2023届高考作文写作备考：来时史，照去时路 作文讲评.doc

高考作文写作备考：来时史，照去时路 作文讲评 作文题： 水有波而明其流，车有辙而后可循。一切向前走，都不能忘记走过的路。俄国哲学家赫尔岑曾说：“充分地理解过去，我们可以弄清楚现状；深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义：向后看，就是向前进。” 上述材料对当代青年具有启示意义。高三（1）班拟举行“鉴往知来，砺行致远”的主题班会，请结合材料内容写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 1、材料的核心话题：历史与未来的关系；认清过去才能明白未来。 2、文体：发言稿 考场作文出现的问题： 1、素材雷同，重复鸦片战争； 2、把过去与未来分开，说完过去再说未来；重未来轻过去； 3、把不拍挫折执着追求当成了历史； 4、孤立列举历史上借鉴以往的例子，但无法贯通，形成统一的主题； 5、历史与未来的逻辑不成立，比如，所有王朝的失败都是为今天的社会主义试错； 6、学习借鉴经验教训等同于历史； 7、把向古人学习看成是历史； 8、用史不准，随意编造； 9、把话题变成了失败与成功。 10、抗疫奉献的例子使用的毫无理由。 总结： 1、和高考作文一样，话题是一个抽象而宏大的思辨性问题，学生在把大化小上存在着困难，不知道如何进行，需要加强引领，是作文教学和作文修改的重点； 2、行文中仍然存在以精彩而无关的语段混杂其中的现象，以给老师带来文字上的好感，有违“三文”精神，需提醒纠正； 3、学生不读史，不知史，不能以历史的眼光看过去、当下与未来，这是阅读方面的欠缺，也是青年人思想认识上的欠缺，需要引导； 4、所有的问题无非来自两方面：一是知识的贫乏、视野的狭窄；二是对相关问题无法展开有效的思辨。 范文示例： 用来时之史，照亮去时的路 潘昉今 尊敬的老师，亲爱的同学：    大家好！    江山留胜迹，我辈复登临。历史，从万代更迭的王朝中走来，在今朝赤旗的土里扎根，构成了中国人民的文化品格，何其重要。所以我今天的演讲主题是“鉴往知来，励行致远”，用来时之史，照亮去时之路。    在亭台楼阁，琼楼玉宇里，我们发现华夏文明赠予我们的床前明月光。从秦皇汉武一绕天下的威武雄壮里，我们看到多民族团结的药方上；在杜甫无干处的草堂里，见他得南窗以寄傲，在笔下织动的山水间，窥视先忧后乐的文人风骨。绚烂的华夏文明照亮你我自信的眼眸，踏上脚下的道路。    这世间本没有路，“走得多了，也便成了路。”赤旗的路是新新萌发的小泉，但前人的哲思，前朝的历史，让小泉得以涓涓。“以史为鉴，可以知得失”，当今的路，我们可以从历史中寻找。无论从儒家大同里开发人类命运共同体，还是在清末将倾大厦中警示死于忧患，我们都要在历史中开掘世意义，找到我们的”柳暗花明又一村”来。    历史同样可规约未来。干百以年来的薪火相传，亿万人的心血灌往，我们的历史，塑造了今日的我们，血脉，跳动，呼息，都暗含着民族品格。这样的文化乡愁，让我们不待扬鞭自奋蹄。面对历史之重担，鲁迅先生挑起了文化觉醒的重担，以“我以我血荐轩辕”的姿态成为了中国的“牛虻”。正如钱理群先生言：“我们应效仿历史，在民族危亡时，中国文人用“士”的精神挺身面出；在人心浮躁时，不躲在象牙塔里，成为战士。作为新一代青年人，我们更要学习。    然而人声鼎沸里，我们看到了历史虚无主义的黑渍。“驯化与监视是社会的法宝”，这是《1984》；“人民不需要思考就可获得快乐。”这是《美丽新世界》。而我认为，不能沦陷于轻视历史的误区里，这是二十一世纪。《1984》的极权大洋国在声讨中淹没；《美丽新世界》的阿多诺式社会，在娱乐至死中衰亡；我们要在历史自省中站立。           不忽视个体与社会的能动连续性，我们在历史的路上成为密涅瓦的猫头膺，回顾前人的道路，思索前方的远行，在黄昏时，振翅起飞。 让我们用来时之史，照亮去时之路，鉴往知来，励行致远！           谢谢大家！ 鉴往知来，砺行致远 张凯程 亲爱的同学们：    大家好！今天我演讲的主题是“鉴往知来，砺行致远”。    以史为镜，可以正衣冠。前人谓之日读史明志，观前人之所述可以规正自己的言行，览前人之事迹不忘本来，可以走好将来之路。    解过去之事，明今日之理，明清之国君，多以为我华夏天朝上国无与他国交通亦可雄于地球。后明所以能抵御来犯的努尔哈赤，假外国红夷大炮之力。明之所以后亡，实是举国积贫交弱，大势已去，非器物能易，若清初帝皇太极晓前朝文所以兴亡，开商口，与外国交好秉之中体而取西学，则中国近代之耻辱，未尝不可抹去，固知能吸取前朝的教训而用之于今日，则今日明日永结为好也。    匪全盘效古，当于时变通：饱读兵法，满腹经纶的马谡为何为孔明挥泪斩首，实是只效古而不知顺遂时意而变。自观乎前楚霸王破釜沉舟，韩信背水一战，竟以少胜多。又读孙子置之死地而后生语，驻守山顶，终令军事要塞沦陷，全盘效法古之成功是行不通的，应审时度势，依当时处境而变通，可致不败之境。    解过去之事，来者之路可明。于我少年者，知恃凌云之笔而不知自学终招祸矣。神童方仲永终泯然于众，彩笔文通终郎才尽。读五人江墓碑，观五四运动，得我辈之重于社稷也。当致其学以想吾国，而吾国可立于亚洲，可雄于世界也矣。于国者，知社会主义道路乃吾国之正道，观乎宋则知武之重，观乎元则知民之重，观明清则知闭关锁国之害，于是通晓国家利益乃人民利益，所以讽杨朱；弃小国寡民之说而融入世界，所以劝李耳。向后看，就是向前进！    今日中国诸世，兼内忧与外患。外则西方列强瓜分世界，日本帝国主义亡华之心仍未死；内则社会之风向待正之。于外者通前朝旧事可知，国家之经济文化力犹待提高；于内者，善政不如善数之得民矣，当取先贤学说之精华树立国人文化之自信，宏扬美道德之风尚而儒学当立，则吾国国与天同春，与宇宙无疆。    不忘本来，继往开来，承前圣之绝学，观前朝所以得失与兴主，后推及今日，下可完备吾身，上可考国家之未来    我的演讲完毕，谢谢大家！ 第一、哲学的维度：从宇宙的星光中看到可能的未来 示例：当达尔文思考进化论的时候，正是欧洲神创论大行其道的时候。认识生命的过去才能明确生命（包括人类在内）的当下与未来，是做神的奴仆还是体现自然的奇迹？没有对自然历史的清晰认识，人的哲学只能是宗教。 东方最高的智慧是：人法地，地法天，天法道，道法自然。把宇宙的过去史当成人自身的过去史：当我们遥望宇宙的时候，所有来自几百万光年的星光都在演绎着宇宙鲜活的过去，我们走向未来，但我们却活在古老宇宙的光辉照耀之下。看到飞逝的星光，看到“奇点”，我们才能看清银河系、太阳系，看清地球和地球上的我们，看清我们可能走向的未来。 第二、美的维度：人的历史从一块石头开始，看到石头的美才能看到生命的美。 天人合一，石头就是人的过去，也是人最终的未来 中国人爱石，赏它，玩它，品味它，将石当做朋友，甚至当做自我生命的象征，以石来安慰心灵，并通过石头来看宇宙人生的大道理。品石，不光是对石的欣赏，所看重也不全在其审美价值或者实用价值，很多人是通过石来玩味生命，从中寻找生命智慧的启发。 有一句流传久远的赏石名言叫做“千秋如对”——石者，永恒之物也，而人只有须臾之身，以须臾之身独对永恒之石，油然产生对自我生命的怜惜。石顽然不动，无声无臭，而人则每被困境所缠绕，观此石，时而起生命理想的驰骛。 石兴人哀怜之叹息，也能振刷人的精神，明末松江艺术家莫是龙说：“忽寻苍翠深，巉巉立孤石。借尔白玉姿，对此青霞客。”石有“白玉姿”，人是“青霞客”，是枕流漱石之人，是林下沧浪之士。以此青霞缘，独“对”白玉姿，人与石相与缱绻，自有无边的浪漫。                                                                ——节选自朱良志《顽石的风流》 第三、社会历史的维度：人要活在自己民族的历史与文化中 人类拥有文字不只是可以交流传递信息，更重要的是可以记录历史。从龟甲兽骨上的历史，到写在竹简上的历史，中国最发达的是史学。五千年文明依靠史书而绵延不绝。那些湮灭的文明，湮灭的不只是文字，湮灭的更是历史。最悠久的古埃及文明留下了众多的金字塔、狮身人面像、黄金面具和木乃伊，但文字已经被遗忘，历史已经被遗忘，活着的埃及人说着别的种族的语言，用着别人的文字，脑子里完全没有了祖先的历史。而崖山海战、清军入关，都不能割断文字，更不能割断历史，所谓“崖山海战之后无中华”的说法也就成了无稽之谈。 而那些殖民者清洗着殖民地人民的历史，让他们把耻辱误记成光荣，比如香港；那些分裂国家的人要隔断历史，把短暂误记成悠久，比如台湾。七国集团则妄图延续二百多年来的历史，继续鱼肉世界，称霸全球，于是他们围堵中国！还有些国家，刻意遗忘历史，掩盖历史，篡改历史，这是因为其内心黑暗，比如日本；而受害者的无知则更为可悲，比如台湾。 第四、 人生的维度：没有经历就没有成熟，没有成熟就没有明白和成功。 1、《红楼梦》里能看清眼前富贵人生不可长久的是贾宝玉，因为他不过是经历沧桑的曹雪芹的化身。他把自己曾亲历的一切用别人眼中的疯话狂话说出来，他用眼泪和爱去珍惜、呵护他能够拥有的现在和身边那些可爱的人。可他已经用过去看破了终将结束的未来，而这就是曹雪芹再活一次的明白人生。 2、海伦凯勒说“假如给我三天光明”，因为她有着失明的历史，所以才更渴望光明的明天，也更懂得珍惜。 3、没有历史的是小孩子，饱经沧桑的是老人，而既有历史又有未来的是中年人。人生的过往让他成熟并助他走向成功。毛泽东经历了多年的委屈终于在四十几岁成为红军的真正领袖，四渡赤水，二万五千里长征，大决战，解放全中国，抗美援朝。 假如给我三天光明之亲近自然  那时侯，莎莉文小姐用一只胳膊轻轻地搂着我，  在我手上拼写出了“我爱海伦”几个字。  “爱是什么？”我问。 莎莉文老师把我搂得更紧了，用手指着我的心说：“爱在这里。” 我第一次感到了心脏的跳动，但对老师的话和动作依然迷惑不解，因为当时除 了能触摸到的东西外，我几乎什么都不懂。 我闻了闻她手里的紫罗兰，一半儿用文字，一半儿用手势问道：“爱就是花的 香味吗？”  “不是。”莎莉文老师说。   我又想了想。太阳正温暖地照耀着我们。 “爱是不是太阳？”我指着阳光射来的方向问，“是太阳么？”  当时在我看来，世界上没有比太阳更好的东西了，它的热力使万物茁壮生长。      但莎莉文小姐却连连摇头，我真是又困惑又失望，觉得很奇怪，为什么老师不能告诉我，什么是爱呢？ 　　一两天过后，我正用线把大小不同的珠子串起来，按两个大的、三个小的这样的次序。结果老是弄错，莎莉文小姐在一旁耐心地为我纠正错误。弄到最后，我发现有一大段串错了，于是，我用心想着，到底应该怎样才能把这些珠子串好。莎莉文老师碰碰我的额头，使劲地拼写出了“想”这个字。 　　这时，我突然明白了，这个字原来指的是脑子里正在进行的过程。这是我第一次领悟到抽象的概念。  我静静地在那里坐了许久，不是在想珠子的排列方式，而是在脑海中用新的观念来寻求“爱”的解释。那天，乌云密布，间或有阵阵的细雨，突然间太阳突破云层，发出耀眼的光芒。 　　我又问老师：“爱是不是太阳？” 　　“爱有点儿像太阳没出来以前天空中的云彩。”老师回答说。她似乎意识到我仍然是困惑的，于是又用更浅显、但当时我依然无法理解的话解释说：“你摸不到云彩，但你能感觉到雨水。你也知道，在经过一天酷热日晒之后，要是花和大地能得到雨水会是多么高兴呀！爱也是摸不着的，但你却能感到她带来的甜蜜。没有爱，你就不快活，也不想玩了。” 　　刹那间，我明白了其中的道理——我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间。 　  聋人和盲人很难领会谈话中的细微之处。那些既聋又盲的人遇到的困难又会大多少倍啊！他们无法辨别人们说话的语调，没有别人的帮助，领会不了语气的变化所包含的意思。他们也看不见说话者的神色，而神色是心灵的自然流露。      我时常想，如果每一个人在刚刚成年的时候有几天突然失聪或者失明，那应该是一件很幸运的事情。黑暗将使他更加珍惜自己的实力，寂静将使它充分体会声音的乐趣。     我曾经不时的对我那些视力正常的朋友进行测试，询问她们看到了些什么。最近有一位朋友来探望我，他刚从森林原则归来，我问他有什么发现。他回答道没有什么特别的。被这样的回答我已经习以为常，并不觉得难以置信，很久以前我就知道得很清楚，看得见的人，其实看到的并不多。      这怎么可能？在森林漫步一个小时，却没有任何东西能够引起注意。而盲人虽然看不见，但是仅凭触摸依然能发现成百上千种东西，也能找到使他感兴趣的东西，能感受到一片叶子对称的多么精致，用双手爱抚黄华树和松树的外皮，多么光滑，松树的外皮多么粗糙。在春天，满怀着希望的触摸着树和树枝。它们预示着大自然从冬眠中苏醒，能感受到花儿惹人喜爱的柔滑质地，并发现它们那奇妙的卷曲，大自然的部分奇迹就这样展示自我。偶尔，假如足够幸运，盲人将手轻轻放在树梢上，还能感受到你而欢畅时快乐的颤动。对于盲人来说，像地毯一样覆盖地面的松针或者松软的草皮，远胜过最豪华的波斯地毯。当盲人张开手指，让清亮的溪水流过指尖，这也是一件很幸福的事情。对他们来说，绚丽多彩的季节 更替像一出戏剧，激动人心。而永不终结，一幕幕都能从他们的指尖缓缓流过。      我想有时候他们也会从心底里呼唤，希望能够亲眼看到这一切。仅仅靠触摸，就获得了这么多的乐趣，要是能看见那该有发现多少美妙的东西。然而那些看得见的人显然看到的并不那么多。面对五光十色的鲜活的大千世界却无动于衷，或许这就是人的天性，我们很少感激自己已经拥有的，而对于得不到的我们孜孜以求在光明的世界里，天赋的实力仅仅被作为一种便利，而不是让生活更加充实的手段，这真是令人遗憾。        如果我是一所大学的校长，我必将设立一门必修课，教会你们如何使用自己的眼睛。教授学生怎样才能真正的看见那些在眼前，却容易被我们忽视的所有的一切，为生活增添乐趣。我认为努力唤醒学生已经沉睡和迟钝的器官，势在必行。 （没有对海伦凯勒的真阅读，就不能进行沉浸式的的有感情有思想的写作） 以时间为鉴 共万物而行  白峻伊 亲爱的老师，同学们：    大家好！    苏轼曾感叹过：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”生命一词从受精卵的时候就开始伴我们同行，作为总体所有，生命似乎无穷无际，但于个人，不过是白驹过隙，随时可随风逝去。世间只有表象与感知，但似乎时间还算靠谱，可以静静坐在史书上，依着日出日落便是人力无法企及的生命巨作。倘若我们能搞清楚一点时间对自己的意义，是否对世间，对生命，我们就能多懂得一点呢？    时间有过去将来之分，我们站在现在，身前是迷雾重重的未来，身后是清晰可见的过去，二者紧密相连却又被现在分隔得清清楚楚。未来玄而又玄，但人必须前进，想要获得一些前进的凭依，除了回望过去，似乎，我们也没有更好的选择了。   可回望的过去到底有些什么呢？如果可以，我想请你回望得更远一点，看看我们生命的起点——自然。自然是生命、时间的起点，它们身上存在着无限的过去，也会有无限的未来，就像时间