一月究竟有几天

一月究竟有多少天 在实际生活中，一年或一月多少天实际上是指“历年”或“历月”的长度，而“历年”与“历月”的长度又与采用的历法有关。 1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。但是也并没有废除农历，现在的中国传统节日如春节、中秋节、端午节、清明节等节日（华夏的元旦被篡改到了西历新年），还是以农历为准。因此，笼统问一年多少月、多少天及一月多少天都是不科学的。我国统一使用国际单位制。在国际单位制中时间量是被选定的基本量，因此单位就成了国际单位制中的基本单位，单位名称是“秒”，用符号 “s”表示。我国在时间单位中除了使用国际单位中的时间单位外，还选择分、（小）时、天（日）作为我国时间的法定单位，周、月、年（年的符号为a）为一般常用时间单位，用“注”的方式给出。因此法定时间位就是：年、月、周、小时、分、秒。因此，从我国使用的法定时间单位看，那年、月的长度应以公历为准。 公历与公元 公历是格里高利历的简称，始于1582年的10月15日，是当今世界上很多国家公任的一种历法，这大概也就是“公历”名称的由来，他是“阳历”的一种。 1582年3月1日，格里高利颁发了改历命令，内容是： （1）1582年10月4日后的一天是10月15日，而不是10月5日，但星期序号仍然连续计算，10月4日是星期四，第二天10月15日是星期五。这样，就把从公元325年以来儒略历的春分日（3月21日）与地球公转到春分点的实际时间已相差10天积累的老账一笔勾销了。 （2）为避免以后再发生春分飘离的现象，改闰年方法为： 凡公元年数能被4整除的是闰年，但当公元年数后边是带两个“0”的“世纪年”时，必须能被400整除的年才是闰年。 格里高利历的历年平均长度为365.2425。接近平均回归年的365.2422日，比回归年长26秒，过3200年左右仍存在1天的误差；更接近春分点回归年的365.2424日，比春分点回归年长10秒，约过每8000年误差1日。但这样的精确度已经相当了不起了。 “公历纪年”是以公历作为标准来记载年数时间。 “公元”是“公历纪元”的简称，就是“公历纪年的开始” 的意思。查《新华字典》（1998年修订本）中的“纪元”解释为“纪年的开始”。 公历的优点 由于格里高利历的内容比较简洁，月历长度固定，便于记忆，而且精度较高，与天时符合较好，因此它逐步为各国政府所采用。我国是在辛亥革命后根据临时政府通电，从1912年1月1日正式使用格里高利历的。 公历置闰 目的：闰年是为了弥补因人为历法规定造成的年度天数与地球实际公转周期的时间差而设立的。补上时间差的年份为闰年，闰年共有366天，而把只有365日的年份称为平年。 原因：为了方便，历法制定中，一个历年的长度选用整数天数，而地球绕太阳旋转一周实际的时间是365日5小时48分46秒。很明显，如果公历的历年长度每年都为365日，那么由于每一历年比回归年长度短0.2422日，长此以往，差数不断积累，季节就会不断向后推迟。 方法：为了方便，我们把平年按365天计算，实际上就少算了5小时48分46秒，四年就相差了23小时15分4秒，也就是说4年就少算了接近一天。所以每四年就规定了一个闰年把这一天加在闰年的二月以补上少算的时间，也称为“四年一闰”，按照上面的办法，每四年出现一个闰年时时间并不是整整24小时，所以四年一闰又多算了44分56秒。按这样计算每一百年就多算了18小时43分20秒，又将近一天，所以到公元整百年时这一年不算闰年以抵消多算的时间称为“百年不闰”。按上面百年不闰的方法计算，一百年中只有24个闰年，因此每一百年又多出了5小时16分40秒，这样每四百年就多出了21小时6分40秒，差不多又是一天时间，所以，到公元年份是四百倍数时这一年又设为闰年，称为“四百年又闰”。这就是“四年一闰、百年不闰、四百年又闰”的道理。同样道理四百年又闰，实际上又亏了2小时53分20秒，经过八个四百年， 3200年又要亏23小时 。理论上就是找这样的两个整数m和n，使得m*365.2425=n*365.2422的值尽可能地相等。 历年历月 历年长度： 12月 历月长度：大月31天，小月30天，平月28天，闰日月29天 大月月份：1月、3月、5月、7月、8月、10月、12月 小月月份：4月、6月、9月、11月 平月：2月（28天） 闰日月：2月（29天） 记忆办法：7前单月大，7后双月大。 农历与阴历 阴历：阴历又称月亮历，是依据月亮的运行周期来制订的一种历法。月亮每经历一次从圆到缺的循环，就是一个月。我国古人常把月亮叫做“太阴”，所以依此为依据的历法也叫“阴历”。 制订阴历的原则是使每一历月都接近于朔望月，历月平均长度应等于朔望月。然后，使历年的长度尽可能接近回归年。由于朔望月的长度为29.5306日，阴历的历月是大月30日，小月29日，交替相间，以使历月平均长度接近于朔望月。当然，这样做还是存在着不小的差异。由于阴历的历年不能反映出季节的变化，和农业生产及人们的日常生活脱节，因而已很少为人所用。 朔望月，又称“太阴月”。月球绕地球公转相对于太阳的平均周期。为月相盈亏的平均周期。以从朔到下一次朔或从望到下一次望的时间间隔为长度，平均为29.53059天。我国的先民们把月亮圆缺的一个周期称为一个“朔望月”，把完全见不到月亮的 一天称“朔日”，定为阴历的每月初一；把月亮最圆的一天称“望日”，为阴历的每月十五（或十六）。从朔到望，是朔望月的前半月；从望到朔，是朔望月的后半月；从朔到望再到朔为阴历的一个月。一个朔望月为29天半，实际上是29天12小时44分3秒。这是月球绕地球一周的时间。由于不能设置一个0.53059天，故阴历设定大月30天，小月29天。 农历：又称夏历、汉历，是一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，同时参考太阳回归年为年的长度，通过设置二十四节气以及闰月以使平均历年与回归年相适应的一种历法。农历集阴、阳两历的特点于一身，所以称为“阴阳历”。 按照华夏始祖轩辕黄帝登基为元年，今年是农历开元4715丁酉鸡年（公元2018年），我国传统历法比西方历法早2698年，用公元年份+2698即是我国传统历法的年份。 很多人认为农历就是阴历，其实并非如此。农历是我国古代人民独创的一种历法，兼顾了太阳和月亮的双重变化，属于“阴阳合历”。 古代中国人可能先观测到了月亮的变化，因为月亮的圆缺变化更加直观，信息更易于捕捉。但同时，我国古代是一个农业社会，当时的农业生产完全是靠天吃饭，需要严格掌握气候变化的年周期，而这极大地依赖于太阳的变化规律。我国古人慢慢发现，月亮的变化与太阳的变化并不吻合，如果只看月亮的话，每12次月亮的圆缺周期后，就会比太阳的一个周期差出一段时间来。日积月累，差距越来越大，农业生产完全得不到指导。于是，机智的古人就在阴历的基础上，补充了太阳的变化，并总结为24节气。所以，24节气是农历的一部分，它本质上是阳历，我们现在通用的公历也是阳历，两者自然吻合度很高。而农历是阴阳合历，因为有阴历的成分，所以跟通行公历有较大差距。 我国的二十四节气，被联合国2016年11月30日，中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 阴历与阳历的缺点 阴历的根本特点在于历月平均长度等于朔望月，必然与月相相对应，比如阴历十五大致就是满月（也称望月，月亮全亮），初一大致就是新月（也称朔