历史

什么是历史 英国历史学家汤因比说 : “历史是胜利者的宣传，我本人是经常意识到有必要降低胜利者宣传的必要性.“ 此活不能这没有道理,但太过于情结化，失之信闫 英国历史学家卡尔说 “历史是现在与过去之间永无境的问答交流，” 这种说法 ,与兰历史学家疼尔所 说“历史是一场永无休止的矢论”， 同样不失机智与和品。卡尔如此解释他的观点 ; 只有借助于现在 ,我们才 能理解过去 ; 也只有借助于过去 ,我们才能充分理解现在。 《大英百科全书》 ( 1980 年版 ) 说 :“历史一词在使用中有有两种完全不同的含义 : 第一，指构成人类往事的 事件和行动 ; 第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是指实际发生的事情 ， 后者是对发生的事件进行 的研究和入述。”这个定义说明了历史与历史学的联系与区别， 无帮是正确的 在本帮肝广中 ， “历史”最初的含义是询问或沁查， 后来引申为“作为询问结果而获取的知识”显然这是 上壕证X中的第一含义 比利时历史学家皮贿说 :历史研究的对象吓人类社会在空间和时间上的发展”,， 把历史的双重合义包全在 一起 ， "人类社会在空间和时间上的发展”指的是历史自身 , 而对“人类社会在空间和时间上的发展”的撞述、 8 ，便是历史学。 历史学是一门历史悠久的学科 ，可以说自从有了文字记载的历史以来 便有了历史学。商朝甲骨文中就 有 “史* 字 ， 其字形仿佛人手所笔记事，这个“史” ，就是商朝专门学管闪失和记事的官员 ，即所谓的史官 以后 , 西则时的太史、内史 ,春秋时的外史、左史、南史 ，都是专世事的史官, 正如《礼记玉营》所说 /动出在史书之，言则右史书之。”史官们为后人留下了历史记录或历史著作。孔子说他“述而不作，信而好 十 ，其本总就是说他一生只旭丈理历史而不创作 ，《诗}》、 《书》、 《和 、《乐) 、《易)》 、 《春秋》 ， 便是孔子学习和人理历史的产物 ，也是孔门齐学的教材。其中景具历史学意味的著作当推 《春秋》 ，是孔子依 据当时名国史言所编 《春秋》加以整理修订而成的一本春秋时代的编年史，成为后世编年史的潜盘。当《者秋》 由 “史" 升格为“经' 以后 ,又派生出注释《音秋》的“三传”; 《左传》 、《公半传 、《谷染传》 ,大大 丰富了这地春秋时代编年史的内通。两汉时司马迁所写的第一部纪传体通史《史记》出现后,中国的历史学进 入了一个新阶段， 史学成为显学 ,前为大观。从此连编不绝 ，留下号称“证咎充栋”的历史著作 ， 其规模之 宏大,品种之丰富 ,着怕之洁繁,条接之紧密 ，在世界文明史上绝无公有。每个中国人应该为此而感庆幸和 荣委, 与此形成强烈反差的是 ，在当代中国，历史学受到了空前的冷落 ，社会上出现了轻视与邵东历史的风气 在高考指挥标”的影响下， 中学雪育中 ，历史更已成为一门不被重视的课程近年来,历史学在中学得到了其 该有的重视不仅高考要考历史 ， 而且中考也要考历史了)。大学的情况也不容乐观，以和有大学论， 只有文史 特三系有中国历史课程,其他各系均付训如 ，这与半个世纪前，中国通史是大学一年级{ 不分文理科 ) 必修课 的决况，不可同日而语， 难道随着科学技术现代化，人们就可以不必学历史了 ? 非也 ! 越来越多的事实表明 ， 在条间传昌(报刊、广播、电视等 ) 中 ，缺和历史素关的知识性漠误比比千是 ,已经成了有识之二天法窜字的 公害' ，沪上一家大报 ，况然和而皇之误导读者 : 北林的答宗、钦宗死于席北，实在令人售记莫名 | 微钦二  帝的死地五国城，即今黑龙江依兰县,与“漠北” ( 蒙古 ) 风马牛不相及。一些政府官员、企事业负责人出于 对历史的轻视或无知，已经或正在制造一起又一起“建设性破坏”，毫无顾忌地拆毁、拱残文物古迹、近代优 秀建筑。作家冯怠才十分感慨地对新闻记者发表谈话 : “我们 960 万平方公里土地上的文化贮存，正经历着一 场大规模的一次性破坏，这种破坏与“文革”中不一样 ， 文革”时是当作“坏'的东西恶狠狠地破坏，现在 是当作“旧”的东西，用新的、更美好的东西蔡代，是乐呵呵地破坏。” ( 《探索与争鸣》1996年第 11期) 轻视历史所带来的恶果 ，或者说是对社会的一种惩罚，现在已经层见不鲜了。在一个有着悠久历史传统的国度 里，轻视历史实在是不可思议的 ! 更加使人感到忧患的是，大批在外国大学留学的中国学子，当外国学者与之 谈起中国历史与传统文化时，居然一问三不操。“数典忘相”在这批示来的学界精英身上，已经不再是一个形 容词，而是一个严酷的现实。这种不正常状况，难道还不值得有关方面深刻反省吗 ? 1996年 5月 16 日国家科 委主任宋健在真商周断代工程会议上发言 : “爱国需要历史。无论是学习社会科学的，学习自然科学的，都应 该看-部关于历史的简明而可靠的书。 “历史上写着中国的灵魂， 指示着将来的命运。，(鳞迅《华盖集》) 学习和了解历史是人类共同的追求。” ( 《光明日报》1996 年 5月 21 日 ) 一位主管科学技术的政府高级定 员能说出如此这般至理名言，是难能可贵的。宋健为了论证他的观点，特地引用西方记者坦普勒(Robert K .: Tmple) 写的《中国一一发现与发明之邦》中一段振营发映的话。大意是，李约琶 ( 英国著名中国科技史专 家 ) 的研究解开了西方人和中国人都未曾知晓的人类历史上最大的迷收,当代世界文明是由中国文明和欧洲文 明综合而成的。当 17 世纪西方传教二向中国皇帝散记钟表时 ，中国人感到惊奇 ; 殊不知最时发明机械表的正是 中国人自己. 欧洲的农业、造船、采油、多级火箭、大炮、降落伞、造酒、造纸、 印刷、象棋、蒸汽机原理、天文学、十进制数学、算盘等，都是文艺复兴以 来从中国进口的。 没有中国的造扣技术指南针和其他发明，欧洲 17 世纪以来的各种发明创造和产生 革命都根本不可能产生，也不会有英国骑士时代和将民帝国时代。读了这一段出于西方人对中国历史与文明高 度评价的话，作为一个中国人，在自豪之余， 难道不应该对自己历史知识的贫乏，而羞愧得无地自容吗 ? 轻视历史，不仅意味着数典忘祖，而且意味着否定自身存在的价值。 因为现在正发生的一切，即将成为历史 ，而载和史册。如果我们的后人也以轻视历史的来对待我们这个时代 ， 那么我们这一代人所作出的艰苦卓绝的贡献，就将变得毫无意义。 历史给人以智慧，教人以具有历史纵深感的深邃眼光去看待过去，现在，将来，而不被眼前方寸之地所局限 ， 不至于成为鼠目寸光的雪碌之辈。只有深刻地认识过去，才能理解现在发生的一切，才有助于选择一条正确前 进的道路 ，才能展现美好的未来，历史并不是一些人眼中所谓“老古董”。历史是常学常新的。历史学家的职 责并非简单地复原历史，而是对历史不断作出新的解释 ，为当代提供足资借鉴的“镜子”，或一种考虑全局 ， 展望未来的思路。从这个意义上讲，意大利历史哲学家克罗齐 ( Benedetto Croce ) 的名言 : “一切历史都是当 代史”，实在是意味深长的.  怎样学历史 “冰封三尺，非一日之塞”，要把历史学好也并非一朝一夕所能办到的。 历史是一个记忆性很强的科 目，大家往往会发现很难把所学的知识都一一记住，甚至记了几遍后，隔了不久便会遗忘。其实，想 要把历史知识记住，是有规律可循的。例如，学习古代史，可分解为政治特征、经济特征、民族关系、 对外交往、文化五大方块进行记忆。而对于世界史和中国近现代史则要注重理解，因为许多历史事件 是相互交织、脉脉相承的，这样就组成了一个较庞大的记忆网络，死记硬背是行不通的，而且很吃力， 这就需要理解的帮助，联系当时的历史背景，运用逻辑推理的方法，就较容易将此历史事件的来龙去 脉理清楚。 对于历史科的复习，由于个人情况不同，侧重点也会有差异。我个人认为，考前应注重书 本和笔记上的基础知识，因为 30 题选择题占据半壁江山，而选择题往往是一些基础知识。对于材料题， 是需要靠平时积累的，如老师要求我们每星期三题，就算真的不想做，也应该把材料阅读后，对照一 下答案，对材料有一个大概印象，因为材料题往往会涉及到我们没有接触过或书本没有详细说明的问 题，做材料题可以扩大我们的知识面。 大家都知道，历史是一个不需要很高思维能力的科目，但注重 思维的严说，所以要学好历史就不能马马虎虎、得过且过，要踏踏实实，一步一个脚印，只要树立信 心，掌握有效的学习方法和解题技巧，那么在高考考场上就无往不利了。 路就在脚下，我们一定可以 走好; 只要我们把握了学习的方法，我们要过就不会是有很多人害怕的独木桥，而是上面的这座可以 畅通无阻的桥。 一、 产生兴趣 对历