合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累士; 千里之行,始于足下。 一一老子
民无信不立。一一孔子
其身正,无令而行,其身不正,虽令不从。 一孔子
知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。 一一孔子
善政不如善教之得民也。一一孟子”强调教育的重要性
上之为政,得下之情则治,不得下情则乱。 一一黑子
士不可以不对教,任重而道远。仁以为已任,不亦重手? 死而后已,不亦远平? 一一曾子《论语》
读书人不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途朋远。以实行仁道为己任,不是很重大吗? 直到死才能轩
休,不是很还远吗?
国无党强,无常弹,替法者强则国强,夫法者弱则国弱。一《韩非子》
不各加步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
歌蚁一跃,不能十步,妈马十驾,功在不含。急而合之,朽木不折; 钢而不合,金石可适。一一《荀子 。功学》
让太宗问大臣犁征。“人主何为则明,何为则瞳? ”魏征答道:“兼听则明,偏信则咯,”一一《资洽通》
天下兴亡,匹夫有责。一一顾炎武
先天下之忧而忱,后天下之乐而乐。一一范件兴
戎盟尽许,死而后已。一一诸荔亮
纸上得来终觉浅,绝知此事要身行。一一陆游
吉之立大事者,不惟有超世之才,杰必有坚韧不拔之志。 一苏恩
治身葛先于沧,治国催先于公。一苏因
治国有种,而立民为本,从政有经,而令行为上。 一刘疝《战国策》
更不康平,则治道变。一《资治通幕》
临官商如平,临财贡如康。一一白居易
从来洽国者,宁不忘渔检。一一明 谢栋
天下之事,不难于立法,而难于法之必行,不难于听言,而难于言之必效,一张居正
知屋沁者在字下,知政失者在草野。一一王充《论衡。书解篇》
安得广区千万问,大庇天下塞士俱欢颜,风雨不动安如山。一一杜甫
居安思危,思则有备,有各无患。一一《左传》
民惟邦本,本国邦宁。一一尚书,五子之歌
粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰。一和朱柏庐《治家格言》
仓康实则知礼节,胡食足则知荣慰。一管仲
政之所兴,在顺民心 政之所废,在着民心。 一管介
十年树木,百年村人。一管介
忧劳可以兴国,旭省可以亡身,自然之理也。 一 改阳修
天下大事,必作于细。
艰难困苦,玉汝于成。像琢磨环玉一样第栋你。艰难困苦的麻练,能助人成就大器。
少说室话,多做工作,扎扎实实,埋头基干。一一邓小平
立党为公费在公平公正,执政为民旨在民富民安。
坦能补抽是良训,一分辛苦一分才。一一华罗康
把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡。一一张瑞做
不要间你的国家能为你做什么,要间你能为你的国家做什么.一一约输* 表尼迪
个伟人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容一 罗纳德, 里根
有一千个读者,就有一千个哈姆雷特。一一恩格斯
权力未经监督,必然普生腐败。一一孟德斯坦
国家存亡的根本,不是侍飞马扬、纵横驰外的军队,不是沉本于蝇头微利、区苟且且的商队,而是岁月身耕、不秤六
劳的农夫,是微不足道而又关乎天下兴亡的每一术和粮食。一一巴罗欧修斯
人不只是靠他生来就拥有一切,而是舍他从学习中所得到的一切来造就自己。一 歌德
不断变革创新,就会充满青春活力,吉则,则可能会变得僵化。一一歌德
世界上有两件东西能够深深地震抄人们的心灵,一件是我们心中崇高的