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I中国传媒艺术大学毕业设计论文三傻大闹宝莱坞看印度当代电影特色学院名称传媒学院专业名称广播电视编导学生学号学生学号学生姓名学生姓名指导教师教授姓名202X年X月II三傻大闹宝莱坞看印度当代电影特色摘要三傻大闹宝莱坞是一部广受学生教师音乐人翻译者等各界人士津津乐道的印度影片观众对这部影片的评价可谓是仁者见仁智者见智对于大多数从事一线教学的教育工作者来说触动最深的当是其中的教育理念教育方式以及学生的学习方法和生活方式从兰彻的入学特别场景到上学期间的学习方法再到三傻的毕业画面每一个画面都给人以心灵深处的震撼关键词三傻大闹宝莱坞美学分析电影特色III目录引言1一三傻大闹宝莱坞的介绍1一主要演员导演1二剧中人物1二影片所涉及的美学分析以及内容分析2一影片中主要人物的分析2二影片运用的色彩分析3三影片剪辑手法分析4四影片运动的元素4三对印度电影特色的总结5一电影的时长5二印度电影的主要几个特色5三通过印度电影对中国电影的反思8四结语9参考文献101引言三傻大闹宝莱坞这部电影是根据印度畅销书作家奇坦巴哈特ChetanBhagat的处女作小说五点人FivePointSomeone改编而成的这部电影是多年的好友拉朱和法涵过程的两个不见朋友这部电影讲述了十年前兰彻顶替他人来到皇家印度的传统学校的工程学院这里的考试是学生的唯一标准结果不好就意味着没有未来而兰彻却不会游泳他用他的善良开朗幽默和智慧的人他用物理知识传授给粗暴的老年人他打破了传统思想研究所的传统智慧最后他实现了自己的梦想也做了自己的真实同时兰彻也用自己积极的态度和精神对传统义务帮助好朋友拉朱和法涵实现他们的梦想这部电影被大多数人认为是一部具有教育意义的励志电影它鼓励我们勇敢和执着地追求理想但笔者认为该片也存在着明显的东方主义色彩一三傻大闹宝莱坞的介绍一主要演员导演三傻大闹宝莱坞改编自奇坦巴哈特的小说五点人由拉库马希拉尼执导阿米尔汗马德哈万沙尔曼乔什和卡琳娜卡普等主演的喜剧电影二剧中人物剧中的主要演员兰彻他是印度一个富人家的已故园丁的孩子从小学习很好六年级可以做出十年级的题这个富人约定让小佣人用自己儿子的名字兰彻去读书富人出钱条件是冒名顶替拿到毕业证书后小佣人就得消失兰彻去大学报到的第一天就做了个简易的导电装置捉弄学长让大家瞠目结舌与众不同的兰彻始终灵活学习不拘小节不会死记硬背像完成任务般学习虽然老师院长不喜欢他但他的成绩始终排第一他非常惧怕接吻怕鼻子被2撞到最后与皮娅重逢时亲吻才发现不会碰到鼻子毕业典礼之后兰彻按照最初的约定消失并且成为拥有400项专利的大科学家是查尔图乃至全世界争着要合作的对象同时按照自己的理想生活在一所学校当老师用自己的理念去教导学生法罕也是三人帮之一从小理想做一名野生动物摄影师但迫于家里压力而上工程学校一直是兰彻的忠实死党为了拉朱一起和兰彻去院长办公室偷卷子最终放弃面试的机会和父亲表明自己的理想得到父亲的认可成为著名动物摄影师安德烈伊斯特凡的助理后来也成了著名的动物摄影师最后还和拉加为兰彻抢走新娘皮娅拉加是兰彻的兄弟之一想当工程师但是没自信迷信神佛家里很穷父亲原来是邮局邮递员现瘫痪在家母亲退休了经常唠叨还有她的姐姐卡摩因家里无法负担一辆车的陪嫁而变成剩女后来因为在院长家门口小便被勒令退学而决定自杀摔断了16根肋骨和两条腿从此开始思考人生并在兰彻的鼓励下脱离了植物人的状态康复了最终在毕业前面试成功致使院长刮掉胡子后来成为一名大工程师二影片所涉及的美学分析以及内容分析一影片中主要人物的分析先数一下里面的人物三傻Rancho兰彻Farlan法兰Raju莱俱MM毫米校长Virus大女儿Mona小女儿Pia校长儿子消音器SilencePia的EXSuhas自杀的JoyFarlan法兰的父亲母亲Raju莱俱的父亲母亲真Rancho1Rancho兰彻一个园丁的儿子代替主人少爷去上大学学成之后将学历给少爷然后消失五年之后昔日的室友才找到他他善良开朗乐观幽默自信智慧他因为喜欢机械而学好机械他主张将激情转化为职业做你自己想做的也就是做你自己在帮助朋友戏弄敌人反抗校长权威的过程中他改变了身边的每一个人最后没有学历的他消失四年成了拥有400项发明专利的发明家日本和美国的公司争着抢着要他32Farlan法兰一直想成为一名野生动物摄影家但是父亲却坚持让他成为一名工程师这让他一直生活在虚假之中终与在兰彻将他四年前写的信寄给匈牙利的著名摄影家之后他鼓起勇气和父亲摊牌最后亲情融化了一切分歧他成功地转行而影片的叙事也是从法兰的视点进行闪回倒叙的我们跟随着他的旁白来了解中心人物兰彻3Raju莱俱一个来自贫困家庭的穷小子十分不自信手上戴满了各种迷信的戒指一直生活在恐惧之中他应该算是本片的二号人物内容十分丰富由于送他父亲去医院兰彻与Pia擦出了爱的火花由于在被开除与出卖朋友之间无法抉择而纵身从楼上跳下才有了后来感人至深的场面兰彻不停地讲笑话终于将他唤醒而他也最终战胜了内心的恐惧在面试中坚持做自己其中一句好像是我好不容易才得到这份心境我不会那么容易放弃他面对利益的诱惑有几个人会这样呢二影片运用的色彩分析影片一开始出现了一群黄色的建筑群同时有些橙色搭配以及黑色的道路这样的搭配有种热情温暖的感觉同时显得随和而黄色搭配蓝色的天空减轻了其本身那种高傲的感觉更平和一些机场内部没有颜色的特意安排许多颜色的同时使用增加了一种紧张忙乱的感觉拉贾瑞思奇匆忙出来坐车所穿的一身白色最大的作用是与周围绿色植物围绕的环境形成一个色相反差观众的注意力会更加专注他的手忙脚乱三人在一高塔的平台上会面平台是清一色的土黄色看上去会有一些干枯的感觉给人一种烦躁不安的感觉推动情节向前查特引出的那段回忆用了表现回忆一贯用到的黑白色三人踏上寻找兰柯的旅程红色的车子灰色道路绿色植物蓝色天空红色具有前进的效果正好表现行程而这种颜色很有层次的搭配在一起也起到的视觉延伸的作用法尔汉库瑞什的回忆用带有冷嘲热讽意味的蓝色加上一点灰色来表现形成一种复古的感觉也是回忆的常用手法对学院建筑外景的描写学校的土黄色墙体有庄严的感觉同时大片的灰黄色再配上石柱密不透风的砖墙给人很压抑的感觉曼莫汉帮法尔汉库瑞什搬行李时周围的各种颜色同时出现与第一节机场上的情况异曲同工表现新生入学时的忙碌与混乱4拉贾瑞思奇墙上各种色彩的贴符有种杂乱无章的感觉不同色相之间的冲突感再加上明暗差别也反映拉贾瑞思奇本身的这种因为恐惧考试而患得患失盲目寄托的心理三影片剪辑手法分析我们印象当中的印度电影近年来已悄然改变更具有人文气息的题材优秀的电影拍摄手法再加上旖旎歌舞与春花秋月的爱情故事这些传统要素使得印度电影类型繁杂看上去犹似社会百科全书般花俏和精彩这部三傻大闹宝莱坞的横空出世则在情理之中了从始至终影片都在直白的叙述着看似不可能的人生传奇却又感动几多令人屡屡陷入思考在角度的选择上导演使用不同的镜头不同的视角多次使用快慢镜头的交替使用从陈旧的素材中挖掘出新鲜的事物带个我们不同的感想在细节方面电影中导演多次将特写镜头与细节联系在一起一个神态一个动作一个传神的细节顿时将人物刻画的栩栩如生而本片好看的一大原因就是导演成功的用细节表现了电影的中心在电影背景环境的选择上电影更是远近结合在电影的不同的时期配合相应的环境突出了电影的主题类似于结尾时三位主人公团聚时巧妙的运用了远景以广阔深远的景象烘托出了人物性格推动了故事情节发展将主人公不拘一格的特点展现的淋淋尽致而这样的手法在本片多处都可以看到三傻大闹宝莱坞这部影片在短短的两个半小时中倒叙与插叙交替使用给影片留下了强烈的悬念吸引观众的观看热情更多角度的将主人公的主要经历描写的十分全面以时间空间的变换为线索更以两外两位主人公寻找过程中的情绪为线索让主人公的形象给观众留下了深刻的印象四影片运动的元素影视的运动元素其主要构成是节奏和蒙太奇在影视艺术中节奏是同时表现在空间运动和时间流程形态上的一种旋律渗透在影视艺术创作的各个环节拉拉摄是摄像机逐渐远离被摄主体或变动镜头焦距使画面框架由近至远5与主体拉开距离的拍摄方法用这种方法拍摄的电视画面叫拉镜头拉镜头有利于表现主体和主体与所处环境的关系画面的取景范围和表现空间是从小到大不断扩展的使得画面构图形成多结构变化它可以通过纵向空间和纵向方位上的画面形象形成对比反衬或比喻等效果一些拉镜头以不易推测出整体形象的局部为起幅有利于调动观众对整体形象逐渐出现直至呈现完整形象的想象和猜测拉镜头内部节奏由紧到松与推镜头相比较能发挥感情上的余韵产生许多微妙的感情色彩如作为结尾镜头的拉镜头往往能让观者平息过看过程中积蓄下来的情感冲动回味无穷如三傻大闹宝莱坞的结尾由火车疾弛而过拉镜头到整个针叶林的森林远景情绪和回忆也随火车的远去变的悠远绵长也认识到里面理想化了的只属于俄罗斯的博大精致悲悯智慧足以让人与导演一样慨叹这个强盛民族曾有的辉煌推推镜头是摄像机向被摄主体方向推进或者变动镜头焦距使画面框架由远而近向被摄主体不断接近的拍摄方法用这种方式拍摄的运动画面称为推镜头推镜头突出主体人物突出重点形象突出细节突出情节的重要因素整体与部分的关系客观环境和在一个场景中的主角推镜头在一个镜头中的场景变化一个不断前进的蒙太奇句子推推速度可以影响和调整画面的节奏导致外部情绪强度通过突出一个重要的戏剧元素来表达特定的主题和意义推镜头推镜头可以加强或减弱运动主体的动态由以上作用可看出由于推镜头使画面框架处于运动之中直接形成了画面外部的运动节奏因此推镜头速度的快慢还可以影响和调整画面节奏三对印度电影特色的总结一电影的时长在世界电影中歌舞片可以说是最精致最艺术的韵味和最美妙的产品一直以来印度电影给人最直接的印象是流行音乐出现这种情况部分原因是因为印度是一个多民族的国家少数民族语言歌曲和舞蹈的观众理解各种语言另一方面印度有着悠久的传统舞蹈在平时的聚会活动人们用舞蹈表达方式另一方面印度电影一般都在3小时以上观众的注意力很难集中了这么长时间6这取决于在电影间歇穿插调节气氛二印度电影的主要几个特色自上世纪50年代引进印度电影流浪者以来以其优美的舞蹈优美的歌声和动人的场面使我们的观众以清新美丽的眼光赢得了我们的观众进入上世纪第二十一年代贫民窟的百万富翁和三傻宝莱坞和其他的印度电影是征服全球观众印度电影受欢迎的最重要原因之一是其鲜明的民族特色1歌为魂舞为魄在世界电影中歌舞片几乎可以说是最精美最富有艺术气息和最具梦幻性的产品一直以来印度电影给人最直接的印象的就是歌舞片盛行出现这种情况一方面是因为印度是个多民族的国家民族语言繁多歌曲和舞蹈容易为各种语言的观众理解一方面印度具有悠久的歌舞传统在平时的聚会活动时人们习惯用歌舞的方式表达另一方面印度电影一般都在3小时以上观众的注意力很难集中如此之久这时候就要靠若干次的歌舞在片子中间歇性地穿插以调节气氛在一般的印度电影节奏的音乐配上一大段舞蹈总是忍不住产生不现实的感觉影片中的男女主人公无论是经历着一种东西这会对世界的黑暗和现实观众的舞蹈一个童话的世界这是印度的歌舞总让人带着乌托邦的向往和遐想同时这代表着希望和光明的舞蹈已成为印度电影模式它可以放在院子里或许是为了表达人们内心的某种需求为了更好的生活情趣幸福的爱的需求也许来衬托紧张气氛强烈而神秘的甜蜜的对解读电影中的角色也许是为了表达对印第安人的心特别复杂的舞蹈就像他们喜欢咖喱在宝莱坞影片未知死亡中虽然歌舞片段出现不多但最为经典和好看的是当男主角桑杰辛哈尼亚和女主角卡尔帕谢蒂的感情迅速发展两人双双坠入情网的时候有一个描述里面的主人公爱的激动和喜悦载歌载舞场景变化背景音乐是充满多姿多彩的童话气息幻想和欢快的节奏演员和许多舞蹈集体舞的背后表达爱情强大的生命力和即将喷涌潜力72来自东方的神秘色彩闻一多曾经在诗里写到生命是张没价值的白纸自从给予了我以发展红给了我以热情教我以忠义赐我以希望赠我以悲哀再完成这帧彩图还要加我以死从此后我便溺爱我的生命因为我爱它的色彩作为电影美学里的重要一环色彩具有强烈的象征意义巴拉兹贝拉在1930年就预言到色彩蒙太奇的强大力量特殊的颜色联系为蒙太奇提供了各种新的表现方法颜色的相似和反差在影像间建立了一种比形式的相似与反差深刻得多的关系这不只是一种装饰性的关系各种色彩具有强大的象征力量颜色唤起联想激发感情这就是将来的彩色电影的巨大的潜力在印度的电影里每一个快乐的结局都有绚丽的色彩背景像雨后的彩虹特别是当我看三傻大闹宝莱坞时三个同学的舞台上出现了灰色的冷色调场景当他们终于得到了自己想要的生活时那一种明亮的色彩对比是华丽的对比的有强烈的象征力量无论人生旅途多么艰难也要勇于冲破一切思想束缚坚持自己的爱做自己学会有用的知识为自己创造爱的生活3宝莱坞的印度梦众所周知在好莱坞电影中美国梦包含几个要素美国为每个人提供了成功的机会成功取决于他们的能力和努力而不是家庭背景每个人都有平等的权利每个人都有信仰的自由这些元素都离不开历史也必须结合时代背景去看而在宝莱坞印度电影人也在创造着属于他们的印度梦印度电影里大量渲染透露出来的传统特色那种古老文明的悠久文化所带来的美好传统质朴实在又亲切有的时候你会不会感觉其实许多印度的的美好旧传统跟我国是一样的比如孝道比如长幼有序的礼仪比如那种以家庭为主的思想的坚守比如对于惩恶扬善的看法比如对于真善美的表扬同时与好莱坞电影的表达方式是美国梦的特点类似于宝莱坞的电影在电影模式的特点是固定的如穷人夫妇的命运愤怒的父母贪官绑匪情节恶好女人卖淫久违的亲人和同胞的命运和戏剧命运的分离以及方便的巧合在电影中我们还可以进一步细分人物男主人公分为两种类型男人英俊勇敢8和勇敢年轻恶棍是赌徒花花公子儿童或黑社会人物女主人公也分为两种类型爱与善良美丽的姑娘唱歌跳舞正义孝顺善良另一个是放荡风骚狡猾性感而且舞蹈表演电影一定是老年人他们是家庭的中坚力量父亲是老而霸道的作风一般的人物母亲是好的妻子和母亲孩子的爱极了同时必须有一位老奶奶在解决冲突或冲突的关键时刻发挥重要作用剧中男女主角之间的矛盾通常是爱情的冲突最后是团圆的结束目前坏人不是太坏而是有坏人的优势从而削弱了冲突然而并没有阻止印度电影长期以来在发展中国家流行从新德里到南非所有的人都深深着迷同时它是一种长期存在的戏剧模式和固定的人物形象使得印度电影具有独特的民族魅力成为宝莱坞电影的主流标志三通过印度电影对中国电影的反思当我们在大导演的噱头场景中当你看印度的时候这甚至连现在都不放在国家的眼里这个被赋予落后和贫穷和拥挤的标签的国家又是如何制作出优秀的艺术作品的令人兴奋的电影作品这是印度电影的灵感虽然印度电影的民族特色非常显著主要是为了当地观众但却吸引了全世界的目光因此中国的电影人应该向印度电影学习充分发掘和巧妙利用其独特的资源如武术文化以及东方美学和民间艺术不盲目跟风在中国的发展历程中应该多利用电影等传播手段充分展示我国丰富独特的民族文化从而让世界了解中国让中国走向世界1995年到2003年中国内地年度票房维持在10亿元左右进入新世纪以来中国电影已进入快速增长阶段在印度和美国电影数量之后2010的电影票房近102亿虽然票房但电影仍面临着国内消费者的一小部分电影也只分布在一线城市和二线城市中国广大农村地区被排除在经济现代化是第一个流亡文化市场在这一点上国内电影和宝莱坞有很大的区别当然怎么创立一种和更广泛的观众和目前中国异常复杂的现实形成对话和互动的电影生态使中国电影除了票房之外还能够发挥更多文化功能是中国电影人需要思考的问题所以中国电影要想变得更强大更大更大走出国门走向世界首先9要从我们的邻国印度学习除了政策的开放相比于中国印度还有另外两个优点第一印度人看电影的娱乐生活的重要组成部分在印度有超过中国广阔的电影消费习惯即使有中国印度电影市场的盗版率很高但其自身仍然依靠强大的本地文化消费的传统让本土的电影市场份额惊人印度也类似于中国有庞大的人口但相比中国印度的电影放映网络市场渗透比中国更明显这是因为大量的多层膜分布网络成立后原来的中国随着经济体制的改革筛选网络故障问题和打击直到2003后试图建立家庭影院系统筛选网络问题逐渐恢复但截至2006年底全国加盟影院的电影院只有1200多超过3000屏市场基础仍然是远远不够的现在印度的银幕数量远远超过中国四结语总之印度作为世界上最大的电影生产国每年生产900到1000部电影而宝莱坞在印度以其在本国的发展而闻名于世当我们的导演是在铺张大场景发挥特殊效果看看印度这一次甚至现在不是我们的眼里在我国是如何另一种方式以产生良好的艺术生产出了激动人心的电影作品这也就是印度电影带给我们的启示10参考文献1赵冬云任惠芹电影三傻大闹宝莱坞之教育随想J大舞台2013121731742徐辉印度电影叙事艺术浅析以三傻大闹宝莱坞为例J戏剧之家上半月2014031491503赵谦现代高等教育理念的反思与启示从印度电影三傻大闹宝莱坞谈起J重庆第二师范学院学报2014041071094王兵东方主义视角下的三傻大闹宝莱坞J电影文学2014121051065王莉论印度电影三傻大闹宝莱坞的叙事艺术J名作欣赏201429991006张晓明阮瑾三傻大闹宝莱坞幽默对白的语用分析J电影文学20120592937王娟三傻大闹宝莱坞的片名翻译及定位J电影文学2012171471488张君莉三傻大闹宝莱坞与教育问题J大众文艺2016221929颜晨璐后殖民主义视域下的三傻大闹宝莱坞J大众文艺20150517517710王小琪受奴役的边缘文化印度电影三傻大闹宝莱坞的后殖民解读A外国文学研究杂志社湖北省外国文学学会库切研究与后殖民文学国际学术研讨会文集C外国文学研究杂志社湖北省外国文学学会2010711刘辉电影三傻大闹宝莱坞台词的修辞艺术分析J电影文学201119848512董彩华三傻大闹宝莱坞对当代大学生的启示J电影评介201307474813张一林浅析三傻大闹宝莱坞的美学极致性与文本现实性J电影评介20131660611121114陈海颖言后行为解读影片三傻大闹宝莱坞J佳木斯职业学院学报20160841842015赖春印度电影的艺术特点及启示J大众文艺20112015516鲍玉珩钟大丰胡楠亚洲电影研究当代印度电影J电影评介20080158