第四单元第13课叶圣陶先生二三事1文学常识张中行原名张璇学名张璿河北香河人著名学者哲学家散文家燕园三老之一主要从事语文古典文学及思想史的研究曾参加编写汉语课本古代散文选等张中行和叶圣陶先生都是我国著名的语文学家二人有多年的交往感情深厚亦师亦友1988年叶圣陶先生辞世三个月后作者就写下了这篇文章2文章思想内容作者通过一些典型事例让我们看到了一个躬行君子堪为师表的忠厚长者独具而可贵的精神风貌宽以待人严以律己3重点词语颠沛流离dinpi商酌shngzhu累赘lizhu朦胧mnglng拖沓tut妥帖tuti譬如pr修润修改润色东四八条北京东城区胡同名商酌商量斟酌朦胧不清楚模糊文中指一种美学境界累赘不必要麻烦拖沓不爽快不简洁妥帖恰当十分合适不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习而不觉得不好意思颠沛流离因生活困窘而到处奔波流浪颠沛遭受挫折或困难流离离散流落4重点问题1文章通过一系列事件重点塑造了叶圣陶先生哪两种品行答待人厚体现叶先生既是躬行君子又能学而不厌诲人不倦的过人之处律己严通过叶先生有关自己无法当面指摘他人短处的一次发言表现其使人自重的德的力量2作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生的语文主张这种风格具体讲的是什么平易自然鲜明简洁细致恳切念顺口听悦耳说像话还不够就是话还特别重视简洁第13课最苦与最乐1文学常识梁启超18731929字卓如号任公别号饮冰室主人中国近代资产阶级改良主义者学者戊戌变法领袖之一曾倡导文体改良的诗界革命和小说界革命本文选自饮冰室合集集外文2文体知识议论文1议论文分为立论文和驳论文立论文的一般结构方式是提出问题分析问题解决问题三部分提出问题就是引出论述中心提出论点分析问题就是摆出论据来证明论点解决问题就是得出结论论证的常见结构形式有并列式段落层次间是平行并列的关系层进式各部分之间是层进关系即层层深入步步推进总分式论证的层次间是总论和分论的关系或先总后分或先分后总或先总后分再总驳论文的一般结构方式是摆靶子摆实质论危害作结论正面论点2议论文常见的论证方法有举例论证道理论证对比论证比喻论证在驳论中往往采用以子之矛攻子之盾的批驳方法和先假设对方的论点是正确的然后引申引出荒谬的结论从而驳倒对方论点的归谬法3重点字音小心翼翼形容举动十分谨慎丝毫不敢疏忽第14课驿路梨花1文学常识彭荆风江西萍乡人著有小说绿月亮雾茫茫传记文学秦基伟将军纪实文学滇缅铁路祭挥戈落日散文集泸沽湖水色九月衣裳电影文学剧本边寨烽火绿色的网等2文章主题思想通过叙述一群哈尼族小姑娘在解放军全心全意为人民群众服务的思想影响下甘当无名英雄热情帮助有困难过路群众的事迹显示了社会主义祖国处处有温暖的动人场面歌颂了各族人民之间互相关心爱护的生动的精神面貌3重点字音驿路y陡峭duqio花瓣bn简陋lu撵走nin麂子j恍惚hungh修葺xiq迷茫广阔而看不分明的意思简陋房屋设备简单粗陋不完备恍惚指神志不清看得不真切香气四溢指香气浓郁向四面飘散溢水满外流折损因过分尊敬或优待而使人承受不起陡峭形容山势直上直下修葺修理房屋葺用茅草覆盖房顶如释重负好像放下了沉重的负担形容心情紧张后的轻松愉快无入而不自得君子无论处在什么境遇都能保持安然自得悲天悯人哀叹时世的艰危同情人民的困苦多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平达观对不如意的事情看得开众说纷纭各种各样的说法层出不穷心直口快性情直爽有话就说也说心直嘴快变化莫测变化多端难以预测4重点句子1山好大的山啊起伏的青山一座挨一座延伸到远方消失在迷茫的暮色中赏析好大起伏一座挨一座延伸消失等几个动词描写山势由近及远突出了山的高大多衬托出我们的焦急心情为下面小屋的出现给我们带来的惊喜做铺垫2过路人受到照料都很感激也都尽力把用了的柴米补上好让后来人方便赏析两个都字反映了老区人民心灵的美好社会主义祖国多民族大家庭温暖如春5重点问题1本文的悬念贯穿全文这个悬念是什么答茅屋的主人是谁2课文有几处描写梨花的语句这些描写起什么作用白色梨花开满枝头多么美丽的一片梨树林啊一弯新月升起了我们借助淡淡的月光在忽明忽暗的梨树林里走着山间的夜风吹得人脸上凉凉的梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上作用以自然美景烘托不平常的小屋把读者带进优美的意境之中我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花不由得想起了一句诗驿路梨花处处开作用引用诗句是梨花寓意双关点明文章的主题赞扬世代相传的雷锋精神3本篇中的解放军和梨花姑娘并未直接出场而是通过其他人物的语言写出他们的行动这运用了什么写人方法本篇运用这种写人方法收到了什么样的效果答本篇对解放军和梨花姑娘运用了间接描写人物的方法运用这种写人方法把作品的现在时间集中在一个夜晚和早晨插叙过去的事件大大节省了篇幅构成了曲折生动波澜起伏的故事情节有利于表达作品的主题4本篇标题具有什么特点和作用答本篇标题为驿路梨花一语双关既写小屋外边的自然界的梨花更写小屋主人梨花姑娘譬喻恰切以洁白美丽的梨花喻写出梨花姑娘的鲜明形象纯美心灵具有深刻的象征意义以自然界梨花的美化环境象征出梨花姑娘的帮助路人第15课短文两篇陋室铭1文学常识刘禹锡772842字梦得洛阳今属河南人唐代文学家和柳宗元交谊甚厚世称刘柳晚年与白居易唱和世称刘白白居易称之为诗豪有刘梦得文集传世著名的诗作有竹枝词西塞山怀古秋词江南春浪淘沙等2文体知识铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字后来成为一种文体这种文体一般都是用韵的文辞精炼有韵读来铿锵有力座右铭座右铭的铭文比其他铭文更为简短有的只是一两句话或格言置于座位的旁边用以自警座右铭的内容是勉励自己鞭策自己或约束自己行为的准则3主题思想本文是古代散文中的名篇以其立意鲜明文句精美而脍炙人口久为传诵本文是作者用来自述其志的通过对室居情景的描绘极力形容陋室不陋表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣4重点字音德馨xn鸿儒hngr苔痕ti案牍d5重点词义笑有鸿儒古义大今义鸿雁无案牍之劳形古义形体身体今义形状山不在高有仙则名名词做动词出名著名水不在深有龙则灵名词做动词显出灵异惟吾德馨名词做形容词品德高尚无丝竹之乱耳形容词的使动用法使受到扰乱无案牍之劳形形容词的使动用法使感到劳累不蔓不枝名词做动词长枝蔓生枝杈香远益清形容词做动词远播远远地传送出去显得清芬亭亭净植古义立今义栽种斯是陋室判断动词是菊花之君子者也结构助词的陶后鲜有闻读xin少可远观而不可亵玩焉形容词做状语从远处6特殊句式倒装句何陋之有宾语前置即有何陋7省略句予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖出濯的后面省略介词于8句子翻译1原文无丝竹之乱耳无案牍之劳形译文没有嘈杂的音乐扰乱两耳没有官府的公文劳累身心2原文斯是陋室惟吾德馨译文这是间简陋的房子只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了3原文苔痕上阶绿草色入帘青译文苔痕碧绿长到阶上草色青葱映入帘里4原文孔子云何陋之有译文孔子说有什么简陋的呢9重要问题1文中哪句话统领全文大意斯是陋室惟吾德馨2作者是怎样引出这一主旨句的运用比喻或类比对比的手法将山水来比作陋室将仙龙来比德用名和灵来比馨从而引出主旨句3在文章最后引用了孔子的话作用何在画龙点睛总结全文与篇首的惟吾德馨相呼应有力表现甘居陋室不以为陋的高尚品质4文章借写陋室不陋表现了作者怎样的情操这是什么写法高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣这是托物言志的写法5山不在高水不在深类比什么有仙则名有龙则灵暗喻什么前两句类比陋室后两句暗喻自己6苔痕上阶绿草色入帘青一句妙在何处上入二字生动传神以静为动不仅使景物人格化活跃而有生气而且流露了作者对这景色的喜爱之情我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境7往来无白丁包含什么感情清高自赏含轻视劳动人民的思想作者的阶级局限性所决定8全文首尾句有何关系首句用了比兴手法尾句与首句互相呼应爱莲说1文学常识周敦颐10171073字茂叔道州营道今湖南道县人北宋哲学家是学术界公认的理学派开山鼻祖他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为濂溪书堂世称濂溪7句子翻译先生与李宽韩愈张栻黄干朱熹李士真并称为石鼓七贤著有周元公集太极图说通书等爱莲说选自周敦颐集2文体知识说的文体特点说是古代的一种议论性文体大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想3主体思想本文通过对莲可贵品格的赞美含蓄地表达了作者的人生态度既不愿像陶渊明那样消极避世又不愿像世人那样追逐功名富贵而是要在污浊的世间独立不移永远保持清白4重点音义甚蕃fn淤泥y濯zhu清涟lin蔓mn亵玩mn噫y颐y鲜有闻xin隐逸y5重点问题1作者喜欢莲花的什么请用文中的语句回答答出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远2这几句话从哪几个方面说莲花的品格答生长环境体态香气风度气质3作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗这是一种什么写法答作者写莲花是为了写人用莲花的高洁品质来象征君子高尚的品质托物言志的写法4作者写莲花可是文章开头并没有从莲花写起在写莲花之前作者写了什么人们对这些花的态度分别是怎样的答水陆草木之花可爱者甚蕃菊陶渊明独爱牡丹世人甚爱5菊和牡丹分别有什么特征作者在这里为什么先写它们答菊迎寒斗霜清高避世品格高洁超凡脱俗牡丹花色艳丽雍容华贵贪慕富贵追逐名利用牡丹反衬莲以菊花正衬突出莲的高贵品质6作者把莲比作君子而将菊和牡丹分别比作什么人呢作者对它们的感情态度又是怎样呢答菊隐逸者惜牡丹富贵者厌7本文表达了作者怎样的思想感情答既不愿像陶渊明那样消极避世又不愿像世人那样追逐功名富贵他要在污浊的世间独立不移永远保持清白的操守和正直的品德