七上 第二单元 第五课 《秋天的怀念》同步练习（word版含答案）.doc

七上 第二单元 第五课 秋天的怀念 一、填空题（共1小题；共2分） 1.根据拼音写汉字。 她也笑了，坐在我身边，xù xù dāo dāo（ ）地说着：“看完菊花，咱们就去‘fǎng shàn（ ）’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿，还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚cǎi biǎn（ ）一个……” 二、解答题（共4小题；共40分） 2.《秋天的怀念》中反复写“看花”这一内容的原因是什么？ 3.分析课文《秋天的怀念》中母亲的形象，寄托了作者怎样的感情？ 4.阅读《天上梯田听古歌》，完成问题。 天上梯田听古歌 张永权 ①南疆春早，当北国还是一片千里冰封时，这里早成了一个孕育生命的季节。红河两岸，哈尼山寨，层层梯田，一片繁忙，正是插秧的好时节。 　　②天不亮，哈尼妇女就起来煮好红鸡蛋、红米饭和腊肉，背到梯田边，让全家享用。男人们把田里的秧苖拔起来打捆挑到栽插的田间。女人们一排排下到田里栽秧。一梯梯良田，被翠绿的秧苗绣成碧玉般的天梯，一梯一梯地向着蓝天伸去。梯田接地连天，天在水田里，人在彩云中，好一幅美好和谐的田园农耕图。 　　③这里就是称雄天下、有大山雕塑美誉的世界文化遗产元阳哈尼梯田核心区，三千多级的梯田，从山脚伸进云天，气象万千，雄奇磅礴。梯田在一年四季形成不同的景观，冬天清水滢滢，阳光下的玉梯，波光闪烁；春夏翡翠绿梯，耀眼悦目；秋搭金梯，辉煌灿烂，气势非凡。一千个梯田，就有一千个太阳；一万个梯田，就装着一万片奇幻的云彩。 　　④哈尼人，只要一说话，就会唱歌，说红河两岸人人都是歌唱家绝非夸张，此时那些栽秧的女人唱起歌来，歌声此起彼伏，四山回应。有的高亢嘹亮，有的低迴优美。外人听不懂歌词，但美好的旋律却也让人陶醉。合唱、独唱、对唱，女人们一边栽秧，一边唱歌，让梯田成了神奇的赛歌台，把希望的秧苖插在歌声里。 　　⑤人群中有个姑娘，她放声一唱，四周便一片寂静，这时，只有她那山泉般清纯的声音，流淌在秧田之中，流淌在天上人间。陪同的哈尼族诗人朋友告诉我，她唱的是一首哈尼族四季生产调中表现栽秧生活的古歌，诗人译出的歌词大意，也充满诗意：冬天是春天的母亲，冬天老了，春天就长大了。春天飞来白鹇鸟，白鹇鸟把红米的种子撒在梯田上，秧姑娘就出生了。今天长大的秧姑娘要出嫁，红河两岸的木棉花举起玛瑙酒杯来祝贺，秧姑娘要在梯田安个新家……这古歌的歌词想象浪漫奇特又很原生态，这是真正的诗。他还吿诉我，这个栽秧女可是见过大世面的。自从2013年6月哈尼梯田申遗成功，进入世界文化遗产名录后，哈尼梯田和哈尼古歌，就闻名世界了。2015年5月她和哈尼古歌艺术团到意大利米兰世博会演出半年之久，惊艳海外。像她这样唱哈尼古歌的农民，生在哈尼山寨，哈尼梯田和他们生生不息，不离不弃，相依为命。正如他们在古歌中唱的：“没有哈尼族的天上梯田，就没有哈尼人的今天。” 　　⑥昨晚在山上的哈尼小镇看哈尼古歌艺术团的演出后，我们和一位年逾古稀的古歌传承人交流，还听他唱了一段原始的古歌。老人满头银发，脸上刀刻样的皱纹流着人世沧桑。说到要唱古歌，老人就兴奋了，朋友说他身上的每个毛孔都能流出歌来。他唱了一首哈尼族古歌中的“阿培聪坡坡”，即迁徙古歌。这时，山风停止了呼吸，夜虫突然闭嘴不再鸣叫，四周万籁静寂，只有老人深沉而动情的歌声回响在梯田的夜空。 ⑦一个善良勤劳的民族，灾难毁了他们北方的家园，哈尼人南迁寻找他们美好的诺玛阿美--太阳升起的光明之地。他们翻过重重高山，越过条条大河，从遥远的青藏高原，经过大渡河流域、洱海之滨，再到滇池湖畔，建起了幸福的家园。但美好的地方遭恶人妒忌引来战乱，善良的哈尼人让出新的家园继续南迁。天上的雄鹰引着他们翻过崇山峻岭，越过深谷大河，来到红河之南，这里成了他们的诺玛阿美。在那儿，竹鼠和小猴一起游戏，野鸭野鸡和家鸡家鸭在一起玩耍，大象和野牛在河里喷水洗澡，一年四季都有鲜花开放，森林里的蘑菇很大很鲜美，白鹇鸟从远方衔来了红米种子，山上种出的哈尼红米喷喷香。 ⑧山有多高，水就有多高，在山坡开田种庄稼，一代又一代的哈尼人，把开出的梯田接到蓝天上，成为天堂上的良田，才有了真正美好的诺玛阿美。 　　⑨老人唱古歌动情的形象，定格在我心中，成为一座庄严的雕像，屹立在天上梯田。 ⑩古歌中的哈尼梯田，就这样和一个民族的命运连在了一起，史书记载，已有1300多年的历史。在口耳传承的古歌中，它的历史还更加久远深厚。 ⑪从某种角度说，是哈尼古歌把哈尼桸田唱进世界文化遗产名录的。古歌源于梯田，人人心中都有一首梯田里的古歌，个个眼里都有一片古歌中的天上良田，代代传唱，世代耕耘，古歌永远，梯田永远。 （1）文章首先描写了一幅美好和谐的农耕图，然后分三个层次依次写了  ，  ，    ，最后写古歌和梯田永驻哈尼人的心田。（每空限10个字以内） （2）文中两处画线语句都是对梯田的描写，二者在内容、情感、语言、手法等方面有共同点。请你任选一点，结合这两处语句，作简要分析。 （3）“诺玛阿美”在文中出现了三次。第一次指的是心中理想的家园，第二次和第三次分别指的是什么？ 第二次指的是：  。 第三次指的是：  。 5.新型冠状病毒感染的肺炎疫情，牵动着全中国人民的心。在疫情发生的特殊时期里，有很多闪闪发亮的普通人的故事感动了很多人。 一位环卫工老人来到派出所户籍室，在柜台上放下一个纸包便匆匆离开。工作人员打开纸包只见到一万两千元现金。老人随后被记者找到，面对采访他只说道：“国家有困难，我就出一份力，不要写我的名字，也不要报道我。” 河南嵩县竹园沟村民听说武汉疫情严重，村支书朱德林带 300 村民用手刨出 10 万斤大葱送去武汉，村支书送完回来后自己隔离。 武汉“ 95 后”护士李慧提交了请战书，她写道：“如有不幸，捐献我的遗体做研究攻克病毒。”字句铿锵。 她的父亲在网上看到消息，才知道女儿在武汉科技大学附属天佑医院抗击疫情一线，忍不住给女儿打了视频电话，一度哽咽，但他还是对女儿说：“有些事总要有人去做，等你回家！” 驰援武汉的医疗救援队中，有一支 138 名队员的特殊队伍——四川医疗救援队。除了医务人员的天然使命，他们内心还有一个深埋的情结： “2008 年汶川地震全国各地的救援队来支援我们四川的时候，义无反顾，这次的疫情也是一样，所有成都医院都愿意派出自己的救援队。报名的人太多太多了，全是自愿的。也算是报恩吧。” …… 请从“爱国”“责任”“团结”“感恩”中任选一个角度，写出你的感受。 三、复合题（共5小题；共36分） 6.根据括号内的词义，在横线上写出相应的成语。      （1）.他以医疗为职业，对技术  （已经很好了，还要求更好）。      （2）.那  （孤单困苦，没有依靠）的麻雀，也就不暇令人哀了。      （3）.当我感到  （吓得慌了手脚，不知如何是好）时，我都能够轻松应对。 7.阅读《阿咪》，完成下列问题。 阿咪 丰子恺 ①阿咪者，小白猫也。十五年前我曾为大白猫“白象”写文。白象死后又曾养一黄猫，并未为它写文。最近来了这阿咪，似觉非写不可了。盖在黄猫时代我早有所感，想再度替猫写照。但念此种文章，无益于世道人心，不写也罢。黄猫短命而死之后，写文之念遂消。直至最近，有人送了我这阿咪，此念复萌，不可遏止。率尔命笔，也顾不得世道人心了。 ②阿咪之父是中国猫，之母是外国猫。故阿咪毛甚长，有似兔子。想是秉承母教之故，态度异常活泼，除睡觉外，竟无片刻静止。地上倘有一物，便是它的游戏伴侣，百玩不厌。人倘理睬它一下，它就用姿态动作代替言语，和你大打交道。此时你即使有要事在身，也只得暂时撇开，与它应酬一下；即使有懊恼在心，也自会忘怀一切，笑逐颜开。哭的孩子看见了阿咪，会破涕为笑呢。 ③我家平日只有四个大人和半个小孩。半个小孩者，便是我女儿的干女儿，住在隔壁，每星期三天宿在家里，四天宿在这里，但白天总是上学。因此，我家白昼往往岑寂，写作的埋头写作，做家务的专心家务，肃静无声。自从来了阿咪，家中忽然热闹了。厨房里常有保姆的说话声或笑骂声，其对象便是阿咪。室中常有陌生的笑谈声，是送信人或邮递员在欣赏阿咪。来客之中，送信人及邮递员最是枯燥，往往交了信件就走，绝少开口谈话。自从家里有了阿咪，这些客人亲昵得多了，常常因猫而问长问短，有说有笑，送出了信件还是留连，不忍遽去。 ④访客之中，有的也很枯燥无味。他们是为公事或私事或礼貌而来的，谈话有的规矩严肃，有的啰嗦疙瘩，有的虚空无聊，谈完了天气之后只得默守冷场。然而自从来了阿咪，我们的谈话有了插曲，有了调节，主客都舒畅了。有一个为正经而来的客人，正在侃侃而谈之时，看见阿咪姗姗而来，注意力便被吸引，不能再谈下去，甚至我问他也不回答了。又有一个客人向我叙述一件颇伤脑筋之事，谈话冗长曲折，连听者也很吃力。【甲】谈至中途，阿咪蹦跳而来，无端地仰卧在我面前了。这客人正在愤慨之际，忽然转怒为喜，停止发言，赞道：“这猫很有趣！”便欣赏它，抚弄它，获得了片时的休息与调节。有一个客人带了个孩子来。我们谈话，孩子不感兴味，在旁枯坐。我家此时没有了小主人可陪小客人，我正抱歉，忽然阿咪从沙发下钻出，抱住了我的脚。于是大小客人共同欣赏阿咪，三人就团结一气了。 ⑤后来我应酬大客人，阿咪替我招待小客人，我这主人就放心了。原来小朋友最爱猫，和它厮伴半天，也不厌倦；甚至被它抓出了血也情愿。因为他们有一共通性：活泼好动。女孩子更喜欢猫，逗它玩它，抱它喂它，劳而不怨。因为她们也有个共通性：娇痴亲昵。 ⑥写到这里，我回想起已故的黄猫来了。这猫名叫“猫伯伯”，它是特殊而引人注目的。我的女儿最喜欢它。有时她正在写稿，忽然猫伯伯跳上书桌来，面对着她。端端正正地坐在稿纸上了。她不忍驱逐，就放下了笔，和它玩耍一会。有时它竟盘拢身体，就在稿纸上睡觉了，身体仿佛一堆牛粪，正好装满了一张稿纸。 ⑦有一天，来了一位难得光临的贵客。我正襟危坐，专心应对。“久仰久仰”，“岂敢岂敢”，有似演剧。忽然猫伯伯跳上矮桌来，嗅嗅贵客的衣袖。我觉得太唐突，想赶走它。贵客却抚它的背，极口称赞：“这猫真好！”话头转向了猫，紧张的演剧就变成了和乐的闲谈。后来我把猫伯伯抱开，放在地上，希望它去了，好让我们演完这一幕。岂知过得不久，忽然猫伯伯跳到沙发背后，迅速地爬上贵客的背脊，端端正正地坐在他的后颈上了！这贵客身体魁梧奇伟，背脊颇有些驼，坐着喝茶时，猫伯伯看来是个小山坡，爬上去很不吃力。【乙】此时我但见贵客的天官赐福的面孔上方，露出—个威风凛凛的猫头，画出来真好看呢！我以主人口气呵斥猫伯伯的无理，一面起身捉猫。但贵客摇手阻止，把头低下，使山坡平坦些，让猫伯伯坐得舒服。如此甚好，我又何必做煞风景的主人呢？于是主客关系亲密起来，交情深入了一步。 ⑧可知猫是男女老幼一切人民大家喜爱的动物。猫的可爱，可说是群众意见。而实际上，如上所述，猫的确能化岑寂为热闹，变枯燥为生趣，转懊恼为欢笑；能助人亲善，教人团结。即使不捕老鼠，也有功于人生。那么我今为猫写照，恐是未可厚非之事吧？猫伯伯行年四岁，短命而死。这阿咪青春尚只有三个月。希望它长寿健康，像我老家的老猫一样，活到十八岁。这老猫是我的父亲的爱物。父亲晚酌时，它总是端坐在酒壶边。父亲常常夹些豆腐干喂它。六十年前之事，今犹历历在目呢。 （选自《缘缘堂新笔》，有删改）      （1）.​文章第三至五段向读者描述了阿咪给“我”的家庭氛围、待客状态带来的改变。先前“我”家往往是岑寂的，阿咪来之后，家中就变得  了；先前“我”应酬访客，常有因枯燥无味以致  的时候，阿咪来之后，有了调节，主客都舒畅了。      （2）.​丰子恺先生是一位出色的画家，他的文字生动形象，画面感很强。请从这个角度，在文章【甲】【乙】两句中任选一句进行赏析。      （3）.本文标题为“阿咪”，为什么还要写“猫伯伯”和“我老家的老猫”？请结合第⑧段内容简要回答。 8.指出下列句子的表达方式。      （1）.是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！（ ）      （2）.小小的花苞圆圆的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盘花扣。（ ）      （3）.人生中的问题也是解不完的，不然，岂不是太平淡无味了么？（ ） 9.阅读下文，回答问题。 访兰 父亲喜欢兰草，过些日子就要到深山中去一趟，带回些野兰来栽培。几年之间，家里庭院就有了百十个品种，像要做一个兰草园圃似的。方圆十几里的人就都跑来玩赏。父亲不但不以此得意，反而倒有了几分愠怒。此后进山去，便不再带回那些野生野长的兰草了。这事很使我奇怪，问他，又不肯说，只是又一次进山的时候，特意招呼我说：“访兰去吧！” 我们走了半天，到了山的深处。那里有道瀑布，十几丈高地直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆的响声，水沫扬起来，弥漫到半空，日光在上面浮着，晕出七彩迷离的虚幻，我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺了一层寒烟。香气浓极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。 我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，便动手要挖起一株来，想：父亲会培育这仙品的。以前就这么挖回去。经过一番栽培。就养出了各种各样的品种、形状的呢！ 父亲却把我制止了。他问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好？” 我说：“这里的好。” “怎么个好呢？” 我却说不出来。家里的的确比这里的好看，这里的却远比家里的清爽。 “是味儿好像不同吗？” “是的。” “这是为什么？一样的兰草、长在两个地方就有两个味？” 父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的灵气，长的是野山水畔的趣姿；一经栽培，便成了玩赏的盆景。” “但它确实叶更嫩，花更繁大了呢！” “样子是似乎美了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。” 父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰，在这么个空谷僻野，叶是为谁长的？花是为谁开的？会有几个人知道而欣赏呢？ “这正是它的不俗处。它不为被人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着。所以它才长得叶纯、开得花纯，楚楚的有着它的灵性。” 我再也不敢去挖野兰了。高兴着它的这种纯朴，悲叹以前喜爱着它却无形中毀了它。 父亲拉着我坐在潭边，我们的身影静静地沉在水里。他看兰，也在看我，说：“做人也是这样啊，孩子，人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处世，就像盆景中的兰草一样，降低了品格。低俗的人是不会对社会有大贡献的。” 我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是十五年过去了，我一直未敢忘。      （1）.文章中最能体现野兰特色的一个词是：  。      （2）.对文章中“一样的兰草，长在两个地方就有两个味”中的“味”，你是如何理解的？        （3）.简要分析第 1 段中画线句所包含的意思。        （4）.下列关于“访兰”过程中父子对话的分析不正确的一项是( )         A.通过对话，将野生兰草和栽培兰草作对比，既照应开头，又为后文议论做铺垫。         B.通过对话，具体写出野生兰草和栽培兰草的不同特点，寓褒贬于对话之中，发人深思。         C.通过对话，交代了“访兰”的具体内容与“我”认识到野生兰草的特性，并因此而惋惜。         D.通过对话，揭示了父亲约“我”“访兰”的目的，写出“我”的感情和认识的变化。      （5）.文章主要写的是对“兰草”的欣赏、品评，可文题却用《访兰》而不用《赏兰》，为什么？   10.寂静除夕夜 ①每当 的鞭炮声四起，绚丽夺目的焰火映亮夜空……我就会 地想起 20 年前的那个除夕夜。 ②那是“文革”时期，父亲一夜之间被打成“现行反革命分子”。 ③消息传来，母亲当即昏厥，待醒来已神志不清，语无伦次。这 的打击令母亲不知所措，她疯了。 ④和美之家一下子抽去了两根顶梁柱，剩下的，除了一个年过半百的姥姥，就是我们几个未成年的孩子了。 ⑤日子的艰难可想而知。品学兼优的姐姐含泪放弃了学业——很快在小学当上了民办教师，一天可挣得 5 分工。尽管如此，家里依然是吃了上顿没下顿。更痛苦的是，精神失常的母亲还时不时对这个破败之家来个毁灭性的摧残。她有个怪癖，平日安安静静不言不语，但只要一看见人流泪或听到鞭炮声（后来才明白她误会成枪声），便歇斯底里地大哭大闹，摔碗，直至声嘶力竭动弹不得。 ⑥因此，姥姥常常嘱咐我们，无论如何不能在母亲面前流泪。 ⑦春节临近了，按乡村规矩腊月二十三为小年，早放鞭炮敬拜祖先，而除夕夜吃年夜饭放鞭炮则是来年好运的预兆。早已被折磨得不成人形的姥姥心力交瘁，万般无奈中将我们姐弟叫到跟前，吩咐道：你们出去给家家户户磕磕头、说说好话，看能不能过小年不放鞭炮，三十再放，省得你母亲接二连三地发作，我实在是怕了。 ⑧于是，姐姐带着我们出发了。 ⑨我们居住的院子前后约有九排七八十户人家。我们从头一排开始，每到一户姐弟四人便一字儿排开，齐齐下跪，告诉她们母亲的病情，乞求他们少放一次鞭炮。就这样我们不过走了十多户人家人们便一传十，十传百，再后来家家户户都陆续出来人了。围拢来的乡亲说什么也不让我们下跪，一位年长的大妈抱起我，含泪道： ⑩“苦命的孩子，我们都晓得，不用磕头了，我们不放鞭炮，一个也不放。” ⑪我牢记着姥姥的叮嘱，拼命忍住泪水，然而，我却分明看见，围拢来的乡亲们全都流下泪来…… ⑫小年就这样平静地过去了。 ⑬三十那天，吃过晩饭后，姥姥便领着我们着手准备即将面临的灾难。先是将乡亲们偷偷援助的家什一一转移到母亲够不着的地方，然后让年幼的我上床休息，他们四人则和衣而坐，围着小火炉静静地等候鞭炮声给这个家带来的灾难。 ⑭那一夜好长好长，躺在被里的我怎么也睡不着。只听姥姥轻声吩咐 8 岁的二姐守前门，11 岁的哥哥守