2018年成人高考语文 说明文训练
一、 科学把很大的热情投入到了对忧郁的解析而不是对开怀喜悦的理解当中。研究者们早就知道,愤怒和压抑会让我们生病,甚至死亡。可是.他们猜想.像乐观、好奇和狂喜——那种想张开臂膀,为春天的甜蜜而高歌一曲的冲动——这类的感觉,不仅使人生值得留恋,而且会使寿命极大地延长。他们认为,欢笑可以驱除紧张感对人体产生的锈蚀性影响,欢乐的人比好发脾气和喜欢诉说的人活得更长。
为什么幸福感有利于健康,人体处于狂喜状态时,身体内部有什么事情发生了呢?近来引起科学家注意的是由脑垂体分泌出来的荷尔蒙。可是,到目前为止,大部分实验仅限于啮齿类动物,行为科学的学者们好像不太情愿去追寻一种可爱药物在人类当中的应用。医生们宁愿把精力集中在一些严肃的事情上,也就是使人们生病的一些东西上。
令人伤心的是,太多科学家都以负面的角度来看待幸福感这个问题。他们认为,幸福之所以被认为有益健康,是因为它能解忧消愁。可是,哪怕最死板的研究者也都知道,真正的喜悦远非只是压抑的缺失;它本身就有其决定性的积极存在状态——一种成熟的、美妙的感觉。研究者们说,他们很难理解幸福感的一个重要原因是无法在实验室里重现这种感情。你可以让人发火,让人好奇,可是很难让实验者产生幸福感,除非给他们一些致幻剂。
但是有种喜悦的确是可以进行实验室分析的,那就是笑。当你欢笑的时候,你的肌肉、脖颈和肩头都很快地收紧和放松,心率和血压都会增加,呼吸时断时续,更加深沉。当笑声减下来的时候,你的血压和脉搏都有可能会沉下来,慢下来,直到比这场欢喜开始前更为适合健康的体态。大笑还有助于抵消不适感,在一项实验中,给一组学生看杂耍演员的录像节目,他们要比另一组观看插花艺术讲解录像的学生能够忍受更高的电流强度刺激。当然,对一些“病理性大笑”,医生们会用.注射镇定剂来停止它——这时医生们的脸上会凝结着欢欣的微
笑。
1.下面对第十段文意的理解,不正确的一项是
A.科学家认为,愤怒和压抑是忧郁的两种表现形式
B.科学家认为,为美好的春天高歌是典型的喜悦情境
C.科学家认为,喜悦可以使人留恋生命、延年益寿
D.科学家认为,紧张感是一种有益于生命的情绪
2.下面对第二段文意的理解,不正确的一项是
A.由脑垂体分泌出来的荷尔蒙是喜悦状态的生理反应
B.“一种可爱药物”是只对啮齿类动物才有特效的药物
C.医生们关注的“严肃的事情”是指二些能致病的事物
D.行为科学学者与医生在研究人类喜悦上都不够积极
3.下面对第三段文意的理解,正确的一项是
A.大多数科学家都能从正确的角度研究和解释幸福感
B.研究者说不能理解幸福是因为无法让实验者产生幻觉
C.作者认为,“压抑的缺失”是喜悦感产生的主要来源
D.作者认为,“积极存在状态”是喜悦感的独立状态
4.下面对第四段文意的理解,正确的一项是
A.笑不属于喜悦,所以可以在实验室里进行分析研究
B.当笑声结束时,血压和心率都会自动恢复原来状态
C.忍受更高电流强度,说明人在欢笑时可以抵消不适
D.医生们脸上“欢欣的微笑”有助于缓解病人的不适
二、光是生命活动所必需的刺激信号,而不仅是能量的来源。由于光的作用,人和许多动物才能感觉到自然界的千姿百态和绚丽多彩,才能具有空间定向与时间定位本领,从而与生存环境保持统一。
光作为刺激信号与生命发生的最为密切的关系,莫过于视觉的形成。人从外界环境获得的信息有80%以上来自眼睛。但是,只有眼睛还不能形成视觉,必须有光作为刺激信号并与眼睛接收与加工光信号的机构相配合才能形成视觉。视网膜上的光感受细胞对光产生反应,把光所携带的景物信息转换为神经电信号,经加工后传到大脑,再经脑的综合分析产生视觉,这才能看到环境景物。
光运动也是光作为一种信号对生命活动发生作用的一个重要方面。所谓光运动,就是那些由光调节的、生物体的整体或某一部分发生空间位移的行为反应。光运动使生物体具有了空间定向本领。多细胞植物虽然不能有来去自由的运动,但它们可表现出弯曲、扭转等运动现象,而这些运动往往受着光照的控制。若光的作用只是触发这类运动,则称为感光性。要是光的方向决定了运动方向,就称为向光性。具有光合作用的植物,向光性突出表现在把叶面转向太阳光的入射方向。生物对于光的刺激产生定向运动,称为趋光性。这些生物要在光源与背景之间,不同强度的光源之间选择运动方向。朝向光刺激的运动反应叫正趋光性,背向光刺激的运动反应叫负趋光性。
地球的自转和公转,产生了昼夜和季节的变化。生活在地球上的生物,是在这种光照的周期性变化环境中进化而来的,因而适应了环境,产生了生命活动的内在节奏性。生物体内与环境的周期变化相对应的周期性变动,称为生物节律,它是生物体对环境周期性变化的反应。造成生物节律现象并使之得以维持的内部机制称为生物钟,生物钟的存在使生物体具有了时间定位本领。一个具有某种生物钟的动物,如果被迅速转移到环境周期不再与运动节律同步的地点,则生物钟还能按与原来环境周期同步的节律继续作用一段时间。
5、对第一段中“光是生命活动所必需的刺激信号”的理解,不正确的一项是
A、因为光是生命能量的来源
B、因为光给人和动物以视觉
C、因为光给生物以空间定向本领
D、因为光给生物以时间定位本领
6、下面对第二段“视觉的形成”的理解,不正确的一项是
A、眼睛为视觉的形成提供了物质基础
B、光信号为视觉的形成提供了外部信息
C、视网膜的作用是接收、转换和加工信息
D、大脑的作用是看到环境景物
7、对第三段中生物光运动的理解,正确的一项是
A、光运动指光在生物体中的运动
B、多细胞植物不存在光运动问题
C、向光性是植物追随阳光的表现
D、趋光性是生物依附阳光的表现
8、对第四段中生物钟的理解,正确的一项是
A、生物钟是生物的内在节律系统
B、生物钟与光照的变化毫无关系
C、生物钟与生物的空间定向有关
D、生物钟不因环境的变化而变化
三、陆龟蒙《冶家子言》中说:“吾祖始铸田器,岁东作必大售。”意思是他的祖辈是做农具的,每年春耕开始的时候,农具销量很大。有意思的是,文中的“东作”释为“春耕生产”。其实,不仅仅“东作”是“春耕”,在中国人的心目中,“东”这个方位词总是与“春”这个季节词联系在一起。比如,在中国古代诗词中,“春风”就是总被说成是“东风”,像“相见时难别亦难,东风无力百花残”,还有“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷”,更有“东风随春归,发我枝上花”等,简直就是东风的解释了。
为什么在中国“东”这个词总是可以替换“春”这个季节词呢?这是中国的季风气候使然。简单地说,春夏来临,太阳很快地把热容量小的大陆晒热,陆地上的空气受热膨胀变轻而上升,气压变低,海洋由于热容量大,升温较慢,与同一时段的大陆比,海洋上气压相对高,因此海洋上的空气向大陆流动。秋冬以后,这个过程正好相反。所谓季风就是指这样一年中方向有规律转变的海洋与陆地之间的大范围的空气流动。中国的东面是浩瀚的太平洋,西面是亚洲内陆。春天,有季风从东面或东南而来,因此,东风也就可以包含春风的意思。
但是仅仅这样说,还忽略了一个问题。因为东西南北这些地理方位词,都关涉到叙述者的位置。对有的人而言是东,但对另外的人来说却是西,南北亦然。对中国东部,尤其是中原地区而言,春天的风是从东面或东南面的大海吹来的,但是对于中国其他地区而言,季风或从西南的印度洋吹来,或从西北的北冰洋和大西洋吹来,因此春风就不应该是东风。另外,东南季风势力也有限,只能吹到大兴安岭—阴山—贺兰山—巴颜喀拉山—冈底斯山一线,此线以西,春风也都与东无关。东南季风吹到的内陆最深处,正是中国的农牧分界线。由此可见,中国人阿布春风角东风是中原人的视角占有了主导话语权。就文化而言,中原地区农耕民族的文化是中国的主流文化,因此中原地区的视角就成了全中国发视角,并影响到中国人称春风为东风。在语言中,凡是涉及地理方位的词,都有一个话语权的问题,以谁的视角叙述,谁的视角方位词流行,就看谁的影响力大。
9、阅读第一段文字,下列理解符合原文意思的一项是:( )
A 陆龟蒙将“东作”注释为“春耕生产”,这表明中国古代很重视农业生产。
B 在当代文化背景下,“东”与“春”的密切联系表现在生活中的各个领域。
C 作者列举中国古代诗词的例子在表明,“东风”常常可以指代“春风”。
D “东风随春归”意思是东风随春天而至,所以作者说可以用东风解释春风。
10、根据文意,下列解释和分析不正确的一项是:( )
A 因为海洋的热容量总是比陆地大,所以空气总要从海洋流向陆地。
B 从总体来看,中国的气候受太平洋、印度洋及北冰洋的影响很大。
C 东南西北等地理方位的具体确认,是通过叙述者的位置来确定的。
D 在中国,大兴安岭、阴山吉冈底斯山等,是有标志意义的地理名词。
11、下列理解和分析,符合原文意思的一项是:( )
A 方位词“东”总是与季节词“春”互相替代,这是中国文化特有的现象。
B 亚洲内陆和太平洋在热容量上的差异,使中国的东南季风出现在春夏期间。
C 在古代中国,如果不掌握主导话语权,东南西北的方位指代就没办法明确。
D 受东南季风的影响,农耕民族的文化逐步成为了古代中国社会的主流文化。
12、对于中国人把“春风”叫“东风”的原因解释,不符合原文意思的一项是:( )
A 自然界的东南季风是中国境内春风发来源之一。
B 中原在地狱辽阔的中国,长久拥有主导话语权。
C 西南季风以及西北季风对中国气候的影响微乎其微。
D 受农耕文化以及气候的影响,“东风”的说法比较广泛。
四、人类作为一个物种,所有个体都具有共性;同时,每一个个体之间也有不同的个性。共性与个性之间的冲突就是基因组的全部意义。基因组不仅形成了我们与其他人之间的共性,也形成了我们自己体会过的个性。有些人在情感上比较迟钝,有些人却一碰就跳;游戏而在压力面前很焦虑,有些人却寻找风险;有些人很自信,有些人很怕羞;有些人很安静,有些人喋喋不休。我们称这些差异为“个性”。这个词的意思并不仅仅指外在的性格,也指内在的、个体化的性格特点。
在第11号染色体的短臂上有一个名叫D4DR的基因,它是一个名叫多巴胺受体的配方。多巴胺受体的任务是在某些神经细胞与其他神经细胞相连的地方伸到细胞膜外,准备着接纳一个小小的化学物质:多巴胺,多巴胺是一种神经递质,在得到一个电子信号之后被从其他神经细胞的顶端释放出来。当多巴胺受体与多巴胺接触的时候,多巴胺受体就会使它所在的神经细胞发出一个电子信号。这就是大脑工作的方法:电子信号导致化学信号,再导致电子信号。多巴胺是大脑里主管“动机”的化学物质。多巴胺太少,一个人就会失去做事的动机与主动性;多巴胺太多,一个人又会很快厌倦目前的事,而频繁地寻找新的冒险。
多巴胺的一个“表亲”5-羟(读)色胺,是存在于大脑里的另一种单胺,它是个性的化学表现。如果你的5-羟色胺水平异乎寻常地高, 你可能会是一个有强迫症的人,有洁癖,异常小心,甚至会到了神经质的地步。 大脑里5-羟色胺水平异乎寻常地低的人,他们易有冲动行为,5-羟色胺浓度的增加可以减轻人的焦虑感和抑郁感,能够把很普通的人变成乐观者。低5-羟色胺水平可以很准确地预测猴子的攻击性, 正如它能准确预测人类的冲动行为、自杀、斗殴和纵火行为。这是否意味着, 如果法律要求每个男性都时刻把自己的5-羟色胺水平写在脑门上,我们就能得知应该躲开谁、 应该把谁关起来、应该保护谁使得他不会伤害他自己?
如果你用人工方法来逆转猴群里的尊卑次序,使得领头的猴子处于从属地位, 不仅它的5-羟色胺水平会降低,它的行为也会变化。更有甚者,人类当中也有类似的现象。 告诉人们说他们有低或高的5-羟色胺水平可以成为一种可应验的语言。整个5-羟色胺系统是与生物决定论有关的,但是这并不是像人们通常假设的那样, 意味着你的行为不会被社会环境改变,正相反: 你大脑里的化学变化是由你接收到的由社会环境传来的信号所决定的。生物结构决定行为,社会又决定生物结构。 社会