艾青光的赞歌读书笔记.doc

《光的赞歌》读书笔记 初识艾青，是在中学语文教材当中的一篇《我爱这土地》的课文，尤其是最后一句：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。可以说，这是全诗歌最打动我的地方。这种对于祖国的爱，是最深沉、也是最深刻的。这也是一个伟大的爱国诗人对于祖国发出的最直接、最动人的表白。 最近读的艾青的另外一首诗《光的赞歌》，写于１９７８年，发表于１９７９年１月号的《人民文学》上。作者艾青（1910-1996），原名蒋海澄，出版的诗集有《大堰河》（1936）、《北方》（1939）、《向太阳》（1940）、《黎明的通知》（1943）、《归来的歌》（1980）、《雪莲》（1983）等。1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。1979年得到彻底平反。 从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。 《光的赞歌》在艾青的创作生涯中，是又一首具有里程碑意义的作品。艾青一生，追求光明，歌颂光明，创作了一系列脍炙人口的“光明主题”的诗作，《光的赞歌》的完成，使诗人这一主题的创作，终于在诗人晚年的时候，达到了尽善尽美的境界。《光的赞歌》，仿佛是命运在不公平中，给予艾青的特殊礼遇。１９７８年，艾青已经６８岁了，这位历尽风霜的老人，已经具备了足够的苦难和睿智，来俯瞰人类为光明而斗争的伟大历史，来大幅度地概括历史进程的客观规律。《光的赞歌》出现在艾青晚年的创作中，是艾青人生观、哲学观、美学观的诗的总结和表述，因而此时的“光的赞歌”，就决不仅仅是一般意义上的“赞歌”，而是一位睿智的老人，把他一生为“光”而奋斗的宝贵的历史经验，把他在一生中所确立的理想和信念，薪火相传，深情地交予后来的读者。 《光的赞歌》全诗共分为9节，在第一节里，艾青就指出了“光”是人与生俱来就追求和不可缺少的。他说：每个人的一生 /不论聪明还是愚蠢 /不论幸福还是不幸 /只要他一离开母体 /就睁着眼睛追求光明，接着诗人用三个“世界要是没有光”为前提来想像我们的生活变化—我们没有了眼睛、航海的没有罗盘、打枪的没有准星、不知道路边有毒蛇、不知道前面有陷阱；我们没有了扬花飞絮的春天、也没有百花争艳的夏天、也没有金果满园的秋天、也没有大雪纷飞的冬天；我们看不见奔腾不息的江河、看不见连绵千里的森林、看不见容易激动的大海、看不见象老人似的雪山。作为一个正常人，我们很少注意没有光的日子会怎样，但是只要想象一下没有光的生活，我相信每个人的感觉都是不言而喻的。也许正如作者说的：要是我们什么也看不见，我们对世界还有什么留恋？ 诗的第二、三节讲的则是光和美的联系：只是因为有了光/我们的大千世界 /才显得绚丽多彩……光帮助我们创造出不朽的形象、艺术离开光就没有生命、一切的美都和光在一起；这是多么奇妙的物质 /没有重量而色如黄金 /它可望而不可及 /漫游世界而无体形 /具有睿智而谦卑 /它与美相依为命……由此看来，没有光，我们的生活是暗淡的、无趣的、乏味的，生活当中需要艺术的存在，而艺术是不能没有光的。同时，在第三节当中，作者引出了光是伟大的存在 /它因富足而能慷慨/胸怀坦荡、性格开朗 /只知放射、不求报偿 /大公无私、照耀四方，即光是正面的象征。 后面的几节诗里，诗人从历史的角度上，给光注上了智慧、正义、道德内涵，愚昧就是黑暗/ /智慧就是光明 /光洞察一切、预见一切 /可以透过肉体的躯壳 /看见人的灵魂；光从不可估量的高空 /俯视着人类历史的长河 /我们从周口店到天安门 /象滚滚的波涛在翻腾 /不知穿过了多少的险滩和暗礁 /我们乘坐的是永不沉的船 /从天际投下的光始终照引着我们这是作者告诉我们了生活的哲学。 从第八节开始，作者开始阐释自己对于生命