江苏2010年高考语文试题详解

年普通高等学校招生统一考试江苏卷语文试题一语言文字运用分下列词语中加点的字每对读音都不相同的一组是弹劾弹丸之地哽咽狼吞虎咽责难多难兴邦鲜活寡廉鲜耻泊位淡泊明志叶韵一叶知秋大度审时度势长进身无长物解救浑身解数参差扪参历井披靡风靡一时畜牧六畜兴旺下列各句中加点的成语使用恰当的一句是司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹一经新闻媒体报道就被传得满城风雨感动了无数市民褒贬失当近年来在种种灾害面前各级政府防患未然及时启动应急预案力争把人民的生命财产损失降到最低限度前后矛盾这些环保老人利用晨练的机会将游客丢弃在景点的垃圾信手拈来集中带到山下分类处理错用对象生命的价值在于厚度而不在于长度在于奉献而不在于获取院士的一番话入木三分让我们深受教育阅读下面一段文字找出碳链式反应过程的三个关键性词语分科学家在喀斯特地貌的研究中发现了一个复杂的碳链式反应当水流从空气中大口吮吸二氧化碳并侵蚀石灰岩时持续不断的吸碳过程就开始了接着在岩石表面自由流淌的酸性水流携带着大量碳酸氢根随着自然界的水循环辗转奔向江河湖海此时浮游植物体内的食物加工厂在急切地找米下锅它们惊喜地发现只要分泌一种叫做碳酸酐酶的催化剂对水中的碳酸氢根略施魔法等待加工的米二氧化碳就唾手可得最终光合作用将大量随波逐流的碳转化咸有机碳封存于水生生物体内吸碳略施魔法光合作用分年上海世博会丹麦国家馆有一尊小美人鱼铜像分小美人鱼故事出自哪位作家的哪篇作品请以小美人鱼口吻写一段不超过个字的话表达对上海世博会的祝愿或赞美安徒生海的女儿一是要紧扣身份如外国人童话人物首次来中国等二是要体现祝愿或赞美示例愿上海世博会像我一样永远留在人们的记忆之中我来到上海世博会仍然生活在童话之中二文言文阅读分阅读下面的文言文完成题南阳县君谢氏墓志铭欧阳修庆历四年秋予友宛陵梅圣俞来自吴兴出其哭内之诗而悲曰吾妻谢氏亡矣丐我以铭而葬焉予未暇作居一岁中书七入至未尝不以谢氏铭为言且曰吾妻故太子宾客谢涛之女希深之妹也希深父子为时闻人而世显荣谢氏生于盛族年二十以归吾凡十七年而卒卒之夕殓以嫁时之衣甚矣吾贫可知也然谢氏怡然处之治其家有常法其饮食器皿虽不及丰侈而必精以旨其衣无故新而浣濯缝纫必洁以完所至官舍虽庳陋而庭宇洒扫必肃以严其平居语言容止必怡以和吾穷于世久矣其出而幸与贤士大夫游而乐入则见吾妻之怡怡而忘其忧使吾不以富贵贫贱累其心者抑吾妻之助也吾尝与士大夫语谢氏多从户屏窃听之间则尽能商榷其人才能贤否及时事之得失皆有条理吾官吴兴或自外醉而归必问曰今日孰与饮而乐乎闻其贤者也则悦否则叹曰君所交皆一时贤隽今与是人饮而欢邪是岁南方旱仰见飞蝗而叹曰今西兵未解天下重困盗贼暴起于江淮而天旱且蝗如此我为妇人死而得君葬我幸矣其所以能安居贫而不困者其性识明而知道理多类此呜呼其生也迫吾之贫而殁也又无以厚焉谓唯文字可以著其不朽且其平生尤知文章为可贵殁而得此庶几以慰其魂且塞予悲此吾所以请铭于子之勤也若此予忍不铭对下列句子中加点词的解释不正确的一项是年二十以归吾归出嫁其平居语言容止容止形貌谓唯文字可以著其不朽著彰显庶几以慰其魂庶几希望下列句子中全都表现梅圣俞夫妇情深的一组是出其哭内之诗而悲其衣无故新而浣濯缝纫必洁以完入则见吾妻之怡怡而忘其忧闻其贤者也则悦我为妇人死而得君葬我幸矣且其平生尤知文章为可贵下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是梅圣俞在妻子去世后请求好友欧阳修为她写墓志铭后来在给欧阳修的多封信中又一再提及此事谢氏出身于名门望族但安贫乐道治家有方并且十分关心丈夫与士大夫的交往是名副其实的贤内助西兵进攻江淮地区随后又相继发生旱灾蝗灾谢氏仰天长叹忧心仲仲可见她关注百姓疾苦谢氏秉性明慧懂得事理时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下以及世事得失都能讲得头头是道把文中画线的句子翻译成现代汉语分殓以嫁时之衣甚矣吾贫可知也用出嫁时的衣服给她穿上入棺我的贫穷超乎寻常就可以知道了使吾不以富贵贫贱累其心者抑吾妻之助也让我不因为财富多少地位高低而焦虑这是妻子对我的帮助吧君所交皆一时贤隽今与是人饮而欢邪您所交往的都是当今品德高尚才能杰出的人现在竟与这种人喝酒取乐了三古诗词鉴赏分阅读下面这首诗然后回答问题送魏二王昌龄醉别江楼橘柚香江风引雨入舟凉忆君遥在潇湘月愁听清猿梦里长找出诗中点明送别季节的词语由送别季节可以联想到柳永雨霖铃中直抒离别之情的哪两个句子分橘柚香多情自古伤离别更那堪冷落清秋节一二两句诗中醉别江风引雨表达了惜别深情请作简要说明分惜别知音借酒浇愁凄凄风雨烘托悲凉的心情三四两句诗明人陆时雍诗镜总论云代为之思其情更远请作具体分析由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦通过想象拓展意境使主客双方惜别深情表达得更为深远四名句名篇默写分补写出下列名句名篇中的空缺部分不见复关泣涕涟涟既见复关载笑载言诗经卫风氓故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣荀子诗云行百里者半于九十此言末路之难也战国策秦策奇文共欣赏疑义相与析陶渊明移居剑阁峥嵘而崔嵬一夫当关万夫莫开李白蜀道难不知天上宫阙今夕是何年我欲乘风归去又恐琼楼玉宇高处不胜寒苏轼水调歌头五现代文阅读文学类文本分阅读下面的作品完成题溜索阿城一个钟头之前就听到这隐隐闷雷初不在意雷总不停才渐渐生疑懒懒问了一句领队也只懒懒说是怒江要过溜索了不由捏紧了心准备一睹纵贯滇西的怒江却不料转出山口依然是闷闷的雷见前边牛死也不肯再走心下大惑就下马向前行到岸边抽一口气腿子抖起来如牛一般不敢再往前动半步万丈绝壁垂直而下驮队原来就在这壁顶上怒江自西北天际亮亮而来深远似涓涓细流隐隐喧声腾上来一派森气俯望怒江蓦地心中一颤再不敢向下看领队稳稳坐在马上笑一笑那马平时并不觉得雄壮此时却静立如伟人晃一晃头鬃飘起来牛铃如击在心上一步一响驮队向横在峡上的一根索子颤颤移去那索似有千钧之力扯住两岸石壁谁也动弹不得领队下马走到索前举手敲一敲那索索一动不动领队瞟一眼汉子们一个精瘦短小的汉子站起来走到索前从索头扯出一个竹子折的角框只一跃腿已入套脚一用力飞身离岸嗖地一下小过去却发现他腰上还牵一根绳一端在索头另一端如带一缕黑烟弯弯划过峡谷一只大鹰在瘦小汉子身下十余丈处移来移去翅膀尖上几根羽毛在风中抖再看时瘦小汉子已到索子向上弯的地方悄没声地反着倒手拔索横在索下的绳也一抖一抖地长出去大家正睁眼望对岸一个黑点早停在壁上不一刻一个长音飘过来绳子抖了几抖三条汉子站起来拍拍屁股一个一个小过去领队哑声问道可还歇余下的汉子漫声应道不消纷纷走到牛队里卸驮子牛早卧在地上两眼哀哀地慢慢眨两个汉子拽起一条牛骂着赶到索头那牛软下去淌出两滴泪大眼失了神皮肉开始抖汉子们缚了它的四蹄挂在角框上又将绳扣住框发一声喊猛力一推牛嘴咧开叫不出声皮肉抖得模糊一层屎尿尽数撒泄过了索子一多半那边的汉子用力飞快地收绳牛倒垂着升到对岸这边的牛哀哀地叫着汉子们并不理会仍一头一头推过去之后是运驮子就玩一般了这边的汉子也一个接一个飞身小过去我战战兢兢跨上角框领队吼一声往下看不得命在天上猛一送只觉耳边生风僵着脖颈盯住天倒像俯身看海自觉慢了一下急忙伸手在索上向身后拔去这索由十几股竹皮扭绞而成磨得赛刀手划出血来黏黏的反倒抓得紧手一松开撕得钻心一疼不及多想赶紧倒上去抓住猛然耳边有人笑莫抓住不撒手看脚底板方才觉出已到索头慎慎地下来腿子抖得站不住脚倒像生下来第一遭知道世界上还有土地亲亲热热跺几下猛听得空中一声唿哨尖得直入脑髓回身却见领队早已飞到索头抽身跃下走到汉子们跟前牛终于又上了驮铃铛朗朗响着似是急急地要离开这里上得马上才觉出一身黏汗风吹得身子抖起来顺风出一口长气又觉出闷雷原来一直响着选自阿城精选集有删改文中画线部分描写了峡谷险峻气势请分析其表现特色分以壁顶为观察点变换视角从视觉听觉内心感受多方面描写使人如临其境本文用不少笔墨写牛这对环境描写和人物刻画各有什么作用分牛不肯挪动半步的恐惧和溜索时流泪发抖侧面表现怒江峡谷的高峻险恶与我战战兢兢互相映衬又与领队及汉子的勇敢无畏形成反衬文中写领队比较分散请统观全文简要分析领队形象分懒懒地说话稳稳地坐在马上表现他在怒江天险前的从容不迫胸有成竹敲一敲溜索吼我过江表现他认真负责关爱部下瞟一眼问一声表现他受人尊敬与手下配合默契一声唿哨最后一个过溜索表现他的英雄气概粗犷豪迈本文写了驮队飞渡峡谷的故事请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向分深刻意蕴飞渡峡谷的情景表现人在自然面前接受挑战战胜艰险驮队的人际关系体现团结协作相互信任关心爱护动物形象隐喻人应该像雄鹰飞翔像骏马奔驰而不是像牛那样软弱畏缩我与领队的对照表示人会在艰苦磨练中成长情感取向骏马雄鹰高山峡谷对雄奇险峻崇高的赞美领队精瘦汉子对乐观向上人生态度的赞美牛的恐惧发抖对平庸畏难的厌弃本文所写生存画面张扬了原始野性的阳刚之美六现代文阅读论述类文本分阅读下面的文章完成题谈静朱光潜人生乐趣一半得之于活动还有一半得之于感受所谓感受是被动的是容许自然界事物感动我的感官和心灵眼见颜色耳闻声音是感受见颜色而知其美闻声音而知其和也是感受同一美颜同一和声而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同比方路边一棵苍松你只觉得可以砍来造船我觉得可以让人纳凉他也许说很宜于入画或者说是高风亮节的象征反应不同都由于感受力有强有弱世间天才之所以为天才固然由于具有伟大的创造力而他的感受力也分外比一般人强烈比方诗人和美术家你见不到的东西他能见到你闻不到的东西他能闻到麻木不仁的人就不然请伯牙向他弹琴他也只联想到弹棉花感受也可以说是领略不过领略只是感受的一方面世界上最快活的人不仅是最活动的人也是最能领略的人所谓领略就是能在生活中寻出趣味能处处领略到趣味的人决不至于岑寂也决不至于烦闷半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊问渠哪得清如许为有源头活水来这是一种绝美的境界姑且闭目一思索假想这半亩方塘便是自己的心你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当一般人的生活干燥只是因为他们的半亩方塘中没有天光云影没有源头活水来这源头活水便是领略得的趣味领略趣味的能力固然一半由于天资一半也由于修养大约静中比较容易见出趣味物理上有一条定律说两物不能同时并存于同一空间这个定律在心理方面也可以说得通一般人不能感受趣味大半因为心地太忙不空所以不灵所谓静便是指心界的空灵不是指物界的沉寂物界永远不沉寂的心境愈空灵愈不觉得物界沉寂或者还可以进一步说心界愈空灵也愈不觉得物界喧嘈习静并不必定要逃空谷也不必定学佛家静坐参禅静与闲也不同许多闲人不必都能领略静中趣味而能领略静中趣味的人也不必定要闲在百忙中在尘市喧嚷中偶然丢开一切悠然遐想心中便蓦然似有一道灵光闪烁无穷妙悟便源源而来万物静观皆自得四时佳兴与人同日本人小林一茶有一首俳句不要打哪苍蝇搓他的手搓他的脚呢懂得这一句诗便懂得我所谓静趣了下列说法符合文意的一项是分一个人能否最大程度地见到美与和天赋的高低具有决定作用感受是一种被动的过程也就是领略它能帮助人们在生活中寻出趣味一个人陷入岑寂和烦闷之中往往是由于他的心境不够空灵而造成的不同的感受角度决定了有人认为苍松宜于入画有人认为苍松可以造船文章题为谈静但最后一段才写到静请简要说明全文的思路分先由人生乐趣谈起提出人生乐趣一半来自于感受再阐述感受力有强有弱感受力强能处处领略就能在生活中寻出趣味最后阐明领略趣味要静中得趣作者所说静趣的含义是什么为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得了静趣静趣是指心界空灵或摆脱物界喧嘈在悠然遐想中获得无穷妙悟作者心界空灵由眼前的苍蝇而悠然遐想悟得万物平等真谛泯灭了益虫害虫的功利观念用拟人手法写出了苍蝇的自在情态由此而获得的情趣正是作者所阐述的静趣七作文题分绿色生机勃勃赏心悦目绿色与生命生态紧密相连今天绿色成为崭新的理念与每个人的生活息息相关请以绿色生活为题写一篇不少于字的文章