细腻入微、生动传神的心理描写——谈西厢记中莺莺形象的塑造.docx

细腻入微、生动传神的心理描写——谈《西厢记》中莺莺形象的塑造 ◎白旭辉 《西厢记》是元杂剧作家王实甫最成功、最辉煌的现实主义古典剧作，它之所以蜚声文坛，独步古今，被誉为“爱情剧之冠”而“天下夺魁”，除了文辞华美、诗意浓厚、抒情气氛浓郁、情节曲折有致、戏剧性强等特点外，还因其细腻入微、生动传神的心理描写，特别是通过这种心理描写，塑造出了血肉丰满，真切动人的莺莺形象。莺莺是一个外貌美丽、多才多艺的贵族少女。她内心热情而外表深沉，感情丰富而举止娴雅。显赫的相国门第，尊贵的小姐地位，高深的文化修养，多愁善感而又大胆热情的性格，以及由父母包办的和郑恒的婚约等主客观因素，都使她在追求爱情的道路上举步维艰。一方面，她对爱情热烈追求，对封建礼教表现出大胆的叛逆精神；另一方面，她又一时难以冲破礼教的束缚，欲爱而又不敢轻易爱，战战兢兢，如履薄冰。因而，她内“热”外“冷”，表里不一，意“真”言“假”，“口不应心”。剧作细腻地描摹出她这种欲说还休、欲罢不能、曲折微妙、迟疑反复的情态变幻和复杂隐秘的内心世界。 作者把描写的笔触伸向人物灵魂深处，通过简洁的说白和华美的唱词，进行了大量的真切动人的心理刻画，着力表现了莺莺的相思和离愁、愤懑和怨诉、激情和喜悦，传神地展现了恋爱过程中人物的百般情思和丰富复杂的心理活动。  一 戏剧一开始，就借老夫人的场白，交代了莺莺“年一十九岁，针指女红，诗词书算，无不能者”，并且已被许为表兄郑恒之妻。莺莺刚一登场，读者就看到一个聪明能干、温柔深情的怀春少女形象。“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”，将满腹的闺怨春愁与心事一语道出。莺莺和张生的爱情是一见钟情式的，这与她长期闭锁深闺，无缘与青春少年接近有关。从“惊艳”到“闹斋”，即杂剧的第一本，她一与张生邂逅相遇，便萌生感情，从一个怀春少女进入初恋。如果说佛殿相逢只是偶然，那么“月下联吟”则是她真诚恋爱的开始。 在第一本第三折“月下联吟”这场戏中，当听到有人吟诗，而红娘说这吟者就是那23岁不曾婚娶的“儍角”时，她满腔愁绪一涌而起，依韵酬和了一首“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人”的诗，大胆地表达露了对礼教束缚下的这种空虚孤寂生活的不满，并且把这种情绪倾诉与隔壁那位素昧平生的落寞书生。况且她当时热孝在身，又处在佛门“净地”的特殊环境，因此，“联吟”带有勇敢的叛逆性质。使她愉悦、让她倾慕的是对方的容貌和才华，这完全是内心生发的自然纯洁的吸引，根本没有虑及门第和经济。这一行为，充分表明了莺莺对幸福生活的热情渴望和对自由爱情的大胆追求。然而作为相国小姐，她举止言行，矜持文雅，不失大家风范。她对张生虽是爱慕之情存于衷，但一时还不可能发展成重大举动。因为无形的礼教就像月下联吟时那堵高墙把她俩无情地隔开，令她发出“隔花人远天涯近”的嗟叹。 在第四折中，莺莺和张生见面了。在这里，她的心理得到了较充分的揭示。她“顾盼”到对方“外像儿风流，青春年少；内情儿聪明，冠世才学”，顿生爱慕之心，敬仰之情。同时又嗔怪他：“扭着身子儿百般做作，来往向人前卖弄俊俏。”特别是她对红娘说的“那生忙了一夜”这句话，包含着多么深微的爱怜之情啊！我们从中可以体会到少女那微妙细腻的心理，甚至她那似水莲花不胜凉风的娇羞的样态。自见了张生，爱情的种子就在她心里萌动。她开始感到不能自由表达爱情的苦恼，深为相思之苦所煎熬。她不满于老夫人的约束，并嫌厌红娘的跟随：“俺娘也好没意思，这些时恁般提防着人；小梅香服侍得勤，老夫人拘系得紧，则怕俺女孩儿折了气分。”她心中渴望着“针儿将我线引，向东邻通个殷勤。”这充分说明了莺莺对爱情的向往和追求。这是莺莺性格发展的第一阶段。  二 “寺警”事件的突发，给崔张结合洒下了希望的曙光。在这里，莺莺的心理得到了更充分的展示。当她听到孙飞虎贼兵围寺，以烧杀要挟时，万念俱焚，悲痛万分。她想到的不是自己而是母亲、堂殿、诸僧和欢郎的命运，宁愿自己受辱，而让大家幸免一场浩劫。继而，他表示自己愿意拼将一死，断绝贼兵抢亲的念头。接着，她又提出：“母亲，休爱莺莺这一身。您孩儿别有一计：不拣何人，建立功勋，杀退贼军，扫荡妖氛倒赔家门，情愿与英雄借婚姻，成秦晋”。当张生宣布自己有“退兵之策”时，她暗自高兴：“难得此生这一片好心！”“张生啊，只愿你笔尖儿横扫了五千人”。这样，她就可以遵照母亲所许诺的，明媒正娶和张生结合了。很明显，这位深受家规礼教熏染的大家闺秀对“父母之命，媒妁之言”这一套还存在着幻想。她满心欢喜，以为幸福在望。谁知晴天霹雳，老妇人赖婚变卦，这对她是一个深重的打击。它为此深深痛苦，内心十分愤懑，她认清了母亲这位“口不应心的狠毒娘”的真面孔：“俺娘啊，将颤巍巍双头花蕊搓，香馥馥同心缕带割，长搀搀连理琼枝挫。白头娘不负荷，青春女成担阁，将俺那锦片也似前程蹬脱。俺娘把甜句儿落空了他，虚名儿误赚了我。”于是内心开始了反抗。她认识到：“他做了个影儿里的情郎，我做了个画儿里的爱宠”。但是她对张生仍“心儿里念想，口儿里闲题”，魂牵梦绕，痴心神往，“只索向梦儿相逢”。美好婚姻的憧憬被现实撞破了，使她又一次陷入彷徨。作者除了直接描写和通过言行展现外，还善于描摹景物、营造气氛，以衬托人物的这种心境。如第二本第五折[小桃红]就写莺莺看月时的心情，其苦闷彷徨跃然纸上：“人间看波，玉容深锁秀帏中，怕有人搬弄。想嫦娥，西没东生有谁共？怨天公，裴航不作游仙梦。这云似我罗帏数重，只恐怕嫦娥心动，因此上围住广寒宫”。总之，从“寺警”到“赖婚”，是莺莺性格发展的第二阶段。  三 从“听琴”到“酬简”，是莺莺性格发展的第三阶段，这也是她性格发展的重要时期。老夫人的赖婚，使她领悟到，明媒正聘的光明大道是走不通了，只有把恋情转入地下，等到木已成舟之时，她的愿望才能实现。于是便决定：“不问俺口不应心的狠毒娘，怎肯着别离了志诚种？”以大胆的行动来勇敢反抗。然而，她毕竟是封建礼教熏陶的相国千金，必需经过慎重的思虑，更需要足够的勇气，才能跨出这一步。作者对这个过程的处理匠心妙用，他借红娘的眼睛仔细观察，生动地描摹了莺莺内心复杂而激烈的矛盾纠结。写出了她如何从犹豫、动摇、怯懦和顾虑中解放出来，走向坚定、果决、勇敢反抗的道路。莺莺准备与张生幽期密约，又担心露馅于红娘，便装模作样，使出许多“口不应心”的“假意儿”，百般掩饰。她请求红娘为她去张生那里问病，红娘把张生的书简带回，委屈地送给她。这本很符合她的心意，可是在封建时代，男女书信往来，被视为耻事，于是莺莺便佯装大怒，斥责红娘：“小贱人，这东西那里将来的？我是相国的小姐，谁敢将这简帖来戏弄我？我几曾惯看这等东西，告过夫人，打下你个小贱人下截来”！当红娘故意恐吓她，要到老夫人面前出首时，莺莺又吓得揪住红娘，讨好得说：“我逗你耍来”，并再生央求红娘告知张生的状况。但是，她还是不肯露出自己的真情，当她得知张生忧思成疾、废寝忘食时，强作掩饰地说：“请个好太医看他症候咱。”又说：“红娘，不看你面时，我将于老妇人看，看他有何面目见夫人？虽然我家亏了他，只是兄妹之情，焉有外事。”她给张生回信，明是要和他幽期密约，口里却说：“我写将去回他，着他下次休再这般。”“再一道儿是这般啊，必告夫人知道，和你小贱人都有话说。”并且掷书于地。这里，作者把莺莺故作姿态的“假意儿”状写得淋漓尽致。当张生欢天喜地地如约来会时，她又突然变卦，翻脸不认帐，斥责并警告张生：“先生虽有活人之恩，恩则当报，既为兄妹，何生此心？万一夫人知之，先生何以自安？今后再勿如此，若更为之，与足下决无干休。”这时她的言行分明是“假意”，展示了她内心的矛盾，正如红娘所说：“对人前巧语花言，没人处便想张生，背地里愁眉泪眼。”这一方面说明她在追求爱情，另一方面又动摇不定。显赫的门第，高贵的身份，使她在追求爱情幸福的过程中，内心伴随着犹豫与疑虑，交织着矛盾和苦闷。又由于环境的限制，家庭的束缚，使她对自由恋爱只能的采取隐蔽曲折的方式进行。 如果说“赖简”是她动摇性最大的一次表演，那么“酬简”则是她克服了内心的重重障碍，决心反抗封建礼教，追求自己爱情的实际行动。由于她内心挚爱张生，不能舍弃，当张生病势加重时，她的爱怜之情就不由自主地流露出来。于是，她给张生送去了正式约会的书信。最后在红娘的帮助下，莺莺终于冲破了封建礼教的重重枷锁，投入张生的怀抱，摘取了自由纯真的爱情之果。作者通过这些生动细腻的心理描写，细致入微的刻画了她性格中的谨慎、深沉的一面，理解包容了她在抗争过程中所难以逾越的软弱的一面，真是浑然天成，不露痕迹。  四 崔张私结百年之好，在爱情和礼教的斗争中取得初步胜利，但老妇人不甘失败，在门当户对的问题上毫不让步，“拷红”之后，立即打发张生赴京赶考。从“佳期”到“团圆”这是莺莺性格发展的最后一个阶段。 在“拷红”一折，当事情被揭穿之后，她在老妇人面前没有一点悔意。她视爱情远在功名利禄之上：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。但她无力反对母亲“三代不招白衣女婿”的托辞，只有含悲忍痛，依依不舍地送张生