嫦娥奔月图解读.docx

1嫦娥奔月图解读黄光艳普通高中课程标准实验教科书语文必修一人教版第四单元第十二课飞向太空的航程中有一幅插图叫嫦娥奔月图这幅图其实是马王堆汉墓号墓帛画的一部分该帛画图略为彩绘上世纪年代出土于湖南长沙市马王堆创作时间为西汉文帝时期帛画是绘在一张棕色丝绢上的画上宽厘米下宽近厘米全长厘米为字形画面完整形象清晰色彩鲜艳丰富帛画右上方是一株高大的扶桑树和一轮又大又圆的红色太阳太阳里面有一只黑色的鸟左上方便是一弯镰刀形的白色月亮月亮之上趴着一只大蟾蜍蟾蜍两旁缭绕着祥云弯弯的白色镰月下面是一个冉冉飞升的女子她就是嫦娥这幅嫦娥奔月图上还有仙鹤翼龙神兽等必修一上的嫦娥奔月图只是字形帛画的左上一角占整幅帛画很小的一部分仔细观察那只蟾蜍那蟾蜍居然有着四条腿可是传说月亮里的蟾蜍是三条腿的吕叔湘先生主编商务印书馆出版的现代汉语词典蟾蜍一词也如此注释那么月亮里的蟾蜍到底是三条腿还是四条腿呢月亮里存在蟾蜍的说法比较古老战国时代的屈原作品天问里有厥利惟何而顾菟在腹这句话为其作注释的东汉文学家王逸把菟释为兔宋代的朱熹认为顾菟应该是兔的一种名称2而现代学者闻一多则认为顾菟就是蟾蜍如果我们遵照闻一多先生的解释那么这句话应该理解为它的肚腹里有个蟾蜍而天问也应该是最早提及月中有蟾蜍的古籍除此之外较早的还有西汉皇族淮南王刘安主持撰写的淮南子淮南子精神训有日中有踆乌而月中有蟾蜍之句东汉初期的思想家王充论衡说日云日中有三足乌月中有兔蟾蜍明确说了日中之乌为三足但没说月中蟾蜍几条腿同为东汉但比王充稍晚的天文学家张衡灵宪中说日者阳精之宗积而成鸟象乌而有三趾月者阴精之宗积而成兽象兔蛤焉羿请无死之药于西王母姮娥窃之以奔月姮娥遂托身于月是为蟾蜍其大意是太阳积阳精而成鸟象乌鸦但有三脚趾月亮积阴精而成兽为兔子与蛤蟆嫦娥窃药奔月寄身月中变为蟾蜍唐代笔记小说酉阳杂俎天咫说旧言月中有桂有蟾蜍故异书言月桂高五百丈下有一人常斫之树创随合人姓吴名刚西河人学仙有过谪令伐树有人玩八月十五夜月光属于林中如疋布其人寻视之见一金背虾蟆疑是月中者此两处有桂树蟾蜍吴刚疑是月中的金背虾蟆蟾蜍然而仍未说蟾蜍虾蟆是三条腿以上几则是与月中蟾蜍有关的重要文献但它们都没有说月中蟾蜍是三条腿那月宫中的蟾蜍是三条腿的传说又出自何典起于何时呢3通过百度搜搜谷歌多次检索三脚蟾或三足蟾我们发现其内容大致相同传说在古时有一叫刘海或曰刘海蟾的仙人他是八仙吕洞宾的入门弟子他云游四海时收伏了一只会变钱的三只脚的蟾蜍由于刘道长最喜布施这只会变钱的三只脚金蟾正好帮他变出钱来布施贫民后来民间便流传刘海戏金蟾步步钓金钱的传说清代褚人获的笔记小说坚瓠五集卷一刘海蟾歌条云今画蓬头跣足嘻笑之人手持三足蟾弄之曰此刘海戏蟾图也与刘海相关的这个三足金蟾辟五兵镇凶邪助长生是主富贵的吉祥之物但遗憾的是笔者看不出这个蟾蜍与月宫桂树嫦娥有任何关联反而让人有此蟾蜍非彼蟾蜍之感并且刘海蟾是五代时期的人他的师傅吕洞宾生于中唐宗贞元年间关于吕洞宾的神奇传说最早起源于北宋即使从吕洞宾算起这只三足金蟾的出现不会早于中唐有资料说古文献中最早提出月中蟾蜍为三足的是南朝梁任昉有说南朝祖冲之的志怪小说述异记书中云古谓蟾三足窟月而居为仙虫如果这种说法确凿无疑注笔者多次在网上下载查阅述异记全文一直未找到上述文字那么三足蟾蜍的最早提法也是在志怪之风甚烈的南北朝时期因此南北朝之前六七百年的西汉文帝时期的帛画嫦娥奔月图蟾蜍四条腿也就不足为怪了在中国古籍记载中异兽较多但往往都是只言片语语焉不详独角兽两头蛇三足乌九尾狐等异兽是在普通动物的身上增减肢体或器官来表明其是与众不同大有来头的仙物从古代文献来看月中蟾蜍4最初与普通蟾蜍无异也是四条腿三条腿的说法是后来逐渐演变而成的这其中有个发展变化的过程如同西汉马王堆汉墓的帛画右上太阳中的金乌一样此金乌此时还是两只脚的而东汉王充论衡中就变成三足乌金了作者单位四川广汉市金雁中学