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第三单元知识点梳理 第四单元 文学常识 作 者 简 介 罗迦·费·因格：美国实业家，发表过《踢醒沉睡之心》等 弗朗西斯·培根，英国哲学家、作家。著有《随笔》《新工具》等。 马南邨，邓拓的笔名，当代作家。 丁肇中，美籍华裔物理学家，1976年诺贝尔无力学奖获得者，中国科技大学教授，中国学院高能物理研究所学术委员会专家，他的研究方向是高能实验粒子物理学。 鲁迅（1881.9.25——1936.10.19）.原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家，思想家，革命家。鲁迅在进行小说、散文创作的同时，又在《新青年》等报刊杂志上发表杂文。“五四”前后，他在北京期间所写的杂文，编有《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续篇》《二心集》《南腔北调集》等杂文集。 顾颉刚，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。著名的中国现代史学家、民间文艺学家。主要论著有《古史辨》、《崔东壁遗书》、《当代中国史学》、《汉代学术史略》等。 题 目 解 说 1.《事物的正确答案不止一个》题目通俗易懂，告诉人们一个问题从不同的角度思考会有不同的答案，作者借此题目谈的是创造性的问题。 2．“格物致知”语出《礼记·大学》：“致知在格物在格物，物格而后知至”。“格物”就是推究事物的原理，“致知”就是获得知识。前者是后者的手段，后者石前者的目的。文题是标题，又是本文的中心论点。本文主张要有通过实验观察事物，获得知识的精神。 3.标题“中国人失掉自信力了吗”，聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接呈现在文题上，能引起读者的思考和阅读欲望。另外，采用问句的形式，悬而不论，也很巧妙。若用陈述句或反问句，则显得太白，缺少张力；现标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，甚至包含对大众的关切和询问……这几方面内容交织在一起，实在是内涵丰富。 背景资料 1.许多人在生活、学习的过程中因受传统思想的束缚，容易形成思维定式，知识学得比较死，不善于活用。另外，生活中还有一些人认为搞发明创造都是天才人物的事，不相信自己的能力，导致创造性被自我压制，最终丧失。《事物的正确答案不止一个》 2.受传统教育的影响，我国基础教育有点过于注重基础知识和基本技能的训练，而忽视学生的创新精神和实践能力的培养，致使学生高分低能。这已不能适应社会，时代发展的需要。《应有格物致知精神》 3. 《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。     雅 词 汇 总 两 字 词 探察 诚意 正心 修身 齐家 清谈 彷徨 激变 怡情 傅彩 统筹 学究 狡黠 诘难 涉猎 提炼 蒸馏 伦理 逻辑 善辩 滞碍 阐证 要诀 劝诫 自负 曲解 慨叹    省悟  诓骗 玄虚 诬蔑   脂粉 汲取 模式 推敲 渊博 四 字 词 格物致知 推之四海 传于万世 袖手旁观 不知所措 一帆风顺 高谈阔论 文采藻饰 大而无当 寻章摘句 全神贯注 孜孜不倦 味同嚼蜡 欺世有术 吹毛求疵 不求甚解 滥加粗暴 狂妄自大 咬文嚼字 观其大略 因小失大 豁然贯通 开卷有益 怀古伤今 求神拜佛 为民请命 自欺欺人 拐弯抹角  前仆后继    状元宰相 根深蒂固 孜孜不倦 一事无成 持之以恒 自言自语 不言而喻 轻而易举 锲而不舍 多音字 嚼 好 解 没 量 抹 脊 笼 省 曲 形似字 傅博搏 辨辩辫瓣 决诀抉 抠妪伛呕 儒孺懦 测恻侧 彷防 慨概 诓眶 唯惟维帷 汲吸极 锲契楔 雅句积累   排比句 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。《谈读书》 读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术《谈读书》 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。《谈读书》 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。《中国人失掉自信力了吗》 比喻句 读书补天然之不足，经验又补读书之中，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接《谈读书》 否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。《谈读书》 人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。《谈读书》 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。《中国人失掉自信力了吗》 反问句 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？《中国人失掉自信力了吗》 中国人失掉自信力了吗《中国人失掉自信力了吗》 设问句 ①“创造性的思维又有哪些必需的要素呢？”《事物的正确答案不止一个》 ②“这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？”《事物的正确答案不止一个》 仿拟句 自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。《中国人失掉自信力了吗》 中国人现在是在发展着“自欺力”。 《中国人失掉自信力了吗》 哲理句 狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。《谈读书》 “好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”《不求甚解》 “读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。” 《不求甚解》 新的只是只能通过实地实验而得到，不是由自我的检讨或哲理的清谈就可求到的。《应有格物致知精神》 绝不是袖手旁观就可以得到知识的。《应有格物致知精神》 ⑥一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。《应有格物致知精神》 ⑦以埋头读书应付一切，对于实际的需要是毫无帮助的。《应有格物致知精神》 ⑧我们要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。《应有格物致知精神》 ⑨我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要有自己的判断力。《应有格物致知精神》 ⑩寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。《应有格物致知精神》 （11）探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。《应有格物致知精神》 (12) 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。《中国人失掉自信力了吗》 (13) 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。《中国人失掉自信力了吗》 拓展积累 名言警句 腹有诗书气自华 读书破万卷，下笔如有神 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——高尔基 为中华之崛起而读书！——周恩来 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼 句式积累   ①读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。《谈读书》 足以……，足以……，足以……。 ②其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。《谈读书》 最见于……，最见于……，最见于……。 ③读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。《谈读书》 ……使人……，使人……，使人……，使人……，使人……，使人……。 ④现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。《应有格物致知精神》 就是………，就是………。 ⑤实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。《应有格物致知精神》 不是……，而是……。 ⑥实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个特别重要的目标，以作为整个探索过程的向导。《应有格物致知精神》 不是……需要……特别重要的是……以…… ⑦中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。《应有格物致知精神》 …… 往往……但是…… ⑧我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动中，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。《