名言警句

天行健，君子以自强不息。地势坤，看子以原德直物- 《周易 蛋子以丛德降难，不可荣以禄。 《周易》 叭君子为能通天下之志也。 《周易 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不点乱。 《周易 君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金，同心之言，其自如兰。 《周易 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。 周易》 三人行，必有我师下者其善者而从之，择其不善者而改之， 《论语》 看日三省吾身，为人谋而不忠乎? 与朋友交而下信平? 传不习平? 《论语》 蛋子敏而无失，与从而有礼，四海之内皆兄弟也- 《论语》 看子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。看子功! 《论语》 士不可不仅坟，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎? 死而后己，不亦远平? 。。 《论请》 君子食无求从，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正玛，可谓好学也己。 《论语》 获而无礼则劳，慎而无礼则夏，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 《论语》 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 《论语》 工答善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其十之仁者。 《论语》 看十有五而志于学,三十而立, 四十而不砧，五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欠， 不秸是。 《论语》 富贵不能泽、贫峨不能移、威武不能届、此之为大丈夫 孟子 老理老，以及人之老，幼看幼，以及人之幼。 乔子 故天降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 以动心灵性，曾益其所不能.， 孟子  必天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之， 0 其道 和鱼，我所验也。 能掌，亦我所答也。二者不可得斐，合鱼而取能掌者也。生，亦我所欲也。 义亦我所欲也。 二者不可得新，合生而取义者也。 孟子 昌有天下易生之物，一日本之，十日寒之，未有能生者也。 孟子 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。 老子 金玉满堂，英之能守，富献而轿，自站其答。功成身退，天之道。 。 老子 上善戎水。水善利万物而不争，处众人之所巧，故几于道。 老子 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 知足者富。强行者有志。不失其所者久。死 而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。 老子 大成若缺，其用不凋。大到若冲，其用不穷。 大直若届，大巧兰抽，大辨若询 老子 馈而含之，村木不折，久而不舍，金石可贸 。 疝子 不各办步，无以至二里，不积小请无以成江海 。 芥子 志不强者，智不达，言不行者，行不果。 。 时子 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 。 司马迁 书山有路惑为径，学海无尖苦作舟，。。 韩介 业精于惑，功于端，行成于思，毁于随。。 韩全 无贵无财，无长无少，道之所存，师之所存也。 。 韩人 人非生而知之，训能无矿? 克而不从师，其为感也，终不解奖。 埋僵 欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意。 埋全 二之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚届不拔之志。 。 苏氏 读书获如饮食，从容蛆别，其味必长，大喝大啊，终不知味也。， 朱嘉 读书之法 在循序而渐进,妇读而精因。 朱喜  不有浮云这电眼,自缘身在最高层- 王安石 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大塌届隐之心，拆诛普救售灵之苦。 孙思避 若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍糯，急灯普友，华两电智，普同一等，浊如 至末之想，亦不得史前磊后，自忆吉四，护情身命- 和孙思明 夫为医之法，不得多语调笑，谈记喧唑，道说是非，议论人物，坟外声名，营眶诸医，自稚 已德，偶然治差一病，则昂头总面，而有自许之狐，裔天下无双，此医人之误言也。 孙忆明 医人不得情已所长，专心经略财物，但作救苦之心，于丑远道中，自感多福者耳.， 不得以惩富贵，处以珍颠之药，令征难求，自炉功能，谅非中起之道， 孙因六 动人以言者，其感不深; 动人以行者，其应必速。 李修 伟大的心病, 应该表现这样的气概一用笑脸来迎接翡惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切 的不幸。 鲁迅 上人生的旅途轩。前途很远，也很瞳。然而不要怕。不