赤壁赋 教案.doc

赤壁赋学习目标学习文言知识体会作者感情领悟作者思想教学过程儒家推已及人的的思想佛家众生平等的观念道家热爱生命的意识使初到黄州的苏轼于艰苦生活中获得精神救赎前赤壁赋表现的胸襟气度于上列诗文可见端倪一导入先看一组大家耳熟能详的成语沧海一粟遗世独立不绝如缕正襟危坐取之无尽用之不竭水光接天成语是我们民族语言的瑰宝有着深厚的文化底蕴而如此多的成语竟然出自同一篇文章赤壁赋可见这篇文章的生命力之旺盛今天我们共同走进这篇文章三感情概况刚才大家已经把有关情感的字眼标画了是哪几个词语呢乐悲喜考验大家的筛选能力这里有赋的写法往往采用主客问答的方式表达自己的感悟其实很多时候就是作者内心的一种斗争或者为了便于表达自己复杂在情感那么作者为何而乐为何而悲又为何而喜呢四赏析乐作者为何而乐赏到了美景如何表达自己的乐喝酒吟诵唱歌大家选取一句表现乐的句子先解释之后赏析给同位听沟通交流达到悟读文言知识纵凌替代法翻译老师示范赏析于是饮酒乐甚扣舷而歌之写出了喝酒唱歌的场面一个甚字写出了自己快乐的程度而扣舷的动作则表现了作者沉醉其中的心情这让我忽然就想到了笑傲江湖里面的一个场景一群人围坐篝火旁齐唱沧海一声笑当时看了非常感动沧海为何还笑那种经历江湖一切险恶之后笑看苍生的心态体现了出来快乐到一定程度人们都会唱起来那么苏轼唱了什么呢体会唱词前后四人一起研讨一个同学按照自己体会的感情读出来其他三人一起分析读析融为一体兮来自屈原屈原经常叹息所以此字要拉长读属于长叹美人来自屈原往往以香草美人入诗香草自比美人则是自己在理想或者圣主贤臣的代表对美人什么态度从悲伤中我们体会出苏轼那种不放弃人生追求的精神什么追求还是有儒家思想的入世精神所以我们要从悲伤的歌声中体会出这种昂扬向上写作此文作者被贬偏远的黄洲做团练副使相当于被流放远离都城这时他已年迈半百站在矶头望着滚滚东去的江水想起自己建功立业的抱负也付之流水不禁俯仰古今浮想联翩写下了名作念奴娇赤壁怀古这年七月十六日和十月十五日苏轼又两次舟游赤壁之下的长江写下了著名的前赤壁赋后赤壁赋知人论世五赏析悲想起自己的遭遇本来还喝酒唱歌的作者忽然悲从心来那么作者悲伤哪些内容呢在朗读中体会并且赏析有体会你先别告诉别人一会儿考考别人提问要具体文言知识渺渺小哀哀伤羡羡慕补字翻译法侣鱼虾而友麋鹿哀吾生之须臾羡长江之无穷结构分析对文结构相似的上下两句相同位置上的词语其意义或相同或相反寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟表达了人生的短暂与渺小在历史的长河中在浩瀚的宇宙中我们到底算什么这个问题引发古今中外无数人的感慨比如曹操的对酒当歌人生几何比如陈子昂的念天地之悠悠独怆然而涕下比如苏轼的大江东去浪淘尽千古风流人物比如杨慎的滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄方其而今安在哉读出前后情感的变化最后一个句子重读以表达感慨之情体现了苏轼的什么情感有钦佩有羡慕有悲哀为何钦佩因为自己也希望有象曹操一样的功业强烈的入世思想的体现到这里如果文章结束那就不是苏轼了他的伟大之处在于能够在这种无路可走的时候找到一个突破口从而超越自己从而也就超越了别人正如莫泊桑所言人的一生不像你想的那么好也不像你想的那么坏关键看你如何突围六感悟喜苏轼如何超越了自己呢他的超越体现在哪些方面讨论给你带来什么感悟江上之清风山间之明月回扣了首段一开始作者本来就沉浸在美景之中的回归自然回归纯净回归自我物与我皆无尽也如何理解物是永恒的但人为何也说永恒呢从儒家思想来说人可以不朽但需要通过一些途径太上有立德其次有立功其次有立言达到三者任何一个都算作永恒从道家思想来说讲究一死生注意道家思想和道教的区别道家尊崇崇尚自然顺应事物发展规律死亡是生命的另一种方式佛家思想的禅宗讲究生死轮回生命完成一次生死如同月亮完成一次圆缺生生死死循环不止生命的轮回让人不再感觉生命的短暂苟非吾之所有轻视物质的东西轻视有限的时空观棋胜固欣然败亦可喜渡海兹游奇绝冠平生当别人都在关心你到底能飞多高的时候有个人还在关心你飞的累不累这就是友情这里的喜和开头的乐内涵一样吗区别是什么乐面对突来的美景的欣然反应未经思考的接受侧重感官的体验如同当今很多人登山后的啊啊但我们已经看到乐极生悲喜是理性思考之后达到的一种精神的解脱是感情淬火后发自内心的欣喜这里的喜是喜从悲来七自我救赎作者在入世与出世在积极与消极的斗争中完成了对自我的救赎儒释道多种文化的浸润三种思想完整的融入了苏东坡的内心并达到了和谐与统一为何会达到这种和谐作者的对中国文化的深入理解按照现在的说法就是情商比较高当然情商的来源还是一个人不断的积累当年苏轼从海南回内陆运河夹道千万人观看他们看的哪里是苏轼他们的表现只能解释为对文化的敬仰对一种豁达人生态度的执着这观摩的人群在空间上的延伸我们不可考在时间的延伸上我们也是观摩者之一这充分的说明了苏轼的不朽中国文化的不朽当年苏轼看到这种情况他怎么反应既没有挥手同志们好也没有受宠若惊他的一句莫非看杀轼否以苏东坡式的豁达与幽默表达了自己的思想和精神