在申论考试中,名言警句恰当好处的运用会起到画龙点睛的作
用. 因此,联创世华的专家特别为广大考生推出了申论名言警句专题,
以备考生宴纵。
1、上者,民之表也。表正,则何物不正! (孔子)
释: 作为领导者, 是民众的表率。 表率作用好, 任何事情也会好起来。
2、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。 ( 汉, 贾谊)
释: 身居大臣位置的人, 应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任,
把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能, 小者不为, 是弃国捐身之道也。 (荀子)
释: 大事不能做,小事又不去做,这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事,成败因人心。 〔宋.王勇戎)
释: 要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。
5、政通人和,百废俱兴。 【(宋. 范仲淹 )
释: 政令畅通,人民团结和睦,各种困难就都克服-
6、位在十人之上者,必处十人之下; 位在百人之上者, 必处百人之下;
位在天下人之上者,必处天下人之下,(清, 唐甄)
释: 所处的职位在十人之上的人,必须把自己放在十人之下,职位在
百人之上,必须把自己放在百人之下,职位在天下人之上的人,必须
把自己放在天下人之下-
7、 水浊无掉尾之鱼, 土确无项装之木, 政频无逸乐之民。( 北齐 . 刘
时 )
释: 水浑浊了就没有再往回游的鱼儿,土地将薄了就生长不出枝叶茂
盛的树木,政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众.
8、为上能自爱,群属必县钳. (清.康申)
释: 作为上级的能自觉严格要求自己,他的所有部属就必然服从他的
管理,执行他的指令。
9、苯贤使能,信息纳谏,所以为安也! (汉.王符)
释: 尊重贤良的人,使用有才能的人,相信忠诚的人,听得进别人的
不同意见,这样才能保持安定。
10、自古驱民在信诚, 一言为重百金轻。 (宋. 王安石)
释: 自古以来,领导、驱使民众在于有信用和诚尽,要把所说的话看
为比百金份量还重。
11、无多事、无记事、底几无事; 不徇情、不矫情、乃能得情。 ( 清.
程祖洛)
释: 不做多余的事,不怡误松懈该做的事, 方能太平无事; 不徇私情,
不摘娇人虚伪的人情,才能得到真正的感情。
12、只手遗天曾几时, 万人有口终须说。 (明. 黑式丰)
释: 想个人一手庶天曾经几时有长久的呢? 人们都有口总会要说话
的.
13、不信而任事,则事反; 不仁而御众,则众亚。〈宋.李鞠)
释: 叫你不信任的人去办你想办的事,就会使事情办坏; 自己不仁义
的人去领导群众,群众就会遭殊。
14、得时者昌,失时者亡。 〈《列子. 说符》)
释: 能够抓住时机、利用时机的就能昌盛; 失去时机的就会衰亡。
15、明主好要,暗主好详。 (苟子)
释: 聪明的人爱好抓要害,简明扼要; 氏暗的人爱好详尽罗索-
16、谈在侧,善议阻塞,则国危侨。 (墨子)
释: 阿雇奉承的人围在身边,善良的意见建议受到阻塞,这样国家就
危险了.。
17、君之所以明者,兼听也; 君之所以暗者,偏信也。 (汉. 王符)
释: 皇上之所以圣明, 是因为能够多方面听取意见; 皇上之所以锋暗,
是因为偏信个别人的说法。
18、角言华也,圣言实也,苦言药也,甘言疾也。 ( 汉, 司马迁)
释: 华丽的语言是虚伪表面的,实在语言是高尚神圣的,能当药治病
的语言是苦汲的,使人得病的言语是奉承、甜富的。
19、计疑无定事,事疑无成功。 ( 三国.诸葛亮 )
释: 思考问题狂御不决,怀疑这怀疑那就不能决定事; 做事时疑乡惑
惑就不能把事情办成功-
20、明主