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名言警句470318529

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心若倦了 上传于:2024-05-01
哲学名句集 中国哲学, 1 《左传}。 天道远,人道帮,非所及也。 2. 《国语},天道向而不溢,盛而不骄,劳而不稚其功。 3.《夫哲》,天视自我民视,天听自我民听-。 生孔子《论语。述而}#。 吾非生而知之者,好古敏以求之者也。 5. 孔子《论语。为政}。 下十有五, 而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知 天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。 6.孔子《论语*秦也》,夫仁者已欲立而立人, 已欲达而达人。能近取警, 可谓仁 之方也已。 了.曾子(出自《论语“*学而》): 吾日三省吾身, 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信 乎?传不习平? 8. 孔子《论语,述而}。志于道,据于德,依于仁,游于艺。 9. 孔子《论语。子张) 仕而优则学,学而优则仕。 10. 黑子《黑子。兼爱}: 。投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶 人者必见恶也。 11. 重子《和孟子。尽心j 尽信书不如无书。 12. 重子《和孟子。尽心j。民为贵,社稳次之,君为轻。 13. 重子《乔子"梁惠王% 老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼,天下可运于 掌。 14,孟子《和孟子。腾文公?富贵不能泽,贫峨不能移,威武不能届,此之谓大 丈夫。 15. 杨朱: 拔一毛而利天下,不为也。 16. 《老子?人法地,地法天,天法道,道法自然。 17. 《老子},道常无为而无不为。 18. 《老子},道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。 19. 《老子》。夫惟不争,天下莫能与之争。 20. 惠施: 日方中方院,物方生方死. 21. 公孙龙; 白马者,马与白也,马与白马也; 故日白马非马也。 22. 庄子《庄子* 逍遥游}》 至人无已,神人无功,革人无名。 23. 庄子《庄子" 道遥游},乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。 24. 庄子《庄子。齐物论》。 天地与我并生,而万物与我为一 25. 庄子4庄子 嘛物论# 夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小; 莫寿乎殉子,而 彭祖为天。 26. 荀子《荀子。天论篇》。 天行有常,不为部存,不为乐亡。 27. 孙子《和孙子兵法“虚实篇》,兵无常势,水无常形。 28. 韩非《韩非子说难》。非知之难也,处知则难也。(出自寅言智者疑邻) 29. 韩非《韩非子。说难%。严家无悍勇,昔母有败子。 30.《礼记。 大学)大学之道,在明明德,在亲民,在止与至善。 31.《礼记。中庸}。喜四哀乐之未发,谓之中; 发而秋中节,谓之和。 32.《礼记。礼运)。 大道之行也,天下为公。 33. 《周易?。 天行健,狸子以自强不息。 34. 董仲舒: 道之大原出于天,天不变,道亦不变。 35. 王充《论衡yj,人之死,犹火之灭也。 36. 王知《周易略例。明象$。 言者所以明象,得象而忘言; 象者所以存意,得意 而忘象。 37. 僧秘《肇论)?: 圣人虚其心而实其照,终日知而未尝知也。 38. 慧能《坛经?。 莹提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处车尘埃。 39. 张载《正蒙》,天大无外,故有外之心,不足以合天心。 40. 程颐: 知之深则行之必至。 红. 程颐: 诚意在致血,致知在格物。 42. 程颗学者须先识仁。 43. 朱熹, 问渠哪得清如许,唯有源头活水来。 44. 王阳明《传习录》:,知是行之始,行是知之成。 西方哲学 45. 你们第二次踏进的河流也不是第一次踏进的那同一条了。一一赫拉赫里特 46. 我思故我在。一一笛卡儿 47. 人是万物的尺度。一一普岁泰戈拉 48.“灵魂的理性部分是不死的. ”一一毕达哥拉斯 49.“可怜的理性,在把你的论证给予我们之后,你又想打击我们! 你的胜利就 是你的失败”一一德询克利特 50.“谁认识真理,即认识这光, 谁认识这光,即认识永恒,惟有爱才能认识它。” 一一奥古斯丁 54.“死亡对于我们是无足轻重的,因为当我们存在时,死亡对于我们还没有来, 而死亡时,我们已不存在了.”一一《〈《古希腊罗马后学》) 古希腊快活哲人伊壁 访鲁 52.“能被思维者与能存在者是同一的”一一巴门尼德 53.“死亡不算是那样可怕的敌人了。复仇之心胜过死亡:爱恋之心茂视之 荣 准之心希费之; 忧伤之心奔赴之。丽慌之心先期之……”一一弗朗西斯。 培根 54.“追求一种永恒的东西妃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一”一 哲 学巨子罗素 55.“有两种东西,我们愈时常、傅反复加以思维,它们就给人心灌注了时时在 翻新、有加无已的赞叹和和敬娠: 头上的星空和内心的道德法则”一一康德 56.“一样东西,万物都是由它构成的,都是首先从它产生、最后又化为它的〔实 体始终不变,只是变换它的形态),那就是万物的元素、万物的本原了。" 一赫 拉克利特 57.“存在即被感知”一一贝克莱 88,一切事物产生于一切事物一一阿那克萨哥拉 59.“人类由于志趋善良而有所成就,成为最优良的动物,如果不讲礼法,违背 正义,他就蝴落为最恶劣的动物",一一亚里士多德 60. 不要把生命浪费在思考别人上一古罗马哲学家 马可*
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