把历史教训转化为历史智慧

把历史教训转化为历史智慧 宫伟时， 把历史教训转化为历史知想 一答 《理财一周报》记者陈才 《2010年5月26 日星期三) 理财一周报，历史学是一门纯料客观的科学吗? 今天我们应该怎样解读历史? 囊伟时，历史要完全恢复其本来面月，是不可能的，但将历史的基本真实情况揭示出来 是应该的，也是可以化到的。但是在这个过程中，因为每个人的学养、立场以及观察问题 的方法不同，对历史事实的揭露和解读也会有不同，包括对史料的取舍，为什么用这个史 料，不用那个史料? 这些都受主观状态的影响很深。因此，对历史的解读，历来就是多元 的。学术间题，对历史解读的问题，让大家自由讨论就好。在不断的自由讨论中，就会接 近历史真实。这个过程是永远不会完结的- 有人认为自己讲的就是真理，与自己观点不同的就是异端于说，应该禁止。这是非常错 误的。他们根本不情学术是什么，历史学是什么。这些人往往以马克思主义的代表自命， 但马克思本身就坚决主张学术自由、思想自由。另外马克思主义的一个大教训就是苏联的 震台。苏联为什么会震台呢? 原因自然很多，但其中很重要的一条就是苏共中央力图本断 真理。这是一种很可笑的心态，结果导致它的错误得不到纠正。如果今天我们不汲取教 训，还用这样的心态看待历史，那就太糖寿了。 理财一周报。 过去我们解读历史，多是用一种阶级斗年、矛盾分析的方法，论证历史的 必然性;而今天一些包括袁膀飞在内的民问历史学者，已经开始更多地关注历史细节，关 注历史的偶然性，这是吾是一种进步? 囊伟时。 “史无定法”，每个人解读历史的方法都会有不同，第统地讲哪一个好，哪 个不好，我想是不可取的。学习历史的一个根本方法，就是自由讨论。可取的办法是， 将各种各料的观点和材料摆出来，推荐给学生或自己的读者，让他们自由讨论，从中学习 分析问题的方法，同时学习一种宽容的态度，既尊重别人，又尊重自己的独立思考。这样 才能使国家的多数公民养成冷表、客观地看待各种事物的习惯。这是公民成长的基本途 径，同时也是国家实现长治久安的可守保证。 这个道理正是温家宝总理讲的“独立思考、自由表达。”这样才能在全社会培养平和的 心态、互相尊重的人际关系，整个社会就会越来越安定。不要摘得杀气腾腾，到处都是半 争、于谍，到处都是阶级收人，人人自危。这是多年来阶级斗争多疑症的遗毒- 理财一周报，坦腾飞讲的历史，既鲜活又不乏深刻，很受中学生的欢迎。与此形成鲜明 对照的，是历史教科书的刻板、无起，您觉得在中学历史教育方面，应如何改进? 喜伟时，我没有听过彭腾飞讲课，也没有看过他的书，更与他没有交往，很难具体评 论。但一般而论，现在一方面是无可奈何，学生要高考，你不能不按照设置好的条条框框  填答案。但另一方面，教师、学生对教科书上的观点，已经不是那么信服。教育部门采取 凡鸟政策是不行的，正确是办法是修改教科节，教科书的编写也要实行自由竞争- 最重要的是要改革人文学科、社会科学的学习方法。最基本的方法是自由讨论，将各种 各样的材料、各种各样的观点，都提供给学生，让他们自己阅读，然后组织他们深入讨 论。这在国外根本就是最通常的方法。我们不是说要提倡“启发式”、反对“十鸭式” 的 教学吗? 不让别人讨论，没有观点的碰撞，怎么可能实现“启发式” 教学呢? 理财一周报。 对喜腾飞的教学方法和内容，一些人激烈反对，京城某报社社长，更给机 腾飞扣上了“历史虚无主义”的帆子。对此您怎么看? 囊伟时，一方面到者重他们的言论自由。世界本来就是多元的，让更多的人“大开眼 界”一一哦，原来世界上还有这样的人，抱着这样的观点一一我想也是有好处的。他们也 是“教员”，至于是不是“反面教员”，要让历史去评价，我们就不好说了。有的人认为 自己的观点“一贯正确”，但在别人眼中是不是这样呢? 这是个哮间。中国这么多人，是 不是每个人都这么看呢? 况且现在互联网这么发达，要想在学术领域“一统天下”，不是 那么容易- 另一方面，要敢于坚持自己的观点，维护自己的“表达权”。嘴巴一要吃饭，二要说 话，三是长大后要接吻。三权必备，禁止任何一项都违反天性，绝对不可接受- 我拜读过这位社长的这篇大作。给我留下的印象有几点: 1.杜。有结论，没有可靠的经得起反驱的论据。完全是三十年