一个历史上真实的周瑜

第1页一个历史上真实的周瑜三国时代群雄逐鹿英雄辈出有说不尽道不完的故事乐奀今天也斗胆说说其中的英雄人物周瑜相信诸多博友和乐奀一样对周瑜这一历史人物的了解主要来自于由明朝罗贯中所著三国演义一句既生瑜何生亮旷世名言勾画出了这样的一个周瑜嫉贤妒能心胸狭窄的典型对才智超过自己的诸葛亮千方百计加以谋害必欲除之而后快三国演义对瑜亮二人在赤壁之战前后一连串的斗智斗法写得丝丝入扣极为生动并把诸葛亮在三国演义中智绝的地位表现到极致鲁迅先生对三国演义中诸葛亮的评价是多智而近妖而在民间传说中诸葛亮更是呼风唤雨神机妙算而事实上诸葛亮那些在军事上的传奇功绩大半出于作者虚构全属子虚乌有有的甚至掠他人之美例如小说中著名的赤壁大战除了草船借箭是转嫁周瑜的故事之外舌战群儒智激周瑜苦肉计借东风等精彩情节皆为作者杜撰虚构而后来的空城计更是采摘了曹操的胜利果实另外戏剧舞台上周瑜是小生而诸葛亮是老生扮相但历史上的诸葛亮可要比周瑜小6岁诸葛亮与周瑜之间的历史真相远非年龄错位这么简单那么历史上真实的周瑜到底是怎么样子的呢乐奀就此尝试来个历史大还原周瑜画像图片来自网络一周瑜是著名的高富帅典型周瑜175210年字公瑾人称美周郎庐江郡舒县今安徽省庐江舒城县人东汉末年东吴集团名将杰出的军事家后与诸葛亮庞统司马懿并称卧龙凤雏幼第2页麟冢虎史书三国志里陈寿老先生是这样评价周瑜的英隽异才王佐之才年少有美才文武韬略万人之英并盛赞他政治上高瞻远瞩忠心耿耿军事上胆略兼人智勇双全人格修养上性度恢廊情趣高雅从中略知周瑜是个不同一般的时代人物周瑜是有名的官二代富二代他出身名门父亲官至洛阳令族祖更是官至太尉当年孙坚孙策父子能借宿周瑜家也证明了他的家境条件之宽裕绝对是有钱人家哟周瑜自小接受了良好的教育学识智慧很高算得上当时同龄人中的佼佼者周瑜的身材高大容貌俊朗在当时很有名气据说诸葛亮个头185米而周瑜也差不到哪儿去周瑜打小练习舞剑有一定的武艺功底而且胆识过人后来他拒绝了袁术之流的百般拉拢爽快接受官二代孙策的邀请竭力效力东吴他不像诸葛亮那样在背后运筹帷幄出谋划策而是直接带兵冲在阵方搏击拼杀苏轼老先生杰作念奴娇赤壁怀古中羽扇纶巾一句既点出了周瑜这一引领时代潮流的穿着打扮更是表达了周瑜那种沉稳而不张扬的气质而比他年轻6岁的诸葛亮不过是周瑜的一个追随者按时下时髦说法即粉丝而已已有老婆的周瑜在25岁时笑纳江南美女姐妹花中的小乔有了绝代美女在身边之后不再纳妾周瑜真可谓是事业有成家庭美满老婆漂亮令人羡慕呐周瑜待人谦恭有礼为人处事平和他年轻并不傲气能以德服人和他交朋友的人很多而且连一些年长的前辈也和他交好比如说老将程普曾经因为如此乳辈小生同级为官而耿耿于怀而周瑜却每一次都能折节容下在多次打过交道之后程普最终为周瑜的人格魅力所折第3页服对人说与周公瑾交往如同啜饮美酒不知不觉就醉了周瑜擅长音律人尽皆知堪称当时的乐坛王子古时有言道曲有误周郎顾周瑜死后诸葛亮也感叹道天下再无知音也就是懂音乐的人如果有如果的话周瑜生在当今周杰伦也得退让三分哦总而言之历史上的周瑜是这样一个近乎完美的男人官富二代长的帅气擅长武艺乐坛王子有学识有品味人厚道会看人事业有成且身先士卒家庭美满且感情忠贞还深得主子孙策孙权礼遇器重乃后世不少人羡慕追思的英雄帅哥形象二周瑜实乃指挥赤壁之战的统帅东汉初平元年190年孙坚出兵加入讨伐董卓联军举家迁徙至舒县寄居周瑜家而周瑜家将自家南侧的大宅给孙坚一家人居住孙坚的长子孙策与周瑜同年出生孙策年长一个月两位意气少年一见如故二人情如手足共同生活起居拜谒孙策的母亲结为异姓兄弟成为生死之交周瑜和孙策就此广交江南名士很有声誉孙策丧父后经过多年在袁术手下打拼终于能起兵发展在东渡历阳入吴时书信报知周瑜周瑜立刻起兵响应孙策高兴地说吾得卿谐也随后周瑜帮助孙策攻克横江当利秣陵曲阿打败笮融薛礼将刘繇赶走发展极快孙策亲自进攻山越周瑜回师丹杨时任太守为周瑜叔父从父周尚建安三年198年袁术派其弟袁胤代替周尚为丹杨太守周尚回到了寿春为官周瑜跟随袁术本想招揽周瑜但周瑜认为袁术一事无成托辞请求回居巢出任县长袁术听信了这一请求之后周瑜却取道居巢东渡长江到了吴地孙策亲自迎接周瑜并任命他第4页为建威中郎将发二千人为周瑜部曲赐军马五十匹又给周瑜鼓吹为其建造屋舍赠赐莫人能比后来孙策发兵攻荆州以周瑜为中护军领江夏太守当时江夏还在黄祖手上攻克皖城兄弟俩分娶大小乔孙策对周瑜笑说乔公二女虽流离得吾二人作婿亦足为欢两人关系更进一步接着进攻寻阳败刘勋然后讨江夏又回兵平定豫章庐陵建安五年200年四月孙策遇刺身亡临终前将权力交给弟弟孙权周瑜奔丧还吴并与长史张昭一起共同辅佐孙权担任中护军而当时曹操在官渡之战打败了袁绍兵威日盛志得意满以为天下可运于掌于建安七年202年下书责令孙权送子质到曹营孙权与周瑜及其母商议当时张昭等人建议接受曹操的要求周瑜却坚决反对孙权之母支持了周瑜的决定最后孙权没送人质给曹操206年周瑜督孙瑜等讨伐麻保两处贼兵俘虏万多人后还守官亭后来江夏太守黄祖遣将邓龙领千人进柴桑周瑜追讨击生擒邓龙208年春天孙权讨伐江夏周瑜为前部大督208年秋天时已统一北方的曹操率军南侵占领荆州向东吴进逼大军压境之际孙权的大臣们出现了主和主战两派孙权又受到鲁肃以及代表刘备势力出使的诸葛亮的说词影响正犹豫不决鲁肃劝孙权招回在鄱阳的周瑜周瑜回到孙权身边向孙权分析曹操与孙权两军的胜败关键指出第一曹军疲惫不堪第二又今盛寒马无藁草第三加之马超韩遂尚在关西为曹操的后患既而进步分析了曹军的实际力量指出来自中原的曹军不过十五六万而且所得刘表新降的七八万人人心并不向曹周瑜自荐以三万精兵抵抗曹军孙权这才下定决心拔剑砍掉桌子一角说再有言降者如同此案孙权命周瑜及程普等领三万人抗曹途中在赤壁两军遇上曹操军因有疾病又不习水性初战便败退曹操引军至江北周瑜便与刘备军在南岸设营相方对峙周瑜采纳诈降火攻之计大破曹军曹操北还南郡周瑜率军乘胜追击发兵南郡采用吕蒙之计解甘宁夷陵之围引军北岸打退曹营大将曹仁最终攻克南郡尤为可贵的是周瑜亲第5页自率军进攻围困夷陵的曹军之时右胁被流矢所伤伤势严重而周瑜依然起身乃行到军营激厉士气曹仁见状不得不收兵撤退孙权别拜周瑜为偏将军领南郡太守接着周瑜献计软禁刘备欲分化刘备阵营但孙权没有采纳最后弄得是赔了夫人又折兵210年周瑜又提出征伐西蜀的方案天下二分之计孙权答允但就在赶回驻地江陵准备出征的路上时得了重病最终卒于巴丘时年三十六岁孙权闻知后叹道公瑾有王佐之才如今短命而死叫我以后依赖谁呢并亲自穿上素服左右皆感动孙权称帝时还念念不忘孤非周公瑾不帝矣可见周瑜在东吴所起的作用是无人可替代的周瑜指挥的赤壁之战是中国历史上著名的以少胜多的经典战役直接决定了三国时代魏蜀吴三国鼎立的局面但遗憾的是赤壁之战两年后周瑜却不幸英年早逝三周瑜的军事才能明显高于诸葛亮品读回顾周瑜的军事作战经历乐奀不禁感叹周瑜不愧是中国史上最伟大的将帅之一堪称唐太宗李世民的前世周瑜在汉末军阀割据混战之初即崭露头角成为帮助孙策奠定江东基业的第一功臣而此时的诸葛亮还是一个在南阳深山躬耕的不为人知乳臭未干的顽皮少年周瑜早在三顾茅庐之前就已经为孙吴勾画了美丽的蓝图划长江二分天下据江东图荆益再伺机雄霸中原体现了一个军事战略家的远见卓识而后来诸葛亮在隆中对中提出三分天下只能说是一个抄袭之作历史上周瑜诸葛亮二人并无过节也无正面交锋从赤壁之战结束到周瑜病逝的第6页两年间诸葛亮的主要工作是在零陵桂阳长沙三郡征调赋税以充军实主要做的是后勤工作根本没有和周瑜见过面而周瑜病逝后蜀国来吊唁的是庞统也不是诸葛亮除了促成孙刘联盟之外赤壁之战近乎与诸葛亮无关三国演义中三气周瑜的故事乃罗老先生编撰忽悠的既生瑜何生亮实乃历史上最大的历史冤案之一孙刘联军在赤壁之战中战胜号称拥有八十万水师的曹操军队作为联军统帅的周瑜无疑是第一功臣从决策到军事行动都是举足轻重的关键人物他在整个战役中表现出了完美的治军谋略用人临阵指挥战前预见等等综合军事能力培养出来的5万水军军团表现了强大作战能力令人叹为观止而且周瑜不仅能够审时度势虚心采纳黄盖吕蒙等将领的计策并屡屡取得成功而且自己也能巧施计策比如说草船借箭的故事本身是真实发生的演义中把它归功于诸葛亮而且还说尽周瑜嫉妒诸葛亮之词而在正史上常常把它归功于孙权而实际上草船借箭的发明人恰恰是周瑜本人在三国志平话中有周瑜巧计借箭的记载在周瑜战功赫赫之时诸葛亮才刚开始玩嘴皮子诸葛亮留下的唯一战略之作隆中对不仅是抄袭了周瑜的观点而且被一代伟人毛泽东批为其始误于隆中对千里之遥而二分兵力在周瑜仙逝N年后诸葛亮借托孤之名实际执掌偏安一隅弱小的蜀汉政权连年北伐征战即演义中的六出祁山屡战屡败最后落的是外患未除却新添内患三国志对诸葛亮是这样评价的理民之干优于将略治戎为长奇谋为短可见诸葛亮的军事才能是其短处周瑜不是一名简单的文臣武将或军师他是真正的统帅而与其能相媲美的只有曹操然而周瑜选择了辅佐曹操选择的是称王但辅佐的却打败了称王的而且是典型的以少胜多的硬仗周瑜二十岁即当县长卓而不凡呀但与后来官至丞相的诸葛亮相第7页比定要逊色但从军事才能上看诸葛亮几乎没有什么闪光之处不可与周瑜并肩相提四周瑜遭后世狂贬的历史溯源综上所述历史上真实的周瑜是一个不可多得的旷世奇才他是一个刚柔相济的才俊人物具有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌内外皆秀又风度翩翩还有国色天香美女在相伴称得上是十分完美的就像他的名字一般如瑾似瑜瑾瑜皆指美玉喻意美德优点美好那么为什么周瑜的形象在后世会出现变异最后在民间变得面目全非成为嫉贤妒能心胸狭窄的小人的呢周瑜身后的厄运源自于东晋这个偏安一隅只拥半壁江山的封建王朝为了维护自己的统治地位开始在正统论上大做文章他们巧妙地选择了同样割据一方的蜀汉作为正统而周瑜生前身处非正统的东吴自然中枪而被认定为小人这其中最具代表性的就是习凿齿的汉晋春秋此后数百年蜀魏正统之争纷纷扬扬到了唐朝正统之争开始出现在诗词中历史在文学中开始出现偏差比如说杜甫对蜀汉的诸葛亮极为推崇与同情而杜牧则以东风不予周郎便铜雀春深锁二乔之句调侃周瑜到了宋朝形成了朱程理学占据主导思想地位极力推崇帝蜀寇魏论尊刘贬曹渐成定局最尴尬的当属东吴为了尊刘自然要在贬曹的同时抑吴作为孙权集团的周瑜其形象自然也难逃打压周瑜的形象就此彻底被扭曲在宋元之际出现的话本三分事略中周瑜的形象一落千丈在政治上他鼠目寸光为一己私利而置国家安危于不顾在军事上他看似颇有才华却又似乎人皆可败在人格修养上他好大喜功心胸狭隘北宋文学家苏轼的念奴娇赤壁怀古成为绝唱随后的元明清三代对人物的善恶褒贬虽有数度浮沉但尊刘拥帝蜀的立场没有出现根本性动摇直至明末罗老先生著的三国演义对曹魏孙吴两国人物做了大量的扭曲贬低以此拔高蜀汉把不第8页管是曹操还是孙权周瑜等做的好事尽可能嫁接到刘备诸葛亮等身上去反过来把刘备诸葛亮等差强人意的事情往曹孙等人身上推实在不好意思推的就干脆往刘备诸葛亮部下转最终把周瑜的形象彻底钉在了自相矛盾的演义标准上而那句既生瑜何生亮的感叹中仿佛达到了极点