2016人教版七年级语文（上）第四单元虽有嘉肴教案.doc

俎店镇中心初级中学语文组 第 十二 周 课 时 教 案 2015 年 11 月27 日 第 5 节 总第 52 课时 课 题 虽有嘉肴 备课人 课型 新授 课时 1 教 学 目 标 知识与能力 1．借助注释和工具书理解基本内容。 2．积累重点文言词语，熟读成诵课文。 3.准确翻译课文，理解教与学互相促进的道理。 过程与方法 积累文言词汇，并能有节奏地背诵课文。 情感态度价值观 . 理解“实践出真知”的生活道理。 课标要求 诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用。 重点 目标1、2 难点 目标3 教法 朗读法、自主、合作、探究 教具 学具 无 教学程序 教师活动 学生活动 激情导入 自主学习 激情互动 课堂拓展 同学们，当一份份精美诱人的菜肴摆在你面前时，你能忍住举箸而后大快朵颐的垂涎欲滴之心吗？当你从书上习得一种新的技能时，你能抑制住亲自体验以证其能的跃跃欲试之心吗？我想，你们一定会响亮而肯定的回答“想”。今人尤此，含蓄而深沉的古人又会有怎样的举动呢？今天，就让我们一起走进《虽有佳肴》，寻找答案吧！ 1．读准下面这些字的音。 嘉肴（yáo） 自强(qiǎng) 兑命(yuè) 学学半(xiào) 2．作品链接 《礼记》，又名《小戴礼记》，相传由西汉戴圣编纂，主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则等。这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。全书用记叙文形式写成，有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻，具有较高的文学价值。 3．积累下面的文言字词。 虽：即使。 旨：甘美。 至道：最好的道理。至，到达极点。 善：益处。 自反：反省自己。 是故：所以。 教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 兑：通“说”，指殷商时期的贤相傅说。 4．古今异义 （1）不知其旨也（古义：味美；今义：旨意。） （2）然后能自强（古义：勉励；今义：强大，强盛） （3）教然后知困（古义：不通；今义：困难） 5．特殊句式 倒装句：其此之谓乎！ 【交流点拨】宾语“此”前置了，原顺序应为“其谓此乎”。 6．翻译下列句子。 （1）虽有至道，弗学，不知其善也。 【交流点拨】即使有最好的道理，不去学习，就不会了解它的好处。 （2）是故学然后知不足，教然后知困。 【交流点拨】所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到理解不了。 （3）知不足，然后能自反；知困，然后能自强也。 【交流点拨】知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后自我勉励。 （4）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 【交流点拨】《兑命》篇说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！ 三、自学指导（二）——合作与探究 （一）整体感知 1．朗读课文，读准字音，注意朗读节奏。 【交流点拨】（1）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也 （2）是故/学/然后/知不足，教/然后/知困 （3）知不足，然后/能/自反 2. 本文运用了什么修辞手法？请举例说明。 【交流点拨】比喻：如开头以“味美”比喻“道善”，论说只有学习才能懂得“道”的好坏。引用：如结尾，作者为了说明教学相长的道理，引用了《尚书•兑命》篇中的话，以此来增强说服力。 3. 找出出自本文的成语，并解释。 【交流点拨】教学相长：教和学两方面互