媒体环境下的媒介素养——以玉林狗肉节”事件为例.docx

1新媒体环境下的新媒介素养以玉林狗肉节事件为例孙龙飞摘要在之前的很长时间里玉林的狗肉节并不被外界所知然而随着互联网的飞速发展在对狗肉节的声讨中新媒体平台对舆论的产生和发酵产生了重要影响反观当下多数网民在网络这一新媒体环境中的媒介素养却有待提高本文以玉林狗肉节事件在网络中的舆论传播为研究对象分析网民在其中的媒介表现并对如何提高网民的新媒介素养提出建议关键词玉林狗肉节新媒体新媒介素养网络舆论一事件背景据年出版的玉林市志记载玉林有冬至鱼生夏至狗之俗然而近些年来抵制狗肉节的声音却此起彼伏日益高涨年玉林狗肉节始有反对者之后年尽管关注的动保团体在增多也未引起太大的舆论风波直到今年早在月日的狗肉节到来之前的四五月份关于狗肉节的是是非非已经在网络上被人们争论得沸沸扬扬我们应当注意到的是在这次抵制玉林狗肉节的声讨中网络舆论扮演着重要的角色互联网作为一种新兴的传播载体在我国得到迅速发展成为国家信息化的最重要组成部分之一互联网新媒体已俨然构建出人们的第二生活世界网络已经从虚拟逐步走向并影2响现实成为人们不可或缺的生活空间新媒体降低了人们媒介接触和使用的门槛但同时也对我们每个人的媒介素养提出了更高的要求所谓媒介素养就是人们对不同媒介的特质功能的认知能力对媒介传播信息的解读批判能力以及运用传媒及其信息为个人生存发展和社会进步服务的能力由此可见媒介素养的基本内涵应该包括认识大众传媒参与大众传媒和使用大众传媒三个有机组成部分在此次玉林狗肉节事件中大量网民在网络平台上展开争论出现了一定程度的偏见尤其是在语言和观点的表达上表现出极其不理性的一面而这样的非理性表达大量蔓延在网络世界形成了不良的舆论氛围同时带来一系列不良的社会后果这也反映出我国网民的媒介素养有待提高二事件及问题分析互联网的普及在拓宽信息获取渠道的同时也带来诸多问题根据媒体的报道在很长时间里玉林的狗肉节并不被外界所知直到年有位行为艺术家和一群爱狗人士到玉林以谢罪的形式抗议狗肉节外界才慢慢了解当时由于新兴传播工具微博的兴起玉林狗肉节现场血淋淋的图片被传到网上以后得到大量网民的关注引发了较大范围的愤怒和不满互联网技术的迅速普及让越来越多的人有更多的渠道获取信息从另一个角度来说网络也给上网者提供了这样一个平台人人手里都掌握着一个麦克风信息的获取和传播已经突破了时间和空间的限制3每个人随时随地都可以发布传播和获取信息狗肉节从默默无闻到举国皆知就是得益于新媒体的应用再加上话题的敏感程度让这一当地人眼中的风俗传统成为了全国爱狗人士口诛笔伐的无良行为也正是因为网络的发展和网民人数的激增在网民素质鱼龙混杂的情况下网上传播的信息也真假难辨网上流传着这样一种说法是玉林狗肉节背后有巨大的利益关系但是根据新华社记者对玉林当地人的采访得知事实并非如此所谓的狗肉节可能更多的只是当地人风俗习惯中的一种仪式化产物却在网络谣言的传播下被网民构建成了一种为人鄙夷的商业化产品同时商业化的标签和屠狗人性等标签联系在一起更加剧了网民爱狗护狗情绪的爆发网民的非理性表达营造了不良的舆论氛围围绕玉林狗肉节舆论的发酵网络尤其是微博平台成为了网民发表意见的主战场一些反对吃狗肉的人的言辞过于激烈从反对吃狗肉的行为到谩骂吃狗肉的人甚至对当地人进行人身攻击这样非理性的表达充斥在网络之中反映了网民媒介素养低下同时也滋生着一种不良的舆论氛围和网络戾气究其原因还是因为在良莠不齐的网民中间存在着知识沟知识沟假设是由美国传播学者蒂奇纳等人提出的该假设认为随着大众传媒向社会传播的信息日益增多社会经济地位较高的人将比社会经济地位较低的人以更快的速度获取这类信息因此这两类人之间的知识4差距将呈扩大而非缩小之势社会经济地位较高的人相对于较低的人有更多的机会受到更高的教育同时他们的社交活动活跃交往的范围广泛这些都有利于他们更快速度地获取社会信息在信息时代信息让人变得耳聪目明拥有较高信息量的人在网络平台上发表的观点和言论都是审慎严谨和富有见地的相反社会经济地位较低文化程度较低的人他们的思想和言行都容易偏激媒介素养不高他们在使用媒介的习惯上表现较差只要一方认为自己嗓门大控制了话语权自己掌握了真理就可以为所欲为对不同意见方缺乏基本的尊重大牌明星在舆论发酵中起到了推波助澜的作用今年的玉林狗肉节之所以提前一个多月就成为舆论的焦点除了猫狗主义者的组织谋划明星们的推波助澜功不可没艺人呼吁所带来的明星效应配合主流媒体的报道使广西玉林的荔枝狗肉节未雨先潮据当地的商家表示应有关部门的要求狗肉餐馆纷纷遮蔽招牌中的狗字样以暂避明星和主流媒体主导的舆论绞杀风暴这些大牌明星也是网络上所谓的意见领袖他们社会资源丰富通过网络聚合到一起具有某种程度的公共关怀的意识他们精神聚合通过互联网产生巨大力量他们在主流意识形态之外重塑思想中心正是因为这些意见领袖的粉丝众多影响力巨大他们的言行也应当格外谨慎一旦他们的言辞陷入某种程度的偏激就极容易通过广大的粉丝群和网络平台扩散开来造成难以想象的后果哈耶克在他的著作通向奴役之路中曾断言一切的经济或社会5问题将都要变成政治问题因为这些问题的解决只取决于谁行使强制之权谁的意见在一切场合里都占优势这句话在如今的玉林狗肉节中得到了体现今天猫狗主义的明星们或许得到了主流媒体的允准而占优势令广西玉林延续多年的传统面临危机但当明天保守的群众们抵制颓废演艺的主张得到允准那么演艺界的冬天也就不期而至任何试图假强制之权而达到目的的主张无论历史还是现实都必将开启一扇通向奴役之路的宽敞大门三新媒体环境下如何提高媒介素养研究者张开认为媒体素养是传统素养听说读写能力的延伸它包括人们对各种形式的媒介信息的解读能力除了现在的听说读写能力外还有批判性地观看收听并解读影视广播网络报纸杂志广告等媒介所传输的各种信息的能力当然还包括使用宽泛的信息技术来制作各种媒体信息的能力如前文所述新媒体的广泛运用也对每个人的媒介素养提出了新的更高的要求而个人的媒介素养也相应从传播者和受众两个角度来考量从传播者角度来看核实信息避免造谣传谣在网络时代每个人都是信息的发布者你的看似不经意的转发就可能将不实信息扩散出去造成难以估计的后果所以作为传播者的个人首先应当学会辨别信息的真伪以一个合格的网络公民的标准和6负责任的社会态度严格要求自己尽力保证在源头处就能切断谣言保障网络信息的真实纯洁尊重隐私技术手段的发达使公民的知情权需求得到进一步的提升然而随着人肉搜索等功能的出现公民的隐私权受到威胁传播者在新技术的帮助下可以获得新闻相关主体更加全面的信息但是在选择信息发布内容时传播者需要对新闻相关主体的隐私进行保护注重与受众的互动和反馈与受众进行直接互动是新媒体的一大特性与优势就微博而言微博粉丝通过评论媒体发布的信息表达观点通过转发传播者发布的信息使信息得到进一步传播评论与转发的互动形式可直接表达受众态度使传播者收到受众反馈微博的转发及评论数量也可反馈受众的信息关注点可以直接观察与分析舆情这些都是需要传播者进行注意的问题而如果传播方不顾受众的意见和反馈自顾自的发布信息做一言堂这样的做法不仅不利于信息的传播也进一步封闭了自己的信息获取来源对受众来说增强对各种信息的识别和解读能力网络信息纷繁复杂而受众的注意力和判断力却是有限的为了在众多信息中抓眼球搏出位一些以讹传讹的虚假信息耸人听闻的谣言便会滋生所以在面对海量信息的时候尤其是遇到一些看上去耸人听闻匪夷所思的消息时应当格外小心尤其是要注7意信息来源是否明确消息本身是否有明显违背常理的情况等注重碎片化信息的归纳整合新媒体信息传播普遍具有碎片化和浅阅读的特点以新浪微博为例一般微博以个汉字为最大篇幅用户需要在规定的篇幅内进行文字信息编辑因此微博的信息具有碎片化的特性信息较少且零散不具有系统性及完整性我们对于碎片化信息的整合能力是一项重要的新媒体信息运用能力避免沉迷网络防止网络带来的麻醉效应大众媒介的麻醉作用由拉扎斯菲尔德和默顿提出他们认为人们如果过度沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐中就会不知不觉地失去社会行动力而满足于被动的知识积累这一点在传统大众媒介中已经有所体现而在网络时代则尤为突出我们每天在接触网络媒介上花费大量的时间和精力从而对接触到的信息渐渐产生了麻木这样麻木的感觉一方面降低了我们判断信息的能力同时也降低了参与社会实践的热情所以作为新媒体技术的受益者我们应当合理的应用技术为我们服务而非被其裹挟参考文献刘勇汪海霞当代媒介素养教程合肥工业大学出版社唐映红明星们能为狗狗做些什么由明星艺人联合呼吁抵制狗肉节说开腾讯大家张开媒体素养教育在信息时代现代传播8