从结构角度分析江苏园林与古典诗词中的美.docx

1从结构角度分析江苏园林与古典诗词中的美后月杨汪维维南京林业大学人文社会科学学院江苏南京210037摘要同作为中国文化的载体中华艺术的瑰宝中国园林和中国文学有着莫大的联系本文将从结构入手分别对古典诗词和江苏园林在结构的完整性曲结构的使用及天人合一的追求等方面展开具体比较与分析探求出园林与诗词对美的共同追求关键词园林诗词美结构对于古典诗词与园林都同样重要追求自然素朴的审美风格欲达到宛自天开境界的江苏古典园林是空间艺术中的杰出代表在这空间艺术的表达之中园林的结构起着举足轻重的作用园林中的一切都需要围绕结构展开小到如何安置花草树木大到如何选址布局都与结构有着密不可分的关系而中国古典诗词的内在之美则需要附丽于外在结构形式之中古人将结构称为章法前人分析章法所谓起结开阖回互周旋草蛇灰线已有许多讲究1细细比较园林和古典诗词的结构能够进一步领略到二者的精妙之处也能看出它们对于美的共同追求1结构的完整性对于诗文来说最重要的结构莫过于起承转合起承转合的使用不仅2仅是结构完整性的体现更是一种对美的追求起作为文章的开头一般紧承题目作者为了追求意在笔先的效果都会在构建凤头上绞尽脑汁而作为紧接开头的承也是形式多样有总接分承暗接等转则是指两方面一是结构上的跌宕起伏二是作者思路上的变化它不仅能够让读者感受到故事发展的起伏变化更能让读者深刻的感受作者所要表达的思想感情体会到文章的主旨内容所谓合就是指诗词的收尾它既是文章情感的深化也是言有尽意无穷的表现下面以孟浩然的过故人庄为例分析诗文结构的完整之美故人具鸡黍邀我至田家起绿树村边合青山郭外斜承开轩面场圃把酒话桑麻转待到重阳日还来就菊花合首先作者采用开门见山的手法讲述了事情的起因故人准备好了食物邀请作者做客以之为起接着绿树村边合青山郭外斜既有承接上文之用同时绿树青山这样清新自然的风景更加衬托了作者的好心情到开轩面场圃把酒话桑麻此处为转诗文达到了高潮让读者似乎身临其境地感受着作者与故人举杯畅饮的欣喜待到重阳日还来就菊花完美收尾表现了作者与故人间深厚的友谊所以等到下一个重阳日还要再续前情同时这也是感情的深化突出作者对自然风景的赞叹以及对乡村生活的向往之情一句还来就菊花有言有尽而意无穷之感这首诗通过完整的描述3事情的发生发展起承转合恰到好处给读者以美的想象而园林的空间序列结构与诗文结构也十分相似虽不像诗文起承转合那样规整但也要求完整性园林进门处有引景作为铺垫中间又有令人目不暇接的发展系列且景色高潮重生直至园林出口处还能留给游客回味无穷的余波可谓是对起承转合的另一种解读在苏州园林中注重结构完整的园子比比皆是留园网师园沧浪亭但其中最佳者莫过于拙政园拙政园入中园前有一条狭长的小巷与园内连接只有穿过小巷才能抵达园门类似诗前的引子具有造意功能引人入境进了园门以后迎面而来的则是一座苍古的黄石假山挡住了游人视线穿过假山眼前一泓清水正北面远香堂挡住了视线左右两边透出了诱人的景色这个半开的小空间就似诗之开篇设置悬念使赏者迫切想要看下去走进四面开敞通透的远香堂步上堂北面开阔的平台便有豁然开朗之感岸芷汀兰垂柳拂水面水而筑的亭台楼阁跃然而出眼前一派山水美景令人心旷神怡走到这里园子的景色便已达到发展的高潮游者获得最强烈的视觉冲击但是至此并没有结束从远香堂西行通过倚玉轩曲廊折西到达一个曲折变化的水院有小飞虹小沧浪旱船出旱船后舱门过西半亭步上柳阴路曲到尖山楼便有当初苏轼登聚远楼赖有高楼能聚远一时收拾与闲人之感这个开敞的大空间让整个园子达到了次高潮整个园子的结构恰似是对诗文中的起承转合的别种诠释获得完整之美2曲的结构之美4命意贵远曲则远也2园林和宋词都是通过运用曲的结构创造一种曲折的意境之美说到曲的结构之美请先看陆游的钗头凤红酥手黄藤酒满城春色宫墙柳东风恶欢情薄一杯愁绪几年离索错错错春如旧人空瘦泪痕红悒鲛绡透桃花落闲池阁山盟虽在锦书难托莫莫莫这首词的曲表现在两个方面一是意境之曲一是用词之曲陆游重回沈园想起曾经深爱的妻子他并没有直接讲述自己对爱人的想念而是从酒入情以景反衬将心中的伤感娓娓道来通过时空的转换视角的变化层层曲折地展开他对唐婉爱的讲述这是意境之曲而用词之曲则表现在错错错莫莫莫这样的字眼回环往复一唱三叹构造了一种曲的审美效果园林也特别重视曲的使用文震亨在长物志中就曾说凡入门处必小委曲忌太直3苏州园林中大多园林以入门蔽曲空间这种曲结构的使用有三方面的效果1可以很好的掩饰园中的风景给人一种大隐隐于市之感净化人的心灵2先抑后扬的结构设计富有节奏感和戏剧性3受陶渊明桃花源情结的影响正如金学智在中国园林美学中所说游人在入口处就收敛心神洗涤心灵自觉不自觉地作了必要的心理准备经过空间荫蔽幽深的不断变化尔后豁然开朗犹如进入世外桃源一般审美心理也被带入梦境这种结构最典型地体现便是园林入口5处抑景的使用抑景以留园为例它地处闹市车水马龙川流不息人们可能无法想象这样的地方会藏着园林但园林不但藏于宅后深处而且从沿街的前厅轿厅到宅后的园林其间还有一条窄小曲折的夹弄连接而成进入大门内宽敞的前厅从厅右必须转入曲而狭长的空间然后左折右拐经过小天井来到大天井和敞厅再折入窄弄而至古木交柯后的通道虽然这个窄小的小巷只是起到了普通的过渡没有什么震撼人心或是沁人心脾的风景只是有几株花束或枝叶点缀但它却使从繁闹中进入的游人沉淀心中的浮躁洗涤久积的不悦感受安静的洗礼同时走在这条小弄游人肯定满怀期待心生好奇当走出小巷又有柳暗花明又一村之感这样的曲景大大扩展了审美的意境3天人合一的审美追求中国传统哲学提倡天人合一崇尚自然老子道德经中就曾说人法地地法天天法道道法自然在这种思想的影响下造园家们把建筑山水植物有机的融为一体在有限的空间内利用自然模拟自然把自然美与人工美统一起来创造出了与自然环境协调共生天人合一的艺术综合体园林江苏的园林主人们非常注重将自己对天人合一的体悟融入到园林结构的设计中去而且是无辙迹地隐入园林的结构之中通过园林中山水建筑花木等具体景观的审美来体会把握宇宙体系的完整与和谐使自己融入宇宙之中强调顺应本性不强作妄为如个园以竹为名以石为胜四季假山分峰用石划分个园空间6按春是开篇夏为铺展秋达高潮冬作结尾的顺序将春山宜游夏山宜看秋山宜登冬山宜居的山水画理运用到个园假山叠石之中入园处植燕竹燕竹之中点栽笋石点画出一幅以粉墙为纸竹石为绘的雨后春笋图过春景西北方向是由太湖石堆叠而成的夏山太湖石有瘦皱漏透秀的特点让人颇有夏日雨后清凉之感至于秋山则是用黄石将竖划三寸当千仞之高横墨数石体百里之回的绘画理论运用到假山叠石之中山路迂回曲折时洞时天变幻无穷园主为了将秋天留住甚至建了住秋阁至于冬山则用白色的宣石通过掇山贴山和围山的堆叠手法堆成的一组雪狮图在透风漏月厅南墙北下给人一种积雪未融的感觉冬山依托南墙上有二十四个音洞由于负压作用使穿洞之风呼呼作响人为造成北风呼啸的音响效果个园将园林完美得与自然相结合使人在园林中感受好似走过一年四季以个园为例可以看出天人合一的自然观深深地影响到了江苏传统园林的设计无论是在造园思想造园宗旨上还是在园林设计园林意境风格上都受到了天人合一的自然观的浸润和濡染天人合一的思想在诗词中也有相应体现人间词话中云自然中之物互相关系互相限制然其写之于文学及美术中也必遗其关系限制之处故虽写实家亦理想家也又虽如何虚构之境其材料必求之于自然而其构造亦必从自然之法则故虽理想家亦写实家也可见古典诗词的最高境界极其重视人与自然的和谐相融以杜甫春望为例国破山河在城春7草木深先是真实地再现眼前实景后一句感时花溅泪恨别鸟惊心便将自己的感情寓于花中鸟中自然而然地将人的感情赋予自然物我同一使读者更能体会人心中的痛楚国破家亡甚至连没有思想的花鸟浩瀚宇宙之物也能像人一样流泪伤心仿佛人与自然本身就是一体人之情与自然之物完美结合呈现出一种悲壮美充分体现了天人合一的思想无论是园林还是诗词都试图通过结构的完整性形式的多变性以及天人合一思想的追求体现了他们对美的共同诉求也使欣赏者得到一种美的享受参考文献1陈友冰中国古典诗词的结构美中国古典诗词的美感与表达OLhttpwww360doccomcontent110319201003982102673774shtml2元陆辅之词旨C词话丛编3013明文震亨著陈植校注长物志校注M江苏科技出版社198437责任编辑薛俊歌