2019年静安区高考语文一模试卷

白描生成文档静安区2018学年第一学期教学质量检测高三语文试卷201901考生注意1本场考试时间150分钟满分150分2所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域不得错位在试卷上作答一律不得分3用2B铅笔作答选择题用黑色字迹钢笔水笔或圆珠笔作答非选择题一积累应用10分1按要求填空5分1分野中峰变王维2金石可镂荀子劝学3师说开头一句说文中引用孔子三人行则必有我师接着说是故弟子不必不如师2按要求选择5分1毕业送别为了激励同学小李准备的诗词用作赠言最适合的一项是c3分劝君更尽一杯酒西出阳关无故人王维送元二使安西B多情自古伤离别更那堪冷落清秋节柳永雨霖铃C长风破浪会有时直挂云帆济沧海李白行路难D纸上得来终觉浅绝知此事要躬行陆游冬夜读书示子聿填入下面语段空白处的句子最恰当的一项是d2分语言是人类最重要的交际工具例如用手势招呼别人用面部表情传达某种信息这些符号的使用范围是极有限的一般人用电报陈述意见诸如此类的符号都是在已有的语言基础上编制出来的是语言符号的符号由此可见它随着人类社会的产生而产生随着人类社会的发展而发展人们进行交际交流思想可以不使用语言符号语言是应用最广泛的符号军队用旗语发布命令人类社会的所有活动都离不开语言ABCD白描生成文档二阅读70分一阅读下文完成第37题16分文明的调停者全球化进程中的中国文化定位李泽厚全球化首先是由经济或物质生活带动的全球化之所以不能抗拒或大势所趋不在于超级大国或跨国公司如何阴险毒辣和厉害当然也有这些因素但主要在于全球化能今大多数人生活有所改善因为全球化是与工业化现代化连在一起的现代化使大多数人的整体生活素质有所提高尽管它也迅速地和极大地造成了贫富悬殊和各种异化但两相比较前者毕竟还是主要的20年来的中国情况就是如此我经常举欧盟的例子欧洲本来是非常多事的地方次世界大战是在那个地方开始的马克思号召的无产阶级国际革命指的也是那个地方但是一百多年后资产阶级管理科研人才知识分子却联合起来排除了语言文字文化宗教种种歧异和矛盾通过全民投票实现了经济上的多元统一十分了不起当然历史总是在悲剧中行进任何进步总带来很多负面因素如道德堕落人心不古如自然环境的破坏等物质生活的趋同也带来精神生活的趋同传统文化不可避免地将有所丧失汉堡包牛仔裤无处不有电影压倒戏曲流行音乐胜过古典音乐如此等等当然也不会全部丧失特别是深层的东西相反可以在全球化现代化过程中创新以保持自己的特色例如中国没有像犹太教基督教或伊斯兰教那样的宗教便是中国文化的深层特色中国的神明是非常世俗的关帝妈祖等都是由人而神的没有那种唯我独尊的超验的绝对权威感中国宗教信仰着眼于现阶段的幸福求神拜佛是为了家宅平安消灾祛病不只是拯救灵魂对死后的期望也是希望跟现世一样从远古的冥器到今天的冥钞都希望死者仍能享受现民的幸福孔子不是神梁武帝把佛教定为国教唐代佛教地位很高孔子在佛陀之下也没有什么不可以不像上帝或安拉基督或先知不可以降低一点地位中国有烈士有许多志士仁人慷慨捐躯为民喋血但大概很难有为关帝或孔子去自杀献身的也许中国人过分讲求实际效用了有学者说中国要现代化非要学习基督教不可也有学者说要有伊斯兰教的殉教精神我以为恰恰相反注重现世生活历史经验的中国深层文化特色在缓和解决全球化进程中的种种困难和问题在调停执着于一神教义的各宗教文化的对抗和冲突中也许能起某种积极作用所以我曾说与亨廷顿所说注指文明的冲突相反中国文明也许能担任基督教文明和伊斯兰文明冲突中的调停者当然这要到未来中国文明的物质力量白描生成文档有了巨大增长之后中国文化有很大的包容性变异性和坚韧性很注重人的主动性天地人三才人可以参天地化育这在许多宗教是不可思议的人怎么可以做上帝的事情呢中国人很勤快强调坚持不懈的韧性奋斗即使在逆境中也相信只要努力便可时来运转所以重视经验的合理性不依靠和强调超验的上帝或先验的理性历史意识非常强我想对这种深层文化的东西应好好了解对其优劣作一些分析对中国现代化物质文明的发展而言这是很好的思想资源而且未来也能在全球化的国际文明中起某种作用例如中国文化中的阴阳观念既不同于波斯势不两立的阴暗善恶也不同西方的矛盾冲突它强调的是矛盾互补中国文化中人的地位很高另一方面又非常尊重甚至崇拜自然因而并不是人类中心论人类中心论恰好是从神至高无上以神为中心发展出来的今天将中国深层文化的这些观念应用到现实层面例如在环境保护和工业发展的问题上在对待贫富分化问题上等等都非常有用又如全球化问题既为大势所趋便应积极对待但又要允许反对声音充分表达以有益于及时处理各种危机和问题允许两种力量两种意见并存作良好的互动通过度的艺术取得平衡以有益于社会的稳定和发展这不是依靠绝对的神明先验的理性而是从具体实践总结出来的经验合理性即实用理性它如能渗透到政治经济社会等各个方面便可以使中国在物质生产以及文化发展上不必步西方的后尘走出一条自己的路进而影响全世界有删节3第段中加点词大势所趋在文中具体是指2分4简析第段的作用2分5根据文意做出的推断正确的一项是D3分A全球化造成贫富悬殊和各种异化需要均衡和调停B欧盟是资产阶级管理科研人才知识分子联合起来全球化的结果C中国人过分讲求实际效用可能影响了并调停着全球化的进程D中国深层文化特色决定了中国文明也许能担任其它文明的调停者6第段画线句推断出中国人历史意识非常强这一结论的理由是A3分A奋斗积累的经验给人启示B韧性是奋斗的基本精神C中国人奋斗了五千年D奋斗使中国人不怕逆境7概括本文的论述思路6分白描生成文档二阅读下文完成第811题15分赛里木湖果子沟汪曾祺乌鲁木齐人交口称道赛里木湖果子沟他们说赛里木湖水很蓝果子沟要是春天去满山都是野苹果花我们从乌鲁木齐往伊犁一路上就期待着看看这两个地方车出芦草沟迎面的天色沉了下来前面已经在下雨到赛里木湖雨下得正大赛里木湖的水不是蓝的呀我们看到的湖水是铁灰色的风雨交加湖里浪很大灰黑色的巨浪一浪接着一浪扑面涌来撞碎在岸边溅起白沫这不像是湖像是海荒凉的没有人迹的冷酷的海没有船没有飞鸟赛里木湖使人觉得很神秘甚至恐怖赛里木湖是超人性的它没有人的气息湖边很冷不可久留林则徐一八四二年距今整一百四十年十一月五日曾过赛里木湖林则徐日记云土人云海中有神物如青羊不可见见则雨雹其水亦不可饮饮则手足疲软谅是雪水性寒故耳林则徐是了解赛里木湖的性格的到伊犁和伊犁的同志谈起我们见到的赛里木湖他们都有些惊讶说真还很少有人在大风雨中过赛里木湖赛里木湖正南即果子沟车到果子沟雨停了我们来的不是时候没有看到满山密雪一样的林檎的繁花但是果子沟给我留下一个非常美的印象吉普车在山顶的公路上慢行着公路一侧的下面是重重复复的山头和深浅不一的山谷山和谷都是绿的但绿得不一样浅黄的浅绿的深绿的每一个山头和山谷多是一种绿法大抵越是低处颜色越浅越往上越深新雨初晴日色斜照细草丰茸光泽柔和在深深浅浅的绿山绿谷中星星点点地散牧着白羊黄犊枣红的马十分悠闲安静迎面陡峭的高山上密密地矗立着高大的云杉一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出这是一个仙境我到过很多地方从来没有觉得什么地方是仙境到了这儿我蓦然想起这两个字我觉得这里该出现一个小小的仙女穿着雪白的纱衣披散着头发手里拿一根细长的牧羊杖赤着脚唱着歌歌声悠远回绕在山谷之间从伊犁返回乌鲁木齐重过果子沟果子沟不是来时那样了草树山都有点发干没有了那点灵气我不复再觉得这是一个仙境了旅游也要碰运气我们在大风雨中过赛里木雨后看果子沟皆可遇而不可求汽车转过一个山头一车的人都叫了起来哈赛里木湖真蓝好像赛里木湖故白描生成文档意设置了一个山头挡住人的视线绕过这个山头它就像从天上掉下来的似的突然出现了真蓝下车待了一会我心里一直惊呼着真蓝我见过不少蓝色的水春水碧于蓝的西湖还有最近看过的博格达雪山下的天池都不似赛里木湖这样的蓝蓝得奇怪蓝得不近情理蓝得就像绘画颜料里的普鲁士蓝而且是没有化开的湖面无风水纹细如鱼鳞天容云影倒映其中发宝石光湖色略有深浅然而一望皆蓝上了车车沿湖岸走了二十分钟我心里一直重复着这一句真蓝远看像一湖纯蓝墨水赛里木湖究竟美不美我简直说不上来我只是觉得真蓝我顾不上有别的感觉只有一个感觉蓝为什么会这样蓝有人说是因为水太深据说赛里木湖水深至九十公尺赛里木湖海拔二千零七十三公尺水深九十公尺真是不可思议赛里木是突厥语意思是祝福平安突厥的旅人到了这里都要对着湖水说一声赛里木为什么要说一声赛里木是出于欣喜还是出于敬畏赛里木湖是神秘的8第段画线句的含义是3分请结合内容赏析第814段的语言特点4分本文在构思上有什么特点请根据文本相关内容简析4分评析本文所表达的思想意义4分三阅读下面的诗歌完成第1214题8分移居二东晋陶渊明春秋多佳日登高赋新诗过门更相呼有酒斟酌之农务各自归闲暇辄相思相思则披衣言笑无厌时此理将不胜无为忽去兹白描生成文档衣食当须纪力耕不吾欺12下列关于本诗的说法不正确的一项是D2分A从对仗的情况看本诗不是一首格律诗B从诗歌的内容来看本诗是一首田园诗C相思则披衣句写邻里交往自然随性不受拘束D言笑无厌时句写邻里交谈欢笑没有冲突的时候13以下对语言风格的评价适用于本诗的一项是C1分A明快峭拔B幽默含蓄C自然质朴D平淡婉约14赏析此理将不胜无为忽去兹两句5分四阅读下文完成第1520题18分谢翱传明宋濂谢翱字皋羽福之长溪人后徙建之浦城父钥至孝居母丧哀毁庐墓终身不仕通春秋著春秋衍义左氏辨证传于时翱世其学试进士不中落魄漳泉二州倜傥有大节会丞相文天祥开府延平长揖军门署咨事参军声动梁楚间已复别去及宋亡天祥被执以死翱悲不能禁只影行浙水东逢山川池榭云岚草木与所别处及其时号相类则徘徊顾盼失声哭严有子陵台孤绝千丈时天凉风急翱挟酒以登设天祥主荒亭隅再拜跪伏酹毕号而恸者三复再拜起悲思不可遏乃以竹如意击石作楚歌招之歌阙竹石俱碎闻者为伤之然其志汗漫超越浩不可御视世间事无足当其意者独嗜佳山水雁山天姥金华洞天搜奇秘所至即造游录持以夸人若载七宝归者其诗直逆盛唐而上不作近代语卓卓有风人之余文尤崭拔峭劲雷电恍惚出入风雨中当其执笔时瞑目遐思身与天地俱忘每语人曰用志不分鬼神将通之其苦索多类此婺睦人士翕然从其学赞曰翱一布衣尔未尝有爵位于朝徒以被天祥之知麻衣绳屦章皇山泽间若无所容其身使其都重禄受社稷民人之寄其能死守封疆决矣翱不负天祥肯背国哉翱盖天下之士也白描生成文档注长揖投拜号名称七宝用多种宝物装饰的器物也指珠宝白象宝等七种宝物节选自宋濂散文选集有删节写出下列加点词在句中的意思2分1会丞相文天祥开府延平2徒以被天祥之知16下列两小题中加点词语的解释正确的选项是2分1号而恸者三BA号召B哭喊C呼啸D号令翱不负天祥cA依仗B辜负C违逆D担负17第段画波浪线句断句正确的一项是B2分A其诗直逆盛唐而上不作近代语卓卓有风人之余B其诗直逆盛唐而上不作近代语卓卓有风人之余C其诗直逆盛唐而上不作近代语卓卓有风人之余D其诗直逆盛唐而上不作近代语卓卓有风人之余18把第段画线的句子翻译成现代汉语6分当其执笔时瞑目遐思身与天地俱忘每语人曰用志不分鬼神将通之19第段写祭拜天祥和嗜游山水反映了谢翱和特点2分20分析第段议论的作用4分五阅读下文完成第2125题13分巢经巢记节选清郑珍余幼喜泛窥见人家稍异者必尽首末稍长读四库总目念虽不得本犹必尽见之家赤贫不给粥冻馁迫逐时有所去去即家人待以食归而顾担负色喜也解包乃皆所购陈烂相视爽然而余常衣不完食不饱对妻拏脙槁寒栗象亦每默焉自悔然性终不可改易迄今二十余年矣计得书万余卷汉魏后金石文字暨宋元来名人真迹又近千卷虽不能名藏家吁亦多矣其得之之难为何如玉川子欲舍遗经巢之空虚诚贵之也以余得之之难其视玉川之贵之又当何如僦寓夷牢水上若羁禽无定栖白描生成文档嗟乎书犹财也当其无百方期有之有而仅摄缄固鐍不为己用则反不若不有不为累或用而仅罄之居服饮博淫荡无益亦未见为能用也聚书而不读与读之而不善者何以异是夫聚而不读犹不失为守财之俗子至读之不善斯败家辱宗之尤矣致足于外而不求足于内则是外物者又安见其可贵哉节选自巢经巢诗文集注泛窥这里指广泛读书脙槁寒栗象瘦瘠枯槁缩发抖的样子玉川子唐诗人卢全的号孟郊有诗写他卢全归洛船崔伟但载书我愿拾遗柴果经于空虚僦租住夷牢水又名乐安江摄缄固鐍ju收拢绳子扎紧口袋加固纽锁紧箱子21填入第段方框处的虚词应是B1分A也B哉C耳D焉22对第段理解正确的一项是A2分A余虽然家贫但嗜书如命广泛收藏B余因为家贫所以发愤图强改变家境C余依本性买书二十余年终成藏书家D余的藏书比玉川子更加丰富更加珍贵23对本文写作意图理解不正确的一项是C3分A叙述因为得书之难所以书显得格外可贵B说明读之不善比聚而不读的危害性更大C为了揭示乱用钱财是读书人败家辱祖的表现D说明只有通过求足于内才能真正知晓书的可贵24下面句子是文中的原话把它放回到文本中合理的位置是B3分因以巢经巢名所寄之室A第段末尾B第段末尾C第段末尾D作为第段25第段论述层层推进请加以分析4分三写作70分26网上热议舒适圈这一话题所谓舒适圈是形容人生活在一个无形的圈子里在圈内白描生成文档有自己熟悉的环境与认识的人相处做自己会做的事感到轻松自在于是有人认为人处在舒适圈内有安全感避免了不必要的挑战能更好的发挥自身潜能不断成长但也有人认为人要勇于跳出自己的舒适圈接受新的挑战这样才能更好地激发自身潜能不断成长对此你有怎样的认识请写一篇文章谈谈你的看法要求1自拟题目不要写成诗歌2不少于800字