名言警句

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德哉物。 《周易 媳子以从德隘难，不可荣以标- 《周易 唯君子为能通天下之志也， 《周易3 蛋子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。 《周易》 看子之道，或出或处，或默或诸。二人同心，其利断金，同心之言，其奥如兰。 《周易 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。 《周易} 三人行，必有我师噩，择其普者而从之，择其不普者而改之， 《论语》 理日三省吾身，为人谋而不中乎? 与朋友交而下信平? 传不习平? 《论语》 看子黎而无失，与人堆而有礼，四海之内肖兄弟也- 《论语》 姓子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。媳子哉1 《论语》 士不可不导毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重平? 死而后己，不亦远平 《论语》 君子食无求伯，居无求安，短于事而慎于言，就有道而正背，可谓好学也己。 《论语》 获而无礼则劳，慎而无礼则总，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 《论语》 志十仁人，无求生以害仁，有条身以成仁。 《论语》 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤省，友其土之仁者。 《论语》 否十有五而志于学,三十而立,四十而不班,五十而知天盒, 六十而耳顺,七十而从心所欲， 不稼扰- 《论语》 富贵不能泽、贫典不能移、威武不能四、此之为大丈夫- 孟子 老吾老，以及人之老， 幼理幼，以及人之幼。 孟子 故天降大任与斯人也，必先普其心志，劳其筋颇，铁其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 以动心忍性，曾益其所不能。 孟子  必天下之广属，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之， 和 鱼，我所欲也。能掌，亦我所欲也。二者不可得兼，会鱼而取能掌者也。生，亦我所答也。 义亦我所欲也，二者不可得藉，合生而取义者也。 孟子 虽有天下易生之物，一日暴之，十日赛之，未有能生者也 孟子 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强- 老子 金玉满堂，黄之能守， 富贵而矣，自壮其千。功成身退，天之道。 。 老子 上善着水。水善利万物而不争，处众人之所亚，故几于道。 老子 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知是者富。强行者有志。 不失其所者久。死 而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。 老子 大成着缺，其用不怠。大一若冲，其用不穷。大直若届，大巧若抽，大辨若询 老子 钢而含之，朽森不折，馈而不舍，金石可镁 。 荀子 不积加步，无以至二里，不积小流，无以版江海 。 春子 志不强者，智不达; 言不行者，行不果。 。 黑子 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 。 司马和 所山有路勤为径，学海无省苦作肯。 。。 韩全 业和精于遇，荒于娘，行成于思，毁于随。 。 韩全 无贵无峰，无长无少，道之所存，师之所存也。 。 韩信 人非生而知之，训能无感? 三而不从师，其为恶也，终不解侨。 ”韩信 欲收其身者，先正其心; 谷正其心者，先诚其意。 ”韩信 十之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 。 苏轼 读书艾如饮食，从容咀鹃，其味必长， 大员大咽，终不知味也。， 朱喜 读书之法,在循序而渐进,部读而精思。 朱嘉  不明浮云这望眼,自缘身在最高层- 王安石 凡大医治病，必当安神定志，无谷无求，先发大东届陷之心，督愿普救售灵之苦- 孙电加 若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫窗，长幼妍妖，仍亲善友，华丙昌智，普同一等，篆如 至灯之想，亦不得史前顾后，自虐吉办，护异身命。 孙思如 夫为医之法，不得多语调笑，谈汁喧哗，道说是非，议论人物，炫记声名，紧毁诸医，自狠 己德偶然治差一病，则昌头吉面，而有自许之角，请天下无双，此医人之青盲也。 孙加名 医人不得竺已所长，专心经略财物，但作救苦之心，于接运道中，自起多福者耳。 不得以千富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自米功能，谅非忠起之道。 孙思闻 动人以言者，其感不深; 动人以行者，其应必速。 李货 伟大的心胸, 应该表现这样的气概一用笑脸来迎接起惨的厄运,用百倍的勇气米应付一切 的不过- 和鲁迅 上人生的旅途机。前途很远，也很噶。然而不要怕。不怕