兴的崛起个体诗意生活的开始学生姓名系别中文系专业年级级汉语言文学专业指导教师年月日摘要兴作为一种修辞手法连接着现实世界与艺术世界而作为现代美学逻辑的兴更多的是一种存在状态我们的经验世界是受到遮蔽的随着社会的发展覆盖也越来越厚兴发状态是最接近真实世界的兴是一种个体的合法偏见通过为文创作诗人充当了第一个读者完成了第一次历险因而兴只是一种个体的体验一种审视或但纯追求愉悦感或抒发心中不平它是对日常生活的逃离论文通过兴这一传统审美意象透视了时下流行的后现代危机在揭示个体渴求逃离的同时否定了诗歌是为讽谏而兴的命题关键词审美意境日常生活兴Englishabstract目录第一章兴的重命名第二章诗可以兴第三章兴的崛起第四章兴的哲理第一章兴的重命名兴是一种修辞手法最早见于诗经赋比兴是诗经的主要三种表现手法兴是借他物来引出此物的意思相当于现在的象征修辞方法兴字的本义是起因此又多称为起兴诗经中的兴用朱熹的解释是先言他物以引起所咏之辞也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫它往往用于一首诗或一章诗的开头有时一句诗中的句子看似比兴时可用是否用于句首或段首来判断是否是兴例卫风氓中桑之未落其叶沃若就是兴大约最原始的兴只