运需要各国人民一起守护少年强则国强只要青年有理想有担当人类的未来就有希望作为新时代的青年我们需要有开放和广阔的视野人类命运共同体的构建与实现需要一代又一代人的努力与付出中华民族有天下大同的理想有四海一家的情怀有兼济天下的胸襟作为中国的青年我们也继承与发扬了这种优良传统努力将自己的理想融入中国与世界的文明进程中疫情所带来的阴霾总会烟消云散全球战疫的曙光就在眼前而我们青年此刻种下的人类命运共同体的种子终会在将来绽放繁荣的光景谢谢大家1开头材料前三段中指向较为宏大的时代命题注重青年立场演讲稿中如何体现这一点2开头材料共有四个自然段构成第一自然段引用了先贤墨子的名言和英国诗人的诗句关键信第9页共36页息是没有人是自成一体与世隔绝的孤岛是观念和理念的引导句材料的二三两个自然段是叙述事实3演讲稿正文第4节作者提出的中华民族有天下大同的理想有四海一家的情怀有兼济天下的胸襟这中国构建人类命运共同体的三个基本内涵顺序能不能打乱说说你的理解4请结合上下文解释演讲稿正文第3节中加横线词语的含义各美其美美人之美与子同袍炎火呈燎原之势涓流兆江河之行5请结合以下关于演讲稿的立意谈谈在国际关系复杂多变的今天青年在推动人类命运共同体的构建上应遵循哪些原则青山一道同云雨世界是你中有我我中有你的地球村明月何曾是两乡人类是休戚与共守望相助的命运共同体千江有水共揽月胸中无云便同天中国青年与他人命运休戚与共做众行者中的引路人孤举者难起众行者成城从个体走向群体走向人类命运共同体携手同行举国一体世界一村投身集体洪流共建命运共同体胸怀家国放眼世界青年担当汇聚萤火便成星河和合则两利抗争则两败和则兴斗则亡四说明对象共1小题2021呼和浩特阅读下面的文字完成下列任务鲁迅是中国文化革命的主将是近代中国最伟大的文化家思想家和革命家鲁迅的一生为了中国人民的思想解放事业竭尽心力辗转流离因此其居住地也不断变换北京鲁迅故居是一所北京普通的小四合院从建筑到空间陈设都是比较简朴的在这里鲁迅完成了许多战斗作品华盖集华盖集续编野草三本文集和彷徨朝花夕拾坟中的一部分文章都是在这里写的在我的后园可以看见墙外有两株树一棵是枣树还有一棵也是枣树这是鲁迅在散文秋夜一开头说的两句话第10页共36页鲁迅的故居是一座青瓦灰墙的小四合院东墙上挂着西三条胡同21号的门牌还能依稀辨认再旁边是郭沫若写的鲁迅故居的牌子从正门进去是很小的一个院子北边是他的母亲和他妻子朱安的卧室西边是厨房东边是女工们的卧室南边是鲁迅会客和藏书的地方堂屋的后面接出的一间小房子北京人称为老虎尾巴的地方是鲁迅的卧室兼工作室这本是一座破旧不堪的院子但为了给母亲和自己一个良好的环境鲁迅亲自设计并绘制了草图对院内原有的6间旧屋进行了改造翻修原来只有老屋6间北房南房各有3间他买下后做了一番改造东西各加了两小间厢房使小院布局更加合理实用同时又挖了水井种上刺梅丁香碧桃等花木使这座小小的北京四合院别具一格有了南方可人的景观同年5月鲁迅带着母亲妻子住到了这里绍兴鲁迅故居位于绍兴市东昌坊口在鲁迅纪念馆西侧1881年9月25日鲁迅就出生在这里一直生活到18岁去外地读书以后回故乡任教也基本上居住此地在纪念馆西侧是鲁迅故居纪念馆东侧是三味书屋鲁迅曾在这里学习了五年现鲁迅故居临街的两扇黑漆石库门系原新台门的边门由鲁迅一家于1913年前后经过修缮独家进出新台门坐北朝南共六进有八十余间房子连后园即百草园在内占地4000平方米是老台门八世祖周熊占在清朝嘉庆年间购地兴建的鲁迅曾高祖一房移居新台门世系绵延至1918年周氏房族衰落才经族人共议把这座屋宇连同屋后的百草园卖给了东邻朱姓屋宇易主后原屋大部分拆除重建但鲁迅家基本被保存了下来跨入树荫掩翳的石库门穿过台门斗隔一小天井便是一间普通的泥地平屋往东走过侧门绕过拐弯处的石栏水井沿长廊进内就是当年鲁迅一家的住处台门易主前后这里均为五间楼房只是房基和格局稍有改变1881年农历八月初三辰时鲁迅就出生在这进房子的西次间楼下他回故乡任教期间也以西首第一间楼五为卧室楼房后有一天井青石板铺面天井里种着一株高大的桂树每到深秋桂香扑鼻因而又称桂花明堂过天井有两间南北向的楼房前后楼披花格门窗东首楼下中间用板壁隔开前半间称小堂前后半间是鲁迅母亲鲁瑞的卧室西首楼下前丰间是鲁迅继祖母蒋氏的房间后半间是过道小堂前里方桌太师椅条案茶几仍照原样摆放着鲁迅孩提时代常到此处看书习字画画他影写的诗中画就诞生在这里一到夏天的晚上鲁迅总爱躺在桂花树下的小板桌上缠着祖母给他讲水漫金山猫是老虎的师父的故事鲁迅13岁的时候祖父科场案事发家道由此中落由小康附入贫困他几乎每天从母亲手里接过首饰跑到恒济当铺把它递到比他高出一倍的柜台上在侮蔑里接了钱又到同样高的柜台给久病的父亲去买药鲁迅在家庭的衰落中看透了世态的卑俗一篇从百草园到三味书屋已道尽了百草园的斑斓色彩盎然情趣百草园占地近2000平方米有大小两园南称大园与西边梁家园子隔一堵1米多高的泥墙有无限趣味的短短的泥墙根至今仍留存如故百草园易主后北端的小园建了花厅并向西延伸扩建了假山南端的池塘边也筑了围墙但大园仍基本保持着原样如今短墙外的梁家园子已与小园联成一片有亭子假山水池花草翠第11页共36页竹树林飞鸟莺啼燕语草木萋萋是闲暇休憩的好地方三味书屋是鲁迅少年时代上学的地方距故居100米左右书屋系清末绍兴城内有名的私塾房内正中墙上挂有三味书屋的匾额和松鹿图房柱上有一副对联至乐无声唯孝悌太美有味是读书房内摆设有方桌木椅是当时原物在书房的东北角有一张桌西上刻有早字的书桌就是当年鲁迅的书屋后有小园为鲁迅及其同学课余游玩之处房屋易主后原屋大部分拆掉重建但鲁迅家居住的地方主要部分幸得保存解放以后人民政府多次拨款整修已经恢复旧观原来的家具也多数找回并按原样陈列鲁迅故居还有两处分别在广州和上海这里不做过多介绍了一代的文豪一代的爱国志士在鲁迅的故居里能感受到他并没有死他就在书屋里跺着步子抽着烟他留给我们的东西是精神上的激励1下列对文章理解和分析不正确的一项是A鲁迅故居现已成为重要的人文博物馆对于研究和传播20世纪前期的人文思想具有重大的意义B为使鲁迅童年所生活的故居保持原样解放以后人民政府多次拨款整修所以现在我们看到的鲁迅故居还是鲁迅孩提时代的故居C北京鲁迅故居本是座破旧不堪的院子原有老屋6间后经鲁迅亲自设计东西各加了两小间厢房使北京四合院别具一格D本文最后一段隐隐表达了钦佩振奋的情感这与一面中鲁迅先生是同我们一一起的有异曲同工之妙2本文的说明对象是根据这说明对象本文属于说明文3文章开头第一自然段有何作用请联系全文作答4仔细阅读全文先填写表格中的空再进行比较写出探究结果作品创作地点作品原句故居特点华盖集华盖集续编北京秋夜在我的后园可以看见墙外有两株树一棵是枣树还有一棵也是枣野草三本文集彷徨朝花夕拾坟中的一第12页共36页部分文章树秋夜从百草园到三味书屋绍兴百草园的斑斓色彩盎然情趣5阅读下面文段根据文意在下面读书卡片的编号处填上恰当的内容太和殿是举行重大典礼的地方皇帝即位生日婚礼和元旦等都在这里受朝贺每逢大典殿外的白石台基上下跪满文武百官中间御道两边排列着仪仗皇帝端坐在宝座上大殿廊下鸣钟击罄乐声悠扬台基上的香炉和铜龟铜鹤里点起檀香或松柏枝烟雾缭绕篇名作者黄传惕选段说明内容选段说明顺序五论据共1小题2021呼和浩特阅读下面的文字完成下列任务一文从公开的文字上看起来两年以前我们总自夸着地大物博是事实不久就不自夸了只希望着国联也是事实现在是既不夸自己也不信国联改为一味求神拜佛怀古伤今了却也是事实于是有人慨叹曰中国人失掉自信力了如果单据这一点现象而论自信其实是早就失掉了的先前信地信物后来信国联都没有相信过自己假使这也算一种信那也只能说中国人曾经有过他信力自从对国联失望之后便把这他信力都失掉了失掉了他信力就会疑一个转身也许能够只相信了自己倒是一条新生路但不幸的是逐渐玄虚起来了信地和物还是切实的东西国联就渺茫不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠一到求神拜佛可就玄虚之至了有益或是有害一时就找不出分明的结果来它可以令人更长久的麻醉着自己中国人现在是在发展着自欺力自欺也并非现在的新东西现在只不过日见其明显笼罩了一切罢了然而在这笼罩之下我们有并不失掉自信力的中国人在我们从古以来就有埋头苦干的人有拼命硬干的人有为民请命的人有舍身求法的人虽第13页共36页是等于为帝王将相作家谱的所谓正史也往往掩不住他们的光耀这就是中国的脊梁这一类的人们就是现在也何尝少呢他们有确信不自欺他们在前仆后继的战斗不过一面总在被摧残被抹杀消灭于黑暗中不能为大家所知道罢了说中国人失掉了自信力用以指一部分人则可倘若加于全体那简直是诬蔑要论中国人必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗却看看他的筋骨和脊梁自信力的有无状元宰相的文章是不足为据的要自己去看地底下选段这来的便是闰土虽然我一见便知道是闰土但又不是我记忆上的闰土了他身材增加了一倍先前紫色的圆脸已变作灰黄而且加上了很深的皱纹眼睛也像他父亲一样周围都肿得通红这我知道在海边种地的人终日吹着海风大抵是这样的他头上是一顶破毡帽身上只一件极薄的棉衣浑身瑟索着手里提着一个纸包和一支长烟管那手也不是我所记得的红活圆实的手却又粗又笨而且开裂像是松树皮了我这时很兴奋但不知道怎么说才好只是说阿闰土哥你来了我接着便有许多话想要连珠一般涌出角鸡跳鱼儿贝壳猹但又总觉得被什么挡着似的单在脑里面加旋吐不出口外去他站住了脸上现出欢喜和凄凉的神情动着嘴唇却没有作声他的态度终于恭敬起来分明的叫道老爷我似乎打了一个寒噤我就知道我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了我也说不出话老太太信是早收到了我实在喜欢的了不得知道老爷回来闰土说阿你怎的这样客气起来你们先前不是哥弟称呼么还是照旧迅哥儿母亲高兴的说阿呀老太太真是这成什么规矩那时是孩子不懂事闰土说着又叫水生上来打拱那孩子却害羞紧紧的只贴在他背后我问问他的情况他只是摇头非常难第六个孩子也会帮忙了却总是吃不够又不太平什么地方都要钱没有定规收成又坏种出东西来挑去卖总要捐几回钱折了本不去卖又只能烂掉他只是摇头脸上虽然刻着许多皱纹却全然不动仿佛石像一般他大约只是觉得苦却又形容不出沉默了片时便拿起烟管来默默地吸烟了他出去了母亲和我都叹息他的景况多子饥荒苛税兵匪官绅都苦得他像一个木偶人了1以上两篇文章皆出自我国伟大的现代文学家鲁迅笔下一文是他创作的文体中国人失掉自信力了吗选段是一篇体裁选文中塑造的人物形象是闰土第14页共36页2一文他信力自欺力运用了什么修辞有什么作用3一文语言具有辛辣嘲讽意味选段语言深刻而含蓄请分别赏析一文第一段加横线词总只一味中任选一词加以赏析选段他站住了脸上现出欢喜和凄凉的神情二十余年之后闰土见到了童年的好朋友我时应该是欢喜的为什么又现出凄凉的神情4选段用什么方法塑造了闰土的什么形象反映出当时社会什么现状5一文批驳敌方的论点后树立的正确观点是作者论证时举了古今事例来论证仿一文举出的从古以来的事实论据写出一段话举出现在的事例是本文用到的批驳方法是6毛主席说鲁迅是中国文化的主将学习他的文章我们看他无论是用犀利的语言批驳国民党反动派的丑恶嘴脸还是用小说婉曲的揭露社会的弊病都无愧于这个称号和革命家的精神所以今天来看鲁迅也是中国的脊梁请你结合实际谈谈在实现中国梦的今天这些民族的脊梁又有何种时代特征请举例说明第15页共36页参考答案与试题解析一散文共1小题2021呼和浩特阅读课外短文完成练习稻子熟了妈妈我来看您了袁隆平亲爱的妈妈稻子熟了妈妈我来看您了妈妈您在安江我在长沙隔得很远很远我在梦里总是想着您想着安江这个地方人事难料啊您这样一位习惯了繁华都市生活的大家闺秀最后竟会永远留在这么一个偏远的小山村还记得吗1953年我要从重庆的大学分配到这儿是您陪着我脸贴着地图手指顺着密密麻麻的细线找了很久才找到地图上这么一个小点点当时您叹了口气说孩子你到那儿是要吃苦的我说我年轻我会拉小提琴没想到的是为了我为了帮我带小孩把您也拖到了安江最后受累吃苦的是妈妈您哪您哪里走得惯乡间的田埂我总记得每次都要小孙孙牵着您的手您才敢走过屋前屋后的田间小道对一辈子都生活在大城市里的您来说70岁了一切还要重新来适应我从来没有问过您有什么难处我总以为会有时间的会有时间的等我闲一点一定好好地陪陪您哪想到直到您走的时候我还在长沙忙着开会那天正好是中秋节全国的同行都来了搞杂交水稻不容易啊我又是组织者怎么着也得陪大家过这个节啊只是儿子永远亏欠妈妈您了其实我知道那个时候已经是您的最后时刻我总盼望着妈妈您能多撑两天谁知道即便是天不亮就往安江赶我还是没能见上妈妈您最后一面太晚了一切都太晚了我真的好后悔妈妈当时您一定等了我很久盼了我很长时间您一定有很多话要对儿子说有很多事要交代可我怎么就那么糊涂呢这么多年哪为什么我就不能少下一次田少做一次试验少出一天差坐下来静静地好好陪陪您哪怕哪怕就一次也好妈妈每当我的研究取得成果每当我在国际讲坛上谈笑风生每当我接过一座又一座奖杯我总是对人说这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊无法想象没有您的英语启蒙在一片闭塞中我怎么能够用英语阅读世界上最先进的科学文献用超越那个时代的视野去寻访遗传学大师孟德尔和摩尔根无法想象在那个颠沛流离的岁月中从北平到汉口从桃源到重庆没有您的执着和鼓励我怎么能够获得系统的现代教育获得在大江大河中自由遨游的胆识无法想象没有您跟我讲尼采讲这位昂扬着生命力意志力的伟大哲人我怎么能够在千百次的失败中坚信必然有一粒种子可以使万千民众告别饥饿他们说我用一粒种子改变了世界我第16页共36页知道这粒种子是妈妈您在我幼年时种下的稻子熟了妈妈您能闻到吗安江可好那里的田埂是不是还留着熟悉的欢笑隔着21年的时光啊我依稀看见小孙孙牵着您的手走过稻浪的背影我还要告诉您一辈子没有耕种过的母亲稻芒划过手掌稻草在场上堆积成垛谷子在阳光中噼啪作响水田在夕晒下泛出橙黄的颜色这都是儿子要跟您说的话说不完的话啊1文中作者说我总是对人说这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊请根据第自然段的内容概括出母亲对作者成长三方面的影响小时候的英语启蒙让我具有超越时代的视野对我求学读书的执着和鼓励让我获得系统的现代教育获得搏击风浪的胆识摇篮前讲尼采教育我有昂扬的生命力意志力有坚定的信心2请你具体谈谈本文蕴含了作者对母亲哪些丰富的感情母亲去世21年作者对母亲充满思念之情母亲对作者的影响支持与帮助让作者对母亲充满感激敬重之情因为工作繁忙不能在母亲身边多陪她特别是在母亲去世时不在身边作者充满愧疚后悔之情3根据短文内容及日常积累判断对错A文章用第二人称您以写信的方式把自己心里想说的话写出来间接抒发自己强烈深沉的感情B文中第自然段中的语句是排比句C他们说我用一粒种子改变了世界我知道这粒种子是妈妈您在我幼年时种下的两句话中种子的含义相同D袁隆平中国工程院院士共和国勋章获得者被誉为杂交水稻之父4文章第自然段和第自然段写得较为详细请你谈谈这样写有什么好处这样写更好地表达了作者对母亲感激敬重思念愧疚之情5母亲去世袁隆平没能见上妈妈最后一面这成为他一生的憾事正如古语讲树欲静而风不止子欲养而亲不待趁父母健在的时候我们做子女的都应行孝要及时趁父母亲健在的时候关心关爱他们不要等父母去世后才追悔莫及解答1考查了学生对文章内容的理解与概括能力结合文章内容抓住主要事件根据第自然段的内容概括出母亲对作者成长三方面的影响如小时候的英语启蒙让我具有超越时代的视野对我求学读书的执着和鼓励让我获得系统的现代教育获得搏击风浪的胆识摇篮前讲尼采教育我有昂扬的生命力意志力有坚定的信心2考查了对作者思想感情的理解和分析能力根据文章内容以及主旨思想作答母亲去世21年第17页共36页作者对母亲充满思念之情母亲对作者的影响支持与帮助让作者对母亲充满感激敬重之情因为工作繁忙不能在母亲身边多陪她特别是在母亲去世时不在身边作者充满愧疚后悔之情3考查了学生对文章内容的理解与辨析阅读全文结合文章内容可知BD正确A错误文章用第二人称您以写信的方式把自己心里想说的话写出来直接抒发自己强烈深沉的感情C错误结合文章内容可知前面一句话中的种子指植物的胚发育而成的颗粒状物能萌发成新的植株后一句话中的种子指吃苦耐劳不断进取的探索精神两句话中种子的含义相同4考查了学生对写作方法的辨析能力结合文章内容理解文章第自然段作者回忆了母亲跟随自己来到偏远乡间的过程第自然段写稻子熟了母亲却不在了自己有许多话想对母亲说却无处诉说这样写更好地表达了作者对母亲感激敬重思念愧疚之情5考查了学生的课外知识积累树欲静而风不止子欲养而亲不待是一句古语意思是树希望静止不摆风却不停息子女想赡养父母父母却已离去比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的以此来告诫子女行孝要及时趁父母亲健在的时候关心关爱他们不要等父母去世后才追悔莫及故答案为1小时候的英语启蒙让我具有超越时代的视野对我求学读书的执着和鼓励让我获得系统的现代教育获得搏击风浪的胆识摇篮前讲尼采教育我有昂扬的生命力意志力有坚定的信心2母亲去世21年作者对母亲充满思念之情母亲对作者的影响支持与帮助让作者对母亲充满感激敬重之情因为工作繁忙不能在母亲身边多陪她特别是在母亲去世时不在身边作者充满愧疚后悔之情3ABCD4这样写更好地表达了作者对母亲感激敬重思念愧疚之情5而风不止子欲养而亲不待行孝要及时趁父母亲健在的时候关心关爱他们不要等父母去世后才追悔莫及二说明文共1小题2021呼和浩特阅读下面的文字完成下列任务黄河是怎样变化的陈颠生人们都说黄河是中华民族的摇篮可是一查黄河近2000年来的表现却叫人大吃一惊黄河在近2000年间来竟决口1500多次改道26次给两岸人民带来了深重的苦难人们不禁要问像这样一条多灾多难的祸河怎么能成为中华民族的摇篮呢第18页共36页说来有趣在数千年到数万年前黄土高原乃至黄河流域自然条件是很好的可与今日的江淮流域媲美那时候黄河流域气候温暖森林茂密土地肥沃尤其是下游一带自然条件更好因此我们的祖先才选择这里生息繁衍可是后来黄河变了它开始变得凶猛暴烈起来折腾得两岸百姓叫苦不迭黄河成了中华民族的忧患黄河是世界上含沙量最大的大河其含沙量相当于长江的68倍黄河每年从中上游带到下游的泥沙总重量达16亿吨其中12亿吨被搬到了大海4亿吨则沉积在下游河道中问题就出在这4亿吨泥沙上它使黄河的河床逐年升高结果有的河段高出两岸农田34米有的甚至高出10米以上使黄河成了悬河每到洪水季节黄河这些地段的堤坝很容易决口造成可怕的大水灾据科学家研究黄河发生变化有两方面的原因一是自秦朝以后黄土高原气温转寒暴雨集中加上黄土本身结构松散很容易受侵蚀和崩塌助长了水土流失使大量泥沙进入黄河二是人口迅速增长无限制地开垦放牧使森林毁灭草原破坏绿色的植被遭到严重破坏黄土高原失去天然的保护层引起了严重的水土流失每年黄河流域每平方公里就有4000吨宝贵的土壤被侵蚀掉相当于一年破坏耕地550万亩更严重的是水土流失使土壤的肥力显著下降造成农作物大量减产越是减产人们就越要多开垦荒地越多垦荒水土流失就越严重这样越垦越穷越穷越垦黄河中的泥沙也就越来越多因而黄河决口改道的次数也就越来越频繁把黄河治理好关键是要把泥沙管住不能让它随心所欲地流进黄河新中国成立后科学家已经为治理黄河设计了方案他们认为黄土高原地区应坚持牧林为主的经营方向一定要保护好森林资源使失去的植被尽快恢复要使人人都明白这样一个道理破坏森林是不折不扣的自杀行为要合理规划利用土地同时还要大量修筑水利工程这样数管齐下一定能防止水土流失黄河变好的梦想一定能成为现实1本文开篇主要运用了什么说明方法有什么用意主要运用了作比较的说明方法用意是将孕育中华民族的摇篮的黄河与近两千年的黄河进行比较突出强调了生态环境的变化导致黄河成了多灾多难的祸河为下文说明生态环境变化对黄河的影响做铺垫引起读者思考2黄河发生变化的原因是什么治理黄河管住泥沙的方法有哪些黄河发生变化的原因秦朝以后黄土高原暴雨集中加上黄土本身结构松散造成水土流失大量泥沙进入黄河人口迅速增长无限制地开垦放牧使黄土高原失去天然的保护层引起了严重的水土流失治理黄河管住泥沙的方法要保护好森林资源使失去的植被尽快恢复要合理规划利用土地同时还要大量修筑水利工程第19页共36页3悬河与水土流失这两个词都是科学术语请你根据生活积累并结合上下文解释这两个词文中最后一段提到了水利工程请你举一例有关黄河的水利工程悬河流域来源于沙量很大的河流在河谷开阔比较平缓的中下游泥沙大量堆积河床不断抬高水位相应上升就像悬在天空中的河所以形象地称为悬河水土流失水土流失是指由于自然或人为因素的影响雨水不能就地消纳顺势下流冲刷土壤造成水分和土壤同时流失的现象有关黄河的水利工程如小浪底水利工程4请你为宣传保护黄河生态环境的组织拟一则宣传标语黄河是养我的母亲保护是报她恩情解答1考查对说明方法及其作用的理解本文开篇主要运用了作比较的说明方法用意是将孕育中华民族的摇篮的黄河与近两千年的黄河进行比较突出强调了生态环境的变化导致黄河成了多灾多难的祸河为下文说明生态环境变化对黄河的影响做铺垫引起读者思考2考查对内容的理解仔细阅读短文可知黄河发生变化的原因有两个即是秦朝以后黄土高原暴雨集中加上黄土本身结构松散造成水土流失大量泥沙进入黄河人口迅速增长无限制地开垦放牧使黄土高原失去天然的保护层引起了严重的水土流失治理黄河管住泥沙的方法是要保护好森林资源使失去的植被尽快恢复要合理规划利用土地同时还要大量修筑水利工程3考查对词语的理解仔细读文结合课文内容可知悬河指流域来源于沙量很大的河流在河谷开阔比较平缓的中下游泥沙大量堆积河床不断抬高水位相应上升就像悬在天空中的河所以形象地称为悬河水土流失指由于自然或人为因素的影响雨水不能就地消纳顺势下流冲刷土壤造成水分和土壤同时流失的现象有关黄河的水利工程如小浪底水利工程4考查拟标语的能力结合课文内容人们都说黄河是中华民族的摇篮后来黄河变了它开始变得凶猛暴烈起来折腾得两岸百姓叫苦不迭黄河成了中华民族的忧患所以我们要治理黄河可拟标题为黄河是养我的母亲保护是报她恩情故答案为1主要运用了作比较的说明方法用意是将孕育中华民族的摇篮的黄河与近两千年的黄河进行比较突出强调了生态环境的变化导致黄河成了多灾多难的祸河为下文说明生态环境变化对黄河的影响做铺垫引起读者思考2黄河发生变化的原因秦朝以后黄土高原暴雨集中加上黄土本身结构松散造成水土流失大量泥沙进入黄河人口迅速增长无限制地开垦放牧使黄土高原失去天然的保护层引起了严重的水土流失治理黄河管理泥沙的方法要保护好森林资源使失去的植被尽快恢复要合理规划利用土地同时还要大量修筑水利工程第20页共36页3悬河流域来源于沙量很大的河流在河谷开阔比较平缓的中下游泥沙大量堆积河床不断抬高水位相应上升水土流失水土流失是指由于自然或人为因素的影响雨水不能就地消纳顺势下流冲刷土壤造成水分和土壤同时流失的现象有关黄河的水利工程如小浪底水利工程4黄河是养我的母亲保护是报她恩情三议论文共3小题2021呼和浩特阅读下面的文字完成下列任务苏轼的诗词所展示的精神境界除了儒家所代表的生命意志的向上的张势以外另一种即老庄所代表的痛苦心灵得以解放的精神张势他观照万物不仅仅是儒家的仁者爱及万物的观物方式同时蕴含有庄子的物化哲恩仕途的不得意和现实的坎坷使他走出市井朝廷将自己的精神世界更多的寄托于佛法禅意青山秀水之中故而也就在更大意义上成就了东坡式的自在洒脱空灵超然苏轼诗词所表现出的哲理有别于一般的抽象空泛的理是通过格物体情从形象中反映理和表现理以情表理寓理于情使理趣与情趣有机地融合在一起他的诗词给人以审美感受引起人的理性思考这样的诗词在苏轼可分为两类一类是表现自然法则揭示人生哲理的如苏轼的惠崇春江晚景竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知蒌蒿满地芦芽短正是河豚欲上时关于这首诗陈邦炎说苏轼的这首题画诗却还写了要凭触角才能感到的水之暖要用思维才能想出的鸭之知要靠经验和判断才能预言的河豚之欲上这些无论在自然界或画面上都不是目所能见是通过诗人的想象得之于视觉之外得之于画面之外的正是作者调动诸般直觉感受与理性思维才共同构成诗的理趣诗人不是直接表达对春天的喜悦而是放弃了自我本位化入自然像自然一样生活一样生存把他的感觉转换成大自然中生物的感觉通过大自然本身的生命律动来体现这正是庄子所代表的道家观物心态以自然的方式去看待自然他将自然与人化而为一春色三分二分尘土一分流水细看来不是杨花点点是离人泪其间大有庄子化蝶物我皆忘之味另一类诗是揭示日常生活感受观察事物妙理的哲理诗苏轼一生宦海浮沉奔走四方生活阅历极为丰富他善于从人生遭遇中总结经验也善于从客观事物中见出规律在他眼中极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理如题西林壁横看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真面目只缘身在此山中这首七绝从横侧远近高低的不同视角去描绘庐山峰峦重叠变化多姿的景色作者用庐山面日随人的现象启发人们观察事物要出乎其外保持一定的距离只有这样才能看清事物的真相乃至发现出美来否则就会被事物的一个局部一个细节所阻碍无法客观整体的把握事物特点诗人在抒发自己游山感受的同时也自然而然地揭示了旁观者清当局者迷这一古老哲理状第21页共36页难写之景如在眼前含不尽之意如在言外语言浅近哲理深刻含有禅言偈语的机锋至今仍被人引用不疲如果说形是一首诗的躯体那么理便是这首诗的灵魂趣便是这首诗的性格在这些诗中自然现象已上升为哲理人生的感受也已转化为理性的反思尤为难能可贵的是诗中的哲理是通过生动鲜明的艺术意象自然而然地表达出来而不是经过逻辑推导或议论分析所得这样的诗歌既优美动人又饶有趣味是名副其实的理趣诗不识庐山真面目和雪泥鸿爪一问世即流行为成语说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱苏轼极具灵心慧眼儒家的济世致用禅宗的彻悟道家的旷达使他到处都能发现妙理新意选自卫芳论苏轼诗词中的哲学底蕴及精神突围有删减1苏轼的诗词折射出怎样的哲学思想的光辉苏轼观照万物兼容了哪两个学派折射出苏轼的诗词所展示的精神境界除了儒家所代表的生命意志的向上的张势以外另一种即老庄所代表的痛苦心灵得以解放的精神张势儒家与道家2请用最简练的话写出苏轼诗词中的哲学底蕴这种哲学底蕴形成的根本原因是什么理解与情趣有机地融合在一起仕途的不得意和现实的坎坷3苏轼对世间万物能够进行独特的思考苏轼是用什么载体显现出来的这种载体可分为哪几类诗词一类是表现自然法则揭示一类是表现自然法则揭示人生哲理的另一类诗是揭示日常生活感受观察事物妙理的哲理诗4下列句子中对于不识庐山真面目和雪泥鸿爪这两个成语运用正确的是BA看人不能只看表面正如有句俗语所说不识庐山真面目只缘身在此山中B我记得刚才我在那险境中流连时并不觉险身在其中不知其险不识庐山真面目只缘身在此山中东坡名句实乃人生至理C虽然有数百篇的小小说佳作被选人语文教材但真正被社会认可的可能会被写进文学史的小小说作家实属雪泥鸿爪D落雪翩翩一夜之间万物披索唯有东湖的水依旧清澈湖岸茫茫雪野上几行雪泥鸿爪湖面平平湖水上几点游鱼涟漪5读了这篇文章后选出下列是苏轼的诗句并赏析这两句诗A莫嫌与自爱那那以险为了视险如夷的豪迈精神都在这一反一正的强烈情感对比中凸显出来了这种精神是给人以鼓励和力量的A莫嫌荦确坡头路自爱铿然曳杖声B长风破浪会有时直挂云帆济沧海C会当凌绝顶一览众山小D盛年不重来一日难再晨第22页共36页解答1本题考查学生对文章内容的运用由文章开头苏轼的诗词所展示的精神境界除了儒家所代表的生命意志的向上的张势以外另一种即老庄所代表的痛苦心灵得以解放的精神张势得出第一问答案根据句中儒家与老庄得出兼容了儒家与道家2本题考查学生对文章的概括由第二段开头第一句的结尾与三四段开头总体概括得出根本原因为理趣与情趣有机地融合在一起仕途的不得意和现实的坎坷3本题考查学生对文章内容的理解与分析由文章得出载体为诗词由三段开头一类是表现自然法则揭示人生哲理的与四段开头另一类诗是揭示日常生活感受观察事物妙理的哲理诗得出分为两类一类是表现自然法则揭示一类是表现自然法则揭示人生哲理的另一类诗是揭示日常生活感受观察事物妙理的哲理诗4本题考查学生对词句的运用了解词句的意思逐项排查故选B5本题考查学生对作者情感分析要求选出苏轼的句子根据文章中苏轼的词风逐项辨析正误故选A其中莫嫌与自爱那那以险为了视险如夷的豪迈精神都在这一反一正的强烈情感对比中凸显出来了这种精神是给人以鼓励和力量的2020呼和浩特阅读下面的文字完成下列任务离我们太遥远的发明石云杰发明因需而产生才能保证发明成果的持久生命力需求当然是指在时代能力范围内发明太超前并不是时代所需要的或是时代为了此科技发明的应用需要付出极大的代价甚至这些代价都没法实现发明淘汰是必然的发明未被时代采用并不意味着发明科技含量不高或是发明缺点太多更多是不实用或是人们还没足够的理由将之代替某个工具或行为所说的适者生存并没承认或强调强者生存时间当然会给这些发明一次重新现身的机会发明不可能一步到位我们总认为发明与我们遥不可及其实是我们错误地认为发明是一种完全的创新是从无到有而事实上从无到有确实是件很困难的事但是任何发明并非一蹴而就的许多人的发明都是或多或少的建立其他巨人的肩膀上的或是理论知识或是理论已经应用到实践成为实物也正因如此发明并不总是从无到有有时候对实物的改良也被认为是发明甚至出现一个或讽刺或尴尬的现象当初的从无到有的发明者并没有改良发明者永垂不朽正如瓦特只是蒸汽机的改良者并非是蒸汽机的发明者而我们一开始对发明的理解并不准确或者说符合社会的定义标准很长一段时间把瓦特当作神一样盲目崇拜在此暂不追究贡献的问题也并非贬低瓦特发明是一种从无到有的创新也包括改革与改良而那些发明中能真正带给时代进步便利与服务的才会真正的存活下来当然这便是衡量任何发明的根本标准第23页共36页发明还有这么三个特性一是发明的任何阶段总会取材于生活不管是从无到有的过程还是从无到有后改良的过程比如二十世纪声呐装置的发明是受自然界动物依靠超声波探路的启发所说的取材形式很多比如是直接应用于模仿或是解决某个问题的简单的启发生活所指的不仅仅是自然界还有社会某种现象人与人的动作行为等二是发明的初衷可能是刻意也可能是偶然就比如微波炉的发明发明者的初衷并不是发明微波炉当然他是幸运的三是发明来自于社会的各行各业任何人都有成为发明家的机会与职业无关与职位无关与文凭无关与年龄无关更重要的是发现问题与解决问题的能力两个能力都很重要也就是说即使你是幸运地碰到一个有价值潜力的问题或现象但是你如果没有解决问题的能力那么生活也只能无情地对你说抱歉二十世纪的发明家很好的验证了以上内容而发明也是确实如此但是这种现象在当代社会却鲜见了我们一直强调中国的四大发明甚至牵涉入中华民族五千年文明以致我们觉得好像中华民族五千文明就指望这四个发明了好像中华民族的五千文明也就这四个这样想来我们应该觉得羞愧又何来自豪之意我们不止一次不止一处与西方文明比拼这四个发明先后我们的注意力一直集中于年代的简单加减运算上四并不多是发明的量也正因如此我们的内心也潜移默化地产生一种自卑我们祖宗耗费五千年的时间死了多少脑细胞才产生四个发明那么我们怎么会有更多的进步我们觉得发明离我们很远很难我们强调所谓的中华文明时是不是不应该向炎黄子孙给发明定死刑呢对于发明人来说发明人需要一些知识基础这并不是以文凭衡量的知识基础发明人也需要有一定的兴趣不管是哪一方面的尽量广泛些以此为解决发明中遇到的问题提供更多解决的可能与思路保持童真也很重要二十世纪不少的发明家的发明是来自小时候读到的或听到的科幻小说或童话故事比如水陆双用的气垫船的发明泰瑟枪的发明部分也是受发明人童年的科幻故事的启发最重要的是发明人的性格与能力是否解决问题的热情与毅力是否能多角度思考问题是否有洞察世界的远见卓识另外每个发明家同时也是伟大的梦想家他们梦想生活与世界会因为他们的发明而更美好并且他们也为这样的梦想付出足够多的努力而且不甘失败不相信失败任何人都不可能独立于社会而生活发明家也是如此发明家的发明需要获得外界的支持这样发明才会有更强的生命力外界也应该主动为发明给予更多的支持帮助与机会纵观二十世纪的发明大多来自于欧美国家亚洲等其他国家极为鲜见欧美国家的发明家都有很强的专利意识在发明实验成功后都第一时间努力获得专利权法律的支持给发明更多的鼓励欧美专利法可追溯到1474年威尼斯现代专利法可追溯到1624年英国当时又称垄断法而中国的第一部专利法却是两百多年后1984年就二十世纪而言中国已经落后很多了此外二十世纪的欧美国家就从国家角度对革命性发明给予足够的尊重比如美国的发明家名人堂欧洲一些国家还对有突出贡献的发明家授予公爵勋章骑士勋章等众多具有革命性的发明都诞生于二十世纪欧美国家投资人也是发明成果实现的一个重要保证二十世纪欧美的许多发明家并不是资本家但是发明未投入市场前的资金都得自费如果没有这些投资发明也必第24页共36页将提前夭折投资者也可能是公司或国家当然投资者仅对发明的市场感兴趣只有能应用于服务于实际的发明才是有价值的科技发明必须能推动生产力的进步才会存活下去1本文主要介绍内容是DA发明物品B发明是遥远的C中国的四大发明D发明创新价值2本文语言特点是准确严密说说本文哪些部分体现这一语言特点的试举三例3本文围绕主要说明对象发明依次介绍了发明的实用价值发明的三个特性发明数量的重要性外界鼓励对发明家与物的重要性4有人说我们一直强调中国的这一段没有必要加到文中你同意他的观点吗谈谈你的看法不同意这一段从中国的四大发明这一角度说明了发明数量的重要5作者从不同的角度说明为什么发明离我们太遥远想想作者这样做对文章有何作用角度的变化对文章说明有证明作用使文章更具读者相信性可以更好说明作者的观点6下列说法中不符合原文意思的一项是BA发明中也存在物竞天择适者生存的道理如果可以取材于生活那么该发明是有潜力生存的B衡量任何发明的标准是能真正带给时代进步便利与服务C以知识理论为基础的发明往往其数量不是最重要的重要的是其特点与优势D不论是发明物还是发明家都要有生命力水陆双用的气垫船的发明就是典型例子解答1考查了学生对文章内容的理解与概括阅读全文可知本文主要介绍内容是发明创新价值2考查了学生对文章语言特点的赏析本文语言特点是准确严密如一是发明的任何阶段总会取材于生活不管是从无到有的过程还是从无到有后改良的过程中的总会较为准确地说明了发明的任何阶段总会取材于生活发明未被时代采用并不意味着发明科技含量不高或是发明缺点太多更多是不实用中的更多较为准确地说明了未被时代采用的发明的数量二十世纪欧美的许多发明家并不是资本家但是发明未投入市场前的资金都得自费中的许多较好地说明了发明家中不是资本家的数量3考查了学生对文章内容的理解与概括阅读全文可知本文围绕主要说明对象发明依次介绍了发明的实用价值发明的三个特性发明数量的重要性外界鼓励对发明家与物的重要性第25页共36页4考查了学生对语段的理解可从结构和内容等方面进行分析说出自己的观点和理由即可如不同意这一段从中国的四大发明这一角度说明了发明数量的重要5考查了学生对文章内容的理解结合文章内容可知作者从不同的角度说明为什么发明离我们太遥远主要是考虑角度的变化对文章说明有证明作用使文章更具读者相信性可以更好说明作者的观点6考查了学生对文章内容的理解认真阅读全文结合文章内容可知ABD符合原文意思C不符合原文意思以知识理论为基础的发明往往其其特点与优势不是最重要的重要的是数量故答案为1D2一是发明的任何阶段总会取材于生活不管是从无到有的过程还是从无到有后改良的过程中的总会较为准确地说明了发明的任何阶段总会取材于生活发明未被时代采用并不意味着发明科技含量不高或是发明缺点太多更多是不实用中的更多较为准确地说明了未被时代采用的发明的数量二十世纪欧美的许多发明家并不是资本家但是发明未投入市场前的资金都得自费中的许多较好地说明了发明家中不是资本家的数量3发明的三个特性发明数量的重要性4不同意这一段从中国的四大发明这一角度说明了发明数量的重要5角度的变化对文章说明有证明作用使文章更具读者相信性可以更好说明作者的观点6C2020呼和浩特论述类文本阅读墨子说视人之国若视其国视人之家若视其家视人之身若视其身英国诗人约翰多恩说没有人是自成一体与世隔绝的孤岛每一个人都是广袤大陆的一部分青山一道同云雨明月何曾是两乡同气连枝共盼春来2020年的春天这些寄言印在国际社会援助中国的物资上表达了世界人民对中国的支持山和山不相遇人和人要相逢消失吧黑夜黎明时我们将获胜这些话语印在中国援助其他国家的物资上寄托着中国人民对世界的祝福世界青年与社会发展论坛邀请某优秀青年作为中国青年代表参会发表以携手同一世界青年共创未来为主题的中文演讲下面是某优秀青年的演讲稿认真阅读下面的文字完成下列任务同呼吸共命运尊敬的各国青年代表你们好2020年一场突如其来的考验闯入了我们的生活世界正面临着一场由新冠肺炎向人类发起的共同第26页共36页挑战惶恐与迷茫笼罩了全球各地然而正是这样史无前例的挑战与危机更让我们意识到人类命运不是独善其身而是风雨同舟我们生活在同一片大地上构建着同一个世界全球化程度的不断加深让各国之间的联系更加紧密全球的经济已经成为一条链条无论哪一个环节出现问题都可能会波及其它国家企业之间的跨国合作已经成为常态经济市场的蝴蝶效应屡次得到证实贸易流通更是全球化最有力的彰显我们同享繁荣也共担责任近现代化的历程让世界飞速前进但也带来了自然环境贫富差距精神文明等各种问题与挑战热带雨林的消失背后是工业化进程所要付出的代价而解决则亟待当地经济发展新模式的创建难民问题带来的困扰背后是当今世界格局确立所遗留的历史问题而安置则需要西方国家观念与政策的双重保障价值失序与娱乐至死的背后是现代话语体系建立的附带影响而反思则需要伴随政治经济以及国际格局的重建正是如此当今世界需要各个国家携起手来各美其美美人之美才能实现美美与共天下大同的可持续发展一带一路上有国际合作的足迹国际援助中有各国志愿者的身影可持续发展会议与条例是各国交上的考卷而在这次的疫情中中国与各个友好国家之间更是谱写了与子同袍的佳话第一时间响应国际社会的需求公开病毒基因序列分享疫情防控举措提供资源资金支持因为我们相信炎火呈燎原之势涓流兆江河之行人类共同体的命运需要各国人民一起守护少年强则国强只要青年有理想有担当人类的未来就有希望作为新时代的青年我们需要有开放和广阔的视野人类命运共同体的构建与实现需要一代又一代人的努力与付出中华民族有天下大同的理想有四海一家的情怀有兼济天下的胸襟作为中国的青年我们也继承与发扬了这种优良传统努力将自己的理想融入中国与世界的文明进程中疫情所带来的阴霾总会烟消云散全球战疫的曙光就在眼前而我们青年此刻种下的人类命运共同体的种子终会在将来绽放繁荣的光景谢谢大家1开头材料前三段中指向较为宏大的时代命题注重青年立场演讲稿中如何体现这一点演讲稿引导青年把个人的发展和国家的发展紧密关联起来以体现立德树人的教育功能2开头材料共有四个自然段构成第一自然段引用了先贤墨子的名言和英国诗人的诗句关键信息是视人如视己视他国如己国没有人是自成一体与世隔绝的孤岛是观念和理念的引导句材料的二三两个自然段是叙述事实国际社会援助中国中国援助他国3演讲稿正文第4节作者提出的中华民族有天下大同的理想有四海一家的情怀有兼济天下的胸襟这中国构建人类命运共同体的三个基本内涵顺序能不能打乱说说你的理解不能原文表达符合事物规律逻辑性强4请结合上下文解释演讲稿正文第3节中加横线词语的含义第27页共36页各美其美美人之美就是在文化交往中要能发现并欣赏其他文明的价值以包容精神进行交流对话与子同袍各个国家之间互相召唤互相鼓励舍生忘死同仇敌忾炎火呈燎原之势涓流兆江河之行各个国家之间携起手来造就在原野上燃烧的火势显示江河的形状成就大业5请结合以下关于演讲稿的立意谈谈在国际关系复杂多变的今天青年在推动人类命运共同体的构建上应遵循哪些原则青山一道同云雨世界是你中有我我中有你的地球村明月何曾是两乡人类是休戚与共守望相助的命运共同体千江有水共揽月胸中无云便同天中国青年与他人命运休戚与共做众行者中的引路人孤举者难起众行者成城从个体走向群体走向人类命运共同体携手同行举国一体世界一村投身集体洪流共建命运共同体胸怀家国放眼世界青年担当汇聚萤火便成星河和合则两利抗争则两败和则兴斗则亡解答1考查了学生对文章内容的理解结合文章内容可知开头材料前三段中指向较为宏大的时代命题注重青年立场演讲稿引导青年把个人的发展和国家的发展紧密关联起来以体现立德树人的教育功能2考查了学生对文章内容的理解结合开头材料可知第一自然段引用了先贤墨子的名言和英国诗人的诗句关键信息是视人如视己视他国如己国没有人是自成一体与世隔绝的孤岛是观念和理念的引导句材料的二三两个自然段是叙述事实国际社会援助中国中国援助他国3考查了学生对句子顺序的辨析结合中国构建人类命运共同体的三个基本内涵从事物发展规律及逻辑关系方面进行分析合理即可如不能原文表达符合事物规律逻辑性强4考查了了学生对词语的理解结合文章内容理解即可各美其美美人之美就是在文化交往中要能发现并欣赏其他文明的价值以包容精神进行交流对话与子同袍各个国家之间互相召唤互相鼓励舍生忘死同仇敌忾炎火呈燎原之势涓流兆江河之行各个国家之间携起手来造就在原野上燃烧的火势显示江河的形状成就大业5考查了学生的知识拓展能力结合题干关于演讲稿的立意针对在国际关系复杂多变的今第28页共36页天青年在推动人类命运共同体的构建上应遵循哪些原则说出自己的看法合理即可如树立全球意识和国家观念提高自身素质大踏步地走向世界更好地为祖国服务用世界的眼光看问题关心国际形势关注全球性的重大问题具有平等意识和参与意识提高合作能力和竞争能力故答案为1演讲稿引导青年把个人的发展和国家的发展紧密关联起来以体现立德树人的教育功能2视人如视己视他国如己国国际社会援助中国中国援助他国3不能原文表达符合事物规律逻辑性强4就是在文化交往中要能发现并欣赏其他文明的价值以包容精神进行交流对话各个国家之间互相召唤互相鼓励舍生忘死同仇敌忾各个国家之间携起手来造就在原野上燃烧的火势显示江河的形状成就大业5树立全球意识和国家观念提高自身素质大踏步地走向世界更好地为祖国服务用世界的眼光看问题关心国际形势关注全球性的重大问题具有平等意识和参与意识提高合作能力和竞争能力四说明对象共1小题2021呼和浩特阅读下面的文字完成下列任务鲁迅是中国文化革命的主将是近代中国最伟大的文化家思想家和革命家鲁迅的一生为了中国人民的思想解放事业竭尽心力辗转流离因此其居住地也不断变换北京鲁迅故居是一所北京普通的小四合院从建筑到空间陈设都是比较简朴的在这里鲁迅完成了许多战斗作品华盖集华盖集续编野草三本文集和彷徨朝花夕拾坟中的一部分文章都是在这里写的在我的后园可以看见墙外有两株树一棵是枣树还有一棵也是枣树这是鲁迅在散文秋夜一开头说的两句话鲁迅的故居是一座青瓦灰墙的小四合院东墙上挂着西三条胡同21号的门牌还能依稀辨认再旁边是郭沫若写的鲁迅故居的牌子从正门进去是很小的一个院子北边是他的母亲和他妻子朱安的卧室西边是厨房东边是女工们的卧室南边是鲁迅会客和藏书的地方堂屋的后面接出的一间小房子北京人称为老虎尾巴的地方是鲁迅的卧室兼工作室这本是一座破旧不堪的院子但为了给母亲和自己一个良好的环境鲁迅亲自设计并绘制了草图对院内原有的6间旧屋进行了改造翻修原来只有老屋6间北房南房各有3间他买下后做了一番改造东西各加了两小间厢房使小院布局更加合理实用同时又挖了水井种上刺梅丁香碧桃等花木使这座小小的北京四合院别具一格有了南方可人的景观同年5月鲁迅带着母亲妻子住到了这里绍兴鲁迅故居位于绍兴市东昌坊口在鲁迅纪念馆西侧1881年9月25日鲁迅就出生在这里一直生活到18岁去外地读书以后回故乡任教也基本上居住此地在纪念馆西侧是鲁迅故居纪念馆东侧是第29页共36页三味书屋鲁迅曾在这里学习了五年现鲁迅故居临街的两扇黑漆石库门系原新台门的边门由鲁迅一家于1913年前后经过修缮独家进出新台门坐北朝南共六进有八十余间房子连后园即百草园在内占地4000平方米是老台门八世祖周熊占在清朝嘉庆年间购地兴建的鲁迅曾高祖一房移居新台门世系绵延至1918年周氏房族衰落才经族人共议把这座屋宇连同屋后的百草园卖给了东邻朱姓屋宇易主后原屋大部分拆除重建但鲁迅家基本被保存了下来跨入树荫掩翳的石库门穿过台门斗隔一小天井便是一间普通的泥地平屋往东走过侧门绕过拐弯处的石栏水井沿长廊进内就是当年鲁迅一家的住处台门易主前后这里均为五间楼房只是房基和格局稍有改变1881年农历八月初三辰时鲁迅就出生在这进房子的西次间楼下他回故乡任教期间也以西首第一间楼五为卧室楼房后有一天井青石板铺面天井里种着一株高大的桂树每到深秋桂香扑鼻因而又称桂花明堂过天井有两间南北向的楼房前后楼披花格门窗东首楼下中间用板壁隔开前半间称小堂前后半间是鲁迅母亲鲁瑞的卧室西首楼下前丰间是鲁迅继祖母蒋氏的房间后半间是过道小堂前里方桌太师椅条案茶几仍照原样摆放着鲁迅孩提时代常到此处看书习字画画他影写的诗中画就诞生在这里一到夏天的晚上鲁迅总爱躺在桂花树下的小板桌上缠着祖母给他讲水漫金山猫是老虎的师父的故事鲁迅13岁的时候祖父科场案事发家道由此中落由小康附入贫困他几乎每天从母亲手里接过首饰跑到恒济当铺把它递到比他高出一倍的柜台上在侮蔑里接了钱又到同样高的柜台给久病的父亲去买药鲁迅在家庭的衰落中看透了世态的卑俗一篇从百草园到三味书屋已道尽了百草园的斑斓色彩盎然情趣百草园占地近2000平方米有大小两园南称大园与西边梁家园子隔一堵1米多高的泥墙有无限趣味的短短的泥墙根至今仍留存如故百草园易主后北端的小园建了花厅并向西延伸扩建了假山南端的池塘边也筑了围墙但大园仍基本保持着原样如今短墙外的梁家园子已与小园联成一片有亭子假山水池花草翠竹树林飞鸟莺啼燕语草木萋萋是闲暇休憩的好地方三味书屋是鲁迅少年时代上学的地方距故居100米左右书屋系清末绍兴城内有名的私塾房内正中墙上挂有三味书屋的匾额和松鹿图房柱上有一副对联至乐无声唯孝悌太美有味是读书房内摆设有方桌木椅是当时原物在书房的东北角有一张桌西上刻有早字的书桌就是当年鲁迅的书屋后有小园为鲁迅及其同学课余游玩之处房屋易主后原屋大部分拆掉重建但鲁迅家居住的地方主要部分幸得保存解放以后人民政府多次拨款整修已经恢复旧观原来的家具也多数找回并按原样陈列鲁迅故居还有两处分别在广州和上海这里不做过多介绍了一代的文豪一代的爱国志士在鲁迅的故居里能感受到他并没有死他就在书屋里跺着步子抽着烟他留给我们的东西是精神上的激励第30页共36页1下列对文章理解和分析不正确的一项是BA鲁迅故居现已成为重要的人文博物馆对于研究和传播20世纪前期的人文思想具有重大的意义B为使鲁迅童年所生活的故居保持原样解放以后人民政府多次拨款整修所以现在我们看到的鲁迅故居还是鲁迅孩提时代的故居C北京鲁迅故居本是座破旧不堪的院子原有老屋6间后经鲁迅亲自设计东西各加了两小间厢房使北京四合院别具一格D本文最后一段隐隐表达了钦佩振奋的情感这与一面中鲁迅先生是同我们一一起的有异曲同工之妙2本文的说明对象是鲁迅的故居根据这说明对象本文属于事物说明文3文章开头第一自然段有何作用请联系全文作答文章开头点出鲁迅的故居这个说明对象并对鲁迅做出评价起到了激发读者阅读兴趣引出下文的作用4仔细阅读全文先填写表格中的空再进行比较写出探究结果作品创作地点作品原句故居特点华盖集华盖集续编北京秋夜在我的后园可以看见墙外有两株树一棵是枣树还有一棵也是枣树院落环境和居住生活的单调枯燥野草三本文集彷徨朝花夕拾坟中的一部分文章秋夜从百草园到三味书屋绍兴有无限趣味的短短的泥墙根百草园的斑斓色彩盎然情趣主要运用举例子的说明方法介绍了鲁迅居住环境的特点以及鲁迅文学作品对于研究和传播人文思想具有的重大意义激发了读者的阅读兴趣使文章内容更加丰富5阅读下面文段根据文意在下面读书卡片的编号处填上恰当的内容太和殿是举行重大典礼的地方皇帝即位生日婚礼和元旦等都在这里受朝贺每逢大典殿外的第31页共36页白石台基上下跪满文武百官中间御道两边排列着仪仗皇帝端坐在宝座上大殿廊下鸣钟击罄乐声悠扬台基上的香炉和铜龟铜鹤里点起檀香或松柏枝烟雾缭绕篇名太和殿作者黄传惕选段说明内容太和殿是举行大典礼的地方选段说明顺序空间顺序解答1本题考查对文章内容的理解与分析要求选出不正确的一项要逐项辨析正误ACD正确B有误文中提到房屋易主后原屋大部分拆掉重建但鲁迅家居住的地方主要部分幸得保存根据说明文语言准确性此时的鲁迅故居并非鲁迅孩提时代的故居完全一样故选B2本题考查学生对文章内容的理解由文章内容得出本文主要说明对象为鲁迅故居所以本文属于事物说明文3本题考查学生对文章内容的理解联系上下文理解文章开头点出鲁迅的故居这个说明对象并对鲁迅做出评价起到了激发读者阅读兴趣引出下文的作用4本题考查学生对文章内容的概括通过文段墙外有两株树一棵是枣树还有一棵也是枣树得出故居的特点院落环境和居住生活的单调枯燥从文章得知应为有无限趣味的短短的泥墙根探究结果主要运用举例子的说明方法介绍了鲁迅居住环境的特点以及鲁迅文学作品对于研究和传播人文思想具有的重大意义激发读者的阅读兴趣使文章内容更加丰富5本题主要考查学生的归纳能力文段主要描写了太和殿的作用与布局由此可以直接把篇名定为太和殿选段说明内容为太和殿是举行大典礼的地方说明顺序为空间顺序故答案为1B2鲁迅故居事物3文章开头点出鲁迅的故居这个说明对象并对鲁迅做出评价起到了激发读者阅读兴趣引出下文的作用4院落环境和居住生活的单调枯燥有无限趣味的短短的泥墙根5太和殿太和殿是举行大典礼的地方空间顺序五论据共1小题2021呼和浩特阅读下面的文字完成下列任务第32页共36页一文从公开的文字上看起来两年以前我们总自夸着地大物博是事实不久就不自夸了只希望着国联也是事实现在是既不夸自己也不信国联改为一味求神拜佛怀古伤今了却也是事实于是有人慨叹曰中国人失掉自信力了如果单据这一点现象而论自信其实是早就失掉了的先前信地信物后来信国联都没有相信过自己假使这也算一种信那也只能说中国人曾经有过他信力自从对国联失望之后便把这他信力都失掉了失掉了他信力就会疑一个转身也许能够只相信了自己倒是一条新生路但不幸的是逐渐玄虚起来了信地和物还是切实的东西国联就渺茫不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠一到求神拜佛可就玄虚之至了有益或是有害一时就找不出分明的结果来它可以令人更长久的麻醉着自己中国人现在是在发展着自欺力自欺也并非现在的新东西现在只不过日见其明显笼罩了一切罢了然而在这笼罩之下我们有并不失掉自信力的中国人在我们从古以来就有埋头苦干的人有拼命硬干的人有为民请命的人有舍身求法的人虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史也往往掩不住他们的光耀这就是中国的脊梁这一类的人们就是现在也何尝少呢他们有确信不自欺他们在前仆后继的战斗不过一面总在被摧残被抹杀消灭于黑暗中不能为大家所知道罢了说中国人失掉了自信力用以指一部分人则可倘若加于全体那简直是诬蔑要论中国人必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗却看看他的筋骨和脊梁自信力的有无状元宰相的文章是不足为据的要自己去看地底下选段这来的便是闰土虽然我一见便知道是闰土但又不是我记忆上的闰土了他身材增加了一倍先前紫色的圆脸已变作灰黄而且加上了很深的皱纹眼睛也像他父亲一样周围都肿得通红这我知道在海边种地的人终日吹着海风大抵是这样的他头上是一顶破毡帽身上只一件极薄的棉衣浑身瑟索着手里提着一个纸包和一支长烟管那手也不是我所记得的红活圆实的手却又粗又笨而且开裂像是松树皮了我这时很兴奋但不知道怎么说才好只是说阿闰土哥你来了我接着便有许多话想要连珠一般涌出角鸡跳鱼儿贝壳猹但又总觉得被什么挡着似的单在脑里面加旋吐不出口外去他站住了脸上现出欢喜和凄凉的神情动着嘴唇却没有作声他的态度终于恭敬起来分明的叫第33页共36页道老爷我似乎打了一个寒噤我就知道我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了我也说不出话老太太信是早收到了我实在喜欢的了不得知道老爷回来闰土说阿你怎的这样客气起来你们先前不是哥弟称呼么还是照旧迅哥儿母亲高兴的说阿呀老太太真是这成什么规矩那时是孩子不懂事闰土说着又叫水生上来打拱那孩子却害羞紧紧的只贴在他背后我问问他的情况他只是摇头非常难第六个孩子也会帮忙了却总是吃不够又不太平什么地方都要钱没有定规收成又坏种出东西来挑去卖总要捐几回钱折了本不去卖又只能烂掉他只是摇头脸上虽然刻着许多皱纹却全然不动仿佛石像一般他大约只是觉得苦却又形容不出沉默了片时便拿起烟管来默默地吸烟了他出去了母亲和我都叹息他的景况多子饥荒苛税兵匪官绅都苦得他像一个木偶人了1以上两篇文章皆出自我国伟大的现代文学家鲁迅笔下一文是他创作的杂文文体中国人失掉自信力了吗选段是一篇小说体裁选文中塑造的人物形象是闰土2一文他信力自欺力运用了什么修辞有什么作用仿拟的修辞手法仿词用自和他信和欺两组反义词造成与自信力对照表现出极其深刻的讽刺意味3一文语言具有辛辣嘲讽意味选段语言深刻而含蓄请分别赏析一文第一段加横线词总只一味中任选一词加以赏析一味是只知道的意思写出了统治阶层的自欺欺人孤独无援把改变命运的力量寄托在求神拜佛上增加了讽刺性选段他站住了脸上现出欢喜和凄凉的神情二十余年之后闰土见到了童年的好朋友我时应该是欢喜的为什么又现出凄凉的神情见到了儿时的好友闰土非常欢喜但二十多年的贫困生活使他感到痛苦难堪所以脸上表现出凄凉的神情4选段用什么方法塑造了闰土的什么形象反映出当时社会什么现状主要是外貌描写其次还有语言动作描写和神态描写通过少年闰土与中年闰士的对比刻画出了一个苍老贫困饱经沧桑因循守旧麻木迟钝的木偶人形象揭示了辛亥革命前后农村经济凋敝农民破产的现实辛亥革命没有完成改变社会的使命反而加重了人民的负担5一文批驳敌方的论点后树立的正确观点是我们有不失掉自信力的中国人在作者论证时第34页共36页举了古今事例来论证仿一文举出的从古以来的事实论据写出一段话我们自古以来就有无私奉献的人有为民谋利的人有为国捐躯的人有乐于助人的人有服务社会的人他们坚如磐石顶天立地举出现在的事例是他们有确信不自欺在前仆后继地战斗本文用到的批驳方法是驳论点驳论据6毛主席说鲁迅是中国文化的主将学习他的文章我们看他无论是用犀利的语言批驳国民党反动派的丑恶嘴脸还是用小说婉曲的揭露社会的弊病都无愧于这个称号和革命家的精神所以今天来看鲁迅也是中国的脊梁请你结合实际谈谈在实现中国梦的今天这些民族的脊梁又有何种时代特征请举例说明著名科学家教育家钱伟长抗战结束后坚持回到祖国对中国科学事业的发展做出了巨大的贡献用六十多年的报国路诠释了自己对国家的热爱雷锋传人郭明义20年献血6万毫升为希望工程身边工友和灾区群众捐款12万元先后资助了180名特困生而自己的家中却几乎一贫如洗最美教师张丽莉放学时在路边疏导学生一辆客车失控轧向学生她奋力将学生推开自己却被压在车底失去了双腿罗阳中国舰载机歼15研制总指挥牺牲在自己的工作岗位上这些脊梁默默地奉献着自己的光和热推动着中国社会的前进弘扬着社会正能量解答1本题考查文学常识中国人失掉自信力了吗是鲁迅先生在民国时期所著的一篇驳论文最早于1934年刊发后由作者编入且介亭杂文结合选段中这来的便是闰土虽然我一见便知道是闰土但又不是我记忆上的闰土了他身材增加了一倍母亲和我都叹息他的景况多子饥荒苛税兵匪官绅都苦得他像一个木偶人了可知这是我们学过的课文故乡中的段落是一篇小说2本题考查修辞手法及作用仿拟是一种巧妙机智而有趣的修辞格它有意仿照人们熟知的现成的语言材料根据表达的需要临时创造出新的语句篇来以使语言生动活泼或讽刺嘲弄或幽默诙谐妙趣盎然在运用时所仿拟的一般是人们所熟知的语言材料如成语谚语名言警句他信力自欺力都是从自信力仿拟而来生动地刻画了国民党当局仰人鼻息自欺欺人的丑恶形象表现出作者极其深刻的讽刺意味3本题考查句子赏析一文总是一直的意思突出了统治阶层长期的盲目乐观自大对外界愚昧无知只是仅仅的意思写出了统治阶层的自卑软弱无能一味地依靠英美的干涉一味是只知道的意思写出了统治阶层的自欺欺人孤独无援把改变命运的力量寄托在求神拜佛上增加了讽刺性选段欢喜很好理解闰土与儿时的好友我久别重逢自然是欢喜的而凄凉则是因为闰土联想到自己困窘的生活处境和与我地位的悬殊变得像木偶人一般是封建的等级观念使我与闰土之间形成了厚厚的障壁这更是可悲的闰土由于多子饥荒苛税兵匪官绅二十多年来过着贫困的生活即使见到童年的好友也无法消除深压在他心底的痛苦和难堪所以表现在神情上还是凄凉第35页共36页4本题考查人物描写方法及作用选段中先前紫色的圆脸已变作灰黄而且加上了很深的皱纹他头上是一顶破毡帽身上只一件极薄的棉衣这是外貌描写老太太信是早收到了我实在喜欢的了不得知道老爷回来阿呀老太太真这成什么规矩那时是孩子不懂事这是语言描写他站住了脸上现出欢喜和凄凉的神情动着嘴唇却没有作声他的态度终于恭敬起来分明的叫道他只是摇头脸上虽然刻着许多皱纹却全然不动仿佛石像一般他大约只是觉得苦却又形容不出沉默了片时便拿起烟管来默默地吸烟了这是动作神态描写采用对比的写法写中年闰士和少年闰土判若两人突出中年闰土饱经忧患极度贫困整日在磨难中挣扎的形象反映了辛亥革命前后农村破产农民生活痛苦的现实提示了产生这种现实的根源文中说这是多子饥荒苛税兵匪官绅造成的这只是表层原因实际上是帝国主义的侵略封建主义的压榨给人民造成的苦难也反映出辛亥革命的不彻底5本题考查论证思路一文作者在文章的开头就树立了批驳的靶子摆出论敌的论据和论点论据是两年以前我们总是自夸地大物博不久就不再自夸了只希望着国联现在是一味求神拜佛论点是中国人失掉自信力了本文从批驳敌论论证入手指出敌论论证的荒谬根据论敌的论据根本就不可能得出中国人失掉自信力的结论通过批驳论敌的论证证明了论敌的论点根本不能成立最后作者针锋相对地提出正面论点我们有不失掉自信力的中国人在作者举出了自古以来的事实和现在的事实他们有确信不自欺他们在前仆后继的战斗作为论据使正面的论点立于不败之地第二空要求仿一文举出的从古以来的事实论据写出一段话如我们自古以来就有无私奉献的人有为民谋利的人有为国捐躯的人有乐于助人的人有服务社会的人他们坚如磐石顶天立地这就是中国的骨梁6本题考查阅读的拓展注意首先要理解课文中特定对象的基本内涵然后再结合实际生活分析在鲁迅先生看来埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍生求法的人就是中国的脊梁在今天他们身上往往体现为为民族的振兴和繁荣他们奋不顾身坚忍不拔在困难面前挺身而出有崇高的理想和坚定的信念他们是中华民族在新时代的代表典型代表有救灾的战士官兵医护人员默默无闻的科技工作者等等举出的人物只要是能体现民族脊梁的精神就可以故答案为1杂文小说2仿拟的修辞手法仿词用自和他信和欺两组反义词造成与自信力对照表现出极其深刻的讽刺意味3一味则表达出深陷其中而不能自拔顽固不化的样子极富讽刺意味见到了儿时的好友闰土非常欢喜但二十多年的贫困生活使他感到痛苦难堪所以脸上表现出凄凉的神情4主要是外貌描写其次还有语言动作描写和神态描写通过少年闰土与中年闰士的对比刻第36页共36页画出了一个苍老贫困饱经沧桑因循守旧麻木迟钝的木偶人形象揭示了辛亥革命前后农村经济凋敝农民破产的现实辛亥革命没有完成改变社会的使命反而加重了人民的负担5我们有不失掉自信力的中国人在我们自古以来就有无私奉献的人有为民谋利的人有为国捐躯的人有乐于助人的人有服务社会的人他们坚如磐石顶天立地他们有确信不自欺在前仆后继地战斗驳论点驳论据6著名科学家教育家钱伟长抗战结束后坚持回到祖国对中国科学事业的发展做出了巨大的贡献用六十多年的报国路诠释了自己对国家的热爱雷锋传人郭明义20年献血6万毫升为希望工程身边工友和灾区群众捐款12万元先后资助了180名特困生而自己的家中却几乎一贫如洗最美教师张丽莉放学时在路边疏导学生一辆客车失控轧向学生她奋力将学生推开自己却被压在车底失去了双腿罗阳中国舰载机歼15研制总指挥牺牲在自己的工作岗位上这些脊梁默默地奉献着自己的光和热推动着中国社会的前进弘扬着社会正能量