山东省德州经济技术开发区2022-2023学年八年级下学期期中语文试题（含解析）.doc

试卷第页共页山东省德州经济技术开发区学年八年级下学期期中语文试题学校姓名班级考号一情景默写我国古诗文就像一个开掘不尽的宝藏从中可以发掘丰富的风物生活情感诵读古诗文让我们感叹桃花源并怡然自乐桃花源记的安宁祥和求之不得关雎让我们看到了爱而不得日思夜想的执着与深情劳役者哀叹微君之故式微矛头直指统治阶级的压迫与剥削作者描摹洞庭湖望洞庭湖赠张丞相让我们感受到了汹涌澎湃的雄伟气势我们浸润于古诗文的福泽渐渐学会观物观人观世界二基础知识综合阅读下面文字完成下面小题甲还有一种寓言藉着神话或历史故事来抒论庄子多用神话韩非子多用历史故事庄子有些神仙家言韩非子是继承庄子的寓言而加以变化战国游士的说辞也好用譬喻譬喻成了风气这开了后来辞赋的路论是进步的体制但还只以篇为单位书的观念还没有直到吕氏春秋才成了第一部有系统的书这部书成于吕不韦的门客之手有十二纪八览六论共三十多万字十二代表十二月八是卦数六是秦代的圣数这些数目是本书的间架是外在的系统并非逻辑的秩序汉代刘安主编淮南子才按照逻辑的秩序结构就严多了自从有了私家著作学术日渐平民化著作越来越多流传也越来越广雅言便成了凝定的文体了后世大体采用言文渐渐分离战国末期雅言之外原还有齐语楚语两种有势力的方言但是齐语只在春秋公羊传里留下一些楚语只在屈原的辞里留下几个助词如羌些等这些都让雅言压倒了选自经典常谈文第十三乙他说古来有小学大学小学里教洒扫进退的规矩和礼乐射御书数所谓六艺的大学里教穷理正心修己治人的道理所教的都切于民生日用都是实学大学这部书便是古来大学里教学生的方法规模大节目详而所谓格试卷第页共页物致知诚意正心修身齐家治国平天下是序渐进的程子说是初学者入德的门径就是为此这部书里的道理并不是为一时一事说的是为天下后世说的这是垂世立教的大典所以程子举为初学者的第一部书论孟虽然也切实却是应机接物的微言问的不是一个人记的也不是一个人浅深先后次序既不分明抑扬可否用意也不一样初学者领会较难所以程子放在第二步至于中庸是孔门的心法初学者领会更难程子所以另论选自经典常谈四书第七给加点的字注音根据拼音写出相应的汉字连翘严序渐进沙砾下列说法有误的一项是记是一种文体为记述事物的文章桃花源记的作者是东晋著名田园诗人陶渊明表达了他对黑暗现实的不满和对和平生活的向往经典常谈着重介绍的史书有春秋战国策史记汉书论语等这些史书涉及纪传体编年体等多种体裁小石潭记一文抒发了作者谪居生活的苦闷抑郁和忧伤的情感诗经是我国最早的一部诗歌总集也称诗三百这些诗歌可分为风雅颂三个部分以上两段文字均出自朱自清在世纪年代末到年代初给学生写的经典常谈全书共篇乙语段中他指的是人名三名著阅读名著阅读张飞睁圆环眼隐隐见后军青罗伞盖旄钺旌旗来到料得是曹操心疑亲自来看飞乃厉声大喝曰我乃燕人张翼德也谁敢与我决一死战声如巨雷曹军闻之尽皆股栗曹操急令去其伞盖回顾左右曰我向曾闻云长言翼德于百万军中取试卷第页共页上将之首如探囊取物今日相逢不可轻敌言未已张飞睁目又喝曰燕人张翼德在此谁敢来决死战曹操见张飞如此气概颇有退心飞望见曹操后军阵脚移动乃挺矛又喝曰战又不战退又不退却是何故喊声未绝曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂倒撞于马下曹操回马便走于是诸军众将一起向西奔走张飞见曹军一拥而退不敢追赶忙叫回二十余骑解去马尾的树枝令他们拆掉长坂桥然后回马去见刘备说明断桥一事节选自张翼德大闹长坂桥刘豫州败走汉津口有删改结合文字内容试分析张飞这一人物形象三国演义中还有许多精彩的战斗交锋名场面如关羽温酒斩华雄十八路诸侯讨伐人名其派手下大将华雄出战连斩数将此时关羽主动请缨人名叫人温酒一杯为他壮行但酒尚温关羽已提华雄人头来到帐前可见其武艺超群四诗歌鉴赏卜算子黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐漏断人初静谁见幽人独往来缥缈孤鸿影惊起却回头有恨无人省拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷注释苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练副使初寓定慧院后迁临皋亭这首词就是初至黄州在定慧院深夜漫步时的所见所感到黄州之初亦因罪废之余灰心杜口谢绝交往由于牵连甚广这时平生亲友无一字见及彼此音问一时尽绝苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷这首词从字数上看是一首从内容上看上片用缺月和来烘托孤鸿的孤独形象下片用它的行为来表现它的卓尔不群缺月挂疏桐漏断人初静描绘了一幅怎样的画面这首词主要运用了什么手法表达了怎样的思想感情五对比阅读甲小石潭记从小丘西行百二十步隔篁竹闻水声如鸣珮环心乐之伐竹取道下见小潭试卷第页共页水尤清冽全石以为底近岸卷石底以出为坻为屿为堪为岩青树翠蔓蒙络摇缀参差披拂潭中鱼可百许头皆若空游无所依日光下澈影布石上佁然不动俶尔远逝往来翕忽似与游者相乐潭西南而望斗折蛇行明灭可见其岸势犬牙差互不可知其源坐潭上四面竹树环合寂寥无人凄神寒骨悄怆幽邃以其境过清不可久居乃记之而去同游者吴武陵龚古余弟宗玄隶而从者崔氏二小生曰怒己曰奉壹乙小石城山记自西山道口径北逾黄茅岭而下有二道其一西出寻之无所得其一少北而东不过四十丈土断而川分有积石横当其垠其上为脾睨梁之形其旁出堡坞有若门焉穷之正黑投以小石洞然有水声其响之激越良久乃已环之可上望甚远无土壤而生树美箭益奇而坚其疏数偃仰类智者所施设也噫吾疑造物者之有无久矣及是愈以为诚者又怪其不为之中州而列是夷狄更千百年不得一售其伎是固劳而无用神者倘不宜如是则其果无乎或曰以慰夫贤而辱于此者或曰其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石是二者余未信之注释垠尽头牌睨城上女墙梁屋的正梁箭泛指竹子中州泛指黄河中游地区请用给乙文中画线的句子断句限断两处其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石解释下列句子中加点的词其岸势犬牙差互以其境过清不可久居益奇而坚或曰以慰夫贤而辱于此者将下列句子翻译成现代汉语凄神寒骨悄怆幽邃自西山道口径北逾黄茅岭而下山水风光寄情寓理甲乙两文分别表达了作者怎样的情感请联系文章内容分析试卷第页共页六现代文阅读阅读下面的文章完成下面小题二十四节气从未过时农历二十四节气是中国古人认知一年中时令气候物候等变化规律所形成的完整知识体系春雨惊春清谷天夏满芒夏暑相连秋处露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒从这首国人几乎都会背的二十四节气歌中我们看到古人卓越的观察力和创造力虽然我们现在有了很多关于气候关于农业的科学知识但二十四节气从未过时它不仅是深受农民重视的农业气候历同时深刻影响着我们的思维方式和行为准则二十四节气无疑是农耕文明的产物中国是世界少数几个农业文明的起源地之一早在距今一万年左右的新石器时代中国就驯化了水稻和小米等作物栽桑养蚕驯养动物主要的农业区在黄河流域那里处于中纬度四季分明人们可以观察到不同时期的气候变化与物候特征周而复始二十四节气的产生与农家思想有关春秋战国诸子百家争鸣各种思想相互影响农家成为其中重要流派之一并在诸子争鸣的过程中形成了独特的天人合一的思想当时的老庄哲学影响深远老子强调道法自然庄子崇尚自然这些思想都影响到后来的农家学派代表农家的吕氏春秋中的上农任地辩土审时等四篇所体现的农家思想强调与自然和谐相处就是老庄思想的直接体现秦汉时期的郡县制度催生了影响深远的重农抑商思想为二十四节气产生提供政策方面的支持农业在秦汉时期成为整个国家经济的主体种植成为重中之重养殖经商等行业不被鼓励秦律中耕牛得到特别保护随意宰杀耕牛是要判死刑的没有重农的思想传统二十四节气也不可能深入中华民族生产与生活的各个方面今天二十四节气仍与农业息息相关什么时候耕地播种除草收获都要遵循节气之规比如山西南部是冬小麦的主产区有节气谚语曰麦长四季春为主十年九春早立春天还寒麦田浇灌莫停歇小满芝麻芒种谷当代中国农业加入了许多工业化要素诸如化肥农药与机械其中化肥与农药在做出贡献的同时也导致耕地质量下降黑土层变薄土壤酸化河流水质下降等突出问题这些问题的解决需要我们充分利用科学技术同时传承二十四节气背后所包含的理念更多地利用传统的农耕智慧因时制宜因地制宜种养结合循环利用建立与自然和谐相处的生态文明这些都是实现农业现代化所要认真考虑的二十四节气的思想理念可以通俗地理解为人们对天时地利人和的追求历代文人墨客用各种形式不断丰富着节气的内涵草木鱼虫天地万物都被容纳在节试卷第页共页气的框架中使今天的我们能有一种与天地感应的诗意浪漫这也许是二十四节气永远不会过时的原因吧阅读第段下列对二十四节气的理解不正确的一项是二十四节气反映了时令气候物候等变化规律二十四节气体现了古代人卓越的观察力和创造力二十四节气一直是深受农民重视的农业气候历二十四节气决定了中国人的思维方式和行为准则阅读第段二十四节气的产生主要受哪些因素的影响下列理解不正确的一项是历史悠久的农耕文明春秋战国的百家争鸣天人合一的农家思想深入人心的重农传统阅读段请简要分析二十四节气从未过时的原因端午时节粽是情刘平那年六月中考的大幕即将拉开端午的粽子也开始飘香不过这粽香飘不到我们这里九年级的学生成天埋头在书山题海里忙得早已忘了季节的变换哪里还记得端五端六那天中午下课铃声刚响我就跑向食堂挤在喧闹的人流中打到了饭菜四两米饭一小份土豆丝我端着饭盒小心翼翼地穿过汹涌人潮低头走出饭堂没料在门口竟被一串粽子撞了个满怀我惊讶地抬起头见到了粽子的主人常青哥他笑眯眯地看着我递给我一个清香扑鼻的大粽子我疑惑地看着他支支吾吾地说这怎么可以拿着常青哥眨了眨眼镜片后面的小眼睛又冲我一笑转身离开常青哥姓陈是我们的班主任兼语文老师那年他不到四十岁中等个偏瘦为人随和因为常年穿一身青色衣服我们戏称他为常青哥常青哥上课很滑稽讲课语速不急不缓不过有时讲到得意处他的眼睛会闪光语调提高八度语速加快并且双腿会有节奏地抖动带动上半身也跟着上下起伏整个人如同跳跃的琴键虽然常青哥跟同学们很亲近但我怎能随便要老师的粽子虽说常青哥月月有工资但是他家境一般爱人在家务农有一次放假回家我亲眼见过他挑一担禾草行走试卷第页共页在田间路上呆立片刻我终于回过神来看到许多老师从饭堂里走出来每个人手上也拎着几串粽子哦端午节到了是学校给老师们发粽子也许常青哥已经吃饱了就随意送给他所见到的某一个同学我不再纠结意外的收获让我兴奋不已我快步走进教室教室里已经坐下了七八个同学奇怪他们怎么也是人手一个大粽子因急于要吃美食我也懒得打听坐下来便开始拆粽子咦这是什么一张极细的纸条从缠粽子的线头下露了出来我疑惑地打开纸条上面有几个用蓝色墨水写的字一举高粽这字体行云流水是常青哥写的快看我的粽子一个同学大喊起来定粽头名粽情粽意负粽前行粽任在肩惊喜的喊声此起彼落原本安静的教室热闹起来了这事儿有点儿意思你们的粽子是哪儿来的我疑惑地问常青哥给的刚刚碰到他大家含笑回答原来常青哥不只送了我一个人还送给了大家他不光送给大家粽子还悄悄地在粽子里塞进了他的祝愿教室里安静下来了那一刻我们拿着粽子的手竟有点儿发抖在这个遇上端午节的中考前夕我们的心被常青哥不被陈老师的粽子砸中了甜甜的酸酸的暖暖的那年中考也许是陈老师的粽子祝福得好我们班大获全胜三年后我如愿考上了师范大学最终也成为了一名教师今年的端午节我也拎着一大包粽子站在毕业班教室门口我的学生们也将吃到附带着字条的香甜粽子此时此刻我很想跟陈老师说一声长大后我就成了你选自年月日南国今报有改动本文所写的两个故事都发生在端午节请你分别概括其内容那年端午节今年端午节常青哥写在细纸条上的那些词语妙在何处传达出他怎样的情感请结合文章内容分析请关注下列句子中加点的两个称谓为什么会从常青哥变成了陈老师我们的心被常青哥不被陈老师的粽子砸中了试卷第页共页文章第段文字是否可以删去请结合全文说说你的看法品味文末我的内心独白长大后我就成了你你有怎样的感悟请结合文章内容和生活实际具体谈一谈七综合性学习学习了安塞腰鼓班里开展中国鼓文化综合性学习活动请你参与语言积累写出三个关于鼓的成语材料探究据说近年来许多外国人专门跑到安塞学腰鼓想从中挖掘出奥秘来但得其真传者无几请根据内容和下面的资料推测得其真传者无几的原因资料安塞位于陕北高原安塞腰鼓起源于春秋以前具有年以上的历史原有迎神驱邪之意逐渐成为习俗后来发展为一种独特的民间大型舞蹈艺术形式打腰鼓主要是打情绪打耐力鼓手打到兴头上往往忘其所以便随心所欲地发挥鼓点的节奏脚步随情绪腾空而起展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格张扬出悍勇威猛的艺术个性文化探源神州大地古往今来鼓的用场很宽泛中国的鼓文化源远流长我国最早的鼓是进入陶器时代用陶土烧制的土鼓鼓成为精神的象征请你简要谈谈鼓在古代和现代有哪些用场八作文阅读下面的文字按要求作文春夏秋冬是自然界亘古不变的季节每个季节都有其独特的内涵与风韵春的萌动耕耘温暖夏的热烈奋发绚烂秋的丰收成熟厚重冬的静寂蛰伏希望自然以季节为单位延续着它的生命人生也如四季在生命的每一个季节里也都生长着特定的内容请以最好的季节为题写一篇文章要求文体不限诗歌除外不少于字文中不能出现考生的姓名和所在学校名称