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11《论语》讲义 (解析版).doc

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重复难过 上传于:2024-05-24
《论语》十二则 (一)作品概述 《论语》是我国先秦时期第一部语录体文集,儒家的重要经典之一。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。 《论语》十二章其中多为孔子的言行,一部分是孔子弟子的言行。所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述,都是蕴含着精深哲理的名言警句。 (二)作者简介 孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。他是以“仁的学说”,“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘排行老二,汉族人,春秋时期鲁国陬邑(zōu yì)人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。 (三)三行对译 1.子曰:“学而 时习之,不 亦 说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 按时温习,时,按时。  说,通假字,同“悦”,愉快              生气,发怒 孔子说:“学习了知识,然后按时温习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?”(学习方法与道德修养) 2.曾子曰:“吾日三省  吾 身:为 人 谋  而 不  忠 乎?  与朋友交而不 信 乎?传 不习乎?” 每天  多次进行自我检查。替人谋划事情。 竭尽自己的心力。  诚信  传授的知识 曾子说:“我每天多次反省自己,替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”(为人处事) 3.子曰:吾十 有 五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知 天命,  六十而   耳顺, 同“又”,用于整数和零数之间             迷惑,疑惑    上天的意志  能听进不同的意见 七十而从心所欲,不 逾矩。 顺从意愿      越过法度 孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能独立于世;四十岁能通达事理,不疑惑;五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁能听得进不同意见;七十岁能随心所欲,却不逾越规矩。”(为人处事) 4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 学过的知识  可以 凭借 孔子说:“温习旧的知识,进而得到新的理解和体会,就可以凭借这个方法成为老师了。”(学习方法) 5.子曰:“学而不思则罔,     思 而 不 学 则 殆。” 迷惑,意思是感到迷茫而无所适从             疑惑 孔子说:“只读书却不思考,就会迷茫无所得;只思考却不读书,就会疑惑不解。”(学习方法) 6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 即颜回,字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。    能忍受 孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受那样困苦的忧愁,颜回却依然自得其乐,多么有贤德啊,颜回!”(学习态度) 7.子曰:“知之者不如好之者,         好  之 者 不 如 乐之者。” 代词,“……的人”   喜爱,爱好    以……为快乐 孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人。”(学习态度) 8.子曰:“饭疏食 饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富贵,于   我   如浮云。” 吃粗粮,喝冷水  指胳膊                       介词,对,对于  像浮云一样 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得到富贵,对于我来讲就像天上的浮云一样。”(为人处事) 9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 于此,意思是在其中   好的方面,优点 孔子说:“几个人一同行走,其中必定有我的老师。我要选择他们好的方面来学习,看到自己也有他们那些不好的方面就要改正。”(学习态度) 10.子在川上曰:“逝    者 如   斯       夫,不舍昼夜。” 河边。川,河流  往;离去    代词,这 语气词,用于句末,表示感叹。 孔子对着滔滔河水说:“时光像流水一样消逝,日夜不停。”(珍惜时间) 11.子曰:“三军 可 夺 帅也,匹夫 不 可 夺 志 也。” 指军队  改变    指平民中的男子,这里泛指平民百姓 孔子说:“军队可以改变主帅,但一个普通的人也不可以改变志气。”(道德修养) 12.子夏曰:“博 学 而 笃志, 切 问 而 近 思,仁在 其 中 矣。” 志向坚定  恳切      仁德 子夏说:“广泛地学习并且坚守自己的志向,恳切地提问并且多考虑当前的事,仁德就在其中了。”(学习方法) (四)内容、思想分析 所选十二则,一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大。另外,还有关于思想道德修养的问题,教育人为人处世的原则等论述。 (五)文言知识 1.通假字 (1)不亦说乎 说:同悦,喜悦、愉快 (2)吾十有五而志于学 有:同又,放在整数与零数之间 2.古今异义 (1)不亦君子乎 古:道德上有修养的人 今:泛指品德高尚的人 (2)可以为师矣 古:可以 ;凭借 今:可能、许可 (3)饭疏食饮水 古:粗劣 今:疏通、疏散 (4)饭疏食饮水 古:冷水 今:无色无味无臭的液体 (5)匹夫不可夺志也 古:普通人 今:无学识、无智谋的人 (6)吾日三省吾身 古:多次 今:数词,三 3.词类活用 (1)学而时习之 时:名词--状语,按时 (2)吾日三省吾身 日:名词--状语,每日 (3)温故而知新 故、新:形容词--名词,旧的知识、新的体会 (4)传不习乎 传:动词--名词,传授的知识 (5)饭疏食饮水 饭:名词--动词,吃饭 (6)好之者不如乐之者 乐:名词--意动。以……为乐 4.一词多义 (1)为 可以为师矣     当、做 为人谋而不忠乎 替 (2)知 人不知而不愠   了解 温故而知新     懂得 (3)而 人不知而不愠  表转折 温故而知新    表顺承 博学而笃志    表并列 (4)其 仁在其中矣     它的 其不善者而改之 他人 5.特殊句式 (1)省略句 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” (2)判断句 贤哉,回也! 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 1.《论语》思想体系的核心“仁”        “仁”在《论语》思想体系中是最高的理论范畴,也是个人修养的最高境界,其基本含义主要有以下几点:  (1)孔子认为“仁人”应当具备五种品德:“恭、宽、信、敏、惠”,即庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。  “仁”是为人的最高准则,仁人要勇于牺牲自己的利益,对别人无所要求。孔子以正确处理人际关系出发,提出仁者“爱人”。 课内阅读 例题1、 填空。 (1)《论语》是____________经典著作,是记录孔子及其弟子言行的________(体裁)著作。它与《________》《________》《________》合称为四书,共二十篇。孔子,名丘,字仲尼,________鲁国人。我国古代伟大的________家、________家,儒家学派创始者。 (2)《〈论语〉十二章》中认为能保持君子风格的一句话是:_________________________________ (3)《〈论语〉十二章》谈“学”与“思”的辩证关系的句子是:_____________________________ (4)唐太宗有一句名言,“以人为鉴,可以知得失”。由此可以联想到《〈论语〉十二章》中孔子的话: ________________________________________________________________________ (5)在学习上,兴趣是最好的老师,正如孔子所说:________________________________________ 例题2、 选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项(  ) A.择其善者而从之 B.学而时习之 C.下车引之 D.黄鹤楼送孟浩然之广陵 例题3、 读题干回答问题。 (1)这三则语录哪一则是论述学习态度的?哪一则是论述学习方法的?它们表明了孔子怎样的教育思想? __________________________________________________________ ___________________________________________________________ (2)读了本文,你感受最深的是什么? __________________________________________________________ __________________________________________________________ 随练1、 填入下面空白处的句子最恰当的一项是( ) 教育是儒家思想中的重要课题,谈到教育的方法,孔子注重启发,强调引发学生的创造力,他说:“___________”,由此可知,教育,与其把学生当作鸭子填入一些零碎知识,不如给他们几把钥匙,使之可以自动地去开发文化的金库和宇宙的宝藏。 A.不愤不启,不悱不发;举一隅,不以三隅反,则不复也。 B.学而时习之,不亦说乎? C.学而不思则罔,思而不学则殆。 D.知之为知之,不知为不知,是知也。 随练2、 文学常识填空 (1)《论语》是________的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以_______体为主,记录了孔子及其弟子言行。《论语》共二十篇。与_________、________、_________并称“四书”。 (2)孔子(公元前551-公元前479),名_______,字_______,________时期_______人,春秋末期的_________、_________、________,_________思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“________”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“____________”。 随练3、 下列句子按内容分类正确的一项是(  ) ①人不知而不愠 ②温故而知新,可以为师矣 ③学而不思则罔,思而不学则殆 ④三人行,必有我师焉 ⑤三十而立,四十而不惑 ⑥学而时习之 ⑦逝者如斯夫,不舍昼夜 ⑧吾日三省吾身 ⑨不义而富且贵,于我如浮云 A.①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧ B.①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦ C.②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨  D.①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨ 随练4、 选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项(  ) A.择其善者而从之  B.学而时习之 C.下车引之       D.黄鹤楼送孟浩然之广陵 A.择其善者而从之 B.学而时习之 C.下车引之 D.黄鹤楼送孟浩然之广陵 随练5、 名著阅读。 名言一:温故而知新,可以为师矣。 名言二:知之为知之,不知为不知,是知也。 名言三:学而不思则罔,思而不学则殆。 名言四:逝者如斯夫,不舍昼夜。 名言五:己所不欲,勿施于人。 以上名言均出自___①____家的经典著作《论语》,该部著作首创____②______体。《论语》中多记录孔子循循善诱的教诲之言,其中所选名言中的“温故而知新,可以为师矣”强调了独立思考的必要性;“____③______”告诫我们要尊重他人的意愿,“知之为知之,不知为不知,是知也”强调的是_____④__________。 随练6、 名著阅读。 名言一:温故而知新,可以为师矣。 名言二: 知之为知之,不知为不知,是知也。 名言三:学而不思则罔,思而不学则殆。 名言四:逝者如斯夫,不舍昼夜。 名言五:己所不欲,勿施于人。 以上名言均出自_________家的经典著作《论语》,这部著作首创________体。《论语》中多记录孔子循循善诱的教诲之言,其中所选名言中的“温故而知新,可以为师矣”强调了独立思考的必要性;“________________”告诫我们要尊重他人的意愿;“学而不思则罔,思而不学则殆”强调的是________________________________。 拓展 1、 按要求默写 (1)学”和“思”辩证关系的句子是:_________________________________________________ (2)谦虚,正如《论语》中所说:____________________________________________________ (3)学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:________________________________________ (4)不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:______________________________________ (5)叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:____________________________________________ (6)《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:_______________________________________ (7)一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话: ______________________________________________________________________________________ 2、 阅读下文,回答问题。 《论语》十二章 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不慑,不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》) 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中
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