语文-人教版-一轮复习-课时作业11：概括分析传主事迹、特点题.doc-实用类文本-现代文阅读-学案.doc

实用类文本阅读考题训练一概括分析传主事迹特点题一阅读下面的文字完成文后题目天人交战的盗火者王龙年的甲午中日战争成为彻底改变严复命运的转折点这一年中国的热血之士纷纷开出自己的救亡药方康有为在北京发动公车上书提出变法救国之策孙中山在美国檀香山成立兴中会誓言驱除鞑虏恢复中华从来述而不作的严复终于决定要化笔为剑用文章来呐喊冲锋了新年春节刚过严复就发表了第一篇重磅文章论世变之亟他清醒地看到今日之世变盖自秦以来未有若斯之亟也压抑多年澎湃已久的爱国激情终于化作急迫的救亡使命感他一口气写下了救亡决论原强辟韩等为人传诵一时的名篇这些充满激情的政论文章抨击时弊呼吁国人因时而变维新图强是一次对中国专制政体从治统到道统从形式到内容的彻底清算其宗旨用蔡元培的话说就是尊民叛君尊今叛古主要内容则可归纳为四句话帝王窃天下儒术卫王权八股笼士心治术坏民智严复的这些思想成为直接点燃戊戌维新的精神火炬他从此声名鹊起成为众望所归的新学领袖戊戌维新失败后严复躲进小楼立誓屏弃万缘惟以译书自课对中华文化不曾一日消解的深层焦虑感成为他不竭的精神动力十年中这位孤独的圣徒扛着救赎的十字架独自一人匍匐在精神孤旅之上年在翻译孟德斯鸠的法意时当他译到专制政体彼将使之为奴才也必先使之终为愚民也一语不禁心生悲愤涕泪长流中国千年的专制之痛竟让一位遥远的西方人总结得如此精确拯救吾国必先拯救吾民这种悲天悯人的情怀决定了他只选择那些有助于改造国民性格的西方书籍介绍给中国人深受严译影响的鲁迅后来也深为理解严复这种忧虑的心境他感叹道严又陵究竟是做过赫胥黎的天演论的的确与众不同是一个十九世纪末年中国感觉敏锐的人这种对中华文化的深层忧虑在严复是沉痛的三民论的呼号呐喊到了鲁迅笔下则是痛极无声的那个麻木的愚民阿形象中国的启蒙事业就这样薪火相传涓滴成河年春围绕改造中国的途径严复与孙中山有一次正面的思想交锋严复对革命党领袖再次重申在时机尚未成熟时革命害之除于甲者将见于乙泯于丙者将发于丁孙中山直言不讳俟河之清人寿几何君为思想家鄙人乃实行家也孙中山对书斋中的严复显然不无揶揄之意但这场对话显然也暴露了严复思想深处的矛盾一方面他对君主专制恨之入骨一方面又要遥遥无期地等待民智终开的那一天年他以硕学通儒的资格进入实施新政的清政府新设立的资政院又获文科进士赏赐有人质问严复为何还不与清廷划清界限他说今日政府未必如桀革党未必如汤吾何能遽去哉这句话背后充满忠臣孝子般知其不可而为之的无奈与侥幸年武昌起义前六天严复还为清朝写了第一首国歌起义爆发当晚严复在日记中痛惜地写下武昌失守四字年代革命已取代进化成为中国最主流的强势话语坚持改良的严复自然被淹没在革命的洪流之中在新潮人物的眼中晚年严复已成为一个无法与同时代新人进行对话沟通的思想老人充满精神的孤独年严复去世临终前他的遗嘱第一条便是须知中国不灭旧法可损益必不可叛生前自题墓碑清侯官严几道先生之寿域一个终生反对专制政体的启蒙思想家却自甘把一个消失的王朝作为精神归宿严复最后一次特立独行地展示了他人生的悖论与谜题摘编自随笔年第期相关链接严复福建侯官人积极倡导西学的翻译家启蒙思想家年发表译作天演论以物竞天择适者生存的进化论阐发救亡图存的观点提倡鼓民力开民智新民德年任北京大学校长出于对中华文化的深重忧虑曾试图将北大文科与经学合二为一年被康有为称为西学第一人的严复从英国学成归国此后仕途不顺年起为博取举人的头衔严复接连八九年参加了四次乡试都铩羽而归苦闷到极点时他甚至悔恨自己一肚子洋墨水全是多余其间他染上了鸦片烟瘾摘编自国学网严复的思想发展变化经历了几个时期每个时期的特点是什么请结合材料加以概述答严复给十九世纪末的中国播下的思想启蒙火种体现在哪些方面请结合材料简要分析答二阅读下面的文字完成文后题目陈从周中国园林第一人陈从周以古园林专家名世赵朴初先生为其书斋起名梓室因为先生工木土而先生便以梓翁自喻全国解放之初他应苏州美专之聘讲授中国美术史和中国建筑史在上海同济他创办了建筑历史学科和教研室教学之余探访考察园林和文物足迹遍踏大江南北参与古建筑及园林工程事必躬亲有人戏称他是两江总督年他出版的苏州园林一书成为中国当代第一部园林专著阐述了苏州园林的本质特征文人园林的诗情画意还总结归纳了中国园林造园手法如借景邻虚屏障对景等接着又出版了苏州旧宅参考图录漏窗后说园出版已是热到洛阳纸贵了叶圣陶评述说园熔哲文美术于一炉以论造园臻此高境钦悦无量有人称它为诗词界的人间词话他不仅对于古建筑古园林理论有着深入的研究独到的见解还参与了大量实际工程的设计建造如设计修复豫园东部龙华塔宁波天一阁等设计建造云南楠园等大量园林建筑他在中国传统文化方面造诣颇深其散文有晚明风格诗词清丽可诵书画秀润清逸还擅昆剧正是凭借深厚的传统文化功力他把中国古园林艺术的诗情画意诠释得淋漓尽致梦也苏州醒也苏州陈从周热爱苏州园林把她视为生命的一部分他在苏州园林中写道江南园林甲天下苏州园林甲江南足见其江南园林情结因此对园林古建筑的保护他据理力争寸步不让年他向苏州市政府呼吁抢救网师园坚决反对拆苏州城墙用墙砖砌小高炉疾呼城墙上的每一块砖都是文物于是他被作为当时在北京正受批判的梁思成的中国营造社的外围分子加以批判自此他成了历次政治运动的老运动员在困境中他仍专注于古园林事业的研究穷十年之功完成皇皇八十万言的梓室余墨这是他园林小品之集大成者十一届三中全会后陈从周联络叶圣陶等八位社会名流提议修复晚清学者俞樾的故居曲园其后应苏州政府之请审核行将开放的苏州古典园林艺术陈列室他顺便考察了艺圃拙政园等景点发表苏州园林今何在一文批评苏州园林商业化的世俗之风破坏了园林之美促使有关方面及时进行了全面整顿和清理使苏州园林大有改观年苏州古园林被列为世界文化遗产年应世界著名华裔建筑大师贝聿铭邀请陈从周主持了中国第一个整体园林出口项目以苏州网师园的园中园殿春为蓝本建立一个独立的庭院明轩移于美国纽约大都会艺术博物馆他成为将中国园林艺术推向世界之现代第一人作为教师他认为学问之道在于德想做事业唯勤是途他对报考的研究生都要加试百科知识一门课学生们对听他的课又爱又怕怕他会提出许多刁钻的要求如记笔记要用毛笔写字要用繁体而且还要竖写等尽管如此严苛学生们仍爱听他的课上大课阶梯教室总是爆棚他授课从不照本宣科而是在谈天说地道古论今中深入浅出地传道让学生们在轻松的谈笑中获得知识在浓郁的文化氛围中升华艺术境界他倡导文理互通提倡多读书读与专业相关甚而是专业以外的书他认为中国传统文化是相通的为让学生融通传统文化之间的关系他出奇招把昆曲引进课堂还自掏腰包请学生去听昆曲体味古园林建筑与昆曲在艺术趣味上的亲缘关系学生们在缅怀先生时都说十几年过去了我还清楚地记得当年上课的生动情景陈从周提倡做学问要讲究世系和传承有人认为这样会导致门户之见他却认为讲世系则有凝聚力和鞭策力可以逼学生用功掌握自己派系的精髓不使失传他不是学建筑的科班出身本学文学后因兴趣而改行故业内有人非议他的学问不正宗但实践证明陈从周独辟蹊径把诗词美术音乐戏剧和建筑园林糅在一起以浓郁的中国传统文化品质开辟了建筑和园林研究的新境界他也由梓室走向了全国走向了世界被称为中国园林第一人中国园林之父摘编自张昌华陈从周中国园林第一人有删改相关链接冯其庸评价陈从周兄治园林皆能融会贯通化而为一所谓文武昆乱不挡是为大家是为人师陈从周说他山之石可以攻玉造园重视借景造园与为学又何独不然摘自光明日报年月日满眼溪山独去时陈从周擅丹青在松梅菊竹中尤喜绘竹他的画竹小品或孤枝独干或竹叶一蓬题字则为清风之竹清风过后一帘青等等下钤的闲章是有竹为家典出郑板桥的宁可食无肉不可居无竹摘自张昌华曾经风雅陈从周先生的同代或之后有着许许多多古建筑史家园林学家他们钩沉史料测绘勘察会墨线绘图抑或计算机上网可能还会胡诌几句海德格尔胡塞尔但却少有人像他这样挚爱自己的故园摘自拾贝岛民的日记陈从周先生被称为中国园林第一人他对中国园林事业做出了哪些突出的贡献请结合材料简要分析答拾贝岛民的日记中说少有人像他这样挚爱自己的故园陈从周挚爱自己的故园表现在哪些方面请结合材料简要分析答答案解析维新运动时期严复著书立说抨击时弊提倡变革其思想成为直接点燃戊戌维新的精神火炬他由此成为众望所归的新学领袖戊戌维新失败后至辛亥革命前严复大量翻译西方资产阶级有关论著介绍并提倡西学中的民主和科学思想但同时受现实政治的影响思想逐渐趋于保守辛亥革命后到去世之前严复仍坚持进化的改良主张政治思想远远落在革命的时代之后社会政治方面严复撰写多篇重磅名文抨击时弊对中国的专制政体进行彻底清算呼吁国人维新图强思想文化方面严复将西方典籍译介到中国开启民智改造国民性格国家前途命运方面严复终生反对专制政体坚持走改良途径救亡图存研究著述对于古建筑古园林理论有着深入的研究独到的见解著述苏州园林苏州旧宅参考图录漏窗说园等做了许多开创性工作具有划时代的意义实践创造探访考察园林和文物足迹踏遍大江南北参与了大量实际工程的设计建造如设计修复豫园东部龙华塔宁波天一阁等设计建造云南楠园等大量园林建筑抢救保护自觉担当中国古建筑园林的保护与发展重任积极考察发现古园林开放中出现的商业化功利化的问题及时向各级政府和领导建言建议促使苏州园林面貌改观推广世界主持了中国第一个整体园林出口项目将苏州园林搬到美国纽约大都会艺术博物馆让世界了解中国文化风采成为将中国园林艺术推向世界之现代第一人陈从周浓厚的故乡园林情结梦也苏州醒也苏州陈从周热爱家乡的苏州园林把她视为生命的一部分他在苏州园林中写道江南园林甲天下苏州园林甲江南足见其对故乡园林深厚的情结陈从周深挚的精神家园归属他不是像同代或之后一般的匠人那样简单地进行技术继承也不会生吞活剥机械照搬西方迎合时尚而是把对苏州园林和中国古园林的研究事业作为自己的精神依托和人生价值的归属陈从周倾力于中国文化传承他将园林艺术作为中国文化的重要载体就像他所爱的昆曲诗文等文化符号一样通过自己开创性的理论研究和创造性的实际工作让它们承担起传播继承和推广发扬中国文化的责任