毕业论文

风趣、率真的斗士 摘要，作为文学家思想家、半合家三位一体的划时代的历史人物，重迅的人格和作品给世人留下了 极为深训的印象，重还“革命家”的形象根植于当代中老年人的内心。便还先生是一位“风趣、率真的 才士… 一、柄刀立马的“禾孤” 寸士. 二、册下、风趣、率真站爱的长者、 三、 童真、童起、率性任情，由“出儿”润已人生的襄机- 关键词，合迅 风趣 斗士 论争 启蒙主义者 鲁及是中国现代文学的黄基人，同时是中国近现代具有强烈、而深记的现代意识的启蒙主义者。作 为文学家、思想家、划全家三位一体的划时代的历史人物，生迅的人格和作品给世人留下了极为深刻的 印象。 鲁迅的作品蔓定了新文学运动的基石。毛主席他老人家对便迅的评价是; 鲁迅是中国文化革命的 主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。便迅的凡头是最而的，他没有丝 毫的奴颜和希髓，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。 鲁迅一生著作丰厚，主要以小说、杂文为主，代表作有: 小说集 《呐喊》《入香3》《故事新缩》等， 散文集有《彰花儿拾》，诗歌集《野草?，杂文集《热风》《华蔓集》《三闲集》《二心集》《而已集》，白 话小说《竹人日记》等。其中《狂人日记》被党为现代文学的一面旗相 鲁迅一生涉猫甚广，除文学及文学批评外，涉及版画、考十、医学、宗教研究谱领域，此有一定的 建树。但影响最远、作用最大的依然是“杂文"。是全迅了子了杂文这种文体一种新内涵，使其具有了 完全独立的思想艺术特征，并在中国现代文学史和中国现代思想史上成为一座光远的丰琴。 从便还的文学作品，龙其是尘繁的杂文中，不难看出重迅是有创新意识的、则默、风趣的斗士 一、横刀立马的“独孤”斗士 重迅一生写过的许多杂文，被革会知识分子称为投向政人的“已首” 和“投检"。而重迅先生也认 为自己的杂文必须“是已首，是投枪，能和读者一同邓出一条生的血路的东西"，中先生的论栈颇多， 有复古派的章士钊，胡先是，梅光过等人，有现代派的陈西汪、徐志摩等人，有左联的郭法若、钱查孝、 田汉等人,还有高长虹、顾笑刚等无泊系人士，几乎浆个旧中国文化界人士都与鲁迅有过大大小小的论 争。其论虐时间之久，论争范围之大，论栈之多，令人腓过所思。 鲁迅先生与他人的论和争始于上世纪 20 年代初。当时的中国新文化运动风起云酒，新思想、新思滑 无情的冲擅着中国的思想界,文化界,再加上阶级矛盾，民族巴盾的日益尖锐, 作为思想家的鲁迅先生， 充分认识到中国社会政治的黑瞳，文化的府败，民族“省根"性的可臣可恶。所以虎然拿起手中的碍利 的如格巨笔，用谈谐，喝默，与利的笔颖承担起民族现代意识的启蒙才。强迅与他人的论争，派系之同 的论争居多，也有与个别人的短兵相接，这些论争主要集中在三大方面。与复十派的论争，与现代评论 派的论争，以及大详内部的论争- 我们不难理解便还与复二派之问的论战，从本质上看，无论是复二泌中的下实泊还是学笨派部是 当时社会上出现的文化守成主义,是保守势力的顽固全又,对新文化运动的发展有极大的阻到作用, 这 确实让重迅坐立不安。1925 年，甲实派主张玫孔读经，鲁还立马写了《十四年的读经》，《学界之红》 和 如碰壁”之余》等文章，择击复古派是开历史的“倒车" 5  鲁迅与复古派的论争只是短兵相接式的笔碟，而与现代评论派的论争则是大规模的论战。 引发得迅 与现代评论派论争的缘起于“女师大风济”“五州惨案” 三。一作惨案"等事件,鲁迅写下了《我的“精” 和*系中《并非闲话》 和《不是信》 等文章，对现代自由主义知识分子保持警惕，并在《并非闲话二) 中说道;“人自以为“公平，的时候，就已经有些了意了”。这是鲁迅作为现代启蒙主义文化战士对“狂 热"“迷落”者的警示。 外 鲁迅在左联时期，还与左联外人士乃至左联内部人士进行激烈的论争。在这一时期的论争中, 鲁迅 即对攻击左联的梁实秋、傅产长、陶遇川等人进行了有力反击，也对左联文坛内部人士所犯的机械化、 简单化、左棋关门主义等错误倾向进行了批评，梳理了文学的阶级性、何调草命文学、文艺与政治的关 系等一系列问题。 尤其是对某实秋之流的批驳，更是鞭用入里，一针见血，表现了鲁迅先生对事物独到的判断能力。 如 名殉家的”资本家的乏走狗》一文，文章作于 1930 年4月19 日，刊于同年5月1 日出版的《前人 月刊》第一卷第五期，副题是“社会杂观之一"… 1930 年 2 月，《拓芒者》第二期刊载了汉乃超的《文艺理论讲座【第二回)。阶级社会的艺术》，文 中对梁实秋的《文学是有阶级性的吧? 》一文中的某些观点进行了批阴，文中说:“无产阶级既然从其 斗争经验中已经意识到自己阶级的存在，更进一步意识其历史的使命。然而，时实秋却米说教一一所谓 “正当的生活斗争手段*。'一个无产者假如他是有出息的，只消辛辛苦苦诚实实的工作一生，多少必 定可以得到相当的资产*。那么，这样一来，资本家更能够安稳得加紧其和取的手段，天下更太平。对 于这样的说教人，我们要送“资本家的走狗”这样的称号的"。思对此，染实秋于 1929年 0 月《新月》 第二卷第九期发表了 他资本家的走狗"进行兰驱。 和鲁迅则就梁实秋的状双发表了 公天家的”““资本家的乏走狗"一文对其进行更进一步的批驱，把 梁实秋等人喻为“过见所有的冰人都串良，见所有的穷人都狂电”的走狗。 针对鞭的“我还不知道我 的主子是谁” 的话，鲁迅巧妙地加上一个“表家的"，对于梁实秋所说的他怎样六苦，好像“无产阶级” 的状驳，重迅则顺水推舟地说:“但备说当先生意在要得到“恩惠”或“金镑”是绝枉的，决没有这回 事，不过候借此助一问之力，以济其“文艺批评之和喷了。所以从“文艺批评方面看来，就还得在 “走狗 之上，加上一个形容字“乏"…” 四同时重迅还指出轩实秋为机凯当局，葛不异在文章中采用衣 陷的手段:“很巧妙的揪进电杆上写“武装保护苏联*，项碎报馆玻璃那些句子去……” 四并暗示“得罪 了染先生得人，部是在做“拥护苏联"，或“去领卢布，的勾当- ”外由此可见鲁迅非同一般的思锥能力 和斗争智丰及勇气- 文章通过萎必入里的分析, 层层递进的证明和有理有据, 一针见血的反鹏表现了重迅先生对事物独 特的判断力。 也正是因为这样，国予了这篇文章强烈的各斗性和独特的讽抽艺术技力。读来让人醒畅淋 滴，拍案叫绝。 当然，鲁迅先生还有与其他人等的激烈论争，如围绕 《咬文咀字)》、《青年必读蔬》和是理应该动可 年人读 《庄子) 《文选》与圳小虚、施握存等人展开论争，只是届于中西文化之辩。 纵观这些大大小小的论争, 我们不得不候服重迅的勇气和智慧, 他全然像一个横刀立马在旷野中的 “战神"用自己的身颈和灵魂抵挡来自四面八方的明枪冷入，又以自己的智慧和救冉之心帮助论争者 认消自身的偏见和旧思想的流毒，这就是鲁迅特立独行的一面. 综上所述，重迅先生是一个横刀立马孤独求败的文化战神，一个屹立于旧文化废墟之上的斗士， 一个新文学阵地上的建设虱. 二、幽昧、风趣、率真慈爱的长者 重迅的史叶风趣不仅在于社会生活中的自然流露, 如回答侄女周具访问“苞从的鼻子又高又直， 您 的呢，又忆又平” 的原因时自嘲为“碰壁"而其文论作品中读谐、幽味、冷峻、尿利信拾蕴是，如《入 人日记#》中的“狂人”以疯竹之态大胆揭露了人吃人的封建理念，向沉潜落后的中国社会发出了"从来 如此，便对么的严厉质问，大声疾呼;“救救孩子"这是一种“冷唤默"，《孔乙已》中恶意咖弄孔乙 己的短衫顾客们;在《阿 Q 正传》 中，别人炊侮阿 Q，阿 Q 则才侮比自己更弱小的小尼姑:; 在《祝福》  中，鲁镇的村民把祥林女的莫剧当作有趣的故事来侈赏: 《故乡》里，少年时陪臣、勇敢、伶例、博识 的疼士，被封建社会压追转变成一个木讷、胆小、老是、儿味的农民，还有令人好笑、生厌的“豆腐西 施” 杨二媳……所有这一切，让人感到一股透骨的塞意。鲁迅对他们的态度是"哀其不幸，怒其不争". 鲁迅爱他们，希望他们觉悟，希刻他们能驶自立、自主、自强，拥有做人的原则。 鲁迅把目光集中到社 会最底层，措写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与便迅的创作目的分不开的。 鲁迅说: "我的取材，多采自病态社会的不替人们中，意思是在指出病苦，引起疗救的注意。"他的作品令人会 心一笑的同时，内心无比沉重。 报充分体现得迅先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文"杂文"二已有之,在外国艇文中也 能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中“杂文“是上首、是投枪"，这种 文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。 从五四起, 鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化 的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的，到了后来，有些人开始嘲笑他是一个"杂文家"， 他才更明确地意识到*杂文"的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。重迅说，杂文是"感应的神经”… 它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争"，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的猎 韩从菲中开有出一条编多曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《放》《雪 风》 《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《一心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》攻花边文学》 《且介亭杂文》《《且介亭杂文二集》等 16 部杂文集。在这 16 部杂文集中，便迅把笔盘仿向了各种不同 的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有局她的控诉，有尖锐的批判，有 辛屿的讽抽，有机智的比叶，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的 鼓励，有热烈的狂顷，笔锋豫戏纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的 情感和情绪体验,为中国散文的发展开如了一条更加宽广的道路, 鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位 是不容打煞的 。杂文 《推荐图》中引用的笑话、新闻; 《大观园的人才》的隐喻、嘲讽……不难看出全 迅先生的文论，真如武术家手中的“飞刀”“短剑" 可谓是“例无虚发”四急中论敌，优政要害。 鲁迅 先生的文论具有强烈的政治讽刺效果和尖锐的批判锋芒,他常常运用贴切的比喻富锋镜的讽刺于深荐的 晤默之中，以令人信服的语言远过事物的现象，担示出事物的本质。令论敌“理届词穷…. 如果说《蝎颈#《息得》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉皮的国民，而 《彰花办》 中的散文则是全志温坪的回忆，是对养过他的生命的人和物的深情的怀念。 幼时的保姆 长妈妈;在备受歧视的环境中给予过鲁迅真诚的关心的肯时先生，一生坎坷、白做不得的老友范爱农; 给过他无限乐趣的"百草园"; 吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切,者是在这 个险恶世界的背景上透吕出亮色和肯意的事物, 是他们,滋养了重迅的生命。 这些数文，把抒情、令述、 议论结全在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻洪的大海，有时如滑急奔流的河水，有时又像凡婚 曲折的小溪，千亡百态，体现了重迅散文创作的艺术成就，也映现出鲁迅个人的率真和童翅。同《朝花 乡拾#》中那些明净细致的散文不同，#革草》中的散文诗则时现出迷离忧侯、奇光幻美的意十，它们像 一团团情绪的云气，在空中旋转吉水，变幻出各种意想不到的形状。生迅内在的苦问，化为了梦，化为 了超世问的想象，使 《村草》成了中国现代主义文学中的一东奇范。和鲁迅曾对别人说"我的哲学都在 “时章" 里。"重迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。重 迅的艺术创造力是售人的 从鲁迅先生的文论中不难看出，他对于黑暗势力，民族败类，息政是冷峻的、无情的，有一股"痛 打落水狗”的狠动，正如杂文《死9》中所说“一个都不宽息”"。正如其诗所言“横牛准对千夫指” 四。 但先生对文学青年，底层人民却充消人爱，诚可谓“俏首甘为书子咎”叫。培养文学青年不中余力， 壮大左可文联璋精日外。从先生《致颜你民》 里，我们看到他对后全晚生的热切期望，他教诲文学青年 “只看一个人的著作，结果是不大好的。 你就得不到多方面都优点。你必须如密蜂一样，采过许多花， 这才能本出密来。储若町在