逻辑学基本原理

逻辑学基本原理 任何科学都是由包含基本原理的知识组成的。基本原理是这门科学赖以建立的最基础的事实，在此基础上才能衍生出其他的各项活动。逻辑学的特别之处在于，它的基本原理不仅是关于逻辑学本身的，而且和所有的科学都有关系。事实上，逻辑学的覆盖范围更为广泛，这是因为它适用于人类理性的因果推理，尽管有时人们并不运用逻辑来思考。也就是说，逻辑学的基本原理和人类理性的基本原理是一致的。 逻辑学 (人类理性) 的基本原理有 4 个。我们最关心的是矛盾律。 同一律 表述：事物只能是其本身。 解释：现实世界是丰富多彩的，它由不计其数的个体所组成，并且每个个体都是独一无二的。一个事物只能是其本身，而不能是其他什么事物。苹果就是苹果，不会是橙子，也不会是香蕉或者梨子。 排中律 表述：对于任何事物在一定条件下的判断都要有明确的“是” 或“非" ，不存在中间状态。 解释：一个事物，它要么存在，要么不存在，没有中间状态。桌上有一盏灯，这句话要么是真要么是假，没有别的可能。我们或许要问：变化过程中的事物怎么解释？介于是与不是过程中的中间状态存在吗？答案是：否。没有纯粹的变化，变化都是事物的变化。处于变化中的事物仍然属于事物的范围。一盏仍处于制作过程中的灯还不是灯，只是灯的组成部分已经存在了，灯的“变成” 依赖于这些存在的零件。 从绝对意义上来说，没有正在变成的事物，从无到有之间没有通道。莱恩通过刻苦的练习，不断地向一个更成熟的音乐家迈进。如果莱恩不存在，她就不能向音乐家迈进。关于人的存在，并没有一个从无到有的“变成” 状态。莱恩的变化中是相对的，而不是绝对的。她不是正在变化成为莱恩，而是变化成为更成熟的音乐家莱恩。重申一下，排中律的基本思想是：不存在中间状态。我们所说的“变化中” 不是从无到有的通道，而只是目前已存在事物的内部变化。 充足理由律 表述：任何事物都有其存在的充足理由。 解释：这个原理也可以被称为因果原理。它所体现的内容是宇宙万物的存在都有其充足根据。这就暗示着宇宙中的事物都不能自我解释，没有什么事物是其自身存在的原因（如果一个事物是其自身存在的原因，这就意味着它要先于自身而存在，这显然是很荒谬的）。 一个事物之所以被称为另一个事物，是因为：（1）它解释了为什么另一个事物存在；（2）它解释了为什么另一个事物以这种或那种特定的方式存在，即存在方式的由来。 拉里的父母是她存在的原因，没有他们，拉里就不会出世。拉里的高中网球教练是她成为一名优秀的网球运动员的原因，教练是拉里作为特定方式存在的原因。在这个例子中，这个特定方式就是优秀的网球运动员。不同于给了拉里生命的父母，教练带来的是拉里生活状态的改变。当然，可能还有很多原因促使拉里成为一名优秀的网球运动员，教练只是其中一个。 矛盾律 表述：在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样。 解释：这个原理可以被看做是同一律的延伸，如果X 是 X（同一律），那么在同一时刻，它就不能是非 X（矛盾律）。定语“在同一方面”指的是存在方式。同一时刻一个事物在不同的方面既是又不是是不矛盾的。 例如，你可以在同一时刻人在纽约，心在 3 000 公里以外的旧金山。但是你不能同时身在纽约和旧金山，这就是同一方面。针对同一个事物，如果出现两个完全相反的命题，则它们是矛盾的。例如： A）汉密尔顿是华盛顿的内阁成员。 B）汉密尔顿不是华盛顿的内阁成员。 这两个命题不能同时成立。如果一个成立，另一个必不成立，反之亦然。如我们所知，A 是正确的，则 B就是错误的。 矛盾，其含义就是自身反对自身，因为它所描述的一些东西不符合客观事物的自身情况。因此，避免矛盾就是避免谬误。如果说逻辑学的第