江苏省2022届高三第一次适应性调研考试语文试题（解析版）.doc

江苏省届高三第一次适应性调研考试语文试题一现代文阅读分一现代文阅读本题共小题分阅读下面的文字完成题材料一据一园之形胜莫若山无山则不为园叠山理水其中叠山又占有重要位置水系易成山势难立山势立则一园风景之大概已具假山是人们运用石料叠的掇的做出一片风景也演绎着创造者的一片灵心杂乱之石叠起胜景配之以明花疏树延之以陂陀平冈引之以涧瀑清泉幕之以藤情蕉影再辅之以蓝天白云月上柳梢其凛凛风神爱煞人也故应知不到园林哪知春色如许园无假山怎疗烟霞痼疾中国画论中有卧游的说法山水画是满足人们心灵需要而获得特别发展的假山也是如此它也是人们的卧游之具假山者垒石而成傍土得生非造化所形成乃人工之所为唐人姚合寄王度居士诗论假山有云无竹栽芦看思山叠石为将山林之景缩于庭院之中以尽卧游之趣山林之想包含着中国人的人生态度和审美旨趣明代造园艺术家计成以山色有无中王维的诗句来概括假山的特色颇为精到我以为若以这句诗作为假山艺术的总纲也不为过假山之妙就在山色有无之中在似有若无似象非象之中我们说假山创造的重要特点是给人留下想像空间这个想象空间不光是使人起真山的联想如果是由假山想到真山由小山想到大山这样的联想又有什么意味假山之妙不在山中而在有无中似与不似真与幻等所构成的微妙的关系之中这个微妙的关系乃是寄托诗意之根本产生境界之源泉计成说有真为假做假成真稍动天机全叨人力假山的垒石中必须要假真山形借真山的形貌不能脱离山来做假山但随便扔几块石头于林间那不叫假山那是虚假的山没有山的意味山的精神假山绝不是胡乱堆积起来的石头假山作为一门独立的艺术要叠石依照画理根据创造者的心灵来垒石李渔批评有些叠石家是目无天地胸无文章叠石家在天地间垒出一个意义世界董其昌曾说书法是下笔即有凹凸之形下笔即打破虚空流出一段生命的悠长在虚空中延续潺溪的生命掇石一片也是在虚空中书写性灵的妙文章假山胜过真山如果说这样的话恐怕很多人不会同意其实这正是中国传统艺术的观点董其昌说以径之奇怪论画不如山水以笔墨之精妙论则山水绝不如画山水画高于真山水在于笔墨的精妙笔墨不是纯然的形式而是表现心灵的语言艺术家用心灵照亮了山水假笔墨而表达出来纯然的山水是外在的对象是与人的心灵无关的存在物正是在这个意义上说艺术中的假山才是真山摘编自朱良志真水无香材料二苏州假山艺术发展是历代工匠的共同努力的结果自宋代以石叠山蔚然成风以来江南地区出现不少叠山世家尤其以苏州地区居多吴风录记载朱动子孙居虎丘之麓尚以种艺叠山为业游于王公之门俗呼花园子一方面叠山专业化发展模式加速了假山技巧的成熟计成周秉中顾文彬山石韩叠石世家等历代造园叠山家将苏州假山艺术不断发扬光大并影响整个中国园林的掇山风格另一方面苏州花园子凭借其高超的技艺也提高了叠山工匠的社会地位叠山名手且与缙绅先生列坐抗礼焉冷雪峰在假山解析中称赞到中国高水平的工匠都出自江南苏州香山帮则是江南工匠的代表同时苏州掇山技艺被提升到理论高度园冶长物志等著作都对叠山经验进行了系统总结清中期苏州假山以戈裕良为代表创新采用拱结构原理构筑洞窟拱顶其代表作环秀山庄假山采用大小石钩带联络之法是以小石造大山的经典之作陈从周称赞戈氏承石涛之余绪洞悉拼镶对缝之法故所叠假山纹理统一宛转多姿浑若天成反观同时代北方假山所用房山石北太湖石等外形都较浑圆难以施展苏州园林假山常见的勾联作法只能以叠砌为主上下石料少有纹理拼合因而假山形象多不如苏州园林假山灵秀近现代入选北京市非物质文化遗产名录的山石韩叠山技艺其实也起源于苏州苏州山石韩叠山世家以横式拼缀手法将苏州假山技艺与北方造园特色融合推动了北方园林叠山的发展可见苏州园林假山技艺对中国各地园林假山营造影响深远在中国造园技术中占有重要地位象征名山大川的景观意境融合了园林空间布局景观设计的功能需要包含着人们对于审美文化的理解和向往作为中国园林艺术的代表苏州园林假山艺术价值应该被人们所认识和重视并在现代景观设计中加以继承与发展现代掇山叠石的文化背景与人们的审美动机都与古代大相径庭假山材料技术与形式也发生了根本性变革这种变革既是机遇也是挑战只有在吸取传统精髓的基础上合理创新才能创造出融功能和艺术为一体既有时代特色又能体现传统文化的掇山作品苏州园林假山艺术才能与时俱进发扬光大摘编自顾至欣张青萍苏州古典园林假山艺术价值研究下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是分中国传统园林的营建以堆叠假山为主疏理水系等为辅是因为假山是园林最重要的景观假山是真山的替代品满足了人们的心灵需要人们足不出户在庭院里就可以体会山林之乐烟霞之趣假山不是简单地模仿真山让人们由小山想到大山而是要给人以想象的空间让人在有无中似与不似之间品赏玩味假山虽然是做出的风景但不可随意为之造山者不仅要懂画理还要有一颗创造的灵心才可使假山具有山的意味和精神根据材料内容下列说法正确的一项是分假山不是自然形成的是人工所为好的假山能带给人们极致的美感这说明人工之美胜于自然之美假山艺术的发展离不开历代工匠的共同努力叠山专业化的发展模式以及建造理论的出现推动了假山技巧的成熟中国古代假山艺术风格南北各不相同以苏州为代表的南方风格更为灵秀主要是因为用料和建造方法的差异在材料技术与形式发生的根本变革的今天现代景观设计继承和发展了传统园林技艺和审美意趣下列选项和材料一审美趣味不相同的是分唐代画家张操提出外师造化中得心源的观点南宋严羽沧浪诗话赞盛唐诗歌言有尽而意无穷倪云林诗江山万里远一亭约略之中庸致中和天地位焉万物育焉朱良志认为假山胜过真山请结合材料谈谈你对这句话的理解分假如你需要作以山色有无中是假山艺术特色为主题的交流报告请根据两则材料写出体现这种特色的提纲分二现代文阅读本题共小题分阅读下面的文字完成题最后一个渔佬儿李杭育这两年因为葛川江里打不到鱼小柴村的渔佬儿全都转业了只剩下福奎一个太阳落山的当儿福奎想起该去收一趟滚钓了收钓归来他拎着刚钓上来的一条鲥鱼和一堆小鲳条子走上了东溪的堤坡福奎的船棚搭在堤岸下一条小水沟上远远望去像座坟墓福奎的船棚是茅草苫的他穷得恐怕死后也住不上考究的屋子只配缩在草窝里升天堤坡上福奎碰上了村里的阿七寡居多年后阿七准备嫁给对江的官法我走了公社味精厂就缺一个打杂的我跟队长说了他答应让你顶我的缺只要你自己再找大贵求个情这事情就成了到厂里做生活轻松又有固定收入比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了福奎人老了总得有个靠头大贵是社管会委员也是福奎的表外甥福奎不言语他加快步子回家收拾鲥鱼鲥鱼最好清蒸光搁几片葱叶就成福奎坐在水缸旁的一块大橡树桩上剖开鱼腹挖出肚肠外边忽然响起手扶拖拉机的突突声越来越近最后在他家门外停住了来者是大贵他的表外甥一进门便像个大喇叭似地哇啦起来好哇二舅听阿七说你今日钓上一条鲥鱼我那塘子里养不活鲥鱼今日借你的光来尝尝鱼蒸上了么大贵坐到床上朝灶间那边使劲抽了抽鼻子不急先做饭福奎咕噜了一句走进灶间呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鲥鱼他不是小气鬼换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福他都乐意而偏偏对大贵他一百个不情愿不过渔家从没有轰客人出门的道理福奎揭开锅盖为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼一只黑猫跳上锅台战战兢兢地凑近鱼碗啥你也想尝鲜他抓起老猫想从窗口把它扔出去可转念一想反倒把鱼扔给了它今日能帮他打发走大贵的看来只有这畜生了这倒也爽快他宁肯自己也不尝黑猫大口大口地撕咬着鲥鱼他走进隔壁屋里大贵问道鱼蒸上了吧二舅叫猫叼去了啥大贵像个爆仗似地蹦了起来忽地冲进灶间差点踩着饕餮而食的老猫哎呀呀该死的畜生他刚抬腿那猫便倏地溜了那鱼都被它撕烂了无论如何鱼是吃不成了大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句败兴地走了福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥快活得哼起小曲儿来不过他哼得不成调儿倒更像哞哞的牛叫晚上九点多钟他晃过神来今晚还得去江里收一趟滚钓匆匆吃下凉饭提着马灯出了家门从家往江边去要经过阿七的小屋尽管夜里很黑她还是老远便认出了他的像头公牛的身影大贵他没去你家她问嘻嘻去是去了没尝着阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节你真糊涂她正要开口大骂忽又心里一软可怜起他来她今天是存心安排大贵去福奎那儿尝鲜的为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶她缺的事福奎她还抱着一线希望问道你跟大贵提过顶缺的事情吧提个啥我可不想到工厂去受罪福奎没把她的好心当回事儿照着钟点上班下班螺蛳壳里做道场哪比得上打鱼自由自在那憋气生活我做得来么他说的是实话葛川江上打鱼老大的天地自由自在他从十四五岁起就干这门营生了叫一个老头改变他几十年的生活方式他一定很不情愿对这生活他习惯了习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿在娘肚子里就学会撒网放钓了阿七是个明白人知道让一条狗去啃草或者让一头牛改吃荤腥都是徒劳的她眼巴巴地望着福奎朝江边走去去碰他的运气他来到江边点起马灯把小船划出了船棚岸上那片草虫咕咕的叫声越来越远渐渐被扑通扑通的水声盖住了这声音是一群小鸡毛鱼搅起来的它们团团围着小船跟随着他的灯光一同往江心游去仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王每天夜里他要是照准它们撒一网的话他如今的日子不会弄得这么寒酸城里人嘴馋鱼苗苗也照样买了吃哪怕他每天只撒一网他也能挣些钱的可是他绝对不肯撒网捕小鱼他想得很美既然他是这条江上的最后一个渔佬儿那么江里的鱼就全都是他的他要等这些鱼长大了再捕到那时候从前的运道就会再来从前的日子还会他划到了江心顺着滚钓划了个来回整串滚钓上一无所有那些浮标全都懒洋洋地漂在水面上一动不动福奎也懒洋洋地躺下身来乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板一双光着的大脚插进船头的板空里他想要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着那就好了他情愿死在船上死在这条像个娇媚的女子似迷住了他的大江里死在岸上他会很丢脸的因为他不能像别的死鬼那样住进那种开着窗户让死鬼透气的小屋子他会被埋到地底下去埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实叫他透不上气来而死在江里他没啥可抱屈的了那群小鱼依然尾随着他的小船好像还越聚越多了福奎搬过那只甏子一把把地往江里撒着蚯蚓从前喂鱼这个词是渔佬儿的耻辱不过从前的好多规矩眼下都不管用了有删改下列对小说相关内容的理解不正确的一项是分阿七准备离开家乡嫁给对江的官法想让福奎顶替自己在味精厂的工作福奎听后不言语体现了福奎内心的矜持与自傲在对待大贵的态度上福奎没有现代人的圆滑又不愿意坏了渔家不轰客人出门的老规矩这实际上是传统的道德观念在起作用在大贵沮丧地走后福奎快活得哼起小曲儿来哼得不成调儿倒更像哞哞的牛叫这体现了福奎巧妙骗走大贵后的开心福奎渴望死在船上死在江里不仅因为从十四岁就开始出没于江中打渔更因为他仿佛天生就是个渔佬儿在江里灵魂才能安息下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分小说通过精当的选材精雕细刻的工笔描绘和对葛川江风土人情的描绘塑造了福奎这个最后一个渔佬儿的形象小说开头福奎在太阳落山的当儿去江上小说结尾福奎又在昏暗的灯光中荡舟江中开头结尾环境类似形成照应福奎鲥鱼滚钓这些人物都可能是葛川江的最后一个选择这些人物使小说具有怀恋凄凉的审美特征小说结尾写福奎在江面上独自躺在小船里一群鱼围着他渺小的人与博大自然的对比造成一种孤独感与苍凉感请结合文本简要分析福奎的人物形象分小说标题最后一个渔佬儿意蕴丰富请结合文本简要分析分二古代诗文阅读分一文言文阅读本题共小题分阅读下面的文言文完成题谢方叔嘉定十六年进士历官监察御史疏奏秉刚德以回上帝之心奋威断以回天下之势有以私陛下之听而悦陛下之心则前日之畏者怠忧者喜虑者玩矣左右前后之人进忧危恐惧之言者是纳忠于上也进燕安逸乐之言者是不忠于上也凡有水旱盗贼之奏者必忠臣也有谄谀蒙蔽之言者必佞臣也陛下享玉食珍羞之奉当思两淮流莩转壑之可矜闻管弦钟鼓之声当思西蜀白骨如山之可念帝悦时刘汉弼杜范徐元杰相继死方叔言元杰之死陛下既为命官鞫狱立赏捕奸罪人未得忠冤未伸陛下苟不始终主持将恐纪纲扫地而国无以为国矣请行限田请录朱熹门人胡安定吕焘蔡模诏皆从之十一年特授知枢密院事兼参知政事寻拜左丞相兼枢密使进封惠国公劝帝以爱身育德属监察御史洪天锡论宦者卢允升董宋臣疏留中不下大宗正寺丞赵崇璠移书方叔云阉寺骄恣特甚宰执不闻正救台谏不敢谁何一新入孤立之察官乃锐意出身攻之此岂易得哉侧耳数日寂无所闻公议不责备他人而责备于宰相不然仓卒出御笔某人授少卿亦必无可遏之理矣丞相不可谓非我责也丞相得君最深名位已极谗言之胜宗社赖之言之不胜则去去则诸君必不容不争是胜亦胜负亦胜况未必去耶方叔得书有赧色翼日果得御笔授天锡大理少卿而天锡去国而谗者又曰天锡之论方叔意也及天锡之去亦曰方叔意也方叔上疏自解于是监察御史朱应元论方叔罢相景定二年请致仕乃叙复官职节选自宋史列传卷一百七十六下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是分有以私陛下之听而悦陛下之心则前日之畏者怠忧者喜虑者玩矣左右前后之人进忧危恐惧之言者是纳忠于上也有以私陛下之听而悦陛下之心则前日之畏者怠忧者喜虑者玩矣左右前后之人进忧危恐惧之言者是纳忠于上也有以私陛下之听而悦陛下之心则前日之畏者怠忧者喜虑者玩矣左右前后之人进忧危恐惧之言者是纳忠于上也有以私陛下之听而悦陛下之心则前日之畏者怠忧者喜虑者玩矣左右前后之人进忧危恐惧之言者是纳忠于上也下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是分管弦是指管乐器与弦乐器亦泛指乐器或管弦乐与钟鼓都指代各种音乐纪纲引申为纲领法度起重要作用之人物文中指刘汉弼杜范等人门人唐科举考试考生中进士后对主考官称门生文中指学术上的师承关系御笔指帝王亲笔所书或所画借指圣旨文中指皇帝利用威权对臣子的任用下列对原文有关内容的概述不正确的一项是分谢方叔任监察御史时向皇帝上疏既有对皇帝身边大小官员的要求也有对皇帝的要求因刘汉弼杜范徐元杰等人死去谢方叔希望皇帝能一直为国家主持事务整肃纲纪虽然当时宦官骄横恣肆但君主每次都能听得进谢方叔的进言并很高兴地满足其要求无论是位居官阶品位较低的监察御史还是其他较高官职谢方叔常常心念国家君王把文中画横线的句子翻译成现代汉语分有谄谀蒙蔽之言者必佞臣也陛下享玉食珍羞之奉当思两淮流莩转壑之可矜台谏不敢谁何一新入孤立之察官乃锐意出身攻之此岂易得哉文末方叔上疏自解自解的原因和结果分别是什么分二古代诗歌阅读本题共小题分阅读下面这首唐诗完成题晚度天山有怀京邑骆宾王忽上天山路依然想物华云疑上苑叶雪似御沟花行叹戎麾远坐怜衣带赊交河浮绝塞弱水浸流沙旅思徒漂梗归期未及瓜宁知心断绝夜夜泣胡笳注此诗作于诗人出塞第二年漂梗即泛梗指生活动荡不定典出战国策赵策瓜指瓜时即瓜熟之时典出左传庄公八年后代称任取期满等待移交之时为瓜时下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是分根据内容分析这首诗应该写于作者离开京城前往边塞登上天山对京城有所思之时首联用忽写出到达山顶时见开阔之景而惊异喜悦思念开宗明义直指题目第三联写诗人行军途中常慨叹军营离京城十分遥远因长期艰辛行军衣带变得松弛尾联诗人觉得生活令人伤感夜闻胡笳之时悲哀之情难抑泪水自然而然地随之而流典故在具体语境中的意义可能比原有内涵更丰富请结合第五联简要分析分三名篇名句默写本题共小题分补写出下列句子中的空缺部分陶潜归去来兮辞写自己回到家后仆人孩子无比喜悦的句子是古诗十九首涉江采芙蓉中设想今后虽然彼此相爱却难以长相守的两句虽没有两情若是久长时又岂在朝朝暮暮的豁达开朗却同样感人至深诗人常借山表达复杂心理如唐代诗句三语言文字运用分一语言文字运用本题共小题分阅读下面的文字完成题典籍里的中国运用电视化通俗化表达将遥不可及的古典书籍变得高冷的历史故事在电视里变得活了起来成为滋养当代读书人永不枯竭的源泉节目把图书馆里的典籍搬上电视采用今人和古人相遇的方式跨越时空界限实现舞台对话在表现形式上以戏剧影视文化访谈的形式为受众打造沉浸式的视听在舞台置景方面节目采用全包围式的舞台设计场景布置和灯光效果产生了一种仿佛的审言体验在故事讲述和情景再现方面节目采用主持人与演员对话的手法通过实景拍摄表现与情景再现还原找到联结过去与当下的情感纽带为当代人认知优秀传统文化提供了多种可能节目的构思实现了视听语言技术和舞台空间表演艺术的完美结合节目播出后收视率高涨一跃成为现象级传播产品依次填入文中横线上的词语全都恰当的一项是分唾手可得相辅相成设身处地自出机杼触手可及相得益彰身临其境别具匠心唾手可得相得益彰设身处地别具匠心触手可及相辅相成身临其境自出机杼下列各句中的引号和文中加点词语全包围式的引号作用相同的一项是分互联网时代传统媒体与新媒体的深度融合为高扬正能量创造了机遇剧场科技智能舞台的应用成为一些地方的宣传噱头和引以为豪的亮点典籍里的中国第一期选择了被称为政书之祖史书之源的尚书节目世界听我说讲述了华人为传承中华文化各显神通的独特经历文中画波浪线的句子有语病请修改成正确的句子分请简要赏析画横线句的表达效果分二语言文字运用本题共小题分阅读下面的材料完成题在火种欢迎仪式上现场工作人员然后用取得的火点燃北京冬奥会火炬北京冬奥会火炬接力火种灯的创意源于被视作中华第一灯的西汉长信宫灯火种灯造型轻巧华丽设计巧妙环保飞舞的红色丝带环绕火种灯的顶部象征着拼搏的奥运激情方圆嵌套象征天圆地方金属光泽和晶莹剔透的玻璃形成对比表达了中华民族优秀文化传统与奥林匹克精神的完美契合灯体使用环保材料再生铝合金采用双层玻璃结构整体打造出既有传统中国韵味长信宫灯出土于本届冬奥会赛区之一的河北作为镇馆之宝收藏于河北博物院历经多年但仍能体现出汉代鎏金工艺的高超水平长信有永恒信念之意北京冬奥会火炬接力火种灯以此为创意意在表达人们对光明和希望的向往与追求请在文中横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过个字分根据文段内容和图片以北京冬奥会火炬接力火种灯为开头写一个单句简述北京冬奥会火炬接力火种灯的组成结构不超过个字分四写作分阅读下面的材料根据要求写作上者上进止者知止正者守正上止正这三字高度概括了人生的成长历程包孕着国人从古至今的人生哲学与生命智慧这三字也与每个人的求学处友从业等具体生活实践息息相关深蕴待人处事之道上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示请结合材料写一篇文章体现你的认识与评价鉴别与取舍要求选准角度确定立意明确文体自拟标题不要套作不得抄袭不得泄露个人信息不少于字江苏省届高三第一次适应性调研考试语文试题一现代文阅读分一现代文阅读本题共小题分阅读下面的文字完成题材料一据一园之形胜莫若山无山则不为园叠山理水其中叠山又占有重要位置水系易成山势难立山势立则一园风景之大概已具假山是人们运用石料叠的掇的做出一片风景也演绎着创造者的一片灵心杂乱之石叠起胜景配之以明花疏树延之以陂陀平冈引之以涧瀑清泉幕之以藤情蕉影再辅之以蓝天白云月上柳梢其凛凛风神爱煞人也故应知不到园林哪知春色如许园无假山怎疗烟霞痼疾中国画论中有卧游的说法山水画是满足人们心灵需要而获得特别发展的假山也是如此它也是人们的卧游之具假山者垒石而成傍土得生非造化所形成乃人工之所为唐人姚合寄王度居士诗论假山有云无竹栽芦看思山叠石为将山林之景缩于庭院之中以尽卧游之趣山林之想包含着中国人的人生态度和审美旨趣明代造园艺术家计成以山色有无中王维的诗句来概括假山的特色颇为精到我以为若以这句诗作为假山艺术的总纲也不为过假山之妙就在山色有无之中在似有若无似象非象之中我们说假山创造的重要特点是给人留下想像空间这个想象空间不光是使人起真山的联想如果是由假山想到真山由小山想到大山这样的联想又有什么意味假山之妙不在山中而在有无中似与不似真与幻等所构成的微妙的关系之中这个微妙的关系乃是寄托诗意之根本产生境界之源泉计成说有真为假做假成真稍动天机全叨人力假山的垒石中必须要假真山形借真山的形貌不能脱离山来做假山但随便扔几块石头于林间那不叫假山那是虚假的山没有山的意味山的精神假山绝不是胡乱堆积起来的石头假山作为一门独立的艺术要叠石依照画理根据创造者的心灵来垒石李渔批评有些叠石家是目无天地胸无文章叠石家在天地间垒出一个意义世界董其昌曾说书法是下笔即有凹凸之形下笔即打破虚空流出一段生命的悠长在虚空中延续潺溪的生命掇石一片也是在虚空中书写性灵的妙文章假山胜过真山如果说这样的话恐怕很多人不会同意其实这正是中国传统艺术的观点董其昌说以径之奇怪论画不如山水以笔墨之精妙论则山水绝不如画山水画高于真山水在于笔墨的精妙笔墨不是纯然的形式而是表现心灵的语言艺术家用心灵照亮了山水假笔墨而表达出来纯然的山水是外在的对象是与人的心灵无关的存在物正是在这个意义上说艺术中的假山才是真山摘编自朱良志真水无香材料二苏州假山艺术发展是历代工匠的共同努力的结果自宋代以石叠山蔚然成风以来江南地区出现不少叠山世家尤其以苏州地区居多吴风录记载朱动子孙居虎丘之麓尚以种艺叠山为业游于王公之门俗呼花园子一方面叠山专业化发展模式加速了假山技巧的成熟计成周秉中顾文彬山石韩叠石世家等历代造园叠山家将苏州假山艺术不断发扬光大并影响整个中国园林的掇山风格另一方面苏州花园子凭借其高超的技艺也提高了叠山工匠的社会地位叠山名手且与缙绅先生列坐抗礼焉冷雪峰在假山解析中称赞到中国高水平的工匠都出自江南苏州香山帮则是江南工匠的代表同时苏州掇山技艺被提升到理论高度园冶长物志等著作都对叠山经验进行了系统总结清中期苏州假山以戈裕良为代表创新采用拱结构原理构筑洞窟拱顶其代表作环秀山庄假山采用大小石钩带联络之法是以小石造大山的经典之作陈从周称赞戈氏承石涛之余绪洞悉拼镶对缝之法故所叠假山纹理统一宛转多姿浑若天成反观同时代北方假山所用房山石北太湖石等外形都较浑圆难以施展苏州园林假山常见的勾联作法只能以叠砌为主上下石料少有纹理拼合因而假山形象多不如苏州园林假山灵秀近现代入选北京市非物质文化遗产名录的山石韩叠山技艺其实也起源于苏州苏州山石韩叠山世家以横式拼缀手法将苏州假山技艺与北方造园特色融合推动了北方园林叠山的发展可见苏州园林假山技艺对中国各地园林假山营造影响深远在中国造园技术中占有重要地位象征名山大川的景观意境融合了园林空间布局景观设计的功能需要包含着人们对于审美文化的理解和向往作为中国园林艺术的代表苏州园林假山艺术价值应该被人们所认识和重视并在现代景观设计中加以继承与发展现代掇山叠石的文化背景与人们的审美动机都与古代大相径庭假山材料技术与形式也发生了根本性变革这种变革既是机遇也是挑战只有在吸取传统精髓的基础上合理创新才能创造出融功能和艺术为一体既有时代特色又能体现传统文化的掇山作品苏州园林假山艺术才能与时俱进发扬光大摘编自顾至欣张青萍苏州古典园林假山艺术价值研究下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是分中国传统园林的营建以堆叠假山为主疏理水系等为辅是因为假山是园林最重要的景观假山是真山的替代品满足了人们的心灵需要人们足不出户在庭院里就可以体会山林之乐烟霞之趣假山不是简单地模仿真山让人们由小山想到大山而是要给人以想象的空间让人在有无中似与不似之间品赏玩味假山虽然是做出的风景但不可随意为之造山者不仅要懂画理还要有一颗创造的灵心才可使假山具有山的意味和精神根据材料内容下列说法正确的一项是分假山不是自然形成的是人工所为好的假山能带给人们极致的美感这说明人工之美胜于自然之美假山艺术的发展离不开历代工匠的共同努力叠山专业化的发展模式以及建造理论的出现推动了假山技巧的成熟中国古代假山艺术风格南北各不相同以苏州为代表的南方风格更为灵秀主要是因为用料和建造方法的差异在材料技术与形式发生的根本变革的今天现代景观设计继承和发展了传统园林技艺和审美意趣下列选项和材料一审美趣味不相同的是分唐代画家张操提出外师造化中得心源的观点南宋严羽沧浪诗话赞盛唐诗歌言有尽而意无穷倪云林诗江山万里远一亭约略之中庸致中和天地位焉万物育焉朱良志认为假山胜过真山请结合材料谈谈你对这句话的理解分假如你需要作以山色有无中是假山艺术特色为主题的交流报告请根据两则材料写出体现这种特色的提纲分分析本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力准确解读文本筛选整合信息理解和分析材料相关内容做好选项和文章内容的比对确认正确选项本题考查根据材料信息进行理解推断的能力准确解读文本筛选整合信息理解和分析材料内容做好选项和文章内容的比对确认正确选项本题考查根据文本观点进行推断的能力作答此类题目首先要明确材料的观点其次理解选项句子的意思看其是否和材料的观点一致本题考查理解文中重要句子含义的能力理解句子一是要抓住句中的关键词语二是要结合句子相关的语境本题考查探究某一问题提出自己个性化见解的能力解答此类题目要返回文本找到关于这一问题的相关语句分析作者的观点态度再联系实际进行思考提出自己的见解切忌脱离文本自己发挥解答以堆叠假山为主错误材料一据一园之形胜莫若山是说假山在园林风景中的重要地位无山则不为园是说假山营造占有的重要位置而非以之为主这说明人工之美胜于自然之美错误好的假山能带给人们极致的美感并不代表所有的人工之美胜于自然之美属于以偏概全建造理论的出现不对文中材料二是说同时苏州掇山技艺被提升到理论高度说明建造理论之前就已经出现了现代景观设计继承和发展了传统园林技艺和审美意趣错误未然成已然从材料二原文作为中国园林艺术的代表苏州园林假山艺术价值应该被人们所认识和重视并在现代景观设计中加以继承与发展可知继承和发展传统是作者的期望故选外师造化中得心源是说艺术创作来源于对大自然的师法但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美对于这一转化过程艺术家内心的情思和构设是不可或缺的这和材料一假山的垒石中必须要假真山形借真山的形貌不能脱离山来做假山的审美趣味一致都强调要师法自然言有尽而意无穷指诗文含义深刻令人品味不尽这和材料一董其昌曾说书法是下笔即有凹凸之形下笔即打破虚空流出一段生命的悠长在虚空中延续潺溪的生命掇石一片也是在虚空中书写性灵的妙文章的审美趣味一致都强调要留白即给人留下想象的空间江山万里远一亭约略之表现独处在一个小小的草亭中用心灵去感悟天地这和材料一将山林之景缩于庭院之中以尽卧游之趣的审美趣味一致都强调要以小见大感知自然的博大致中和天地位焉万物育焉是说达到中和的境界天地便各在其位了万物便生长繁育了这体现的是一种适度和谐的审美观故选从材料一虚假的山没有山的意味山的精神假山绝不是胡乱堆积起来的石头假山作为一门独立的艺术要叠石依照画理根据创造者的心灵来垒石叠石家在天地间垒出一个意义世界可知假山比真山更能体现山的意味和精神假山体现了创造者的灵心比真山更能满足人们的心灵需要体现中国人的人生态度和审美旨趣从材料一掇石一片也是在虚空中书写性灵的妙文章可知假山与真山相比更容易给人留下想像空间从材料一纯然的山水是外在的对象是与人的心灵无关的存在物正是在这个意义上说艺术中的假山才是真山可知假山比真山更能彰显出生命的魅力从材料一我们说假山创造的重要特点是给人留下想像空间这个想象空间不光是使人起真山的联想这个微妙的关系乃是寄托诗意之根本产生境界之源泉可知假山山色有无中的艺术特色指的是假山在似有若无似象非象中能给人留下想像空间能寄托诗意产生境界从材料一假山的垒石中必须要假真山形借真山的形貌不能脱离山来做假山假山作为一门独立的艺术要叠石依照画理根据创造者的心灵来垒石可知打造假山山色有无中的艺术特色不仅要借真山的形貌而且要依照画理根据创造者的心灵来垒石从材料二吴风录记载冷雪峰在假山解析中称赞到可知研究假山山色有无中的艺术特色可从吴风录假山解析等著作中了解叠山技巧的发展从园冶长物志等著作都对叠山经验进行了系统总结可知可从园冶长物志等著作中探寻叠山经验可实地欣赏苏州园林的假山艺术答案假山比真山更能体现山的意味和精神假山体现了创造者的灵心比真山更能满足人们的心灵需要体现中国人的人生态度和审美旨趣假山与真山相比更容易给人留下想像空间假山比真山更能彰显出生命的魅力假山山色有无中的艺术特色指的是假山在似有若无似象非象中能给人留下想像空间能寄托诗意产生境界打造假山山色有无中的艺术特色不仅要借真山的形貌而且要依照画理根据创造者的心灵来垒石研究假山山色有无中的艺术特色可从吴风录假山解析等著作中了解叠山技巧的发展可从园冶长物志等著作中探寻叠山经验可实地欣赏苏州园林的假山艺术点评规范作答不能忘记的三个原则答案在文中直接来源于文中或从文中提炼选择并重组文中关键词句注意原文表述角度与设问角度是否一致分点分条作答二现代文阅读本题共小题分阅读下面的文字完成题最后一个渔佬儿李杭育这两年因为葛川江里打不到鱼小柴村的渔佬儿全都转业了只剩下福奎一个太阳落山的当儿福奎想起该去收一趟滚钓了收钓归来他拎着刚钓上来的一条鲥鱼和一堆小鲳条子走上了东溪的堤坡福奎的船棚搭在堤岸下一条小水沟上远远望去像座坟墓福奎的船棚是茅草苫的他穷得恐怕死后也住不上考究的屋子只配缩在草窝里升天堤坡上福奎碰上了村里的阿七寡居多年后阿七准备嫁给对江的官法我走了公社味精厂就缺一个打杂的我跟队长说了他答应让你顶我的缺只要你自己再找大贵求个情这事情就成了到厂里做生活轻松又有固定收入比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了福奎人老了总得有个靠头大贵是社管会委员也是福奎的表外甥福奎不言语他加快步子回家收拾鲥鱼鲥鱼最好清蒸光搁几片葱叶就成福奎坐在水缸旁的一块大橡树桩上剖开鱼腹挖出肚肠外边忽然响起手扶拖拉机的突突声越来越近最后在他家门外停住了来者是大贵他的表外甥一进门便像个大喇叭似地哇啦起来好哇二舅听阿七说你今日钓上一条鲥鱼我那塘子里养不活鲥鱼今日借你的光来尝尝鱼蒸上了么大贵坐到床上朝灶间那边使劲抽了抽鼻子不急先做饭福奎咕噜了一句走进灶间呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鲥鱼他不是小气鬼换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福他都乐意而偏偏对大贵他一百个不情愿不过渔家从没有轰客人出门的道理福奎揭开锅盖为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼一只黑猫跳上锅台战战兢兢地凑近鱼碗啥你也想尝鲜他抓起老猫想从窗口把它扔出去可转念一想反倒把鱼扔给了它今日能帮他打发走大贵的看来只有这畜生了这倒也爽快他宁肯自己也不尝黑猫大口大口地撕咬着鲥鱼他走进隔壁屋里大贵问道鱼蒸上了吧二舅叫猫叼去了啥大贵像个爆仗似地蹦了起来忽地冲进灶间差点踩着饕餮而食的老猫哎呀呀该死的畜生他刚抬腿那猫便倏地溜了那鱼都被它撕烂了无论如何鱼是吃不成了大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句败兴地走了福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥快活得哼起小曲儿来不过他哼得不成调儿倒更像哞哞的牛叫晚上九点多钟他晃过神来今晚还得去江里收一趟滚钓匆匆吃下凉饭提着马灯出了家门从家往江边去要经过阿七的小屋尽管夜里很黑她还是老远便认出了他的像头公牛的身影大贵他没去你家她问嘻嘻去是去了没尝着阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节你真糊涂她正要开口大骂忽又心里一软可怜起他来她今天是存心安排大贵去福奎那儿尝鲜的为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶她缺的事福奎她还抱着一线希望问道你跟大贵提过顶缺的事情吧提个啥我可不想到工厂去受罪福奎没把她的好心当回事儿照着钟点上班下班螺蛳壳里做道场哪比得上打鱼自由自在那憋气生活我做得来么他说的是实话葛川江上打鱼老大的天地自由自在他从十四五岁起就干这门营生了叫一个老头改变他几十年的生活方式他一定很不情愿对这生活他习惯了习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿在娘肚子里就学会撒网放钓了阿七是个明白人知道让一条狗去啃草或者让一头牛改吃荤腥都是徒劳的她眼巴巴地望着福奎朝江边走去去碰他的运气他来到江边点起马灯把小船划出了船棚岸上那片草虫咕咕的叫声越来越远渐渐被扑通扑通的水声盖住了这声音是一群小鸡毛鱼搅起来的它们团团围着小船跟随着他的灯光一同往江心游去仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王每天夜里他要是照准它们撒一网的话他如今的日子不会弄得这么寒酸城里人嘴馋鱼苗苗也照样买了吃哪怕他每天只撒一网他也能挣些钱的可是他绝对不肯撒网捕小鱼他想得很美既然他是这条江上的最后一个渔佬儿那么江里的鱼就全都是他的他要等这些鱼长大了再捕到那时候从前的运道就会再来从前的日子还会他划到了江心顺着滚钓划了个来回整串滚钓上一无所有那些浮标全都懒洋洋地漂在水面上一动不动福奎也懒洋洋地躺下身来乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板一双光着的大脚插进船头的板空里他想要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着那就好了他情愿死在船上死在这条像个娇媚的女子似迷住了他的大江里死在岸上他会很丢脸的因为他不能像别的死鬼那样住进那种开着窗户让死鬼透气的小屋子他会被埋到地底下去埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实叫他透不上气来而死在江里他没啥可抱屈的了那群小鱼依然尾随着他的小船好像还越聚越多了福奎搬过那只甏子一把把地往江里撒着蚯蚓从前喂鱼这个词是渔佬儿的耻辱不过从前的好多规矩眼下都不管用了有删改下列对小说相关内容的理解不正确的一项是分阿七准备离开家乡嫁给对江的官法想让福奎顶替自己在味精厂的工作福奎听后不言语体现了福奎内心的矜持与自傲在对待大贵的态度上福奎没有现代人的圆滑又不愿意坏了渔家不轰客人出门的老规矩这实际上是传统的道德观念在起作用在大贵沮丧地走后福奎快活得哼起小曲儿来哼得不成调儿倒更像哞哞的牛叫这体现了福奎巧妙骗走大贵后的开心福奎渴望死在船上死在江里不仅因为从十四岁就开始出没于江中打渔更因为他仿佛天生就是个渔佬儿在江里灵魂才能安息下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是分小说通过精当的选材精雕细刻的工笔描绘和对葛川江风土人情的描绘塑造了福奎这个最后一个渔佬儿的形象小说开头福奎在太阳落山的当儿去江上小说结尾福奎又在昏暗的灯光中荡舟江中开头结尾环境类似形成照应福奎鲥鱼滚钓这些人物都可能是葛川江的最后一个选择这些人物使小说具有怀恋凄凉的审美特征小说结尾写福奎在江面上独自躺在小船里一群鱼围着他渺小的人与博大自然的对比造成一种孤独感与苍凉感请结合文本简要分析福奎的人物形象分小说标题最后一个渔佬儿意蕴丰富请结合文本简要分析分分析本题考查对理解分析文章内容的能力解答此题首先要理解文章相关内容把握其主题然后浏览每个选项再逐一进行分析本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏解答本题既要对文章进行整体的把握又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每个选项时要仔细分析选项中赏析的每一个重点对文章的内容人物语言观点等进行分析概括注意结合语境本题考查鉴赏作品的文学形象的能力解答此题首先筛选出与人物及其活动相关的内容然后对其进行分析概括本题考查分析文章标题的含义的能力解答此题一般从表层含义和深层含义两个角度分析分析深层含义时需在文中找出关键性句子结合人物情节或主旨进行分析解答体现了福奎内心的矜持与自傲分析错误依据原文提个啥我可不想到工厂去受罪可知福奎不言语是他不愿意受上班的束缚想过自由自在的打渔生活故选精雕细刻的工笔描绘分析错误应为细致冷静的白描手法故选依据原文这两年因为葛川江里打不到鱼小柴村的渔佬儿全都转业了只剩下福奎一个和叫一个老头改变他几十年的生活方式他一定很不情愿对这生活他习惯了习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿在娘肚子里就学会撒网放钓了可知他有传统的道德观念朴实无华比较固执不愿意打破自己现有的生活状态即使贫困也不接受新的观念依据原文照着钟点上班下班螺蛳壳里做道场哪比得上打鱼自由自在那憋气生活我做得来么可知福奎不愿意受上班的束缚想过自由自在的打渔生活追求自由依据原文他刚抬腿那猫便倏地溜了那鱼都被它撕烂了无论如何鱼是吃不成了大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句败兴地走了可知福奎不让大贵吃鱼把鱼喂给猫吃巧妙骗走了大贵体现了他狡猾的一面依据原文这两年因为葛川江里打不到鱼小柴村的渔佬儿全都转业了只剩下福奎一个和叫一个老头改变他几十年的生活方式他一定很不情愿对这生活他习惯了习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿在娘肚子里就学会撒网放钓了可知题目最后一个渔佬儿说明了主人公有传统的道德观念不愿意打破自己现有的生活状态即使贫困也不接受新的观念的心态依据原文这两年因为葛川江里打不到鱼小柴村的渔佬儿全都转业了只剩下福奎一个和福奎的船棚是茅草苫的他穷得恐怕死后也住不上考究的屋子只配缩在草窝里升天可知最后一个渔佬儿体现了两种生活方式的冲击一是以福奎为代表的固守古朴的生存状态一是以大贵为代表的现代文明的生活状态不难看出前者处境是艰难的依据原文可是他绝对不肯撒网捕小鱼他想得很美既然他是这条江上的最后一个渔佬儿那么江里的鱼就全都是他的他要等这些鱼长大了再捕到那时候从前的运道就会再来从前的日子还会可知最后一个渔佬儿从某些角度也在提示我们思考一个问题那就是人类如何与自然和谐相处如何保持自然平衡和人类共生这也是这篇文章的主题答案朴实固执他迷恋传统的古朴的生产方式生存状态贫穷也不愿意改变自己追求自由不愿意进厂上班喜欢无拘无束狡猾为不让大贵吃鱼把鱼喂给猫吃最后一个渔佬儿指福奎的生产方式心理状态道德观念具有浓厚的传统色彩最后一个渔佬儿是福奎固守的古朴的生存状态在现代文明的冲击下的艰难处境的写照最后一个渔佬儿启示人们思考在现代文明冲击下我们如何保持与自然的和谐发展点评小说中人物描写的手法正面描写即直接描写是对所要描写的人物进行直接的刻画不借助于其他人物和媒介物的烘托其中包括人物的肖像语言动作神态心理细节描写等侧面描写即间接描写则是对所描写的对象不进行直接的刻画借助于对其他人物或媒介物如人所处的环境场面的描写来烘托所要描写的人或物这种手法比较含蓄委婉给读者自由想象的空间二古代诗文阅读分一文言文阅读本题共小题分阅读下面的文言文完成题谢方叔嘉定十六年进士历官监察御史疏奏秉刚德以回上帝之心奋威断以回天下之势有以私陛下之听而悦陛下之心则前日之畏者怠忧者喜虑者玩矣左右前后之人进忧危恐惧之言者是纳忠于上也进燕安逸乐之言者是不忠于上也凡有水旱盗贼之奏者必忠臣也有谄谀蒙蔽之言者必佞臣也陛下享玉食珍羞之奉当思两淮流莩转壑之可矜闻管弦钟鼓之声当思西蜀白骨如山之可念帝悦时刘汉弼杜范徐元杰相继死方叔言元杰之死陛下既为命官鞫狱立赏捕奸罪人未得忠冤未伸陛下苟不始终主持将恐纪纲扫地而国无以为国矣请行限田请录朱熹门人胡安定吕焘蔡模诏皆从之十一年特授知枢密院事兼参知政事寻拜左丞相兼枢密使进封惠国公劝帝以爱身育德属监察御史洪天锡论宦者卢允升董宋臣疏留中不下大宗正寺丞赵崇璠移书方叔云阉寺骄恣特甚宰执不闻正救台谏不敢谁何一新入孤立之察官乃锐意出身攻之此岂易得哉侧耳数日寂无所闻公议不责备他人而责备于宰相不然仓卒出御笔某人授少卿亦必无可遏之理矣丞相不可谓非我责也丞相得君最深名位已极谗言之胜宗社赖之言之不胜则去去则诸君必不容不争是胜亦胜负亦胜况未必去耶方叔得书有赧色翼日果得御笔授天锡大理少卿而天锡去国而谗者又曰天锡之论方叔意也及天锡之去亦曰方叔意也方叔上疏自解于是监察御史朱应元论方叔罢相景定二年请致仕乃叙复官职节选自宋史列传卷一百七十六下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是分有以私陛下之听而悦陛下之心则前日之畏者怠忧者喜虑者玩矣左右前后之人进忧危恐惧之言者是纳忠于上也有以私陛下之听而悦陛下之心则前日之畏者怠忧者喜虑者玩矣左右前后之人进忧危恐惧之言者是纳忠于上也有以私陛下之听而悦陛下之心则前日之畏者怠忧者喜虑者玩矣左右前后之人进忧危恐惧之言者是纳忠于上也有以私陛下之听而悦陛下之心则前日之畏者怠忧者喜虑者玩矣左右前后之人进忧危恐惧之言者是纳忠于上也下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是分管弦是指管乐器与弦乐器亦泛指乐器或管弦乐与钟鼓都指代各种音乐纪纲引申为纲领法度起重要作用之人物文中指刘汉弼杜范等人门人唐科举考试考生中进士后对主考官称门生文中指学术上的师承关系御笔指帝王亲笔所书或所画借指圣旨文中指皇帝利用威权对臣子的任用下列对原文有关内容的概述不正确的一项是分谢方叔任监察御史时向皇帝上疏既有对皇帝身边大小官员的要求也有对皇帝的要求因刘汉弼杜范徐元杰等人死去谢方叔希望皇帝能一直为国家主持事务整肃纲纪虽然当时宦官骄横恣肆但君主每次都能听得进谢方叔的进言并很高兴地满足其要求无论是位居官阶品位较低的监察御史还是其他较高官职谢方叔常常心念国家君王把文中画横线的句子翻译成现代汉语分有谄谀蒙蔽之言者必佞臣也陛下享玉食珍羞之奉当思两淮流莩转壑之可矜台谏不敢谁何一新入孤立之察官乃锐意出身攻之此岂易得哉文末方叔上疏自解自解的原因和结果分别是什么分分析本题考查文言断句解答该题可以根据句意虚词和结构判断本题考查识记古代文化常识答题的关键在于平时的积累与识记本题考查归纳内容要点概括中心意思的能力注意将选项和原文进行比较本题考查文言文翻译的能力解答时一定要先回到语境中根据语境读懂句子的整体意思然后思考命题者可能确定的赋分点首先要找出关键实词虚词查看有无特殊句式运用留删调换补的方法直译为主意译为辅并按现代汉语的规范将翻译过来的内容进行适当调整达到词达句顺本题考查学生筛选整合文言文信息归纳概括文言文内容要点的能力解答此题要注意分两问作答解答句意为有的人还担忧过去曾受宠幸的人堵塞陛下的视听而谋取皇帝的欢心那么就会导致以前害怕的人变得怠惰忧愁的人变得高兴思虑的人变得玩世不恭皇帝左右的大小官员进奏忧虑危险恐惧的言论的人是向皇上表达忠心畏者怠忧者喜虑者玩中怠的意思是变得怠惰其主语为畏者意思是害怕的人变得怠惰喜的意思是变得高兴其主语为忧者意思是忧愁的人变得高兴玩的意思是变得玩世不恭其主语为虑者意思是思虑的人变得玩世不恭畏者怠忧者喜虑者玩结构相同三句之间断开排除故选文中指刘汉弼杜范等人说法错误原文陛下苟不始终主持将恐纪纲扫地而国无以为国矣意思是陛下假若不始终主持恐怕将会使纲纪废弛而国家无法再成为国家了由此可见文中不是指人而是指法度故选但君主每次都能听得进谢方叔的进言说法错误根据原文方叔上疏自解于是监察御史朱应元论方叔罢相可见并不是每次都能故选有谄谀蒙蔽之言者必佞臣也判断句凡是奏报阿谀奉承以蒙蔽皇上话的人一定是奸臣玉食珍羞玉器供奉的山珍美味羞同馐美味的食品可矜值得同情句意凡是奏报阿谀奉承以蒙蔽皇上话的人一定是奸臣当陛下享用玉器供奉的山珍美味的时候应当想到两淮一带流民饿殍转徙沟壑的人值得同情台谏不敢谁何宾语前置句即台谏不敢何谁台谏官不敢去弹劾谁孤立势单力孤乃还岂难道句意台谏官不敢去弹劾谁一位新来的势单力孤的监察官还坚决站出来去指责批评他们这难道是容易的吗根据监察御史洪天锡论宦者卢允升董宋臣疏留中不下大宗正寺丞赵崇璠移书方叔云方叔得书有赧色而谗者又曰天锡之论方叔意也及天锡之去亦曰方叔意也方叔上疏自解可以得出方叔自解的原因是心有羞愧他人谗言根据方叔上疏自解于是监察御史朱应元论方叔罢相可以得出方叔自解的结果是遭举报并被罢相答案凡是奏报阿谀奉承以蒙蔽皇上话的人一定是奸臣当陛下享用玉器供奉的山珍美味的时候应当想到两淮一带流民饿殍转徙沟壑的人值得同情台谏官不敢去弹劾谁一位新来的势单力孤的监察官还坚决站出来去指责批评他们这难道是容易的吗原因心有羞愧他人谗言结果遭举报并被罢相参考译文谢方叔嘉定十六年考中进士曾经官至监察御史他上奏疏道坚持刚强的德性以回应上帝的心事奋行威严的果断以挽回天下的颓势有的人还担忧过去曾受宠幸的人堵塞陛下的视听而谋取皇帝的欢心那么就会导致以前害怕的人变得怠惰忧愁的人变得高兴思虑的人变得玩世不恭皇帝左右的大小官员进奏忧虑危险恐惧的言论的人是向皇上表达忠心进奏安乐闲逸的言论的人是不忠于皇上的行为凡是奏报有水旱灾荒盗贼造反的人一定是忠臣而凡是奏报阿谀奉承以蒙蔽皇上的话的人一定是奸臣当陛下享用玉器供奉的山珍海味之时应当思虑两淮一带流民饿浮转徙沟壑的可怜状况当皇上耳闻管弦钟鼓的音乐之声时应当思虑西蜀地区白骨如山的可悲景象皇上看了很高兴当时刘汉弼杜范徐元杰相继死了谢方叔说徐元杰之死陛下既然已任命官员审问立即下令出赏捕拿奸贼犯罪的人未抓到忠诚者的冤狱未得到伸张陛下假若不始终主持恐怕将会使纲纪废弛而国家无法再成为国家了请推行限田请录用朱熹的门人学生胡安定吕焘蔡模所请都被诏令允准进行十一年特地授予他知枢密院事兼参知政事职不久拜左丞相兼枢密使进封惠国公劝谏理宗皇帝要爱惜身体修养道德嘱托监察御史洪天锡议论宦官卢允升董宋臣奏折上后留于宫中没有结果大宗正寺丞赵崇璠把上书改送给谢方叔说宦官们骄横恣肆特别厉害宰相没有听说去干预台谏官不敢去弹劾一新来的势单力孤的监察官还坚决站出来去指责批评他们这难道是容易的吗打听了数天寂静无声什么也没听到公众的议论中不责备其他人而只责备宰相不然的话仓卒之间御笔批旨某人授给少卿也一定没有可以遏止的道理丞相不应该说这不是我自己的责任丞相是皇上最了解的官位名声已达到极点假如说的话算数了国家因此可以依靠说的话不能算数就离职离职时各位官吏一定不会不争是胜利也是胜利失败也是胜利况且不一定离职呢谢方叔得到书信后脸上有羞愧之色第二天果然皇帝亲笔授任洪天锡为大理少卿而洪天锡离开了朝廷而那些谗言者又说洪天锡的议论是谢方叔的意思到洪天锡离职而去也说这是谢方叔的意思谢方叔上奏疏为自己辩解此时监察御史朱应元举报谢方叔谢方叔因此被罢免宰相的职务景定二年请求辞官却是恢复官职点评文言翻译最基本的方法留留就是保留凡是古今意义相同的词以及古代的人名地名物名书名官名国号年号度量衡单位古代专有名词等翻译时可保留不变补补出省略成分删删去不译的词语文言中凡是无实在意义只表语气停顿补足音节和舒缓语气等的虚词都可略去换替换用现代词汇替换相应的古代词汇调调整倒装句句序按现代汉语习惯句式将其调整过来除了掌握以上的原则和方法翻译时还必须有步骤解词串意顺句注直译即逐字逐字地译意译即译出大意即可文言文翻译以直译为主意译为辅遇到比喻借代引申直译不通时用意译二古代诗歌阅读本题共小题分阅读下面这首唐诗完成题晚度天山有怀京邑骆宾王忽上天山路依然想物华云疑上苑叶雪似御沟花行叹戎麾远坐怜衣带赊交河浮绝塞弱水浸流沙旅思徒漂梗归期未及瓜宁知心断绝夜夜泣胡笳注此诗作于诗人出塞第二年漂梗即泛梗指生活动荡不定典出战国策赵策瓜指瓜时即瓜熟之时典出左传庄公八年后代称任取期满等待移交之时为瓜时下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是分根据内容分析这首诗应该写于作者离开京城前往边塞登上天山对京城有所思之时首联用忽写出到达山顶时见开阔之景而惊异喜悦思念开宗明义直指题目第三联写诗人行军途中常慨叹军营离京城十分遥远因长期艰辛行军衣带变得松弛尾联诗人觉得生活令人伤感夜闻胡笳之时悲哀之情难抑泪水自然而然地随之而流典故在具体语境中的意义可能比原有内涵更丰富请结合第五联简要分析分分析本题考查学生理解并赏析诗歌的能力解答此题既要对诗歌进行整体的把握又要对诗歌的局部进行恰当的分析本题考查学生对诗歌运用典故表达情感的鉴赏能力解答时要结合典故内容从诗中找出关键性信息进行分析联系前后句子进行分析把握诗人的内心感受解答长期艰辛行军不全面应为长期艰辛行军和忧虑三联行叹戎麾远坐怜衣带赊意为行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远因为叹息忧虑我的衣带都变得松弛不少行军辛苦忧思边人以致形容枯槁故选第五联旅思徒漂梗归期未及瓜意为旅途之中像木偶人一样漂泊不定遥想离任满交接回归的日子还长着呢其中漂梗典出战国策赵策指生活动荡不定诗人此处用典不仅写出自己因从军西域而过着漂泊不定的军旅生活而且包含内心的不安一个徒字表达出诗人的无奈瓜指瓜时即瓜熟之时典出左传庄公八年后代称任取期满等待移交之时为瓜时归期写出诗人对回家的渴望未及瓜颇有等不及瓜熟移交职务之意此处用典表达了诗人渴望任职期满赶快踏上归程的急切此句用典巧妙让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的答案漂梗指生活动荡不定诗人借此写出其边塞生活的漂泊不定以及内心的不安瓜时指移交职务之时诗人借此透露出自己渴盼任职期满赶快踏上归程的急切点评如何鉴赏诗歌一关注标题明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键因为诗歌的标题一般交代时间地点人物情感倾向等可以揭示思想内容可以让人明了是哪一类诗歌进而明了全诗的结构及表现手法等便于快速理解诗歌二关注作者知人论世多关联读诗讲究知人论世所以一定要重视诗歌的作者要尽量了解作者的身世所处的时代特点及创作倾向主要内容作品风格特点等三关注注释隐含义高考所选诗歌大多附有注释注释或解释疑难词语地名帮助考生读懂诗句或介绍写作背景暗示诗歌的思想主题或介绍相关诗句帮助考生理解诗歌用典或意境或介绍作者暗示诗歌的思想情感或写作风格四关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情五关注关键词句情感意关键词主要是名词动词形容词它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨情感往往体现在只言片语上要善于把握这样的词句借此领悟情感三名篇名句默写本题共小题分补写出下列句子中的空缺部分陶潜归去来兮辞写自己回到家后仆人孩子无比喜悦的句子是古诗十九首涉江采芙蓉中设想今后虽然彼此相爱却难以长相守的两句虽没有两情若是久长时又岂在朝朝暮暮的豁达开朗却同样感人至深诗人常借山表达复杂心理如唐代诗句分析本题考查默写常见的名句和名篇的能力古诗文默写要做到以下几点准确无误地背诵和记忆背写时不添字不掉字不写错别字解答答案僮仆欢迎稚子候门重点字僮同心而离居忧伤以终老重点字离戎马关山北凭轩涕泗流重点字戎泗点评古诗十九首涉江采芙蓉涉江采芙蓉兰泽多芳草采之欲遗谁所思在远道还顾望旧乡长路漫浩浩同心而离居忧伤以终老三语言文字运用分一语言文字运用本题共小题分阅读下面的文字完成题典籍里的中国运用电视化通俗化表达将遥不可及的古典书籍变得高冷的历史故事在电视里变得活了起来成为滋养当代读书人永不枯竭的源泉节目把图书馆里的典籍搬上电视采用今人和古人相遇的方式跨越时空界限实现舞台对话在表现形式上以戏剧影视文化访谈的形式为受众打造沉浸式的视听在舞台置景方面节目采用全包围式的舞台设计场景布置和灯光效果产生了一种仿佛的审言体验在故事讲述和情景再现方面节目采用主持人与演员对话的手法通过实景拍摄表现与情景再现还原找到联结过去与当下的情感纽带为当代人认知优秀传统文化提供了多种可能节目的构思实现了视听语言技术和舞台空间表演艺术的完美结合节目播出后收视率高涨一跃成为现象级传播产品依次填入文中横线上的词语全都恰当的一项是分唾手可得相辅相成设身处地自出机杼触手可及相得益彰身临其境别具匠心唾手可得相得益彰设身处地别具匠心触手可及相辅相成身临其境自出机杼下列各句中的引号和文中加点词语全包围式的引号作用相同的一项是分互联网时代传统媒体与新媒体的深度融合为高扬正能量创造了机遇剧场科技智能舞台的应用成为一些地方的宣传噱头和引以为豪的亮点典籍里的中国第一期选择了被称为政书之祖史书之源的尚书节目世界听我说讲述了华人为传承中华文化各显神通的独特经历文中画波浪线的句子有语病请修改成正确的句子分请简要赏析画横线句的表达效果分分析本题考查学生正确使用成语的能力此类试题的解答一般用排除法但考生在备考过程中必须加强对词语的积累识记在此基础上采用一些技巧和方法提高做题的正确率本题考查学生分析标点符号作用的能力着重考查引号应了解引号的用法并结合语句辨析本题考查学生辨析并修改病句的能力要结合常见病句的六种类型来分析语句常见病句类型有语序不当搭配不当句式杂糅等根据病句类型去排除错误选项本题考查学生分析语句表达效果的能力解答时要仔细阅读画线句子结合修辞的相关知识分析句子结构结合上下文文意综合分析表达效果解答唾手可得比喻非常容易得到唾手往手上吐唾沫触手可及近在手边一伸手就可以接触到与前面遥不可及对应语境讲古典书籍变得容易触及选用触手可及相辅相成意思是指两件事物互相配合互相补充缺一不可相得益彰意思是指两个人或两件事物互相配合双方的能力和作用更能显示出来语境讲场景布置灯光效果彼此配合效果更佳选用相得益彰设身处地设想自己处在别人的地位或环境意思是替别人着想身临其境亲自到了那个环境修饰审美体验强调亲身体验选用身临其境自出机杼比喻诗文的构思和布局别出心裁独创新意别具匠心具有与众不同的巧妙的构思常指文学艺术方面创造性的构思修饰节目构思突出构思的与众不同选用别具匠心故选全包围式表特殊含义特定称谓反讽和否定引用特殊含义故选成分残缺原句缺少主语可以在以前面加上节目搭配不当打造视听搭配不当可以改为营造视听体验高冷高傲冷淡一般修饰人此处用于修饰历史故事写历史故事活起来把历史故事当人来写运用比拟修辞此处主要讲典籍里的中国的作用写出其在传播历史故事方面的作用分析整个句子用动词成为连接前面的历史故事和后面的源泉把历史故事比作源泉运用比喻修辞典籍里的中国把历史故事讲活了形象地突出了历史故事给当代读书人带来的作用及价值表达了赞美和喜爱之情答案在表现形式上节目以戏剧影视文化访谈的形式为受众营造沉浸式的视听体验运用比拟和比喻的修辞手法高冷活将历史故事人格化生动表现典籍里的中国对传播历史故事的作用把历史故事比喻成源泉形象写出其对当代读书人精神的无尽滋养表达赞美之情点评病句的错误类型有以下几种搭配不当语序不当句式杂糅结构混乱表意不明不合逻辑做题时要按照主谓宾的成分压缩句子再观察主干部分是否存在搭配不当残缺等问题再分析修饰成分找出病因准确修改二语言文字运用本题共小题分阅读下面的材料完成题在火种欢迎仪式上现场工作人员然后用取得的火点燃北京冬奥会火炬北京冬奥会火炬接力火种灯的创意源于被视作中华第一灯的西汉长信宫灯火种灯造型轻巧华丽设计巧妙环保飞舞的红色丝带环绕火种灯的顶部象征着拼搏的奥运激情方圆嵌套象征天圆地方金属光泽和晶莹剔透的玻璃形成对比表达了中华民族优秀文化传统与奥林匹克精神的完美契合灯体使用环保材料再生铝合金采用双层玻璃结构整体打造出既有传统中国韵味长信宫灯出土于本届冬奥会赛区之一的河北作为镇馆之宝收藏于河北博物院历经多年但仍能体现出汉代鎏金工艺的高超水平长信有永恒信念之意北京冬奥会火炬接力火种灯以此为创意意在表达人们对光明和希望的向往与追求请在文中横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过个字分根据文段内容和图片以北京冬奥会火炬接力火种灯为开头写一个单句简述北京冬奥会火炬接力火种灯的组成结构不超过个字分分析本题考查学生情境补写的能力解答时要细致分析准确重点把握即可本题考查学生句式变换的能力解答时要结合相关要求分析细致表达即可解答第一处由然后再次可知此处交代点燃火炬的顺序由完成仪式后火种被再次引入火种灯可知火炬是从火种灯接入的因此填写先从火种灯中引火第二处由表达了中华民族优秀传统文化和奥林匹克精神的完美契合等前文内容可知北京冬奥会火炬接力火种灯结合了传统文化和现代文化再由又有现代感的火种灯可知空缺处关联词是既因此应填写既有传统中国的韵味第三处前文历经多年强调长信宫灯时间长后句虽外表已有锈迹说明由于时间导致灯的外表收到侵蚀因此填写长信宫灯受时间侵蚀解答本题需要先理清北京冬奥会火炬接力火种灯这一单句的结构从灯由提手丝带环绕顶部方圆嵌套的主体三部分内容将这些具体的要素进行依次排列准确分析即可答案先从火种灯引火又有现代感的火种灯长信宫灯虽受时间侵蚀长信宫灯外表虽已有锈迹北京冬奥会火炬接力火种灯由提手丝带环绕的顶部和方圆嵌套的主体构成点评语境补写答题技巧把握文段语脉定位句子关系先初读语段搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系特别要注意关联词语注意规律总结明确补写的句子是总领下文的总起句还是承上启下的展开句还是对内容做出总结的总结句根据上下语境注意合理推导考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照从而合理地推断出所补写的内容补写时需考虑陈述对象和话题的统一性表述句式的合理性等检验补后内容确保语意连贯检查补写后内容是否符合题干要求语言是否连贯有无语病是否简洁等要防止草率审题盲目机械地答题如果发现问题要及时纠错最好在写好后代入原文读一读看看是否真的连贯贴切严密四写作分阅读下面的材料根据要求写作上者上进止者知止正者守正上止正这三字高度概括了人生的成长历程包孕着国人从古至今的人生哲学与生命智慧这三字也与每个人的求学处友从业等具体生活实践息息相关深蕴待人处事之道上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示请结合材料写一篇文章体现你的认识与评价鉴别与取舍要求选准角度确定立意明确文体自拟标题不要套作不得抄袭不得泄露个人信息不少于字分析本题考查学生写作的能力这是一道任务驱动型材料作文题本题所配图片是为凸显上止正三个字依次多一笔这锁定了三个概念的排列顺序这一点由材料中人生的成长历程的说法进一步强调所以本题要求论说在人生中如何或为何要依次经历上进知止守正而不是选则其一而论或者将三者作为并列概念进行阐述关于上进的概念没有什么争议人要上进也是天然成立的知止可以有多解每一解就提出一种停止的理由如老子知足不辱知止不殆可以长久知止是要人知道适可而止见好就收不然后继乏力难以持久如大学在止于至善知止而后有定要人明确以至善境界为目标不然真理再向前一步就成了谬误如谏太宗十思疏知止以安人知止是要人抑制奢靡贪婪之念不然就会侵害到他人的利益也有损自己的德性其中上进和知止属于外在行为而守正则偏于内在精神比较抽象一般理解为恪守正道是对于原则的坚持现在流行守正创新的说法守正可扩大为掌握规律把握基础等内涵上进和知止一前一后要人先有为再不为这符合中国的贪多必失过犹不及物极必反等传统思想如果到此为止难免落入谦退保守的价值观所以守正一环是提升文章主旨的关键守正由对外部世界的占有或放弃转向对内部世界的关照把自我从属于一个更高的理念从而跳出了进退得失的循环进入不忧不惧的境界或者说从上进到知止是寻找自我和外物的平衡点从知止到守正是找到了自我在大道中的安顿之处体会到了这样一些层进关系我们就可以在写作中结合具体事件思考这种处世之道的运用如针对我们自己的成长历程我们可以说顺着好奇心和进取心不断探求自然介入社会追求一段时间后明白知也无涯世事难为于是停歇下来找到属于自己的领域深耕或创新创造出自己独有的核心价值如针对我们的求学之路我们可以说一路升学到博士固然可喜止步于硕士或本科甚至高中也是根据自身条件和社会需要做出的正确决定为学历的学习停止了为人生的学习才真正开始永远守住修身立德的初心如针对交友处友之道则可认为朋友越走越近也要适当保持距离无论甘若醴还是淡如水都要坚持超功利有肝胆的原则诸如此类只要能结合我们自己的生活和思想对这三者进行合理阐释即可参考立意夺冠三字上止正交友三字上止正创业三字上止正解答人生三字上止正怎样才能让人生行稳致远怎样才能让事业取得成功老前辈给的答案是三个字上止正这三个字乍一听以为敷衍细细品却大有智慧上者上进保持一颗上进心对所认定目标始终如一地执着追求俗话说得好地不耕种再肥沃也长不出果实从呱呱坠地起每个人几乎都在同一起跑线上后天努力不一样便有了好差先后强弱的差别浑浑噩噩的生活不值得过人生只有不断超越才能行稳致远只有不断历练才能愈发成熟上进的关键在于实干一切美好都源自踏踏实实的奋斗精进不休发愤图强生命的充实人生的价值才能显现出来止者知止适可而止当止则止自己给自己叫停知止意味着心中有度懂得节制欲望控制本能把握不好度健康会在大吃大喝中受损名节也会因贪占侵吞而受辱知止也意味着心中有界与戒哪些朋友不能交哪些地方不能去哪些东西不能拿都要讲纪律有分寸朱熹有言止者所当止之地即至善之所在也知之则志有定向知止是成功和失败的分水岭守住道德底线不越法律红线便可以筑牢成功的围堰知止的关键在于清醒意念清醒才能克制私欲从不逾矩志向清晰才会志之所驱不受干扰正者守正心有正气胸有信念人以正气立事行正道远无论是宁为玉碎不为瓦全的慷慨献身还是出淤泥而不染濯清涟而不妖的持身守洁正气总能给人心以温润给社会以光明对居官从政而言清清白白做人干干净净做事堂堂正正做官比什么都重要守正的关键在于坚定所谓见利不亏其义见死不更其守正气凛然不失节邪气就会让路正义昭彰不退缩黑暗不驱而散如果把人生看成一辆驶向未来的列车上好比油门加油提速完全由自己来控制止好比刹车危险时刻如不当机立断紧急制动结果就会车毁人亡正好比方向盘牢牢把好行驶方向保持不脱轨不跑偏才能快速而又平稳地抵达梦想彼岸你想让自己的人生行稳致远吗你想让自己干事创业取得成功吗那就请牢记上止正三个字吧因为它们是我们人生致胜的关键秘诀点评材料作文是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式材料作文的特点是要求考生依据材料来立意构思材料所反映的中心就是文章中心的来源不能脱离材料所揭示的中心来写作