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高二语文《祭十二郎文》教案.doc

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上传于:2024-08-12
高二语文祭十二郎文教案一教学设想文字文学文化三维目标的达成是一切文言文教学的共性追求立足共性目标挖掘个性文本的独特语文价值有助于教学设计的准确定位祭十二郎文以情之真意之切终成千古绝调以情为抓手以入情悟情品情为教学流程最终达成文言教学的多维目标应是可行的思路诵读是表现文本之声是诵读者语感与文本言语之声的碰撞交流与融合也是学生广化深化美化敏化语感的重要途径以默读研读赏读等多种朗读形式对话文本体悟情感提升语感是文言教学传统复归的应有之义在教学过程中总结文言规律和方法是文言教学由篇及类实现迁移的不二法门也是授之以渔提高效率的不二法门教会学生学习应是教师牢记于心的教学追求二教学流程导入刘勰在文心雕龙中写到夫缀文者情动而辞发观文者披文以入情一千两百多年前韩愈饱含失侄之痛情动于中而形于言写下了千古同悲的祭十二郎文通观全篇无一字一句不在写情文中流淌的情感就是韩愈心中永恒的亲情之河一千两百多年后的今天我们要走进韩愈的内心应披文入情于情感之河采撷情感浪花以朗朗书声邂逅唯美的千古悲情初读入情教师范读全文学生默读整体感知情感并完成以下任务圈点疑难字词结合投影留意字音字形及文言断句从文章二三四六七自然段中圈画出一个你认为情感最强烈的句子研读悟情文章第一自然段衔哀致诚中的哀字奠定了文章的感情基调学生整体感知韩愈失侄之痛应非难事关键是要深入领悟哀情笼罩下的复杂情感学生课堂交流默读时圈画的相关段落中感情最强烈的句子合作探究研读悟情能把文本解读引向深入二三四六七自然段中感情强烈的句子例举第二段嫂尝抚汝指吾而言曰韩氏两世惟此而已细节描写形象可感犹在眼前抚汝指吾四字渲染出了韩门门衰祚薄两世单传的窘迫境地韩氏两世惟此而已之语言描写更是把嫂子对韩门人丁不兴后继无人的忧虑传递得淋漓尽致韩愈写作此文时十二郎已少者强者而夭殁韩愈自己也是视茫茫发苍苍齿牙动摇此情此景怎能不让读者对韩氏家族衰败之境心怀悲悯第三段诚知其如此虽万乘之公相吾不以一日辍汝而就也修身齐家治国平天下是韩愈心中强烈的儒家入世情结也是使韩家转衰为盛的现实力量韩愈十九岁赴京其间的宦海沉浮非人世所堪十二郎的意外辞世更是使韩愈为自己因追求功名而与侄子聚散离多心生自责与悔恨十二年宦海沉浮叔侄二人只有过三次短暂的重逢当叔侄暂别成为永诀万乘公相都显得那么的微不足道韩愈的痛悔之情很能引人共鸣第四段孰谓少者殁而长者存强者夭而病者全乎少者强者而夭殁长者病者而全存命运无情的捉弄把韩愈逼到了不敢直面现实的疑惧境地在饱受宦海沉浮之苦身体衰弱之忧后韩愈面对韩老成之死怎能不心生人生无常之悲孰谓二字道尽韩愈内心的无限震惊和凄凉第六段死而有知其几何离其无知悲不几时而不悲者无穷期矣失侄之悲阴阳相隔之苦竟使韩愈不讳言死假如死后有知能迎来叔侄相聚假如死后无知能解脱萦绕于心的悲伤死似乎是最好的解脱此语既是不合常态的情感宣泄也是韩愈对自己年未四十而苍苍者欲化而为白矣动摇者欲脱而落矣毛血日益衰志气日益微之身体虚弱的现实深深的担忧和痛苦第七段如此孩提者又可冀其成立邪对死的毫不避讳竟怀疑到后代不能成人自立这是理智丧失悲情泛滥时的心灵呓语是韩愈担忧孩提难保时的绝望之语段落连用两个呜呼哀哉韩愈把悲情渲染到了极致教师小结祭十二郎文叙事与抒情相结合的抒情方式具体见下板书叙事家族衰败聚少离多人生无常身体虚弱孩提难保抒情忧惧自责恐惧痛苦绝望学生研读悟情时努力做到三个强化一是强化教师范读和学生朗读的结合二是强化文言知识与研读悟情的对接三是强化文言规律和方法的归纳以上文所选句子为例可在课堂中动态总结出以下文言方法古今贯通法理解文言实词要重视文言与现代汉语间的内在联系以诚知其如此虽万乘之公相吾不以一日辍汝而就也中辍就二字的理解为例在现代汉语中有笔耕不辍就任等词即可知辍可解释为停止这里解释为离开就是就职就任的意思在如此孩提者又可冀其成立邪一句中现代汉语中有词语希冀即可知冀是希望之意对举释义法对称性结构有助于快速理解实词含义在句子孰谓少者殁而长者存强者夭而病者全乎中要理解殁和全的意思即可由对应的夭字得出殁是死的意思由对应的存字得出全是保全的意思触类旁通法理解文言词语时要重视相关词语在其他语境含义的联想以期联想释义触类旁通如在句子死而有知其几何离其无知悲不几时而不悲者无穷期矣中要理解死而有知中而字的含义即可联想人而无信不知其可中的而字联想出而在这里有假设的作用四赏读品情特定文学作品都富有个性语文价值和育人功能甚至一个作品的不同章节也具有不同的语言教学价值祭十二郎文二三四六七自然段记叙与抒情相结合的特色决定了其研读悟情的语文教学价值而文章第自然段和第自然段中作者直抒胸臆强烈抒情感情喷薄而出动人肺腑如何段落适合赏读学生应因声求气在赏读中走进韩愈内心品出感情之至真至纯故可要求学生任选第段或第段作为赏读文本自由朗读一分钟并思考该如何读才能最准确地读出文本的感情第自然段赏读读出韩愈感情的变化与矛盾疑其非真叹其非梦悲其信然赏读时要读出感情变化通过比较读出虚词强化的情感感受语助词对强化情感的作用呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪呜呼其信然乎其梦乎其传之非其真乎呜呼其信然矣吾兄之盛德而夭其嗣矣汝之纯明宜业其家者而不克蒙其泽矣所谓天者诚难测而神者诚难明矣所谓理者不可推而寿者不可知矣呜呼其信然也吾兄之盛德而夭其嗣也汝之纯明宜业其家者而不克蒙其泽也所谓天者诚难测而神者诚难明也所谓理者不可推而寿者不可知也通过朗诵和比较可知邪强化了怀疑的情感乎强化了疑问的情感也强化了分析的情感矣强化了判断的情感诚如费衮在梁溪漫志中所云祭十二郎文中语助词反复出没如怒涛惊湍变化不测非妙于文章者安能及此第自然段赏读本段多用两两相对的骈句铺陈恣肆有如江河之急下张扬宣泄有如天雨之倾盘自伤自责推心痛悔无以复加天涯海角阴阳相隔天涯之恨泣血以诉真可谓字字是血字字是泪五读余思情茅坤云祭十二郎文通篇词意刺骨无限凄凉乃祭文中千古绝调古文观止亦云情之至者自然流为至文读此等文需想其一面写一面哭字字是血字字是泪未尝有意为文而文无不工为何祭十二郎文千年来能不断激发后人的感动和共鸣因为韩愈在文中流露的情感是人类普遍的情感韩愈遭遇的人生困境是人类都将面临的人生困境祭十二郎文能带给后人怎样的人生启迪韩愈在写下祭十二郎文后他的精神世界走向了丰富和深刻读者在祭十二郎文的情感河畔散步之时定能得到心灵的启迪和升华那么就让朗朗书声与千古悲情多来几次唯美的邂逅吧读一遍再读一遍情感将因此而丰富人生将因此而唯美
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