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名言警句

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不二心不二臣 上传于:2024-04-26
名言警句 名言警句: 1,如切如磋,如琢如麻 。 《诗经 卫风 洪奥》 指化玉石的方法,要用角子切,刍子碳,再慢慢悦天,最后麻光- 喻做学问还要像玉一样地切磋环麻, 2,它山之石,可以攻玉。 《诗经 小雅 奉哆7 它山上的石块,可以用来磨玉石。指相互借鉴,取长补短。 3,就同业业,如尾如雷 。 《诗经 大草 云汉) “形容做事说慎、勤尽 罗 言之者无罪,闻之者足戒。〔诗经 大序) 进言的人没有罪过,听的人足以引起警 5,辅车相依,情亡告塞 。 《左传) 车轮外的直木与车相互依拿,辱没有了,牙诗就 感到塞冷。“辅” 指车轮外的直木。 《比喻两者关系密切,利害相关。) 6,皮之不存,毛将看附。 【左传) 区 毛长在哪里? “传”通“附”附着,舍近。〔比输事物失去了基础,就不能 7,言之无文,行而不远。 【〔左传说话没有文采,就传播不远。 WE 后事之师。 (战国策》常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事 9,亡羊而补牢,未为迟也。 (战国策) 走失了羊,赶快修补羊回,还不算晚。比输失 误要后及时补救- 10,囊是相争,渔多得利。 (战因策) 指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以兔忘了更大的、共同的天人。 11. 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。 《周易)仁蓄的人观察事物,看见的是其 “仁”的一面, 智慧的人观察事物看见的是其“智”的一面。 《比喻对同一个问题,不 同的人从不同的立场或角度有不同的看法。) 12,天行链,君子以自强不县。 〔周易) 天体运行,刚健有力,君子处世,应像天 样,自我力求进步,永不停息。 《〈指一种积极的人生态度。) 13,满招损,庶受益。 【尚书》骄做自汪会招米损失,语进虚心会得到好处。〔告诉人 们要谦虚不要自满。》 14,为山妃人,功可一仁。 【尚书) 筑九人高的土山,由于只差一介士因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成, 含有饮情的意思。 15,人而无信,不知其可也。 《论语 为政) 一个人如果不守信用,不知他怎么可以做 人。 《做人要守信用。) 16,知之为知之,不知为不知,是知也。 《论语 为政) 知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。《要谦虚实在,不能不展装屋。) 17,学而不思则周,思而不学则匈。《论语 为政) 辐,迷个。殖,危殉。 个人如果只学习不思考消化,则鱼然一无所知,一个人如果思考而不知学习,则就更 危列不安了。 18,下十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而 从心所合,不和逾短- 我十五岁时,便立志于学习之上,三十岁时,能立身处世,四十岁时,可以免于迷焉, 五十岁时,已经驶领司天命,六十岁时,就可以顺从天命,七十岁时,终于能做到随心所 欲而行,且所为都符合于规逢的境界了。 《论语》 19,言必信,行必果。 《论语 子路) 说话要讲信用,做事要有决断。 20 其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。 《论语 子路) 在上位者本身言行正当, 即使不发号令,百姓也会跟着行动。他本身言行不正,即使发号施令,百姓不会服从- 21,名不正,则言不顺。 《论语 子路) 名义不正当,那么道理也讲不通。 22,人无远虑,必有近忧,《论语 卫灵公) 一个人如果没有长远打算,必有眼前的忱 谍。 23,君子不以言举人,不以人劾言。 《论语 卫灵公 君子不单爷言语推荐人,也不音 任人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他,也不会因为不用某人而废弃他有 益的话- 24.小不忍,则乱大谋。 《论语 卫灵公》 对小事不恕耐,没耐性,就会影响大局,坏 了大事. 25,工答善其事,必先利其器。《〔论诸 卫灵公) 做工的人要把工做好, 必须先麻好工 具。《本名原意是说明实行仁德的方式,就是要先传奉贤者,结交仁者。现在的意思就是 “麻刀不误砍柴功”) 利: 使锋利。 26,学而不厌,诲人不倦。 《论语 述而) 勤面学习不厌烦,教诲别人不厌们- 27。不情不启,不惟不发。 《论语 述而) 不到他想弄情却怎么也寺不懂的时候不去启 发他,不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。愤,想青懂而还没有于情的心理 状态,也就是充满求
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