读《中和正脉》笔记

此书由宗教文化出版社出版董沛文主编为道教中派李道纯内丹修炼秘籍是唐山玉清观道学文化丛书书很博大精深泛泛读之实觉浩瀚无边以下是笔记鲁迅先生在致许寿裳的信函中中国的根柢全在道教因此读史有多种问题可以迎刃而解ampampamp英国皇家科学院院士李约瑟博士也强调中国如果没有道家思想都会像是一颗某些深根已经烂掉了的大树梁武帝每有吉凶征讨大事无不前以咨询月中常有数信时人谓为山中宰相陶弘景以心损道不以人助天有道无德道中之贼先持戒定慧而虚其心后炼精气神而保其身中和集性命论制心一处无事不办待他一点自归伏身中化作四时春太极图如如不动了了常知amp寂然不动感而遂通amp身心不动以后复有无极真机中和图喜怒哀乐未发谓之中发而皆中谓之和amp人能常清静天地悉皆归老君委顺图身心世事谓之四缘照妄图常灭动心不灭照心amp一切不动之心皆照心也一切不止之心皆妄心也命数为命性系乎神气数为命心神决定性格虚则无碍静则无欲虚己静笃观化知复道者神之主神者气之主气者形之主形者生之主消息消为分解息为同化虚则明静则清巢知风穴知雨蛰虫应候叶落知秋amp商人置雉尾于舟车之上以候阴晴天常晴则尾直竖天将雨则尾下垂日用平常设施酬酢未有不始于己者天易者易之理也圣易者易之象也心易者易之道也身不动气定谓之抽心不动神定谓之添寡欲而得男女贵而寿多欲而得男女浊而夭视之不见未尝不见听之不闻未尝不闻炼金丹不达性此是修行第一病只修真性不修丹万劫阴灵难入圣呼则接天跟吸则接地跟心不动则龙吟身不动则虎啸龙吟则气固虎啸则精凝静极之音一切形名生色相到头都是弄精魂ampampamp昏散皆因由气浊念缘断续为阴多ampampamp假使财荣妻貌美无常到后岂相随目所见者谓之色领纳在心谓之受即受之在心谓之想想而不已至于作为谓之行随行善恶各有报谓之业识受想行识远取诸物近取诸身阴符经太湖三万六千顷月在波心说向谁聪明迷大本智慧丧天真不自见故明不自是故彰君子居则贵左用兵则贵右ampamp吉事尚左凶事尚右ampamp偏将军居左上将军居右不失其所守者久坚心罪莫大于可欲祸莫大于不知足咎大于欲得其出弥远其知弥少是以圣人不行而至不见而明不为而成有学头头昧无为事事差学为俱断绝损益任从他莫笑我侬穷相态从来贼不打贫家涅槃心易晓差别智难明即无差别智安有死和生观国非容易观身意更深海枯终见底人死不知心含章之美方而不割廉而不秽直而不肆光而不耀倚善功难遂矜奇事转迷世间无限事伶俐不如痴等闲伸出无为手不动干戈定太平悟来无一事不会乱如麻说易非容易言难却非难慎终如始则无败事临崖马失收缰晚船到江心补漏迟唯吾独抱无名朴无限群魔倒赤幡以其不争故天下莫能与之争有意留任人千里月无心送客一帆风我有三宝保而持之一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先夫慈故能勇俭故能广不敢为天下先故能成器长莫饮无明水修生差别相浮云散碧空万里天一样善胜者不争善用人者为下不文不武无得无失摸着鼻孔通身汗出大地掀翻行正令倚天长剑逼人寒坚强者死之徒柔弱者生之徒损有益无大道也只今件件不着事事不染我不见一物则一物亦见我是谓隐身也犬迎曾宿客鸦护落巢儿脑盖撞开唯有我眼睛突出更无他錦帐之中藏玉狗宝瓶里面养金鹅立春立秋乃年中昏晓上下两弦月中昏晓寅申二时日中昏晓潭底日红阴怪灭ampampamp山头月白药苗新每月初一日是月中冬至每日子时是日中冬至至日闭关商旅不行后不省方大都只是寻常日蒿扰众生乱一场不思善不思恶ampampamp喜怒哀乐未发谓之中ampampamp念头不动处谓之中ampampamp寂然不动谓之中感而遂通中之用也ampampamp致虚极守静笃万物并作吾以观其复ampampamp复见天地之心ampampamp静极生动只这动处便是玄关也炼丹不用寻冬至身中自有一阳生身中癸生时便是一阳也阳生阴降便是三阳也身心不动谓之降龙伏虎也于不见中亲见亲见中不见ampampamp视之不见听之不闻斯谓之道情常有余性常不足念常有余心常不足精常有余炁qi常不足ampampamp火者心也以心炼念谓之火候ampampamp身闲心不动忘情绝念谓之抽炼情养性谓之添ampampamp揩磨心地谓之沐洗涤尘劳谓之浴炁来和珅谓之返情来归性谓之还莫着无心与有心无心争得悟天心有心毕竟为心累有无俱捐觉性纯太上大通经有象有求皆是妄无形无象堕偏枯动无静静无动物也动有静静有动神也委身于绝境则能入乎无间之域一切有为法如梦幻泡影常灭妄心不灭照心一切不止之心皆妄心也一切不动之心皆照心也妄想一萌邪正分枢机一发荣辱判念起即觉觉之既无ampampamp无念之念谓之正念ampampamp大道教人先止念念头不住亦徒然我的妙诀名曰规中一意不散结成胎仙劝君终日默如愚炼成一颗如意珠大道不离方寸地功夫细密有行持外想不入内想不出念不可起念起则火炎意不可散意散则火冷心死方得神活耳听鼓声万颗雷鸣钧天妙乐非琴非瑟非笛非萧别是一般妙音种种虚像生凡是有所相俱是有虚妄