江阴市初三语文中考模拟试卷20155一积累与运用共15分1下列各组词语中读音和书写有错误的一项是3分A挑剔t重峦叠障zhngB呜咽y驰ch名中外C杀戮l骇hi人听闻D矜jn持脍kui炙人口2下面文段中加点词的解释有错误的一项是3分至舍四支僵劲不能动媵人持汤沃灌以衾拥覆久而乃和寓逆旅主人日再食无鲜肥滋味之享A至舍舍学校B媵人持汤沃灌汤热水C寓逆旅寓居住D主人日再食食吃饭3根据语境下列句中加点词运用不恰当的一项是3分A李克强总理在回答中外记者提问时为创业者点赞高手在民间破茧可成蝶B天气预报早晨就有雨但老天偏偏酝酿了一整天到得晚上才淅淅沥沥落起了雨C专心致志是他最大的优点上课时任何人进入教室或站在窗口走廊都不会引起他的侧目而视D春天不知名的小花过一阵换一个颜色实在是赏心悦目小花仿佛知道人们的心意一直开到秋末4下列句子中加点词的词性一致的一项是3分A穿上妈妈送来的大衣她感到十分温暖他的义举温暖了人们日渐冷漠的心灵B但我不能放歌悄悄是别离的笙箫趁老师不注意他悄悄离开了教室C为了生火他抱进来一捆干草出发前他将行李捆好了D月色便朦胧在这水气里了感人的场景朦胧了观众的眼睛5下列关于名著内容表述不正确的一项是3分A二十四孝图和无常都出自鲁迅唯一的回忆性散文集朝花夕拾前者对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击后者栩栩如生地描绘了乡间迎神赛会时无常的形象B铁扇公主之所以不肯借芭蕉扇给孙悟空是因为孙悟空与她的儿子圣婴大王红孩儿有些言语发生过很大的冲突孙悟空请求南海观音搭救师父唐僧南海观音将红孩儿收了做善财童子C格列佛游记讲述的是格列佛四次出海航行冒险的经历在飞岛国他观看了那些正在候补重要官职和希望获得朝廷恩宠的人表演的绳舞在慧骃国他见识了人兽颠倒的怪诞现象D武松武艺高强性情刚烈嫉恶如仇他斗杀西门庆醉打蒋门神大闹飞云浦血溅鸳鸯楼一步步走向反抗的道路二阅读与欣赏共49分一颜斶说齐王12分齐宣王见颜斶曰斶前斶亦曰王前宣王不说左右曰王人君也斶人臣也王曰斶前斶亦曰王前可乎斶对曰夫斶前为慕势王前为趋士与使斶为慕势不如使王为趋士王忿然作色曰王者贵乎士贵乎对曰士贵耳王者不贵王曰有说乎斶曰有昔者秦攻齐令曰有敢去柳下季垄五十步而樵采者死不赦令曰有能得齐王头者封万户侯赐金千镒由是观之生王之头曾不若死士之垄也宣王曰嗟乎君子焉可侮哉寡人自取病耳愿请受为弟子且颜先生与寡人游食必太牢出必乘车妻子衣服丽都颜斶辞去曰夫玉生于山制则破焉非弗宝贵矣然太璞不完士生乎鄙野推选则禄焉非不得尊遂也然而形神不全斶愿得归安步以当车无罪以当贵清静贞正以自娱则再拜而辞去也君子曰斶知足矣归真返璞则终身不辱也有删改选自古文观止注释颜斶ch战国时齐国高士柳下季鲁孝公的儿子垄坟墓樵采打柴镒古代重量单位太牢牛羊豕制裁断6下列句中的以与安步以当车中的以意义和用法相同的一项是2分A以其境过清B以塞忠谏之路也C以激怒其众D策之不以其道7下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是2分A齐宣王召见颜斶颜斶却让齐宣王到他跟前让齐宣王很不高兴B齐宣王要颜斶拜他为师并许诺食太牢出乘车妻子衣服丽都但颜斶还是告辞离开了C颜斶以璞玉自比说璞玉生在深山中经过加工制作就受到了破坏就不再是宝物值得珍爱也就不完好了表明其不愿出仕洁身自好渴望过淡泊宁静的隐士生活的愿望D本文通过颜斶与齐宣王的对话表现了颜斶卑视王侯不畏权势不慕利禄的高尚气节8解释下列句中的加点字4分宣王不说说寡人自取病耳病推选则禄焉禄则终身不辱也辱9翻译下列句子4分则再拜而辞去也2分译由是观之生王之头曾不若死士之垄也2分译二4分小松唐杜荀鹤自小刺头深草里而今渐觉出蓬蒿时人不识凌云木直待凌云始道高注释时人指普通的人10阅读上面一首诗回答问题4分1诗中一二两句写出了小松怎样的形象特点结合诗句具体分析2分2诗中时人不识凌云木表达了作者怎样的思想感情2分三4分粽子永流传粽子有荤素咸甜之分北方以素甜为主南方以荤咸为主粽子因各地捆扎的方式不同而形态各异北京粽子是北方粽子的代表个头较大为斜四角形或三角形广东粽子为南方粽子的代表个头较小正面方形后面隆起一只尖角状如锥子三角形居多粽子古称角黍最早的记载见于一千多年前西晋新平太守周处所写的风土记云仲夏端午方伯协极享用角黍龟鳞顺德明代李时珍本草纲目中也有古人以菰叶裹黍米煮成尖角如棕榈叶之形故曰粽的记载明清以后粽子才多用糯米包裹这时就不叫角黍而称粽子了关于粽子的起源最让人信服的是包烹之说就是50万年前人类的祖先刚刚发明明火煮食为了可口用树叶包裹食物放在火中煨熟然后剥叶而食这虽不叫粽子但已有粽子的雏形经过40万年的春秋更迭进入石烹时代先人们已能在地上挖坑坑中垫兽皮再注水其中投入烧烫的石子使水沸腾煨煮用植物叶子包裹的原料直至成熟这就更像现在的粽子了世代相传中粽子逐渐发展为我国端午节的食品专门用它来祭奠屈原南朝梁人吴均在续齐谐记中说屈原五月五日投汨罗而死楚人哀之遂以竹筒贮米投水祭之后传屈原托梦说粽子被江中的蛟龙偷去可用蛟龙最怕的两样东西艾叶包住五色丝线捆好就不用担心被蛟龙破坏了于是人们便以菰叶裹黍做成角黍现在的粽子不只是端午节的食品更是人们日常生活的食品需要提醒的是制作粽子的原料糯米油性及黏性较大过量进食容易引起消化不良一般人最好一天不要超过两个吃粽子时最好配一碗清淡的汤如冬瓜汤竹笋汤丝瓜汤等再来一份水果增加纤维质的摄取达到营养均衡请说说第自然段主要运用了什么说明方法有什么作用分文章在介绍粽子的时候为何要插入一段与屈原有关的传说分四4分如果兔子拼命奔跑乌龟如何持续前行有位老师在我去斯坦福念书以前赠我一句话到了那儿不用指望成为牛人但至少你知道大海有多宽能看到牛人在做什么就够了对乌龟来讲兔子存在的意义在于至少让它知道这世界还有兔子的存在以及兔子跑得有多快让你看到更大的世界这本身就是最大的意义兔子的存在能够让乌龟直面自己就是一只乌龟这个事实有勇气面对真实的自己才能准确地定位自己的位置也才能冷静地思考最适合自己的人生规划而这很多时候恰恰是最知易行难的事李宗盛有一首歌歌词是这样的最近比较烦比较烦比较烦我看那远方怎么也看不到岸那个后面还有一班天才追赶写一首皆大欢喜的歌是越来越难前面比你牛的人一眼都望不到岸后面一班天才比你有精力比你聪明比你学历高还比你努力甚至比你年轻我们能做什么如果你不是个绝对的蠢蛋又愿意努力请盯着那只兔子的每一个动作能学多少学多少然后以他三倍的时间来努力兔子一定会打盹的即使强大如牛顿30岁之后也再无建树也不是每个科比一样的天才都知道洛杉矶凌晨四点的样子如此即便你还是追不上兔子你可以是乌龟里跑得快的那一个13请结合全文内容回答如果兔子拼命奔跑乌龟如何持续前行2分答14第段中画线句的论证方法是什么有何作用分答五15分瓦是雨的键古保祥瓦向来头角峥嵘在乡下瓦是独占鳌头的弄潮儿它通常以胜利者的姿态站立在檐头居功自傲是它的本性它迎接着万物之魂人的到来不折不扣地绽放着它的芳姿因此若在乡下某一处院子前给你印象最深的莫过于屋顶的瓦了各式各样的或谦恭或古朴没有瓦的村庄不叫村庄瓦沿袭了千年从未间断过华夏的文明它承载着过多的文化与负荷通常弯曲如韵从善如流它从一而终地折射着一种风尚除了视觉享受外从未向世人倾诉过内心深处的逻辑与感觉但雨却到来了砸在心里砸在瓦上砸在千载的复苏上雨是世间的精灵不请自来古代没有准确的天气预报所以说古人出门时通常背负着沉重的包裹人怕雨雨也怕人人怕雨溅湿了个人的生气与心事雨怕人糟糕了它们的苦心经营一脚踩下去有时候便是一段文明的跌落瓦是雨的情人最好的情人便是原配雨没有原配瓦填了房幸运地越俎代庖而我则成了它们的拥趸肆意地打击将瓦磨成了乐器声音悦耳爽心但这是一种相对的概念倘若你心事重重这便是一种折磨人的凶器将你的爱恨情愁统一砸成一片刀山火海倘若你风光无限儿子孝顺父母健在爱人对你的爱情也如小鸟依人般羞花闭月雨与瓦的合奏便成了绝配你听得如痴如醉香眼迷离听得让人想起了如烟往事风烟俱净爱意正浓春花秋月雨不算是世间的常客没有太阳那样的缠人如果是在江南在夏季雨便战胜了瓦但这通常只是一种暂时的忘却瓦很快整好了属于自己的青天白日雨走时只留下一片片香吻在瓦的腮上一梦千年水滴石穿这样的好梦一直缠绕着少年的心事让人醉生梦死瓦与雨演绎着世间真情从江南到塞北从农村到城镇瓦是雨的键老天在弹百姓在弹弹兴衰成败演世间万象某一个黄昏晚风习习瓦一片片剥落速度超过了雨的到来雨再来时看到一片片瓦沉浸在泥土里雨从此后知道在某个地方雨从此失去了瓦城市化的浪潮来袭一幕幕悲怆绝伦世事悠然天地悠然雨继续敲击着世间万物雨通常适应能力极强没有雨到达不了的地方没有雨忘不了的往事雨会忘了瓦就像某个负心的人始乱终弃变化无常瓦却没有忘记就像某个痴心人等到天地为自己不荒不老瓦是世间的玩物最终像某片叶与花一样掉落在人为控制的情怀里就如孩子玩剩的玩具再也找不到适合自己的用武之地一枕黄粱在高楼林立的城市空间里我到处寻找一片瓦的踪迹瓦失了原色披上华丽的外衣富丽堂皇倾国倾城却高高在上我望不到它的面孔然而雨知道因为瓦是最接近雨的载体古代是现代依然只是觉得再没有悠长的梦沿着世袭的空间在一条小巷中响起母唤乳归的声音无从谈起何谈属于你我乃至整个民族的春秋大义泪眼朦胧中我看到自己变成了一片瓦摇曳在城市的街头15请说说文中的瓦发生了哪些变迁4分16请赏析第自然段中划线句子的表达效果4分17结合全文简要说说瓦具有怎样的内涵3分18结合全文说说文章最后一段蕴含了作者怎样的情感4分六10分19根据课文默写10分晨兴理荒秽陶渊明归园田居万里念将归王勃山中居高声自远虞世南蝉芙蓉向脸两边开王昌龄采莲曲临风一唳思何事白居易池鹤卷舒开合任天真李商隐赠荷花浊酒一杯家万里范仲淹渔家傲尚思为国戍轮台陆游十一月四日风雨大作人生自古谁无死文天祥过零丁洋且教桃李闹春风元好问同儿辈赋未开海棠三表达与交流共66分一6分20阅读下面材料根据要求答题6分材料一2015年3月国务院办公厅公布了中国足球改革发展总体方案明确足球进校园的必要性和重要性材料二2015年3月江阴市不少学校积极申报足球实验学校虽然有些学校连正式的足球教练都还没有足球课程还处在零起点关于足球进校园你持什么态度要求要有明确的观点要作简要的论证字数在100120字之间二60分21阅读下面一段话完成作文有时候当发现一条路走不通放弃是一种智慧但有时候认准了一条路不管风雨兼程最后终于迎来柳暗花明这需要勇气但也有时候你坚持了努力了最终可能也会失败不过你在倔强前行中也许积累了更多的生活体验这也是收获请以我依然为题写一篇作文要求1先完成填空2记叙文不少于600字参考答案13分A23分D33分C43分D53分C62分C来表目的解析A因为B以致C来D按照72分B解析应该是齐宣王愿意拜颜斶为师请求颜斶收他为弟子84分说通悦高兴愉快病辱禄享有禄位辱受辱解析说通悦高兴愉快课文迁移学而时习之不亦说乎论语八则病辱课文迁移寡人反取病乎晏子使楚禄享有禄位根据语境推断应该是词性活用名词活用作动词辱受辱根据语境推断应该是被动用法94分他于是向齐宣王拜了两拜然后就告辞离开了得分点则再而去2分由此看来活王的头还不如死士的墓得分点是生曾不若2分译文齐宣王召见颜斶说颜斶上前来颜斶也说大王上前来宣王很不高兴左右近臣说大王是人君你是人臣大王说颜斶上前来你也说大王上前来可以吗颜斶回答说我上前是趋炎附势大王上前是礼贤下士与其让我趋炎附势不如让大王礼贤天下士宣王怒容满面说是王尊贵还是士尊贵颜斶回答说士尊贵王并不尊贵宣王说可有什么道理吗颜斶说有从前秦国进攻齐国秦王下令说有人敢在柳下季墓地五十步内砍柴的判以死罪不予赦免又下令说有人能砍下齐王的头的封邑万户赐金二万两由此看来活王的头还不如死士的墓宣王说唉君子怎么能随便加以侮辱呢我实在是自讨没趣啊希望您就收下我这个学生吧而且希望先生能与我交往我将以上等宴席招待您外出备有高级车马供您使用妻子儿女穿着的服装也华贵颜斶辞谢而去说璞玉生在深山中经过玉匠加工破璞而取玉其价值并非不宝贵然而本来的面貌已不复存在了士人生于偏僻乡野之地经过推举选拔而被任用享有禄位他并非不尊贵不显赫可是他的精神本质已被伤害我希望回到我的乡里晚点吃饭权当吃肉悠闲散步权当乘车不犯王法权当富贵清静纯正自得其乐于是他再一次的拜谢而后离去君子赞说道颜斶很知道满足所以他能归于本性返于纯朴无所欲求独立常乐终身不受羞辱104分1刺有蓬勃的生命力出有锐不可挡的发展势头说到坚强不屈勇敢战斗顽强坚忍等词语都对2分2这首诗批判了世人以身世出身取人的浅陋目光意对即可2分赏析这首小借松写人托物讽喻寓意深长松树木中的英雄勇士数九寒天百草枯萎万木凋零而它却苍翠凌云顶风抗雪泰然自若然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的小松虽小即已显露出必将凌云的苗头小松前两句生动地刻画出这一特点自小刺头深草里小松刚出土的确小得可怜路边野草都比它高以至被掩没在深草里但它虽小而并不弱在深草的包围中它不低头而是刺头那长满松针的头又直又硬一个劲地向上冲刺锐不可当那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的刺头的刺一字千钧不但准确地勾勒出小松外形的特点而且把小松坚强不屈的性格勇敢战斗的精神活脱脱地勾画出来了一个刺字显示出小松具有强大的生命力它的小只是暂时的相对的随着时间的推进它必然由小转大不是么而今渐觉出蓬蒿蓬蒿即蓬草蒿草草类中长得较高者小松原先被百草踩在脚底下可现在它已超出蓬蒿的高度其他的草当然更不在话下这个出字用得精当不仅显示了小松由小转大发展变化的情景而且在结构上也起了承前启后的作用出是刺的必然结果也是未来凌云的先兆事物发展总是循序渐进不可能一步登天故小松从刺头深草里到出蓬蒿只能渐觉渐觉说得既有分寸又很含蓄是谁渐觉的呢只有关心爱护小松的人时时观察比较才能渐觉至于那些不关心小松成长的人视而不见哪能谈得上渐觉呢故作者笔锋一转发出深深的慨叹时人不识凌云木直待凌云始道高这里连说两个凌云前一个指小松后一个指大松大松凌云已成事实称赞它高并不说明有眼力也无多大意义小松尚幼小和小草一样貌不惊人如能识别出它就是凌云木而加以爱护培养那才是有识见才有意义然而时俗之人所缺少的正是这个识字故诗人感叹道眼光短浅的时人是不会把小松看成是栋梁之材的有多少小松由于时人不识而被摧残被砍杀啊这些小松和韩愈笔下骈死于槽枥之间的千里马不是遭到同样悲惨的命运吗2分引材料1分引用历史记载介绍了粽子名称的由来变化使说明的内容更具体更充实1分122分插入这个传说丰富了粽子本身的历史文化内涵1分同时增强了行文的趣味性或吸引读者阅读兴趣1分132分有勇气面对真实的自己找准自己的定位制定最适合自己的人生规划分坚持不懈地努力分142分举例论证分从反面具体有力地只说增强说服力不得分论证了对于普通人努力坚持非常重要分增强说服力154分头角峥嵘站立檐头的瓦演绎世间真情的瓦剥落的瓦或坠入泥土的瓦失却本色的瓦或披上华丽外衣的瓦每个1分164分运用了拟人的修辞手法1分生动形象地描绘了雨瓦告别的场景1分带给了人无限美好的遐思表达了雨对瓦永久的真情说到雨瓦之间的感情得1分如果从两个四字短语入手分析长短句交错也可2分173分瓦是乡村的象征是华夏文明的沿袭是雨和人沟通的载体184分作者想象自己变成了一片瓦既抒发了作者对美好事物逐渐消失的怀念和痛惜之情只要写到怀念痛惜伤感等任一词语即可得2分也表达了作者对美好纯真生活的向往与追求只要写到美好纯真质朴等任一词语即可得2分