大观园与园林艺术

大观园与园林艺术摘要红楼梦是我国清代文人曹雪芹的经典作品以我们今人的眼光来重新拜读这部百科全书似的宏篇巨著竟然惊奇的发现曹雪芹花费了大量笔墨塑造的纸上园林大观园它的一草一木一亭一台都遵循着中国传统园林艺术的规律体现着中国传统园林艺术的特点它是虚幻的但更是现实的利用自然而高于自然近于自然而不等于自然师法自然而不局限于模仿自然山水之形态关键字中国园林建筑个性化与人格化特色布局一园林的个性化红楼梦中大观园是一大型私家园林主园中又包括怡红院潇湘馆等九个主要的园中园作者对这些园林的塑造倾注了深厚的思想和感情不仅仅将其视为主人公的住所而且将其视为与主人息息相通的有着生命与情感的园林在大观园中每个园林都具有鲜明的个性特征互不雷同如贾宝玉居住的怡红院精致富丽林黛玉居住的潇湘馆清幽淡雅探春的秋爽斋豁朗大气而薛宝钗的衡芜苑则清冷寂寥大观园中园林的个性化固然与作者塑造人物有关但也反映了中国传统园林艺术营造不同风格的能力二园林的人格化园林的人格化也是大观园园林艺术的重要特征大观园中园林风格与其主人的性格非常一致每座园林都带有其主人情感和性格的影射见其园而知其人园林具有人一样的性格特征比如性喜奢华的贾宝玉决不会去住泥墙茅屋纸窗木榻的稻香村而对于竹篱草舍自甘心的李纨来说稻香村则是最合适的选择园林性格与主人性格的一致性不仅是表面化的相似更是一种精神层面的契合比如二位女主角林黛玉和薛宝钗在性格上都有冷的特点林黛玉的冷是目下无尘不入世俗的冷而薛宝钗的冷则是洞察世事明哲保身的冷这反映在她们居住的园林上林黛玉的潇湘馆是幽竹万竿的荫凉而薛宝钗的衡芜苑则是雪洞一般的清冷一个是诗意盎然一个是孤寂萧杀园林与人在精神层面上是如此地一致可以说大观园的园林艺术达到了人园合一的境界三园林性格的塑造大观园园林性格的塑造是中国传统园林艺术各种手段综合应用的结果总的来说有以下几个方面1空间布局充分发挥中国传统园林在空间布局上变化丰富的特点利用布局的变化来塑造园林不同的性格特征这些园林有的开敞有的封闭有的曲折多变有的一目了然形成的空间氛围和园林风格自然不同比如薛宝钗居住的衡芜苑布局就较为封闭突出藏的意境进入院落先为山石阻隔视线绕过山石才见房屋关于衡芜苑的建筑布局在第十七回有这样一段描写步入门时忽迎面突出插天的大玲珑山石来四面群绕各式石块竟把里面所有房屋悉皆遮住顺着游廊步入只见上面五间清厦连着卷棚四面出廊绿窗油壁更比前几处清雅不同这种欲扬先抑的布局一方面营造出一种空间的对比和变化另一方面赋予了衡芜苑一种深藏不露的性格特征这也是薛宝钗为人处事的最大特点2室外环境在大观园的室外环境设计上作者也是遵循着人园合一的原则作者利用花木山石的象征意义赋予园林以生命和情感形成园林性格中国传统文化的一个特点就是对一些本无生命的东西赋予欣赏者的主观想象和情感寄托有些花木有着约定俗成的文化内涵和品格特征如莲之高洁菊之隐逸竹之劲节这些意象已经成为中国传统文化中不可分割的重要因子红楼梦继承了这个文化传统并应用在大观园的园林中在各座园林中充分利用植物所具有的情感与品格来赋予园林不同的性格特征比如潇湘馆的竹怡红院的海棠衡芜苑的藤萝秋爽斋的梧桐当园林的性格特征与人的性格特征有相似之处时园林就能与主人在精神层面上产生一定的共鸣达到人园合一的境界这种处理手法典型的例子就是林黛玉的潇湘馆对竹子的应用竹子在中国传统文化中一贯有劲节脱俗诗意挺拔清秀等意象红楼梦继承和拓展了竹子的文化意像在红楼梦中作者通过探春之口讲了一个典故当日娥皇女英洒泪在竹上成斑故今斑竹又名湘妃竹如今她指黛玉住的是潇湘馆她又爱哭将来她想林姐夫那些竹子也是要变成斑竹的使竹子又带上相思垂泪的女性品格活脱脱就是黛玉的人生写照可以说潇湘馆的竹子使园林与林黛玉具有相同的品格特征使园林与人之间建立了互为映照的关系林黛玉在诗社中取别号为潇湘妃子也是这种情感共鸣的一种反映吧3对联匾额对联匾额是文学艺术和书法艺术在建筑中的应用主要作用有塑造建筑性格点明建筑类型渲染建筑意境等对建筑有着画龙点睛的意义已经成为中国传统建筑本身必须的构成要素红楼梦第十七回中就写到诺大景致若干亭榭无字标题也觉得寥落无趣任有花柳山水也断不能生色由于红楼梦本身就是文学作品因此无论是匾额的题名还是对联的撰写都显得极为讲究如潇湘馆的对联是宝鼎茶闲烟尚绿幽窗棋罢指犹凉仅仅十四个字却有色有味有建筑有生活有氛围将潇湘馆的意境描画得淋漓尽致还有凸碧山庄凹晶溪馆分别是大观园两处园林建筑的题名两座建筑一位于山之高脊一位于山脚溪畔都是赏月敞厅这两个馆名很好地描述了建筑的地形特征周边环境以及建筑类型更难得的是对仗工整意境高远对于强化建筑的性格特征起到很好的作用4建筑室内划分及家具陈设园林中建筑的性格特征也是园林性格的重要构成部分建筑的性格特征主要通过室内空间划分和家具陈设来塑造的中国传统建筑木构架结构为室内划分提供了足够的灵活性室内划分不仅将一个大空间分隔得更加具体细化而且不同的空间处理也能赋予建筑不同的氛围与情调室内划分的或繁或简或精致或朴拙凸现了建筑不同的性格特征比如宝玉的房中就被层层隔断处理得繁复多变以至于往往会使人迷了路在第十七回中有这样一段描写贾政等走了进来未进两层便都迷了旧路左瞧也有门可通右瞧又有窗暂隔及到了跟前又被一架书挡住回头再走又有窗纱明透门径可行及至门前忽见迎面也进来了一群人都与自己形相一样却是一架玻璃大镜相照与之形成对比的是探春房中则连最基本的间之间的隔断也没有为的是保留一个完整的大空间探春素喜阔朗三间房子并不曾隔断贾宝玉与贾探春在室内空间划分上如此不同显然与两人的性格爱好分不开贾宝玉是性喜奢华讲究精致的少年公子探春素喜阔朗有着男儿般志向与心胸的闺中小姐所以反映在建筑的室内环境上就形成了一精致一大气的不同风格室内陈设也是塑造建筑性格的一种手段室内陈设包括家具字画古玩等一方面满足日常生活的功能需求另一方面也反映主人的审美情趣和建筑的性格特征比如贾宝玉就坚决不住在一间贴有世事洞明皆学问人情练达即文章对联的房间因为透过对联他闻到一股世俗的味道在四十回关于探春的秋爽斋有这样一段描述当地放着一张花梨大理石大案案上磊着各种名人法帖并数十方宝砚各色笔筒笔海内插的笔如树林一般那一边设着斗大的一个汝窑花囊插着满满的一囊水晶球儿的白菊西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图左右挂着一副对联乃是颜鲁公墨迹其词云烟霞闲骨格泉石野生涯案上设着大鼎左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手短短的文字出现了一系列的大字大案大花囊大幅挂画大鼎大盘大佛手砚是数十方笔是如树林一般再加上不曾隔断的完整大空间建筑大气阔朗的性格特征跃然纸上而这种建筑的性格特征同时也是其主人性格的映射红楼梦是我国封建社会末期的文学作品其中的园林艺术也只是一个文人在现实园林的基础上想象加工的产物但是其中许多处理手法设计理论都是非常成熟和出色的应当说红楼梦中大观园的艺术价值不逊于任何一座现存的园林其中塑造园林性格的设计手法对于我们现代园林建筑的设计依然有借鉴的价值参考文献曹雪芹高鹗红楼梦长沙岳麓书社版年蔡义江红楼梦诗词曲赋鉴赏中华书局刘耕路红楼梦诗词曲赋解析吉林文史出版社孙蛰文中国建筑与哲学江苏科技出版社彭一刚中国古代园林分析中国建筑工业出版社周维权中国古典园林史清华大学出版社王晓俊风景园林设计江苏科技出版社杨文珍中国园林艺术中国旅游出版社侯右彬中国建筑美学研究黑龙江科技出版社彭吉象中国艺术学高等教育出版社