富贵不能淫 教案.doc

《富贵不能淫》 教学设计 导入：班级里有很多男生，请起立，认为自己不是大丈夫的，请坐。 各说理由：Y：有担当、有责任心（对自己，对家人），有梦想（什么样的），有目标，勇敢，仁慈。 N：年纪小…… 综合同学们的回答，你们认为的“大丈夫”的标准，一类指向“功绩”，一类指向道德。今天，我们要看到的是儒家的代表人物之一，被我们称之为“亚圣”的孟子的主张，他认为的“大丈夫”，又会是什么样的呢？ 读，通全文，诵气势 ①自由大声读，正字音，读通顺，读出标点的停顿 ②齐读，感受文章慷慨气势。 ③结合注释，译读全文，圈点你认为重要的字词解释，及疑难词句。 生交流疑难 ④PPT检测：以下句子翻译中，请找出与原文不符合之处。 1.他们一生气，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就熄灭。 2.这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼貌吗？ 3.到了女方家，一定要恭敬，一定要谨慎小心，不要违背孔子。 4..把顺利作为标准的，是女人的道路 5.得志的时候，跟着百姓一起走，不得志的时候，独自走自己的道路。 6.富贵了不能淫乱。（补充“移”、“屈”的使动用法） ⑤分角色读，感受对话中的气势。 PPT重新排列原文： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之， 往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’ 以顺为正者，妾妇之道也。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 大丈夫之辩 ①PPT《孟子》是记录门子言行的著作，常以对话的形式呈现，且长于论辩。我们今天来看看景春和孟子讨论的话题是什么？自读课文，提炼关键词。 明确：何为大丈夫 ②景春和孟子对此有不同的看法，去判断两个人的眼中的“大丈夫”是怎样的？ PPT：1.画出文中表明两人对“大丈夫”观点的语句。 用自己的话，概括两人心中“大丈夫”的标准。 概括方向：语气词、句式<反问、疑问、设问、感叹、判断等>、用词、修辞等 明确：景春：像公孙衍、张仪一样的人。 标准：纵横家，都曾为一国之相，位高权重；能左右诸侯，以一人之力影响天下的局势。 依据：“岂不”表示反问，表示肯定，意思是公孙衍、张仪就是大丈夫 “诚”，真正、确实，表现景春对自己的这种观点深信不疑。 语气词“哉”，有一种羡慕、崇拜之意。 “一怒”就“惧”，“安居”就太平，夸张的表述，表现景春对这两个人的推崇。 （指导朗读，重读以上词，且“哉”声调上扬延长） 孟子：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之；不得志，独行其道。  HYPERLINK "https://baike.baidu.com/item/%E5%AF%8C%E8%B4%B5%E4%B8%8D%E8%83%BD%E6%B7%AB" \t "https://baike.baidu.com/item/%E5%AF%8C%E8%B4%B5%E4%B8%8D%E8%83%BD%E6%B7%AB/_blank" 富贵不能淫， HYPERLINK "https://baike.baidu.com/item/%E8%B4%AB%E8%B4%B1%E4%B8%8D%E8%83%BD%E7%A7%BB" \t "https://baike.baidu.com/item/%E5%AF%8C%E8%B4%B5%E4%B8%8D%E8%83%BD%E6%B7%AB/_blank" 贫贱不能移， HYPERLINK "https://baike.baidu.com/item/%E5%A8%81%E6%AD%A6%E4%B8%8D%E8%83%BD%E5%B1%88" \t "https://baike.baidu.com/item/%E5%AF%8C%E8%B4%B5%E4%B8%8D%E8%83%BD%E6%B7%AB/_blank" 威武不能屈，此之谓大丈夫。 标准：仁、礼、义 穷达有道 坚持自我，不被外界影响 依据：比喻，“广居”、“正位”、“大道”分别喻指“仁”、“礼”、“义”。 ——追问：用加字法，为这三个字的内涵注解。 预设：仁义、仁慈、仁德、仁爱…… 礼貌、礼仪、礼节、礼遇…… 义气、正义、情义…… 三个“不能”：给人一种不论什么情况，大丈夫都不会改变自己内心的原则的感觉，语气非常坚定，坚决。 （PPT补充：仁，就是“ HYPERLINK "https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%BA%E5%BF%83/33164" \t "https://baike.baidu.com/item/%E5%AD%9F%E5%AD%90/_blank" 人心”。根据《孟子》一书可以概括为：第一、亲民，即“与百姓同之”，“与民同乐”。第二、用贤良。第三、尊人权。“民为贵”、“君为轻”的口号。第四、同情心“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推恩于人。第五、杀无道之者。仁的核心，是民。） 如此来看，孟子眼中的大丈夫应是心中有百姓、有礼节、有是非之分、有血性，宽容大度的那一类人。 ——追问：按照孟子的标准，有没有这样的“大丈夫”？用人物+事例，或人物+名言（诗句）的句式来表达。 预设：文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青 朱自清：不肯吃美国的救济粮，最后饿死。 陶渊明：不为五斗米折腰。 比干忠谏，惨遭剖心；荆轲刺秦，易水悲歌。 苏武牧羊，不失汉心；林则徐销烟，四海扬眉。等。 ③那在孟子眼中，对公孙衍、张仪怎么看？ 明确：否定、批判、鄙视 依据：“焉得”反问，语气强烈，意思是不能算是大丈夫。 “子未学礼乎”，质问。两个反问句，一点余地不留，一点情面不讲，直露锋芒，态度鲜明。 ——追问：为什么公孙衍、张仪不能算是大丈夫呢？ PPT补充朱自清关于纵横家处事方式的评述：苏秦使锥子扎腿的时候，自已发狠道：“哪有游说人主不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！这正是战国策士的心思。他们凭他们的智谋和辩才，给人家划策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你，翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。（可结合作业本课堂导学第5题） 纵横家：没有是非，心中不放百姓，不讲道义，没有主张。有的只是自己的荣华富贵，君王的喜好…… ④PPT：景春曰：“ HYPERLINK "https://baike.baidu.com/item/%E5%85%AC%E5%AD%99%E8%A1%8D" \t "https://baike.baidu.com/item/%E5%AF%8C%E8%B4%B5%E4%B8%8D%E8%83%BD%E6%B7%AB/_blank" 公孙衍、 HYPERLINK "https://baike.baidu.com/item/%E5%BC%A0%E4%BB%AA/21650" \t "https://baike.baidu.com/item/%E5%AF%8C%E8%B4%B5%E4%B8%8D%E8%83%BD%E6%B7%AB/_blank" 张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”  HYPERLINK "https://baike.baidu.com/item/%E5%AD%9F%E5%AD%90/126" \t "https://baike.baidu.com/item/%E5%AF%8C