2023年上海市青浦区高考语文二模试卷（含解析）.doc

第页共页年上海市青浦区高考语文二模试卷一单选题本大题共小题共分以下是青浦某中学高一学生阅读完乡土中国后归纳的阅读这类著作的策略不适合的一项是关照全篇来把握作者的观点和论述逻辑分析日常生活描写领悟作品社会意义抓住核心概念以找出概念之间的联系梳理出作者所形成结论的相关研究思路将下列编号的语句依次填入空白处正确的一项是元宇宙是一个以众多用户为中心的无限世界它是一个源于科幻小说的概念首创于年的小说雪崩作品描写了现实与虚拟这两个既关联又分离的平行世界现实中的人通过虚拟现实设备以虚拟化身的形态投射在虚拟世界中也有被现实化的虚拟想象而人们可以通过现实世界中的入口进入其中一个与互联网紧密相连的多维数字时空里面既有基于实用目的被增强的现实二现代文阅读本大题共小题共分阅读下文完成下列各题材料一罗兰巴特在文之悦里说文即织物对中国人来说这很容易理解说文释文的本义即错画所以在中文里文章被视为一种经纬交错之物也就与别的文章有千丝万缕的牵连根据互文性理论任何文本都是由诸多前潜文本中引出而重编的新的织品巴特所见的织文何尝不就是王安石所讥议的编事但是李商隐的高妙之处在于他总是做得到用旧合机用人若己他以一个统一的意思让不同的文本像橘瓣一样聚焦以己意与原典相发明化堆垛为云烟这两相发明的效用在于作者互文的拼贴物将其原有的更为丰富的内容带进了新的场合刘若愚曾就李商隐锦瑟一诗的众说纷纭写道这首诗存在这么多论争可见大多数读第页共页者都受到此诗的强烈影响并且感觉到了诗中具体表现出来的某一境界尽管在描述这个境界与形容对此一境界的反应时他们会有很大差别一些批评家可能误解了此一诗的境界的本质错认了他们反应的缘由但这并不意味着他们的反应不真实我们试着从互文性角度理解这一问题一个繁复的文本总是能够唤起读者的多重阅读体验像刘若愚说的他们的反应并非不真实然而有一些反应没有正确缘由这就是误读尽管从诗无达诂的意义上说没有哪种阅读不是误读一如哈罗德布鲁姆所说没有哪种解释不是曲解但读者寻找唯一正确的解释的冲动绝不会停止元好问论诗三十首之十二曰望帝春心托杜鹃佳人锦瑟怨华年诗家总爱西昆好独恨无人作郑笺中国传统的笺注大抵只注出处认为出处明意义自明如果典故都已精确制导规限了读者的反应则可以一举中的如果发生理解上的分歧一定是互文关系挖掘不力高阳在锦瑟详解一文中的看法就代表了这种自信我作考证以穷极源流为尚义山诗号称难解但本此义一字不放过解亦不难也许有人会说互文性理论从文学中抽离了现实生活切断了文本与现实的联系要做李商隐的解人必须寻绎他真实的生命史可是离开浇覆在他文本之上的盘根错节的互文关系所谓真实的生命何从侦知此情可待成追忆只是当时已惘然李商隐不是在说鲜活的情感只有瞬间的真实性吗个人的记忆是靠不住的我们最终只能依靠文本世界所保存的记忆材料二从古人著作里收集诗歌的材料和词句从古人的诗里孳生出自己的诗来把书架子砌成一座象牙之塔偶向人生现实凭栏眺望偏重形式的古典主义发达到极端可以使作者丧失对具体事物的感受性恰像玻璃缸里的金鱼生活在一种透明的隔离状态里我们古代批评家也指出相同现象人于顺逆境遇所动情思皆是诗材子美之诗多得于此人不能然失却好诗惟学古人句样而已这是讲明代七子宋诗病情还不至于那么沉重不过它的病象已经显明南宋陈渊在旅行诗里说渊明已黄壤诗语馀奇趣我行田野间举目辄相遇陶潜当然是位大诗人但是陈渊觉得一眼望去都是六七百年前陶潜歌咏的情景那未必证明陶潜的意境包罗得很广阔而也许只表示自己的心眼被限制得很褊狭早在南宋末年严羽对本朝诗歌已经作了公允结论近代诸公其作多务使事不问兴致用字必有来历押韵必有出处明人对宋诗的批评也逃不出这几句话例如宋人又好用故实组织成诗用故实组织成诗即奚不为文而为诗哉宋诗是遭到排斥了可宋诗的习气依然存在清代的浙派诗无一字一句不自读书创获同光体诗把学人诗人之诗二而一之这是可以理解的因为它们明说承袭了宋诗传统可是痛骂宋诗的朱彝尊一样贪多炫博师法白居易的吴伟业也獭祭典故这不也是旁证么第页共页偏重形式的古典主义有个流弊把诗人变得像写学位论文的博士抄书当作诗要自己的作品能够收列在图书馆里就得先把图书馆安放在自己的作品里偏重形式的古典主义还有个流弊把诗人变成有营业执照的盗贼不管是巧取还是豪夺是西昆体那样认准一家去打劫还是像江西派那样挨门排户光顾注西昆宗法李商隐的宋初诗派此处代指李商隐獭祭意指陈列以下不符合材料一对互文性阐释的一项是刘勰夫经典沉深载籍浩瀚实群言之奥区而才思之神皋也扬班以下莫不取资王若虚鲁直论诗有夺胎换骨点铁成金之喻世以为名言以予观之特剽窃之黠者耳艾略特不仅最好的部分就是最个人的部分也是前辈诗人最有力地表现他们不朽的地方克里斯蒂娃任何的文本都是一些引文的马赛克式的构造都是对别的文本的吸收和转换以下对材料一的分析不正确的一项是罗兰巴特文之悦中对文的理解与说文基本一致这为下文综合运用中西文论做了铺垫刘若愚不否定一些批评家对锦瑟的反应是真实的但并不意味着误解或错认也是正确的元好问寄希望于一部理想的权威笺注这与高阳锦瑟详解中所持的观点在逻辑上是一致的李商隐的诗歌已经道明个人记忆是靠不住的那么我们对他的理解就只能依靠其繁复的文本世界以下论证中的推理方式与其它三项不同的一项是文章被视为一种经纬交错之物也就与别的文章有千丝万缕的牵连出处明意义自明如果典故都已精确制导规限了读者的反应则可以一举中的人于顺逆境遇所动情思皆是诗材子美之诗多得于此人不能然失却好诗痛骂宋诗的朱彝尊一样贪多炫博师法白居易的吴伟业也獭祭典故这不也是旁证么请简要概括材料二的论证思路针对文学中的用典现象两则材料持不同观点进行论证你认为哪则论证更具有说服力请结合材料简要说明理由阅读下文完成下列各题雪芹小道风景谈史宁第页共页四大名著中红楼的妙处在我看来委实需要文火慢炖岁月淘洗之后才有所感悟曹雪芹背负的人生苦难和传奇经历就像一本巨著其点滴过往值得红楼爱好者窥察一番好在京城留下不少雪芹足迹尤以西郊香山一带为多香山脚下乃曹公晚年寓居地其晚景只能从友人诗文中窥探一二加上代代相传的行迹传说仅勾勒出粗线条的生活图景其中包括雪芹小道雪芹小道起点位于国家植物园北园内的曹雪芹纪念馆进入黄叶村茅草门先入眼的是一方巨石卧于小径中央启功先生题写的馆名镌刻其上曹雪芹西山传说里提到他家屋前曾有门前古槐歪脖树小桥溪水野芹麻之景如今门前确有三株古槐其东一株虬枝斜卧歪脖之状明显树龄目测皆在百岁之上据先安宅后植槐传统这所老宅的年岁起码有两三百年了而唯独下半句小桥溪水野芹麻之景已杳然无踪故存疑出纪念馆小门道旁两侧精心竖立若干红楼文化研究者的方碑从戚蓼生洪秋蕃到王国维胡适再到俞平伯周汝昌和张爱玲等等好似给游客温柔的提醒不要对红楼梦或曹雪芹妄加揣度在你面前已有诸多名流皓首穷经投身其中离开起点百米外有一口古井井口井架历经剥蚀而完好据说是三口古井中仅存的一口也是距离纪念馆院子最近的一口井方圆百里空余这孤独一宅古井看起来俨然是它的专属走近井旁俯身可见井水甚深几名顽童投石井中久久方闻石子落水之音向前过了澄明湖石桥才算进入雪芹小道因其不在游园主干道上故人迹罕至别有一番清幽滋味上小土坡入松林沿途能见清代碉楼和龙王庙但路途较远是一种走法下小坡沿水北行能领略河墙烟柳的清雅景致路程稍近又是一种走法据说曹雪芹在西山常为乡民看病小说中提到薛宝钗所服冷香丸的药方虽不乏文学笔法但药理上看似无问题可见曹雪芹行医问诊并非空穴来风不知不觉小径汇入大路视野渐次开阔道旁不时出现几座墓园香山一带山水澄明多被名士显宦视为吉地园内不乏梁启超孙传芳张绍增和王锡彤等人的墓园荒寂幽闭的名墓如今鲜有人踏足虽各具特色却依然门庭冷落至于曹公墓地则又是一桩聚讼不已的悬案据敦诚敦敏诗作与曹雪芹西山传说曹公安葬地应在香山脚下的地藏沟义地除了纪念馆里一张历史旧照地图上已找不到这一名址意欲寻访也茫然不知所往曹雪芹最终就这般悄然隐入历史尘烟很快地人语车声多了起来打破了此前的静穆眼前是西山兰若之冠的卧佛寺文献里有提到寺山前古朴挺拔的智光重朗牌楼正是小说里太虚幻境牌楼的原型寺内佛殿两庑的藏经柜则是盛放十二钗册子大橱的原型待进入伽蓝胜地一探究竟佛殿东西配殿早已改成茶厅和文第页共页创店屋内悠哉怡然的光晕连一丁点昔日的影子都找不见了周汝昌先生认为太虚幻境的原型来自朝阳门外东岳庙内的七十六司同样言之凿凿麟庆鸿雪因缘图记中记卧佛寺题名卧佛遇雨题图笔下古柏夹道不见落雨反而一派逸兴满怀流落在此的曹雪芹大概总缺少几分麟庆的闲情他有时候真像陀思妥耶夫斯基一生常困顿潦倒而对文事矢志不移陀氏小说疏于雕饰显粗糙曹公下笔则字字沥血转过卧佛寺向西到了樱桃沟沟长不足八百米而景色奇崛清人孙承泽告老隐居于此依山架屋自号退翁遂称此为退谷退谷和曹雪芹最具关联的是水尽头的元宝石与石上柏元宝石形如元宝人们传言乃小说补天遗石原型石上柏是元宝石斜上方一株从巨石缝中长出的侧柏遂被定为木石前盟的来源两景别有韵味而一旦和红楼梦扯上干系总有附会穿凿之感曹雪芹生平史料太过稀缺生卒年月亦存诸争议这个人明明白白在历史上出现过查考其行踪轨迹反倒像一缕烟霞捉摸不定又似年久古碑石刻漫漶不清水尽头迤北翻山岭就是雪芹小道北段如今很受徒步爱好者青睐对穿越险境的热情似乎高于对曹雪芹与红楼梦的关注对曹红文化景观的注目想必也寥寥似乎又不觉惋惜了待回到黄叶村正逢第十三届曹雪芹文化艺术节紧张筹备中馆前空地两旁张灯结彩一派繁忙曹雪芹就这样在香山脚下走入了你我的生活节令刹那间似乎使人了然曹雪芹西山传说缘何也能进入国家非遗名录它和雪芹小道一同构筑起一个可知可感的曹红文化有形空间使行止成谜的曹雪芹终由缥缈无形有了触手可及的人间温度纪念馆那几间老屋看着还是不似雪芹住所却多了几分明媚选自文汇笔会有删改分析第段画线句在全文中的作用分析作者在第段和第段写与曹雪芹没有直接关联的古井和墓园的意图这篇游记散文体现形散神聚的艺术特色请从这一角度赏析小说家略萨说虚构作品的活动只是在有限的现实层面进行文中提到太虚幻境的原型补天遗石的原型十二钗册子大橱的原型请任选其一说说你对小说虚构与真实关系的理解三文言文阅读本大题共小题共分阅读下文完成下列各题吴育字春卿建安人也历知临安诸暨襄城三县自秦悼王葬汝后子孙从葬皆第页共页出宦官典护岁时上冢者往来呼索扰州县育在襄城请凡官所须具成数毋容使者妄索羊豕悉出大官由是民省供费殆半宦官过者衔之或中夜叩县门索牛驾车育拒不应异时宗子所过纵鹰犬暴民田入襄城境辄相戒约毋敢纵者元昊僣号议出兵讨之群臣曰元昊小丑也旋即诛灭矣育独建言元昊虽称蕃臣其尺赋斗租不入县官且服叛不常请置之示不足责宜援国初江南故事稍易其名可以顺拊而收之时方锐意讨之既而诸将多覆军者久之无功卒封元昊为夏国主章献章懿太后升祔真宗庙议者请覃恩且优赐军士育曰无事而启侥幸谁为陛下建此议者请治之已而外人多怨执政者帝以语辅臣育曰此必建议者欲动摇上听臣以身许国何惮此耶向绶知永静军为不法疑通判江中立发其阴事因构狱以危法中之中立自经死绶宰相子大臣有营助欲傅轻法育曰不杀绶无以示天下卒减死一等流南方帝语大臣曰吴育刚正可用第嫉恶太过耳因命知汝州会疾不已又请居散地以集贤院学士判西京留司御史台外台旧不领民事民讼久不决多诣育诉育为辨曲直选自宋史吴育传有删改注释汝地名僣号指元昊越位称帝升祔升入祖庙附祭于先祖写出下列加点词在句中的意思纵鹰犬暴民田因构狱以危法中之为下列句子中加点词选择正确的义项宦官过者衔之接受记恨拜访畏惧议者请覃恩铭记讨论推广延伸第页共页把第段画线的句子翻译成现代汉语时方锐意讨之既而诸将多覆军者久之无功卒封元昊为夏国主第段画波浪线部分有三处需加句读请用把这三处标识出来外台旧不领民事民讼久不决多诣育诉育为辨曲直第段中对于是否出兵征讨元昊吴育与群臣有不同的观点请完成以下填空还原吴育的思考过程第段帝语大臣曰吴育刚正可用第嫉恶太过耳你是否认同皇帝对吴育的这一评价结合第段内容分析阅读下文完成下列各题甲相州昼锦堂记宋欧阳修仕宦而至将相富贵而归故乡此人情之所荣而今昔之所同也士方穷时困厄闾里庸人孺子皆得易而侮之若季子不礼于其嫂买臣见弃于其妻一旦高车驷马旗旄导前而骑卒拥后夹道之人相与骈肩累迹瞻望咨嗟而所谓庸夫愚妇者奔走骇汗羞愧俯伏以自悔罪于车尘马足之间此一介之士得志于当时而意气之盛昔人比之衣锦之荣者也惟大丞相魏国公则不然公相人也世有令德为时名卿自公少时已擢高科登显士海内之士闻下风而望馀光者盖亦有年矣所谓将相而富贵皆公所宜素有非如穷厄之人侥幸得志于一时出于庸夫愚妇之不意以惊骇而夸耀之也然则高牙大纛不足为公荣桓圭衮冕不足为公贵惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也岂止夸一时而荣一乡哉公在至和中尝以武康之节来治于相乃作昼锦之堂于后圃余虽不获登公之堂幸尝窃诵公之诗乐公之志有成而喜为天下道也于是乎书第页共页有删改乙游西陂记清管同既入陂至赐书堂晤其主人出王翚石谷所为六境图折而西有小屋一区供尚书遗像其外则巨石布地如散棋主人曰此艮岳石也先尚书求以重价而使王翚用画法叠为假山其后为河水所冲败乃至此云闻其言感叹者久之抵暮皆归饮于陈氏仲谋度光举酒属予曰子曷为记嗟夫当尚书以诗文风雅倾动海内一时文士景从响应宾客园林之胜可谓壮哉今始百年乃令来游者徒慨叹于荒烟蔓草之外盖富贵固无常矣而文辞亦何裨于是也士亦舍是而图其大且远者其可已是为记有删改注释王翚字石谷著名画家尚书指宋荦官至吏部尚书文中的赐书堂主人是其后人陈氏仲谋度光与作者同游西陂的友人高牙大纛指高位者的仪仗桓圭衮冕古代帝王及大夫的礼服和礼帽可填入甲文第段方框处的一项是盖且岂然以下对甲乙两文的分析正确的一项是都阐释了相同的人生追求都未直接阐释自己的观点都是出于相同的写作目的都表达了对建堂者的赞美甲乙两文都表达了对人生追求的认识但阐释观点的方式各有特点请结合两文内容加以分析四诗歌鉴赏本大题共小题共分阅读下面的作品完成下列各题第页共页淮上喜会梁州故人唐韦应物江汉曾为客相逢每醉还浮云一别后流水十年间欢笑情如旧萧疏鬓已斑何因不归去淮上有秋山临江仙夜登小阁忆洛中旧游宋陈与义忆昔午桥桥上饮坐中多是豪英长沟流月去无声杏花疏影里吹笛到天明二十余年如一梦此身虽在堪惊闲登小阁看新晴古今多少事渔唱起三更以下适合收录两首作品的一项是唐宋古风长调选唐宋律诗中调选唐宋律诗小令选唐宋古风乐府选以下对两首作品的分析不正确的一项是都以回忆往昔欢愉的宴饮往事作为开篇都以简练的笔法交代自己多年来的经历都以今昔不同处境的对比直抒悲慨之情都以令人回味之景来代替叙事抒情作结两首作品都表现了由喜而悲的复杂情感请结合内容分析悲情内涵的异同五默写本大题共小题共分按要求填空故木受绳则直劝学破灭之道也苏洵苏轼念奴娇赤壁怀古中两句由对大自然雄奇景象的赞叹引出英雄豪杰的事迹六作文本大题共小题共分第页共页有人认为怀疑是认识世界本质的前提你是否认同这一观点请写一篇文章谈谈你的认识和思考要求题目自拟不少于字第页共页答案和解析答案解析分析日常生活描写有误作者用通俗简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析全面展现了中国基层社会的面貌全书主要探讨了差序格局男女有别家族血缘和地缘等该书语言流畅浅显易懂乡土中国的内容中没有日常生活的描写故选此题考查名著阅读的理解能力需要结合平时阅读的内容进行对照找到不适合的一项乡土中国是当代社会学家费孝通研究中国农村创作的社会学著作全书由篇文章组成涉及乡土社会人文环境传统社会结构权力分配道德体系法礼血缘地缘等各方面乡土中国是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一答案解析语段介绍了元宇宙的相关知识首句对应一个以众多用户为中心的无限世界应为一个与互联网紧密相连的多维数字时空排除既有也有对应应是的顺序排除故选本题考查语言衔接与表达连贯的能力做题时既要瞻前又要顾后大处着眼小处探究重在整体把握然后逐一击破做排序题时我们总是先要初步排序确定相邻的句子通过抓住体现句子之间联系的词语如复指词语表示句间逻辑关系的关联词标明主次轻重时间总括性的词前后呼应的词语等将句子按意义分类将各种表意相近的句子归结在一起形成一个个小组然后再通过小组间的顺序时间空间逻辑顺序将各小组组合成一个大组最终确定句子的正确语序这其间要注意打乱的句子与原有语段上下句之间的近邻关系确保话题内容的一致性当然我们在做题时根据选项还可以采用排除法以及从整体上把握语段的意思排好之后再通读语段看看是否自然通顺如果不连贯再进行微调后最终确定答案第页共页解析材料一原文为根据互文性理论任何文本都是由诸多前潜文本中引出而重编的新的织品选项是说鲁直是对他人作品的剽窃不能体现互文性理论故选我们对他的理解就只能依靠其繁复的文本世界错材料一原文为我们最终只能依靠文本世界所保存的记忆三个选项都是演绎推理选项是归纳推理故选第一段偏重形式的古典主义发达到极端可以使作者丧失对具体事物的感受性恰像玻璃缸里的金鱼生活在一种透明的隔离状态里指出偏重形式的古典主义的文学创作存在脱离生活的错误倾向第二三段我们古代批评家也指出相同现象早在南宋末年严羽对本朝诗歌已经作了公允结论通过中国古代相关评论与创作实际论证宋诗传统的形式主义流弊第四段偏重形式的古典主义有个流弊偏重形式的古典主义还有个流弊重申对此种流弊的批判如果认为材料一论证更具有说服力可以从论据充分注重分析推理论证语言严谨等角度分析如果认为材料二论证更具有说服力可以从重视概念界定引用及举例较多论证语言形象生动等角度分析答案首先指出偏重形式的古典主义的文学创作存在脱离生活的错误倾向再通过中国古代相关评论与创作实际论证宋诗传统的形式主义流弊最后重申对此种流弊的批判我认为材料一论证更具有说服力材料一肯定了文学中的互文现象以最新的互文性理论为依托以李商隐的诗歌经典为例证理据较为充分论证过程更注重分析推理往往从概念的内涵出发由表及里由此及彼对误读曲解编事等多种观点能正视并回应第页共页论证弹性较强论证语言也更为严谨本题对文中重要概念的理解分析能力准确解读文本筛选整合信息做好选项和文章内容的比对确认正确选项本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力准确解读文本筛选整合信息理解和分析材料相关内容做好选项和文章内容的比对确认正确选项本题考查分析推理方式的能力作答本题的关键是要熟悉常见的推理方式本题考查学生筛选整合信息梳理行文思路的能力行文思路题先进行分层然后按照先写了什么接着写了什么然后写了什么最后写了什么的顺序进行答题即可本题考查探究某一问题提出自己个性化见解的能力解答此类题目要返回文本找到关于这一问题的相关语句分析作者的观点态度再联系实际进行思考提出自己的见解切忌脱离文本自己发挥规范作答不能忘记的三个原则答案在文中直接来源于文中或从文中提炼选择并重组文中关键词句注意原文表述角度与设问角度是否一致分点分条作答答案原文把背负的人生苦难和传奇经历比作巨著以巨著的厚重深沉和复杂的脉络来说明曹雪芹苦难之深经历之丰富阅读巨著就是阅读曹雪芹本人的身世和经历间接表达了作者提醒红楼梦爱好者要从曹雪芹的角度来欣赏这本小说好在京城留下不少雪芹足迹尤以西郊香山一带为多一句为全篇谈到的雪芹小道以及曹雪芹和红楼梦小说的相关内容起到点起下文总领全文的作用由原文离开起点百米外有一口古井井口井架历经剥蚀而完好据说是三口古井中仅存的一口也是距离纪念馆院子最近的一口井方圆百里空余这孤独一宅古井看起来俨然是它的专属走近井旁俯身可见井水甚深几名顽童投石井中久久方闻石子落水之音可知由古井可知古宅的时代久远属于从侧面描写古宅显示出古宅孤零零的状况井水甚深久久方闻石子落水之音的关于古井深度的细节描写特别是久久才落下的石子落水的声音营造了一种时空久远的沧桑感空旷感由古井的描绘让读者沉浸在古远寂寥的情绪中读来让人回味引人惆怅也实现了作者想要表达的意图即衬托曹雪芹孤独寂寥的身世对曹雪芹命运的同情以及晚景凄凉的唏嘘之感由原文雪芹小道起点位于国家植物园北园内的曹雪芹纪念馆进入黄叶村茅草门先入第页共页眼的是一方巨石如今门前确有三株古槐其东一株虬枝斜卧歪脖之状明显离开起点百米外有一口古井不知不觉小径汇入大路视野渐次开阔道旁不时出现几座墓园眼前是西山兰若之冠的卧佛寺转过卧佛寺向西到了樱桃沟水尽头迤北翻山岭就是雪芹小道北段可知全文以雪芹小道为游历主线描述小道沿路的若干景点如纪念馆方碑古井墓园卧佛寺樱桃沟等且作者浮想联翩由景点联想到了与曹雪芹的人生经历及红楼梦相关的诸多内容由原文如今很受徒步爱好者青睐对穿越险境的热情似乎高于对曹雪芹与红楼梦的关注对曹红文化景观的注目想必也寥寥据敦诚敦敏诗作与曹雪芹西山传说曹公安葬地应在香山脚下的地藏沟义地除了纪念馆里一张历史旧照地图上已找不到这一名址意欲寻访也茫然不知所往曹雪芹最终就这般悄然隐入历史尘烟曹雪芹生平史料太过稀缺生卒年月亦存诸争议这个人明明白白在历史上出现过查考其行踪轨迹反倒像一缕烟霞捉摸不定又似年久古碑石刻漫漶不清正逢第十三届曹雪芹文化艺术节紧张筹备中馆前空地两旁张灯结彩一派繁忙曹雪芹就这样在香山脚下走入了你我的生活节令刹那间似乎使人了然曹雪芹西山传说缘何也能进入国家非遗名录它和雪芹小道一同构筑起一个可知可感的曹红文化有形空间使行止成谜的曹雪芹终由缥缈无形有了触手可及的人间温度纪念馆那几间老屋看着还是不似雪芹住所却多了几分明媚可知在形散的内容中作者复杂的情感主线始终贯穿全文即对今人不了解不关注曹雪芹传奇人生而伤感叹惋对今人对曹雪芹的纪念因考证的难度而显得莫衷一是或牵强附会感到遗憾同时也对曹红文化受到越来越多的官方重视感到欣慰以太虚幻境的原型为例由原文文献里有提到寺山前古朴挺拔的智光重朗牌楼正是小说里太虚幻境牌楼的原型周汝昌先生认为太虚幻境的原型来自朝阳门外东岳庙内的七十六司同样言之凿凿可知太虚幻境牌楼的原型来自佛道两家在现实世界有真实的依据现实是虚构的支点再结合小说中关于太虚幻境的描绘即由警幻仙子司主它位于离恨天之上灌愁海之中的放春山遣香洞以梦境的形式向甄士隐贾宝玉二位有缘人显现太虚幻境也是作者艺术虚构的产物超越客观真实成为红楼梦不可缺少的组成部分抵达一种更高的真实太虚幻境的设置是曹雪芹完全是站在文学创作的角度进行的描绘为现实主义的红楼梦带来浪漫主义异彩有助于作者充分抒发自己的爱憎感情并散布一层奇幻的烟雾在特定历史条件下起到掩护作用帮助作者更深刻地表现反封建的主题也有助于严密组织结构和推动故事情节的发展和调节转化读者的审美感受和审美趣味增加小说的艺术魅力以补天遗石的原型为例第页共页由原文退谷和曹雪芹最具关联的是水尽头的元宝石与石上柏元宝石形如元宝人们传言乃小说补天遗石原型可知补天遗石的原型来自自然世界的元宝石作者在现实世界物质存在的基础之上大胆发挥想象力和创造力普通的石头借助神话传说变成了补天遗石变成了一块不能用来补天而变得无用的石头结合小说原著里关于补天遗石的描绘即位于大荒山青埂峰下当日女娲为了补天炼成巨石三万六千五百零一块结果只用去的三万六千五百块便补住了缺口剩下的一块被舍弃了此石和其他三万六千五百块石头一样也是经过千锤百炼谁知却被遗弃此石正是贾宝玉傲岸品格的象征用曲笔表达贾宝玉拒绝和封建统治阶级同流合污的鲜明立场也是作者借以表达自己半生潦倒一事无成的辛酸和愤懑之情的艺术手法虚构是对现实生活的幻化真实性情的虚化是作者给自己的发愤之言涂上了一层保护色答案将曹雪芹人生苦难和传奇经历比喻成一本巨著说明其苦难之深经历之丰富提醒红学爱好者知人论世总领全文并引起下文对雪芹小道的寻访写古井可见古宅的历史久远体现古宅的孤零零对井深和石子落水之音的细节描写营造了一种时空久远的沧桑感空旷感衬托曹雪芹孤独寂寥的身世表达作者对曹雪芹命运的同情以及晚景凄凉的唏嘘之感读来让人回味引人惆怅全文以雪芹小道为游历主线描述小道沿路的若干景点如纪念馆方碑古井墓园卧佛寺樱桃沟等且作者浮想联翩由景点联想到了与曹雪芹的人生经历及红楼梦相关的诸多内容而作者复杂的情感主线始终贯穿全文即对今人不了解不关注曹雪芹传奇人生而伤感叹惋对今人对曹雪芹的纪念因考证的难度而显得莫衷一是或牵强附会感到遗憾同时也对曹红文化受到越来越多的官方重视感到欣慰示例一太虚幻境牌楼的原型来自佛道两家在现实世界有真实的依据现实是虚构的支点同时太虚幻境也是作者艺术虚构的产物超越客观真实成为红楼梦不可缺少的组成部分抵达一种更高的真实太虚幻境的设置使得这部现实主义巨著闪现出浪漫主义异彩有助于作者充分抒发自己的爱憎感情并散布一层奇幻的烟雾在特定历史条件下起到掩护作用帮助作者更深刻地表现反封建的主题也有助于严密组织结构和推动故事情节的发展和调节转化读者的审美感受和审美趣味增加小说的艺术魅力示例二补天遗石的原型来自自然世界的元宝石作者在现实世界物质存在的基础之上大胆发挥想象力和创造力普通的石头借助神话传说变成了补天遗石变成了一块不能用来补天而变得无用的石头用曲笔表达贾宝玉拒绝和封建统治阶级同流合污的鲜明立场也是作者借以表达自己半生潦倒一事无成第页共页的辛酸和愤懑之情的艺术手法虚构是对现实生活的幻化真实性情的虚化是作者给自己的发愤之言涂上了一层保护色解析本题考查学生对文本相关语句作用的理解能力答题时要读懂相关语句从内容结构等方面进行分析本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力答题时要读懂题干涉及的部分结合具体内容进行分析本题考查学生对文本指定的写作特色的理解和分析能力答题时要根据题干中相关写作特色的提示准确理解艺术特色含义结合文本具体内容进行分析本题考查学生对小说虚构与真实关系的理解能力答题时要读懂文本熟悉题干涉及的小说情节结合具体内容进行分析一语句在文章篇章结构上的作用总起全文引起下文打下伏笔作铺垫承上启下过渡前后照应首尾呼应总结全文点题推动情节发展等二语句在表情达意方面的作用内容上的作用渲染气氛烘托人物形象或人物感情点明中心揭示主旨突出主题深化中心等答案践踏破坏陷害中伤解析译文放纵猎鹰和猎犬践踏农田暴践踏破坏译文于是设计冤案想用严法陷害他中陷害中伤译文来这里的宦官忌恨他衔记恨故选译文大臣们请求广施恩泽覃推广故选方正在锐意决意既而不久卒最终译文当时大家正决意讨伐他不久前去讨伐的将领大多全军覆没很久没有成效最终封元昊为夏国主民讼为后句主语其前断开多诣育诉的主语是民多前断开育为最后一句主语其前断开综上断句为外台旧不领民事民讼久不决多诣育诉育为辨曲直译文外台官许久都不处理百姓之事有许多民事诉讼案件很久都没有审理许多百姓到吴育那里去告状诉说吴育替他们分辨是非辩驳原文吴育说到元昊虽称蕃臣其尺赋斗租不入县官且服叛不常请置之示不足责他认为元昊不交赋税服叛无常不能算臣子结论原文吴育说到宜援国初江第页共页南故事稍易其名可以顺拊而收之意思是应当援用建国之初对待江南的旧例稍稍改变他的名号这样就可以用安抚的手段来收服控制他可填入要用改变元昊名号的安抚手段处理他可赞同吴育刚正可用第嫉恶太过耳的评价既要分析刚正可用的一面也要分析第嫉恶太过的一面原文说到育在襄城请凡官所须具成数毋容使者妄索羊豕悉出大官由是民省供费殆半意思是他在襄城任职时奏请凡是官府所需的东西出具详细的数目不让使臣胡乱所要羊和猪全部出自高级官员因此百姓节省了供应的费用差不多一半这不惜得罪宦官使得襄城井然有序表现了他刚毅不屈爱惜百姓是一个可用之才还说到曰无事而启侥幸谁为陛下建此议者请治之已而外人多怨执政者帝以语辅臣向绶知永静军为不法疑通判江中立发其阴事因构狱以危法中之中立自经死他建议处理借太后去世推恩优赐军士的大臣处死有违法行为并逼死江中立的宰相之子向绶这两件事上显得过于激进也引发了众人的不满体现了第嫉恶太过的一面可不赞同题干的评价吴育刚正可用不用重复阐述他建议处理借太后去世推恩优赐军士的大臣处死有违法行为并逼死江中立的宰相之子向绶出发点都是国家的利益不涉及私心并且可用说是有理有据依法办事不存在嫉恶太过的情况答案践踏破坏陷害中伤当时大家正决意讨伐他不久前去讨伐的将领大多全军覆没很久没有成效最终封元昊为夏国主外台旧不领民事民讼久不决多诣育诉育为辨曲直元昊不交赋税服叛无常不能算臣子要用改变元昊名号的安抚手段处理他示例一同意吴育规范官府采购物品的要求减轻百姓赋税并不惜得罪宦官等权贵使襄城井然有序表现了他刚毅不屈爱惜百姓是一个可用之才但是他建议处理借太后去世推恩优赐军士的大臣处死有违法行为并逼死江中立的宰相之子向绶这两件事上显得过于激进也引发了众人的不满示例二不同意吴育规范官府采购物品的要求减轻百姓赋税并不惜得罪宦官等权贵使襄城井然有序表现了他刚毅不屈爱惜百姓是一个可用之才他建议处理借太后去世推恩优赐军士的大臣处死有违法行为并逼死江中立的宰相之子向绶这两件事上都是为国家着想且有第页共页其依据不存在嫉恶太过的情况本题考查文言实词是以主观题的形式考查除了在平时学习中多积累之外我们还要注意结合句子的上下语境对实词的意义进行揣测本题考查文言实词是以客观题的形式考查除了在平时学习中多积累之外我们还要注意结合句子的上下语境对实词的意义进行揣测本题考查文言文翻译的能力解答时一定要先回到语境中根据语境读懂句子的整体意思然后思考命题者可能确定的赋分点首先要找出关键实词虚词看有无特殊句式词类的活用运用留删调换补的方法直译为主意译为辅并按现代汉语的规范将翻译出来的句子做适当调整达到词达句顺本题考查文言断句解答该题可以根据文意虚词和结构判断本题考查对文章内容的理解与推断能力要结合上下文语境还原其思考过程本题考查分析概括作者在文中的观点态度还要阐明自己的观点要根据原文结合自己的理解进行作答在考试过程中不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答这种做法是很不正确的解答文言文题目应遵循三个步骤第一步初读全文整体感知把握大意要求集中心思稳住神快速地浏览一遍初步明确什么时间什么人什么事前因后果谁说了什么话等等读懂个大概即可因为高考作为选拔性的考试要一遍把它全部读懂很少人能够办到第二步细读题目认真研读字词句在这一步阅读中要根据题干的要求结合各选项的具体内容一一落实理解要求作答的字词句段在文段中的位置运用课内所学的知识实词虚词活用句式等解决完成较为容易的题目第三步再读全文加深理解这一步是要解决较难的题目加深对文意的理解又纠正前两步中出现的偏差是一个深入和复核的过程答案解析盖放在句首副词表下面说的话带推测性相当于推想大概且放在句首连词表示假设关系相当于若假如就是即使用来加强语气岂放在句首副词表反问难道哪里然放在句首连词表转折然而但是第页共页结合后文举苏秦朱买臣的例子可知士方穷时困厄闾里庸人孺子皆得易而侮之是作者由常理而推测的情况故此处应填盖故选都阐释了相同的人生追求错甲文表达的人生追求是惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷乙文表达的人生追求是舍是而图其大且远者即在立德立功方面做出成就二者追求并不相同都未直接阐释自己的观点错甲文通过对魏国公的反复赞叹直接表达了作者对魏国公的敬佩之情也表现了作者对为官从政的理解寄托了作者本人的追求乙文通过对宋氏西陂破败荒芜萧条凄凉的景象的描写慨叹人生短促富贵无常景物中融注了人事沧桑和哲理的顿悟并非直接阐释正确都表达了对建堂者的赞美错乙文写西陂的尚书故第已不再是昔日的繁华热闹唯有尚书手植巨树郁郁葱葱望之如碧云翠雾庭园中堆的假山已被洪水冲倒太湖石如棋子般散落院中宋尚书曾以诗文倾倒海内学人士子无不向往到了后来世事更迭令人感到凄怆乙文未表达对建堂者的赞美故选甲文先写了古往今来对官至将相富贵还乡的看法然后以苏秦季子朱买臣为例说明读书人穷困时连庸人孺子都可以轻侮他一旦他成了达官显贵那些庸夫愚妇一面俯首请罪一面懊悔嗟叹而春风得意的一介之士则趾高气昂这就是过去人们常说的衣锦还乡然后作者笔锋一转写惟大丞相魏国公则不然一句话收拾前文振起下意作者简要介绍了魏国公的身世经历之后着重说明了做将相得富贵都是他早就应当有的而且作为仪仗的大旗和三公的命圭礼服都不足以显示他的荣耀和显赫只有恩及百姓功在国家并名垂青史光照后代才是他的志向然后作者介绍了相州昼锦堂的来历由昼锦堂的石碑上的诗又谈到魏国公对富贵的态度和他的志向并描述了他为官从政的不凡表现最后作者表明了写作此文的动机是德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗后半部分侧重分析韩琦不受此风气影响的原因一是他未经困厄不存夸耀富贵以雪耻报恨之心二是他的追求是德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗借此赞扬韩琦之志表达自己的人生观乙文作为一篇游记不写宾客园林之胜而是通过对宋氏西陂破败荒芜萧条凄凉的景象的描写慨叹人生短促富贵无常景物中融注了人事沧桑和哲理的顿悟西陂的尚书故第已不再是昔日的繁华热闹唯有尚书手植巨树郁郁葱葱望之如碧云翠雾庭园中堆叠的假山已被洪水冲第页共页倒太湖石如棋子般散落院中宋尚书曾以诗文倾倒海内学人士子无不向往到了后来世事更迭令人感到凄怆从而告诉人们做人应图其大远者不能只图眼前富贵应孜孜不倦地为国为民立德立功人生才会有永恒不朽的意义文章景中有情立意新颖于游记中领悟人生哲理意味深长答案甲文的议论层次丰富委婉曲折开篇就堂名生发议论结合苏秦等人的经历分析了以富贵归故乡为荣这种风气形成的原因即世人对穷与达的态度不同接着笔风一转分析韩琦不受此风气影响的原因一是他未经困厄不存夸耀富贵以雪耻报恨之心二是他的追求是德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗借此赞扬韩琦之志表达自己的人生观乙文作为一篇游记重在写感受而不在写风景由在赐书堂内外的所见所闻通过对破败的外景轮廓勾勒定下感慨系之的基调生发了好景不常的感叹并借此阐发观点富贵是无常的写题咏之类的文辞也无裨益士人应该舍是而图其大且远者即在立德立功方面做出成就的观点参考译文甲相州昼锦堂记宋欧阳修做官做到将相富贵而回老家这是大家都认为非常荣耀的事也是古今都公认的一般当读书人穷困时在乡里过着贫苦日子平民儿童都可轻视甚至侮辱他如苏秦不被嫂子礼待朱买臣被妻子抛弃一旦坐着四匹马拉的高大的车子旗帜在前开道又有骑兵卫队拥着在街边观看的人挤在一起肩并肩脚挨脚的一边仰望一边赞叹而所谓平头男女又跑又窜又惊又慌汗水都出来了甚至惭愧得低头弯腰跪在车轮辗起的灰尘和马蹄子中间向新贵人悔过请罪这就是一个普通士子成功得志时那意气的旺盛是以前人们所比方的穿着锦绣的荣耀事啊惟有大氶相魏国公不是这样魏国公相州人祖辈起代代都有美好的德行都是有名的高官魏国公从年轻时就考取科举高榜登上显要的位置海内人士听其传布四方的德音仰望其播及的风采已有多年了所说的做将相得富贵都是魏国公早就应有的不像那穷困的人一时第页共页侥幸得志出乎庸男和愚妇的意料而使他们惊异并向他们夸耀既然这样那么仪仗大旗不足为魏国公的光荣桓圭和礼服不足为魏国公的显贵只有恩德遍及百姓功勋建于国家事迹刻入钟鼎碑石传播在声乐和文章里光耀后世永世不朽才是魏国公的心志读书人也是在这点上寄望魏国公啊哪里只是荣耀于一时一乡呢魏国公在仁宗至和年间曾以武康节度使身份管理相州就在后园建了昼锦堂我虽无机会登上魏国公的厅堂却庆幸曾诵读他的诗篇很高兴他大志有成并向天下宣告于是就写下以上的文字乙游西陂记清管同进入西陂之后就到赐书堂会见主人主人拿出王翚石谷所画的六境图转向西面有一间小屋里面供奉着宋尚书的遗像小屋外有一些巨石散布在地上好像零乱的棋子一样主人说这是艮岳石先人用重价买来让王翚石谷用画上的方法堆砌成假山后来被河水冲塌就成了这样了听了他的话大家慨叹了很久到了傍晚大家都回来在陈仲谋家饮酒陈度光举起酒杯嘱咐我说您为什么不写一篇文章呢啊当宋尚书凭着他的风雅诗文使国内学者倾倒一时间那些文人像影子一样跟随着他像回声一样应和着他那些贵客和园林的美景可以说得上是极壮观了到现在才上百年的时间就让来游玩的人们只能在荒无人烟蔓草丛生的地方感慨了原来富贵确实是不会长久的了然而宋尚书的文章又对西陂有什么好处呢那些士人也舍弃西陂而追求大而远的前程大概是可以的啊因此写了这篇文章本题考查学生对文本中相关虚词的运用能力答题时要了解各个选项虚词的用法结合语境进行选择本题考查学生对文本相关内容的概括和分析能力答题时要读懂两个文本结合具体内容进行分析和概括正确选择本题考查学生对文本阐释观点的方式的比较和分析能力答题时要读懂两篇文本根据题干的提示结合具体内容进行比较和分析文言虚词包括副词介词连词助词叹词代词和兼词常见文言虚词个文言文中一般不作句子成分不表示实在的意义的词主要的作用是组合语言单位第页共页答案解析第一首为唐诗诗歌每一联都押韵中间两联还对仗工整属于五言律诗第二首是宋词从字数来看一共个字属于中调小令字数在字以内中调字数在字至字之间长调是字以上所以适合收录于唐宋律诗中调选里故选直抒悲慨之情有误韦诗没有抒发悲慨之情虽有感慨时光流逝年华易老但抒发的是别重逢之喜有衰老之悲但不是悲慨故选相同点韦诗回忆了往昔在江汉作客期间与故人相逢时的乐事而今萧疏鬓已斑有年华已逝人生易老的悲伤之情陈词上阕忆昔午桥桥上饮坐中多是豪英长沟流月去无声杏花疏影里吹笛到天明也是回忆了曾经在午桥桥上宴饮晚上围坐在杏树底下尽情地吹着悠扬的笛子一直玩到天明等欢乐的时光下阕二十余年如一梦此身虽在堪惊与韦诗一样有时光流逝岁月蹉跎之悲的感慨不同点韦诗不仅有年华已逝之悲还有与好友就别重逢之喜还写了两鬓萧疏以及十年的漂泊生涯由此而引发身世漂泊与衰老之悲陈词上片写对已经沦落敌国之手的家乡以及早年自在快乐生活的回顾下片宕开笔墨回到现实概括词人从踏上仕途所经历的颠沛流离和国破家亡的痛苦生活结句将古今悲慨国恨家愁都融入渔唱之中将沉挚的悲感化为旷达的襟怀既有身世之慨也有家国之悲答案同两首作品都借回想曾经欢聚痛饮的乐事引发感慨时光流逝岁月蹉跎之悲异韦诗还借写久别重逢之喜想到自己因十年漂泊而两鬓萧疏引发了感慨身世漂泊衰老之悲陈词则由自己的经历联想到古今往事盛衰兴亡古今同慨表达了怀古伤今之悲韦诗译文想当年客居他乡飘零江汉与你异乡聚首携手醉还离别后如浮云飘忽不定流水岁月匆匆一晃就已过了十年今日相见欢笑融洽的情态一如从前人已头发稀疏两鬓斑白了为何我不与故人同归去因为淮上风景秀美的秋山第页共页赏析这首诗描写诗人在淮上今江苏淮阴一带喜遇梁州故人的情况和感慨他和这位老朋友十年前在梁州江汉一带有过交往诗题曰喜会故人诗中表现的却是此日相逢思旧日一杯成喜亦成悲那样一种悲喜交集的感情诗的开头写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事概括了以前的交谊那时他们经常欢聚痛饮扶醉而归诗人写这段往事仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤颔联一跌直接抒发十年阔别的伤感颈联的出句又回到诗题写这次相会的欢笑之态久别重逢确有喜的一面他们也像十年前那样有痛饮之事然而这喜悦只能说是表面的或者说是暂时的所以对句又将笔宕开写两鬓萧疏十年的漂泊生涯使得人老了这一副衰老的形象不言悲而悲情溢于言表漂泊之感也就尽在不言之中一喜一悲笔法跌宕一正一反交互成文末联以反诘作转以景色作结为何不归去原因是淮上有秋山诗人登楼诗云坐厌淮南守秋山红树多秋光中的满山红树正是诗人耽玩留恋之处这个结尾给人留下了回味的余地绘画艺术中有所谓密不通风疏可走马之说诗歌的表现同样有疏密的问题有些东西不是表现的重点就应从略使之疏朗有些东西是表现的中心就应详写使之细密疏密相间详略适宜才能突出主体这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢可写的东西很多如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来不注意疏密详略便分不清主次轻重也就不成其为诗了这就需要剪裁诗的首联概括了以前的交谊颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体详加描写写出了今日的相聚痛饮和欢笑写出了环境形貌和心思表现得很细密颔联浮云一别后流水十年间表现的时间最长表现的空间最宽表现的人事最杂这里却只用了十个字便把这一切表现出来了这两句用的是流水对自然流畅洗练概括别后人世沧桑千种风情不知从何说起诗人只在一别十年之前冠以浮云流水便表现出来了意境空灵真是疏可走马浮云流水暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意李陵与苏武诗三首有仰视浮云驰奄忽互相逾风波一失所各在天一隅苏武诗四首有俯观江汉流仰视浮云翔其后常以浮云表示漂泊不定变幻无常以流水表示岁月如流年华易逝诗中浮云流水不是写实都是虚拟的景物借以抒发诗人的主观感情表现一第页共页别十年的感伤由此可见诗人的剪裁功夫宋词译文回忆当年在午桥畅饮在座的都是英雄豪杰月光映在河面随水悄悄流逝在杏花稀疏的花影中吹起竹笛直到天明二十多年的经历好似一场梦我虽身在回首往昔却胆战心惊闲来无事登上小阁楼观看新雨初晴的景致古往今来多少历史事迹转瞬即逝只有把它们编成歌的渔夫还在那半夜三更里低声歌唱赏析这首词是作者晚年追忆洛中朋友和旧游而作的上片写对已经沦落敌国之手的家乡以及早年自在快乐生活的回顾下片宕开笔墨回到现实概括词人从踏上仕途所经历的颠沛流离和国破家亡的痛苦生活结句将古今悲慨国恨家愁都融入渔唱之中将沉挚的悲感化为旷达的襟怀此词直抒胸臆表情达意真切感人通过上下两片的今昔对比萌生对家国和人生的惊叹与感慨韵味深远绵长上片忆旧忆昔午桥桥上饮坐中多是豪英回想往昔在午桥桥上宴饮在一起喝酒的人大多是英雄豪杰用忆字开篇直接了当把往事展开来午桥是唐代白居易刘禹锡裴度吟诗唱和举杯相欢的地方作者青年时期追寻遗韵仰慕前贤在故乡洛阳与当时豪英一起也在午桥宴饮聚会把酒临风长沟流月去无声杏花疏影里吹笛到天明白天和朋友们在午桥畅饮晚上围坐在杏树底下尽情地吹着悠扬的笛子一直玩到天明竟然不知道碧空的月光随着流水静悄悄地消失了桥上欢歌笑语桥下一片宁静以静衬动这三句写景叙事优美自然它如同明净澄澈的清水一样特别是杏花疏影里吹笛到天明两句杏花则点明在春天的夜晚豪杰们抚琴弄笛那情致高雅的笛声此起彼伏作者以初春的树林为背景利用明月的清辉照射在杏花枝上所撒落下来的稀疏花影与花影下吹奏出来的悠扬笛声组成一幅富有空间感的恬静清婉奇丽的画面将作者那种充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来下片感怀二十余年如一梦此身虽在堪惊作者在政和三年年做官后曾遭谪贬特别是靖康之变北宋沦亡他逃到南方饱尝了颠沛流离国破家亡的痛苦残酷的现实和往昔的一切形成鲜明的对照很自然会有一场恶梦的感触这两句概括了这段时间里国家和个人的激剧变化的情况这里作者以饱蘸着久历艰难和劫后余生的血泪的笔触写下这感慨深沉的诗句发人深思启人遐想经历了国破家亡战事连连之后曾在一起吟诗饮酒的豪杰们第页共页如今散落各方九死一生身世之感和家国之痛油然而生接着写道闲登小阁看新晴古今多少事渔唱起三更闲登句是说我闲散无聊地登上小阁观看这雨后新晴的月色这旬点题写明作此词的时间地点和心境新晴与长沟流月照应巧妙地将忆中之事与目前的处境联系起来作者今昔不同的精神状况从中得以再现古今多少事渔唱起三更把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱进一步表达作者内心寂寞悲凉的心情古往今来的大事已经转瞬即逝了只有把它们编成歌儿的渔夫还在那半夜三更里低声歌唱这是低沉的感叹软弱的呻吟无能为力的自我表白这种看破世情回避现实的消极态度从侧面显示诗人对现实的极度不满这是乱世怀古伤今的主题这首词通过回忆在洛阳的游乐来抒发作者对国家沦陷的悲痛和漂泊四方的寂寞以对比的手法明快的笔调通过对旧游生活的回忆抒发了北宋亡国后深沉的感慨寥寥几笔勾画出来的自我形象相当丰满本题考查学生把握诗歌体裁的能力解答时要了解诗歌体裁的特点再结合选项比对判断本题综合考查对诗歌内容及艺术特色的赏析要在充分理解词的内容结合作者所处时代知人论世的基础上判断表述的正误本题考查去分析比较诗人情感的能力注意在理解诗意的基础上既要分析情感内涵的相同之处也要比较不同之处如何鉴赏诗歌一关注标题明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键因为诗歌的标题一般交代时间地点人物情感倾向等可以揭示思想内容可以让人明了是哪一类诗歌进而明了全诗的结构及表现手法等便于快速理解诗歌二关注作者知人论世多关联读诗讲究知人论世所以一定要重视诗歌的作者要尽量了解作者的身世所处的时代特点及创作倾向主要内容作品风格特点等三关注注释隐含义高考所选诗歌大多附有注释注释或解释疑难词语地名帮助考生读懂诗句或介绍写作背景暗示诗歌的思想主题或介绍相关诗句帮助考生理解诗歌用典或意境或介绍作者暗示诗歌的思想情感或写作风格四关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情第页共页五关注关键词句情感意关键词主要是名词动词形容词它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨情感往往体现在只言片语上要善于把握这样的词句借此领悟情感答案小题金就砺则利荀子赂秦而力亏六国论小题江山如画一时多少豪杰解析故答案为金就砺则利荀子重点字砺赂秦而力亏六国论重点字赂江山如画一时多少豪杰重点字豪本题考查学生对名句名篇识记的能力名句名篇的考查常常分为两类识记式默写情景式默写理解性默写其中识记式默写考查字形默写情景式默写理解性默写主要考查在语境中的具体运用具有一定难度理解能力和记忆力都同时考查到了劝学名句辑录君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣君子生非异也善假于物也故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉答案信任与怀疑的辩证法作为一个生于中国长于中国最后也将死于中国的普通人自然希望自己生活于其中的是一个美好的社会也希望自己的思想与行动能够使这个社会变得更美好在此意义上我愿意选择相信然而如苏格拉底所言没有经过省察的人生是不值得过的作为一个思想者无论身处什么时代我更愿意选择怀疑在当下的中国尤其如此怀疑一切固然很累但相信一切则很可怕信任是一种降低人际复杂性和人与人之间的交易成本的社会机制固然是可欲的但无数的历史事实却已经证明了盲目地信任带来的往往是巨大的社会灾难年轻人的活力固然值得羡慕然而最怕看到青年因盲信而产生的狂热这在某种社会语境里虽然可以是一种建设性的力量但在更多情况下却是一种巨大的破坏性力量尤其在咱中国后者的可能性往往更大第页共页怀疑意味着重估一切价值是人类批判性地介入世界的一种方式也是人类精神生命和一切创造性活动的力量之源有怀疑方有追问和探索有不懈的追问和探索方有创造有彻悟有人类文明的进步相信和怀疑都是一种精神的力量而当代中国人尤其是中国青年缺少的则恰恰是这两种力量以至于既不能有效地相信也做不到合理地怀疑他们所有的往往只不过是盲信或拒绝相信一切罢了信任危机并非理性地怀疑的产物恰恰相反它是盲信的亲生子女盲信者在最终发现自己原来一直生活在欺骗之中往往会走向另一个极端即不相信一切怀疑者则不然他质疑他追问他探究经过省察和考证他有选择地相信所遭遇到的一切正是这种怀疑追问和探究的行动增加了大大小小的骗子手的犯罪成本有效地抑制了各种形式的欺骗行为最终产生的社会效果恰恰是各种值得信任的人和事的增多而不是普遍弥漫的社会信任危机如梁任公所言少年智则国智少年富则国富少年强则国强少年独立则国独立少年自由则国自由少年进步则国进步总之作为中国社会的希望所在广大青少年公民要有选择地相信更要理性地怀疑唯有如此才是救治当下笼罩着中国的信任危机建设和重建可欲的道德契约与人际和谐之不二法门解析本题考查学生的写作能力这是一道材料作文题抓住材料中怀疑是认识世界本质的前提这句话立意时即可认同这种观点也可否定这种观点或者辩证地分析问题比较好的立意如不能一味地怀疑需要有信任在特殊环境下需要一定的怀疑而不能一味地信任等既不能一味地怀疑也不能一味地相信独立判断将使你的人生充满光明这一立论是在对题意的全面分析上得出一味地怀疑意味着你对他人的诚信没有信心认为这个世界充满黑暗和欺骗从灰暗的心理出发看不到亮色看不到希望最终可能导致悲观厌世一味地相信并不意味着你对世界充满信心只能说这个人缺少头脑严重一点就说明这个人已被彻底愚化愚化之后就只能仰人鼻息蝇营狗苟地过完自己的一生没有独立的思考就没有没有独立的人格没有作为人的尊严生命就没有价值怀疑也好相信也好都要从是否有利于社会发展的大局着眼从是否有利于民族国家的历史发展的高度来认识而不是汲汲于一己私利仅仅从是否有利于自身的角度立意提示怀疑是认识世界本质的前提不要轻易怀疑擦亮眼睛选择怀疑或相信材料作文的审题第页共页第一步读懂材料抓住主旨首先要注意材料的特点单则材料要从整体上把握其主旨多则材料应弄清它们的异同从而把握中心比喻性材料要理解其比喻意义含哲理性寓言材料要把握其寓意第二步选择角度准确立意主旨单一的材料据材料立意即可蕴涵丰富的材料可从多角度立意即发散思维多向立意一般说来一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视一事多人的材料有几个人往往就有几个审视角度一事多因的材料有几个因往往就有几个审视角度一个事件针对其背景写作目的的不同就产生了几个不同的审视角度从文体上看本题要求除诗歌外文体不限考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写注意记叙文要以情动人议论文要观点鲜明论据典型论证有力