节日文化题目预测清明时节雨纷纷路上行人欲断魂这是杜牧在清明时节缅怀先人的情怀遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人这是王维在重阳日表达对兄弟的思念情感爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏这是王安石对新年元日万象更新的热闹景象的描述节日包含很深的民族底蕴体现了中国独有的文化理念可是现在中国人春节串门拜年的风俗日淡中秋节只剩短信问候了反倒是圣诞节越来越红火遍地都是圣诞快乐情人节满大街都是玫瑰和我爱你母亲节万圣节各类节日纷纷登场针对这一现状你有什么看法请以节日文化为话题写一篇作文要求所写内容必须在话题范围之内立意自定角度自选题目自拟除诗歌外文体不限思路点拨方向一传统节日映射民族的文化是一个民族凝聚力的表征端午节被韩国申遗的痛楚依然郁积在胸如果我们中华民族连这些都淡漠了我们拿什么面对世界方向二洋文化的冲击像是迎面而来的海潮退却后遗留的是珍珠是贝壳抑或是石子苔藓中国人应有所选择不应一并收纳方向三今天的中国传统节日一言以蔽之吃春节吃分岁洒元宵节吃汤圆端午节吃粽子中秋吃月饼繁华落尽谁还会摸着肚皮关注精神关注传统要使得传统节日能够发展传承紧扣时代的脉搏必须关注意识层面提升精神层次方向四外国节日在中国的红火不过是商家为赢利促销的造势是表象是假象人们根本忽略了其原有的宗教内涵有的人冲着折价清仓去赶趟儿血拼一回有的人是在忙里偷闲借洋节日找乐子方向五外国节日的到来让比较内向的国人在母亲节父亲节感恩节打开心扉对父母师长表达一份感恩之情这种表面化形式化的东西多少让人感受一点温馨与和谐方向六风气日下的社会过节助长了腐败之风收受贿赂吃喝玩乐滥发钱物公费出游串门跑官种种腐败在节日中花样翻新地上演着延续着节日腐败让节成了劫范文集粹我爱我们的节日一考生噼里啪啦几声爆竹响起仿佛是约好似的紧随着千家万户都沸腾了爆竹声不绝于耳姹紫嫣红的烟花在空中绽放映得人们带笑的脸格外红润啊过年啦这是我们的节日千家万户都在烟花的笼罩下人们从四面八方迫不及待地走了出来一起欣赏这壮丽的景观夜空顿时成了花的海洋姹紫嫣红大地也被烟花装点得像仙境一样美丽一只只烟花如同一支支箭以最快的速度飞向夜空再以优美的姿态协调的动作迅速绽放像一簇簇火焰一粒粒珍珠一条条丝带给大地洒下欢笑洒下祝福红红的火焰映红了人们的脸蛋在烟花绽放的那一瞬间人们对未来的无限希望也同样绽放了我虔诚地合上双手闭起双眼许下自己在新的一年里的美好愿望欣赏了烟花的美妙开场再来享受那被收做春晚的的精神大餐电视机前一家人围坐在一起四世同堂观看着评论着欢笑着优美动听的歌曲幽默风趣的小品滑稽逗人的相声抑扬顿挫的诗朗诵节目丰富多彩看得人眼花缭乱心花怒放在这样的时刻任你有天大的烦恼也会投入这举世的欢乐中来春晚在进行年夜饭也忙得热火朝天妈妈早已炒好了馅和好了面一家老少齐上阵形态各异的饺子在我们手中欢笑着随时准备投入那滚烫的热水中正干得起劲春晚主持人开始计时伴随着一声鞭炮响字终于说出口窗外百花齐放我的心豁然开朗是啊这是春节是我们的节日我们都爱我们的节日耐心地等待在锅旁看着那一个个小小的白白的饺子在水中上下翻滚不断地胀满胀满我的心也好像被幸福充满温暖停留在身上的每一个角落春来了它们恣意地笑着张扬地宣告着春的到来我甚至可以感受到它们和我们一样焦急而兴奋的心情咬上一口烫烫的香香的好滋味吃着吃着我的舌尖碰到一个圆圆的硬硬的东西忙吐出来原来是花生米爸爸笑着说你今年学习成绩肯定步步上升我嚼着花生米心里暖融融的好像洒满阳光也许这就是祝福的力量吧这是我们的节日我爱我们的节日这是亲人的节日家庭的节日一家人四处奔忙终于可以在一起祖孙对坐几世同堂敬酒鞠躬父慈子孝母良妻贤好不快哉这是团结的节日和谐的节日平日里或许有些隔阂有些矛盾但见面的一句恭喜发财新春愉快便将那芥蒂消散得无影无踪这是我们的节日我爱我们的节日没有这个节日便没有炎黄子孙的中国佳作点评文章抓住放烟花看春晚包饺子三个场面生动地再现了年三十的情景突出了祥和欢乐的气氛展现了中国人特有的民族风情文章用饱醮感情的笔尽情地描写欢乐的场景同时间以适当的直抒胸臆融描写和抒情于一起较有感染力最后再以抒情的笔触展开议论揭示春节的民族意义抒发了民族自豪感过年何必要磕头一考生给长辈磕头是中华民族的一种传统礼节它正在被人们慢慢遗忘为了恢复这一传统郑州大学旅游管理学院把给父母磕头当作一项寒假作业留给学生结果遭到许多人的反对据说只有一名学生愿意接受这项作业诚然传统文化不可丢但是今天的人们是不是对一切传统都应该顶礼膜拜呢我们不去讨论这个抽象的问题单说磕头这一传统该不该继承磕头是一种历史悠久的跪拜礼它在中国延续了数千年上至帝王下至死囚无不视磕头为必守之礼慈禧太后要见西方传教士可传教士只肯握手不肯磕头这可难坏了老佛爷到我堂堂中华见我巍巍太后不行跪拜之礼岂有此理太监李莲英告诉老佛爷外国人没有膝盖骨不能下跪慈禧太后善心大发免除教士的磕头之礼于是皆大欢喜阿身在刑堂死之临头他想的却是衙门大老爷怎么让他站着他应当跪着才对我们的先人对磕头之礼何等膜拜可见一斑再看今人对磕头的态度旧历年初赵本山都要举行收徒仪式当天老赵和夫人端坐太师椅几十位徒弟经过叩拜敬茶等个环节后正式拜老赵为师一时间磕头拜师立即成为网民声讨的对象有人说是封建闹剧赵本山收徒咋搞得像教主登基就在郑州大学旅游管理学院给学生布置磕头作业题的时候网名也在网上纷纷发帖谴责这种盲目的复古行为他们责问是不是要把皇帝请出来那可是在中国存在了几千年的国粹啊为什么磕头在前人心目中那么神圣而今人却弃之如敝履呢一句话时代不同了我国封建社会有着极为严格的等级制度强调上下尊卑不可簪越磕头正是这种制度的产物它要求卑者在尊者面前弯腰曲膝俯首着地彻底放弃自己的人格尊严以表臣服今天我们虽然也提倡尊敬师长但这种尊敬建立在平等的基础上父与子师与生在人格上都是平等的谁也不能迫使他人屈从自己在强调平等和尊严的现代社会人们自然不会欣赏磕头这种有辱人格的礼仪了余秋雨说磕头不仅仅是双膝弯曲头点地的运动其带来的心理影响是不可估量的试想一个人连最昂贵的头颅都拜倒在对方脚下还有什么不能付出追求尊严是每个人与生俱来的愿望让人磕头下跪就意味着剥夺了人的尊严让磕头下跪成为国家礼仪成为国人习惯就意味着整个社会失去了起码的人性尊严我敬重父母敬重师长但是我拒绝低下高贵的头颅佳作点评文章从郑州大学旅游管理学院特别的寒假作业谈起引出磕头的话题然后叙述慈禧太后和阿叙重磕头的事实展示古人重磕头的可笑再叙述今人对磕头之风的抵制探讨原因指出磕头是封建制度的产物其实质剥夺人的尊严与现代文明背道而驰显示其在当代遭遇抵制的必然性全文由表及里层层深入很有逻辑力量脱掉长衫马褂更精神一考生世纪的中国正以巨人般的雄姿告别昨天迈向未来太阳每天都是新的可是有人不习惯现代生活他们感叹阿福走了风筝断了长命锁丢了八仙桌毁了长此以往国将不国其实在奔向未来的途中丢了不合时宜的长袍马褂不必大惊小怪首先传统文化中封建糟粕必须完全丢弃传统文化不是铁板一块其中有精华有糟粕取其精华剔其糟粕才能保证民族文化的健康发展就说磕头吧这种繁文缛节源起封建社会它在几千年封建社会里一直充当着封建伦理文化的婢女它漠视个人的人格尊严维护封建等级制度作为一种陈规陋习它早被现代文明的进步与理性浪潮所坚决摒弃与埋葬在传统文化中像磕头跪拜之类的封建糟粕何必要死抱着不放呢其次传统文化中于今无用的部分必须搁置一边传统文化是祖先根据他们那个时代的生活实际逐渐建立起来的许多内容对当时的生活是适合但是到了今天生活发生了很大变化它们未必也适合今天的生活比如放鞭炮中国早就有之那时候人们居住比较分散野外较为空旷放鞭炮既能宣染喜庆气氛又不会对他人的生活造成多大影响也不太容易造成事故但是今天情况不同了人口纷纷向城市集中一个小区里楼上楼下住上几百家几千家一家放鞭炮几幢楼不安宁在农村电线广播线四通八达一个爆竹就能引起一场大事故所以像放鞭炮这样妨碍今人生活的传统自然不应该去发扬光大的再次传统本来就不是一层不变的在后脑勺留一条辫子是满族人的习俗清人入关强迫汉人按照他们的习俗留辫子多少汉人作了拼死的反抗最终还是接受了三百年过后留辫子已成为汉人的习惯当辛亥革命爆发革命党人到处剪辫子的时候许多人对于没辫子倒显得极不习惯起来到了今天不仅汉人连满人也都不留辫子了传统是一个生成过程它从来就不是一层不变的教条什么是传统文化传统文化是唐诗宋词韵味无穷传统是长衫马褂酸腐拖沓吟咏唐诗宋词我们更高雅脱去长衫马褂我们更精神佳作点评文章在提出中心论点之后并未直接证明之而是提出传统文化中封建糟粕必须完全丢弃传统文化中于今无用的部分必须搁置一边传统本来就不是一层不变的这样三个分论点然后再对三个分论点逐一进行论证通过对分论点的论证来完成对中心论点的论证纲举目张有条不紊七夕岂是情人节一考生年年七夕今又七夕打开电视一行醒目的大字跃入眼帘祝你情人节快乐何来情人节七夕何以成了情人节先是愕然继而释然原来在某些人的眼里七夕就是中国的情人节亲爱的同胞谢谢你还记得七夕就像你还记得自己是中国人可是为什么要用西方人的标准改造我们的传统节日呢是不是也要把春节改成什么圣诞节中秋节改成什么感恩节清明节改什么什么节当代社会是多元化的社会是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会闭关自守的时代自是一去不复返只有了解世界认识世界才能傲立于世界民族之林夜郎自大是可笑的盲目排外要不得但是为什么要将我们的传统节日西方化呢洁身自好忠贞守正是我们民族信奉的人生信条尽管现实里二奶小蜜已是公开的秘密但在中国建立情人节背离国情理法不容更何况七夕本是女孩儿乞巧牛郎织女鹊桥相会的日子与情人毫不相干中国五千多年的历史已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝中国的节日文化就是一曲唱不尽的民乐新春佳节合家团圆清明之节抚慰亡灵中秋之夜明月高悬清辉洒遍人间亲人故友共婵娟端午之晨龙舟竞发唱尽胸中豪情祭奠古人之忠烈七夕之时仰望夜空乞巧求福盼幸运之降临寄希望于未来每一个佳节都承载着动人的历史故事寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿欢度传统佳节即是浸足于清泉沐浴于月光只觉古代贤德佳人在耳边吟唱佳节既是民族文化的载体更是联系血脉之情的纽带一个民族有一个民族的节日一个民族有一个民族的情怀源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结两河流域滋养了犹太人的虔诚赋予他们圣诞之庆长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋共度传统节日就是把心结紧紧系牢让精神久久传承即使漂泊异乡身处险境也能勇于奋起重返故里春江花月夜二泉映月古曲声声曾让西方震动中秋赏月七夕庙会曾让世人感怀我们要坚守共同的财富担起肩上的责任将中国节日的神韵代代相传年年七夕今又七夕面对企图西化七夕的人们我要高呼七夕不是情人节亲爱的同胞当你流连于洋节的霓虹灯里时可别忘了你更应该重返故里坚守故里因为那里有你自己的一缕阳光佳作点评文章抓住七夕是中国的情人节这一说法敏锐地指出这是西化中国传统节日然后历数中华节日之内容高歌中华节日之魅力字里行间跳动着民族文化的自豪感读来令人感奋文章从七夕起笔目击整个中华传统节日视野开阔收放自如歌扬民族传统而不否定西方文化坚持用全面的观点分析问题说理辩证令人信服欢乐的除夕夜下午我们将喜庆的对联端端正正地贴在大门上再将斗大的福字倒贴的堂屋里的正墙上将鱼灯高挂在福字的两旁然后专等夜晚的到来从下午写起落在一个等字上实际写盼除夕夜夜幕降临了噼哩啪啦的鞭炮声就像在锅里炒芝麻似的接连不断啪啪啪的焰火声又然后如像北京天安门举行盛大的庆祝会似的穿过了大街小巷穿过了高楼大厦把漆黑的夜晚照着得如同白昼概括写燃放鞭炮烟花的整体感觉忽然十几支烟花直指长空一粒粒金砂喷射而出在夜空里傲然绽放赤橙黄绿青蓝紫姹紫嫣红把夜空装点得无比的美丽婀娜通地面上又升起一个通体发红的大火球飞到半空啪的一声化作千万颗小火星飞溅开来拖着长长的闪光的尾巴缓缓落下好似翩飞的蝴蝶从空中旋落又好似被风吹散的蒲公英不知是哪个调皮鬼给它们涂上七彩的颜色通通通嗤嗤嗤看一条条五颜六色的火蛇争先恐后前仆后继地蹿上夜空瞧那边升出了天女散花这里出现了孔雀开屏天空中顿时成了花公园花的海洋璀灿夺目火树银花多美呀具体描绘燃放烟花的场景绘声绘色绘形绘神时间渐近八点鞭炮声渐稀观赏夜景的人们逐渐转移到室内一家人围坐到电视机前观看联欢晚会孩子聚精会神看歌舞父母全神贯注看小品老人则不时讲点过年的往事过去是过年如过关啊爷爷感叹然后给孩子们分压岁钱爷爷还要不要磕头呢调皮的孩子故意逗爷爷免了要与时俱进嘛老人也学说一句时髦话一家人开心地大笑具体描绘看电视的场景展现家庭和谐借你俩的话突出时代进步夜深了电视还在唱着跳着它要把欢乐带进明年带向永远结语意蕴深刻发人深省佳作点评线索明确全文五个自然段第一段写下午突出盼除夕夜第二三段写夜幕降临时燃放烟花第二段概括描写第三段详细描写第四段写八点以后观看联欢晚会突出家庭的欢乐第五段写夜深了电视仍然在播放文章以时间为线索思路十分清晰描写生动文章描写十分生动在描绘烟花燃放时用噼哩啪啦啪啪啪通通通嗤嗤嗤等象声词写其声音用赤橙黄绿青蓝紫姹紫嫣红五颜六色七彩等词语写其色彩用大火球火蛇天女散花孔雀开屏等词写其形状用翩飞的蝴蝶被风吹散的蒲公英等比喻写其精神形象生动如在眼前点题巧妙文章围绕欢乐选择材料主要描写燃放花炮和看春晚两个场景在描写看春晚时突出爷爷的对话引发读者思考最后以夜深了电视还在唱着跳着它要把欢乐带进明年带向永远结束全文收笔自然巧妙点题家乡的元宵节片段这里每盏灯有每盏灯的架势每盏灯有每盏灯气魄每盏灯都有它的可爱之处最引人生目的还是那条中国龙它长米宽米高米青色的龙鳞描着金色的花纹我订真一看嗬原来是用一盆盆绿叶金花的菊花装扮成的中国龙的嘴里衔着一个银白色的钢珠眼眼突兀光彩照人中国龙的两只前爪向前跃后腿直向后蹬像在天空中腾云驾雾中国龙大气磅礴楞一点也不让人觉得它盛气凌人它的嘴角看上去像是在微笑真是美丽壮观和蔼可亲面对着这一条和蔼可亲的巨龙我真想问它你从哪里来要到哪里去一阵风吹了过去龙须抖动了一下好像在说我从远古来要把和平带到末来去佳作点评写灯既写整体又突出中国龙生动形象地描写加以想象做到点面结合虚实结合家乡的端午节片段在宽广的江面上整齐地摆着十条龙舟每条船上坐着十几个水手清一色的红衣衫一个人就是一团火十几个人就是一个大火团一人端坐龙首专司敲锣一人端坐舟中负责打鼓其余众人奋力划桨十几支桨在他们手中同时翻动动作整齐划一就像天安门前接受检阅的解放军步兵方阵踢腿摆臂总在一条线上他们一边奋力划桨一边齐声呼喊一二一二不知是划桨的动作带出了带出了喊声还是喊声推动着划桨的动作那阵势简直可用惊涛骇浪来形容岸边挤满了围观的人们男男女女老老少少谈笑着议论着呐喊着顶着热辣的阳光为自己喜爱的龙舟加油助威那兴奋的程度丝毫也不亚于龙舟上的水手再向江中看去几条龙舟犹如蛟龙出水猛虎下山个个争先恐后直赛得你死我活外地来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面生怕以后再也见不到如此的壮观佳作点评先写江中后写岸上再有岸上到江中场面描写井井有条突出了人们的欢乐情绪讴歌了节日文化