《岳阳楼记》教案2（2课时）.doc

《岳阳楼记》教案 教学目标 1．朗读、背诵全文。 2．学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。 3．理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想光彩。 4．学习和积累文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”的用法。 教学重、难点 1．重点： (1)朗读和背诵全文。 (2)学习和积累文言词汇。 2．难点： (1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。 (2)理解作者所阐述的主要观点。 教学准备 1．岳阳楼、《洞庭晚秋图》的电脑展示图片。 2．将课文的知识整理成幻灯片。 设计思路 1．本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并让学生在思想上受到教育。 2．倡导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。 课时安排 2课时 教学过程 第1课时 一、导入新课 1．激情导入 教师播放岳阳楼投影设备（视频、音频等）。激情介绍：范仲淹的《岳阳楼记》是我国文学史上千古传诵的名篇，而岳阳楼的出名，在很大程度上正是由于这篇散文。那么它有着怎样的独到之处呢？今天，我们要循着文章的记述一览洞庭风光，并感受文章所散发出来的独特魅力。 2．简介岳阳楼和作者。（由学生交流资料，教师可稍作补充。） ①作者作品 范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县(现在江苏省苏州市)人，北宋政治家、文学家，死后谥号文正。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。宋仁宗天圣(1023—1031)年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年(1040)，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年(1043)，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年(1045)贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸襟被千古传唱。《岳阳楼记》选自《范文正公集》。 范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既任(做官)，每慷慨论天下事，奋不顾身，以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州。勤政爱民，有政声。常自诵日：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。 ②写作背景 宋仁宗庆历五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事(副宰相)的职务，贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。 二、初步感知，自读疏通文意 1．有感情地朗读课文。 2．读懂文句。 (1)积累词语： 实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱 (动词)谪、属、把 虚词：夫、斯、其、微、则、然则 词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐 (先天下之忧而忧，后天下之乐而乐) (2)理解句意： 得无异乎？(反问句) 吾谁与归？(变序句) “则有……”者矣。(长定语句) 其必日……乎。(表示揣测语气的陈述句) (3)阅读思考： ①范仲淹写本文的缘由是什么？当时他和他的朋友滕子京的处境如何？ ②找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点？它们在文章中分别起了怎样的作用？ ③本文的中心句在哪里？ 三、难句探究 1．越明年，|政通||人和，|百废具兴。 分析：(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。 (2)“越明年”历来有两种解释：一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义；《广雅•释估》也说“越；渡也”。二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，“越，犹‘及’也，《书•召浩》：“惟二月既望，越六日乙未……”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》中的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看，滕子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。 译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。” 2．览物之情，得无异乎？ 分析：“得无……乎？”有人认为有三种解释：一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思；二、相当于“大概”，也是肯定谓语；三、向否定事实方向推测，相当于“该不会……吧”。第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗？否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能同乎？”下文“淫雨霏霏……感极而悲”是一种心情；“春和景明……其喜洋洋者矣”是又一种心情，具体地说明了“不能同也”。又：“日饮食得无衰乎？”(《触龙说赵太后》)等于“平时饮食能够不衰退吗？”“妾得无随坐乎？”(《史记•廉颇蔺相如列传》)等于：“我能够不株连受罪吗？”跟“得无”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能无…‘能勿”。袁仁林《虚字说》：“俱反问辞，见其不能也。”再看以下推断：异(不同)、无异(同)、得无异乎(得同乎)、不相同也。“不相同也”是朴素的直陈，“得无异乎？”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。 3．至若春和||景明，|波澜不惊…… 分析：课文没有给“至若”作注。《历代散文选》的注释是：“至若春和景明：像那风和日丽的春天。若，像。”按：这里把“至”跟“若”分拆为两个词，而且把“若”解释为“像”，恐属未当。“至若”是单纯的连词，词根是“至”，“若”则是一个词缀，没有意思。古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好变之，外物引之。引之而往，故日拔。至圣人不然……”(《韩非子•解老篇》)“至若”又等于“至如”“至于’，例如：“虽为侠，而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏……南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。”(《史记•游侠列传》)“元，凯既登，巢，许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。”(《晋书•贺循传》)“如”和“于”跟“若”一样，也只能是词缀。(请参阅《现代汉语虚词的构成方式》，见《语文知识》1957年第6期)论述某种情况或某件事情的时候，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用“至”“至若”“至如”“至于”。本句上文说的是“淫雨霏霏，连月不开……”这里讲到另一种境界，就用“至若”来连接。 译文：“至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起……” 4．沙鸥翔集，锦鳞游泳。 分析：(I)这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。 (2)“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。“游”在《说文》中的解释：“浮行水上也。”“泳”在《说文》中的解释：“潜行水中也。” 译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。” 5．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧…… 分析：(1)“而或”其实是两个词，“而”表顺接；“或”作“有时”讲。相同的用法如：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食缀脯……”(自居易《与元九书》) (2)“一空”“千里”都是数量词组作谓语，“长烟”“皓月”都是偏正词组作主语，“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。 (3)“浮光跃金，静影沉璧”，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是“浮光如跃金，静影似沉璧”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。二阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下旬写水下之景。或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静璧”，“静影沉璧”实在是错综形式。 译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静谧的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静璧”，译文或可也是对偶句。 6．居庙堂之高，则忧其民。 分析：(1)假设复句。主语“古仁人”都因承前省。 (2)“庙堂”，一般的解释是，“庙”，宗庙；“堂”，殿堂；“庙堂”指“朝廷？。有人认为“唐宋时期的‘庙堂’决非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相议事的地方，因此用来作宰相、副相的代称，既可以代其位，又可以代其人。” 我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”；但也不一定，“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”。又如“庙堂之议，非草茅所当言也。”(《汉书•梅福传》)这“庙堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居庙堂之高”，完全可以解成“处在朝廷的高位”，包括做皇帝在内。 译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。” 7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 分析：“先”“后”都是形容词。拙著《文言难句例解》卷一的第134页说“先”“后”的后面省去了介词“于”。又如：“先吴寿梦之鼎。”(《左传•襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。现在说，“先”“后”是形容词增加在动用法，“先天下之忧”“后天下之乐”，就是“在天下之忧先”“在天下之乐后”。又如“窈窕艳城郭”(《孑L雀东南飞》)，“艳”也是形容词增加在动用法。“而”，可以译成“就”，后一个“而”用来表示迟，可以译成“才”。两个分句都是连动式，前一个谓语是方式，后一个谓语是行动，方式跟行动之间用“而”字来连接，是用“而”字来划分界限。一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”，陷于随意增字解句，这并不足取。 ’ 译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。” 微斯人，吾谁与归？ 分析：《文言文的语言分析》(张拱贵、黄岳洲著)说“谁与归”就是“与谁归”，把“与”看成介词，这是根据一般的解释。这里“与”跟“归”都是动词，作“结交”或“称许”讲，《广雅•释估》：“与，许也。”《论语•微子》：“吾非斯人之徒与而谁与？”“与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“谁”。这样，“吾谁与归”就得译成“我称许谁，归宿到谁(的寓居)的地方去呢？”“与”的相同用法又例如：“君不与胜者，而与不胜者。”(《战国策•齐策》)但是，语言是发展的，词性也在发展，“与”产生介词的用法是在西汉，《史记•淮阴侯列传》：“足下与项王有故，何不反汉，与楚连和？”第二个“与”是介词，《岳阳楼记》是宋人作品，把“与”解成介词应该是可取的。又，《文选》张华《杂诗》之二：“佳人不在兹，取此欲谁与？”“与”也是动词，作“给与”讲。 四、布置作业 反复朗读课文，加深理解。 第2课时 一、检查自读情况 1．指名学生给下列字注音： 谪守（  ）　　滕子京（   ） 怒号（   ）　　衔远山（   ）　　 潇湘（  ）　 予观夫（   ）　 嗟夫（   ） 樯倾楫催（   ） 山岳潜形（   ） 薄暮冥冥（  ）　 霪雨（   ）霏霏（   ） 浩浩汤汤（   ）　 朝晖夕阴（   ）　 迁客骚人（   ） 波澜不惊（   ）　 沙鸥翔集（  ）　 岸芷汀兰（   ）　　　　 静影沉璧（  ）　　宠辱偕忘（  ）　 　皓月千里（   ） 2．朗诵全文 二、研习新课 1．理解文章层次结构。 下面请同学们给课文分段并归纳段意。 讨论并归纳：共分三个部分。 第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此生发出一篇之意。 第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。 第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。 第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。 第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。 2．提问：写文章，