美学-朱立元-自考-考研-第六章

第六章艺术论二第一节艺术的存在方式本体论原是哲学范畴是研究世界本源或本性的最根本部分借用到美学中主要是讨论艺术的存在论即艺术的存在方式是最接近艺术本体的问题一艺术是怎样存在的一艺术首先存在于艺术的意象世界中意象是我们欣赏所有的艺术品时都能感受到的它像艺术的灵魂在万千艺术品种流动是艺术品所提供给我们的最基本的东西二艺术只能存在于主体人的审美心理活动和审美经验中艺术意象并非一种客观的物质实在而是一种精神存在一种心理活动的过程和成果是主体在艺术创造和欣赏时所生成的一种综合的意识形态一方面意象与艺术创作主体的审美心理活动和审美经验有本质的联系是创作主体在创作过程中审美心理活动的过程和成果另一方面意象又与艺术接受主体的审美心理活动和审美经验有着本质的联系接受者在欣赏艺术品时以自己已有的审美经验为基础来观照艺术品中所凝定的意象世界在感受体验的同时加以重建和再创造形成新的意象世界才是真正的审美对象意象属于主体心理意识活动的动态时空范围属于主体的审美经验范围其存在有赖于创造和接受主体的创造和滋养没有主体意象是不可能存在的三艺术存在于从艺术创造艺术品艺术接受的动态流程中这三个环节的动态流程是一个整体系统任何一个环节有了缺陷或发生了障碍艺术也就失去了其存在的意义也就无所谓艺术了艺术家的艺术创造是第一个也是首要的一环没有艺术家的创造就不可能有艺术品艺术也就根本不存在而只有接受者的欣赏活动才能赋予艺术以生命艺术才能获得现实存在的意义二三两个环节亦缺一不可这三个环节的流程构成了艺术的现实存在也促成了艺术的社会交流为人类文化与文明创造了不断更新的因素现代阐释学对艺术本体论的看法艺术的本质体现在人类无限延伸的审美经验中艺术品的意义是艺术家的审美情感以及千千万万的接受者的不同感受在时间推移中的总和它将随着接受者的审美经验的改变而不断扩大与丰富二艺术品的基本特征从结构角度而言艺术品的核心是意象从艺术存在方式而言艺术品是创作主体与接受主体之间的中介与桥梁艺术品有三个基本特征他律性首先艺术品是为接受欣赏者而存在的其次艺术品的意象是创作主体审美经验和心理创造的结果同时艺术品中凝定的艺术家创造的意象只是潜在的只有通过接受主体的欣赏活动才能重新被激活所以也受制于接受主体形式符号性艺术品作为连接两个主体的桥梁是一种过渡性的存在创作主体的审美经验和意象创造要传达给接受主体需外化为特定的形式符号凝定在一定的艺术品中接受主体才可能借助这些符号来接受创作主体的审美经验与意象信息并加以在创造开放性艺术品作为中介不能是封闭的而只能是两头开放的一头向艺术家开放一头向欣赏着开放一方面只有向艺术家开放艺术家创造的意象世界才能物态化物化为艺术品另一方面艺术品只有向接受者开放才能呈现它的基本特质第二节艺术意象的创造和生产一艺术创造的核心是意象的生成艺术首先存在于意象世界及其流程之中艺术活动的开端即由意象的产生为标志在艺术的创造艺术品接受的流程中贯穿始终并处核心地位的是艺术创造阶段艺术家意象的生成可分为意象的孕育与意象的生产两个阶段二意象的孕育意象的孕育是艺术家实践的产物是艺术家主体同客观世界的存在发生交互关系交互作用而生成的艺术家创造意象的过程实质上是艺术家主体在与客观世界的存在发生相互作用时创造出一个新的精神性的对象世界的过程这一过程一方面是艺术家主体本质力量的对象化一方面是对象世界经艺术家加工改造的人化或主体化马克思意象的孕育是以主客体的相遇开始的这种相遇是主体与客体感性的不期而遇的无法用逻辑解释的相互感动通过这种方式对象化世界向艺术世界展示其审美的真谛艺术家从日常的逻辑状态中超越出来调动其自身的诸心理功能进入自由创造的状态主体与对象的关系进入一种因感动感应而引起内在情感激荡的关系刘勰钟嵘孕育意象需要艺术家具备一种虚静的精神状态所谓虚静就是一种一要排除功利杂念二要超越知性逻辑进入感性直觉的状态使日常自我暂时退隐与丧失在审美状态下以虚空的心胸接纳万物孕育意象庄子蔡邕陆机刘勰艺术家的主体意识与世界相遇在特定条件下会撞出火花引发艺术家的创作冲动艺术意象产生是主体与客体的特殊连接当两者相撞时艺术家便沉浸在一种非功利非认识的审美状态中通过主体与客体意与象情与景内与外质与文等的反复碰撞不断渗透相互交融酝酿出艺术的意象并在不断孕育中逐步形成意象孕育中所发生的主客体交流的形式是主体意识的自身协调或主客体契合达到共振的一种自由状态主体意识异常活跃并且超越了人类日常的时空意识逻辑意识和功利意识多种感觉表象在艺术的自由境界里重新组合确定关系结果便是独特的艺术意象的诞生艺术家的意象孕育成熟其自身有加以表达的内在趋向就进入了艺术意象的生产阶段艺术意象与客观原型的关系有原型但不同首先客观原型转变为知觉表象其次表象上渗透着主体的主观情感因素再次表象与表象的关系依主体自身的规律发生转变最后表象本身作为主体心理形式与原型就完全不同无原型较抽象的艺术形式三意象的生产意象的生产意味着艺术家心中的意象得到物态化和物化的表达艺术意象进一步完善并获得形式符号和物质实体艺术品最终得以产生生产具有双重含义既有生命孕育分娩的意思即事物的从无到有存在的由隐到显又有工艺制作生产之意两种意义都与艺术品的产生有关首先意象的从无到有就是要将主体在酝酿中的隐藏在深层潜意识的意义明晰化把散漫的不可把握的感觉整合为一个完整的整体其次意象的从无到有还在于意象的意义内容在无的运动中最终获得外在形式符号转变为有其三意象的从无到有没有物态化与物化的实在形式即艺术品是不可能实现的其四艺术意象的创造和艺术品的完成一样实质上也是一种生产第三节艺术的创造力与艺术技巧艺术家的艺术素质也即艺术天才是艺术创造的源动力一艺术天才是客观存在的天才的能力具有与众不同或高于常人的创造意象的天然资质和能力天才的形成是先天的生理心理结构与后天的实践两个方面合力的结果天才独特的艺术创造力主要表现为艺术敏感感受力艺术想象力艺术技巧和灵感等方面二艺术敏感艺术敏感主要是指主体感受生活欣赏艺术体验和孕育意象的敏锐性和悟性艺术敏感与先在主体的文化心理结构有本质的关系艺术家天生的具有多愁善感的生理心理特质还有长期的艺术修养对艺术敏感的培育艺术敏感是艺术家感受体验世界孕育审美意象的基础与起点是艺术家生产意象必不可少的重要条件三艺术想象力艺术想象力指艺术家在感受生活孕育意象过程中展开想象联想幻想或意象思维的能力程度艺术家在意象孕育中充分调动起自身经验中的一切可感的事物场景情感甚至难以捉摸的情绪表象紧紧围绕其艺术感悟主旨而组合为整体艺术意象的能力就是艺术想象力艺术想象力可以超越抽象概念判断推理超越正常的逻辑时空以艺术的感悟主旨为归形成独特的心理时空和情感逻辑来追忆引发整合心理意象艺术想象力不仅仅是唤醒和引发丰富的想象感受更重要的是将其融汇和整合这种融合的基础就是艺术想象中基本的主体感悟主旨它自然规划着情感与形象的流向和总合形成艺术意象的灵魂艺术家通过艺术想象力把艺术感触丰富充实起来艺术意象的胎儿就这样通过想象力而发育成长想象力在生产意象全过程中始终是最重要最有决定性的艺术创造力四灵感灵感艺术家在意象创造中由于各种心理机制功能处于高度协调的自由状态而突然生成的精神昂奋注意集中情绪激动想象力空前活跃的一种思维活动的境界灵感是艺术家在自身生理心理素质与后天深厚的生活体验和学术修养积累基础上综合形成的一种心理体验状态和活动是艺术家创造力极为旺盛勃发时一种神思活跃意象奔涌的心理状态五艺术技巧在艺术家准备表达操作时心中意象并不一定已非常清晰完善正是靠着表达和操作运动艺术意象才逐渐鲜明完善并得以最后定型完成艺术操作与技巧是意象孕育的继续与完成艺术操作是艺术技能与技巧的运用与发挥各种不同门类的艺术由于其形式符号及传达媒介的不同各有其不同的操作技能和技巧操作技能与技巧是艺术创作中不可逾越的环节如果离开艺术意象的创作过程整体孤立地追求操作技能与技巧就会沦为匠艺艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是艺术的形式是艺术技巧运动的物态化和凝定艺术技巧所展示的美就作为意义凝聚于形式的符号中形式静态地表现了艺术生产的动态过程艺术欣赏者可以通过艺术形式体会到其中蕴涵的技巧的美因此艺术形式具有独立的审美价值艺术家在对艺术真谛的体味与投入中运用熟练的技巧在审美状态中所创造出的形式是合规律性与合目的性在形式符号层次上的统一是艺术的意义凝聚于有意味的形式第四节艺术的形态一艺术形态的划分标准亚里士多德根据各门艺术的模仿媒介对象和方式的不同而对其加以分类阿尔贝加托从艺术的审美特征出发来确立艺术形态美的艺术机械艺术既实用又审美的艺术黑格尔美是绝对理念的感性显现根据美的理念的形式与内容的辩证关系来划分象征型艺术古典型艺术浪漫型艺术划分艺术类型的三种标准艺术与现实的关系主观的与客观的再现的与表现的艺术作品与欣赏者之间的关系视觉艺术和听觉艺术莱辛艺术作品自身的存在方式动态艺术与静态艺术时间艺术与空间艺术各种分类方法的评价第一种会陷入主观与客观再现与表现的二元对立之中容易忽视艺术作品的内在特征导致把艺术混同于一般的现实生活第二种完全依据欣赏者的接受方式和审美体验来划分艺术作品也有片面性第三种从艺术作品的存在方式出发的是一种存在论或本体论的观点比较符合实际二各类艺术的审美特征一空间艺术空间艺术是直接诉诸人们的视觉的其特点就在于它总是由一定的物质材料按照一定的形式规范在空间之中排列而成的建筑建筑材料的审美性质为了符合建筑目的的要求也出于审美的需要建筑艺术家自然也会有意识地选择一些比较有艺术表现力的材料建筑的形式结构优秀的建筑艺术总是能够使材料的排列显示出一定的风格和情调由于建筑艺术一般都要占用较大的空间和场地因此建筑与周围环境的关系对其艺术上的价值有着直接的影响这就要求艺术家因地制宜雕塑首先是物质材料雕塑对物质材料的选择有更严格的要求如易于塑型不易变质等等其次内容与形式之间的统一雕塑对材料提出特定要求只有这样艺术家才能较为自如地塑造一定的艺术形象达到思想意蕴与外在形式的完美统一第三作为一种空间艺术雕塑仍然要受到这类艺术一般特征的影响雕塑是一种静止的空间结构只能选取最有代表性的一个瞬间加以表现绘画绘画是在平面内营造空间的艺术以人的视觉为基础捕捉对象的影像并将之展现在平面中对绘画的欣赏首先要关注它内在的意蕴即整个画面的生机活力和作品的内容其次要掌握绘画的基本语言的审美特质线条形式构图色彩色调画面的动感与空间感都构成绘画的基本因素第三画面内在的韵律也就是动感的捕捉是绘画美的灵魂既指通过构图和造型形成的某种感觉效果又指涵盖其他因素形成的画面整体结构绘画艺术是空间艺术与时间艺术之间的一种过渡形式二时间艺术音乐通过声音来传达思想情感的艺术是最为纯粹的时间艺术首先音乐所依赖的媒介就是声音声音自身的质量决定着音乐的美感声音间的组合关系各种音色的组合关系也决定着音乐的美其次各种声音按照一定的节奏旋律和声等规范组合起来就能够塑造出一定的音乐形象表达一定的思想情感其所表现的对象和思想显得极为抽达第三音乐的另一个显著特征在于对音乐作品的欣赏必须以表演者的演奏为中介演奏者对作品的理解和表达构成了音乐艺术的现实存在方式第四从音乐艺术的形态学特征上来说是完全的动态艺术只能通过欣赏者的听觉来把握不断变换着的节奏和旋律在时间意识中重新组合出较为完整的形象和意境戏剧戏剧把空间艺术的基本元素展现在了一种动态的时间进程之中综合了时间艺术与空间艺术的共同特征其根本特点是时间性首先媒介自身的审美作用各种艺术的媒介和材料都可以合理地运用在戏剧艺术之中舞美演员的表演和道具戏剧对白等都是戏剧美的组成部分和戏剧情节的要求与发展统一起来其次戏剧既然表现的是一个动态的事件其结构自然也就具有相应的特点戏剧的情节结构有一个开端发展再到高潮和尾声的变化过程要求剧中的任何事件都必须成为一个有机整体中的部分三一律要求戏剧必须做到时间地点事件的严格统一第五节艺术意象的接受和重建一艺术接受的核心仍是意象的生成即重建艺术接受本质上是一个意象生成的过程接受者所欣赏的是艺术意象通过意象欣赏接受者才能获得审美愉悦和艺术体味艺术接受中的意象是要靠再生成的而非直接传递的需由接受主体意识运动所生成艺术品本身并非直接的艺术意象是艺术意象的符号化和物态化给予接受者的只能是艺术意象的符号形式它提供了接受者藉以获得意象的潜在可能性或暗示的轨迹导向接受者在读解形式符号过程中根据符号的暗示而由自身的主体意识重建意象艺术符号具有特殊性它对其意义的表达只能通过象征与暗示因此艺术接受者就不可能完全获得来自于艺术创造者的原始意象符号不能完全表达出创造主体的意义接受主体亦不能完全理解符号所以接受主体所感受到的意象是不同于创造者具体所创造的意象是接受者根据符号提供的意象导向而重建的意象因此意象的重建是艺术接受的核心问题二艺术接受的主体性艺术接受是接受者主体的意识活动是一个能动的再创造过程首先艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成艺术的审美对象不是先在的艺术品而是接受者在艺术的形式符号暗示和引导下由接受主体性的参与而在接受者的心理活动中重建生成的艺术意象其次艺术接受的主体性源于接受者不同的期待视界人自身的生理素质文化教育传统积淀以及所处的社会历史环境等形成了每个艺术接受者在接触艺术之前的主体境况包括其自身的敏感度想象能力现实变化的因素等等造就了接受者的接受眼光和特定审美文化心理结构即期待视界再次艺术品形式的结构是一个特殊的结构它提供给接受者一个图式化结构框架其中有许多空白和不确定点读者只能在阅读中才逐渐表示出作品的主题意义最后一切艺术品其意象潜藏在复杂的结构系统中接受者只有通过主体性的参与填补图式结构中的空白才能重建起具体的意象体系三艺术品的鉴赏过程艺术的接受是个阶段性的过程首先接受者在接受过程中犹如意象的孕育一样有一个由朦胧到清晰的过程其次重建的意象也会因为接受条件的变化而变化接受情况的不同而不同艺术的阶段性变化接受着随着对艺术品的符号与意义关系的深入发掘而导致的主体感受的变化此接受过程可分为三个阶段观品悟观指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象接受者开始接受艺术品初步了解了艺术符号的意义也许只了解到了字面的意义也许已开始感受到表面意义后面的隐含意义可以初步在主体意识中形成不完整或粗浅的意象品指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验凝神观照发挥想象力细致地体味作品充实丰富发展意象使意象更具接受者的个性对艺术品有了直观的了解后将接受活动进一步展开与深化使意象的重建得以实现日常的意识状态要转变成审美状态需要凝神专注仔细地体味才成要实现这个转换需要主体意识的积极参与全神贯注用心专一静心体味悟主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后终于升华为对意境的感悟主体在悟中终于克服了艺术品中符号与意义之间的矛盾进而通过意象重建而直接地把握了其内在意蕴接受者进入了意象世界获得了主体意识的自由真正沉浸在自由活跃的审美状态中是对创造者的呼应与共鸣艺术在这一瞬间获得了存在的意义总结对艺术本体论的扫描揭示了艺术存在于艺术创造艺术品艺术接受这样一个意象不断转换的动态流程中论证了艺术的这样一个独特的存在方式艺术就存在于斯艺术的本质就存在于斯艺术的审美特性就在于斯