2022-2023学年天津市和平区高二（上）期末语文试卷（含解析）.doc

第页共页学年天津市和平区高二上期末语文试卷得分注意事项答卷前考生务必将自己的姓名准考证号填写在答题卡上回答选择题时选出每小题答案后用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑如需改动用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号回答非选择题时将答案写在答题卡上写在试卷上无效考试结束后本试卷和答题卡一并交回阅读下面的文字完成下列各题年轻一代虽然不如现在的成年人稳健干练经验丰富但年富力强蒸蒸日上其势无比前途无量孔子对长江后浪推前浪的人才交替规律深信不疑所以他断言相反人若到了四五十岁这个本该学有所成业有所树的年龄却仍寂寂无闻那就不值得惧怕了由于个人的资质兴趣才能千差万别所成之名也就各不相同换言之在哪方面有所成就要因人而异不可更不能邯郸学步践人后尘孔子善于因材施教根据人的资质禀赋性格等的不同来循循善诱他经常借弟子侍坐之机询志并评志随时对弟子进行引导和鼓励孔子设课多门因材施教有利于人才的健康成长和全面发展为弟子的成材广开门路在孔子的精心培养下门徒们多能根据自身特点扬长避短有些逐渐成为出色的人才闻名全国的人物孔子主张要从一点一滴做起踏实勤奋地进德修业培养真才实学忌沽名激进要使实际的德才与名望相符合依次填入文中括号内的词语最恰当的一组是后生可畏勉为其难指点后生可畏急功近利指教后来居上勉为其难指教后来居上急功近利指点下列填入文中画横线处的句子最恰当的一项是孔子利用这种询志评志的方法促进了弟子之间的互相学习砥砺同时也加深了对弟子们的了解便于相机教导孔子利用这种询志评志的方法便于相机教导加深了对弟子们的了解同时也促进了弟子之间的互相学习砥砺第页共页这种询志评志方法使孔子促进了弟子之间的互相学习砥砺同时也便于相机教导加深了对弟子们的了解这种询志评志方法使孔子加深了对弟子们的了解便于相机教导同时也促进了弟子之间的互相学习砥砺下列有关文学常识的表述不正确的一项是大学之道节选自礼记大学大学是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文相传为春秋战国时期曾子所做大学提出的三纲领和八条目说明治国平天下和个人道德修养的一致性墨子思想的核心是兼爱爱人当不分亲疏贵贱没有等级差别这样才能避免混乱从而实现天下太平在中国哲学史上墨子被称为平民哲学家其思想学说反映了春秋战国时期平民的愿望代表了广大下层民众的利益和要求屈原列传节选自史记屈原贾生列传史记继承了汉书开创的以记人为中心的纪传体例深刻影响着后世史学的发展被誉为史家之绝唱无韵之离骚鲁迅汉文学史纲要五代史伶官传序是新五代史伶官传开头的短序为北宋欧阳修所作是一篇典型的史论文章借助后唐庄宗前期意气洋洋与后期众叛亲离的对比指出其灭国亡身实出于人事印证忧劳可以兴国逸豫可以亡身的道理阅读下面的文字完成下列各题材料一大家都知中国人喜讲中庸之道一般人以为中庸之道是指平易近人不标新立异不惊世骇俗调和折衷不走极端而言然此等乃通俗义非正确义中庸上说执其两端用其中于民无论何事都有两端此两端可以推到极处各成为一极端在此两极端间之中间都叫做中此一中可以有甚长之距离所谓中非折中之谓乃指此两极端之全过程如言真善美是此一极端不真不善不美是那一极端但此真善美三分只是西方人说法照中国人讲此世界便是一真不是伪真伪不能对立若论美丑此世界是浑沌中立既非极美也非极丑中国文化是人本位的以人文主义为中心看重了人的一面则善恶对立不能不辨但纵是一大圣人亦不能说他已达到了百分之百的善纵是一大恶人亦不能说他是百分之百的恶人只在善恶两极端之中道上既不在此极端亦不在彼极端但必指出此两极端始能显出此中道始能在此中道上理论有根据行为有目标故说执其两端用其中于民若非执其两第页共页端则中道无可见真实可用者乃此中道非其两端此乃中国人所讲中庸之道之正确意义在此等观念与意识之下我认为中国文化尽可以借鉴西方文化使中国文化更充实更光辉并不如一般人想法保守了中国固有之旧即不能吸收西方现代之新似乎大家总爱把一切事物作相反对立看不肯把此等相反对立来作互通合一看所以我们中国所讲执两用中的中庸之道此刻实该大大地再阐明这和我们当前所该采用的一切想法和做法实有很大的关系中国人惟其有此中庸之道亦可使各不同的宗教信仰也一样调和融通起来佛教回教耶稣教来到中国不仅和中国传统文化无冲突在此诸大宗教之相互间都能和平共存没有大冲突你看中国社会上这里一个天主堂那里一个和尚庙母亲信佛教儿子信耶稣这不是信仰不真却是受了中国人相传那一套中庸之道之影响大家可以说得通不争执中庸上说莫见乎隐莫显乎微故君子慎其独那隐微处在别人无可代他用力处在每一人之独处最是那中庸之道之存在流行处这也是讲的圣人难做但孟子说人皆可以为尧舜是不为非不能此又是说圣人易做明代的王阳明也说圣人易做王学讲到后来说到满街都是圣人有一位罗近溪正在讲堂讲学正讲每人可以作圣有一端茶童子进来听讲人问那童子是否也能做圣人罗说他早就是圣人为何呢那童子的职务是端杯他把茶小心谨慎地端来没有泼没有翻端上讲台目不邪视地走了那已百分之百尽了他的职纵使要孔子来端这茶孔子也这么端不会比这童子端的更好这已是止于至善不能不说他已是一圣人这也是讲圣人易做只因我们误解了此中庸之道好像中国人讲的中庸之道不痛不痒不黑不白一人说这对一人说那对不要紧大家都对这就成了滑头主义走上了乡愿的路所以孔子孟子要讲此中道却最讨厌乡愿摘编自钱穆中华文化十二讲材料二亚当斯密道德情操论的核心思想即道德判断依赖于人们推己及人的能力也就是只有通过使自己的个体性跨越其边界与其他人的个体性相重叠的想象力人们的道德判断才能成为可能在这里感受他人情感的过程也就是同情是道德生活的基础在此基础上形成社会秩序朱熹在四书章句集注中对中庸加注说子程子曰不偏之谓中不易之谓庸中者天下之正道庸者天下之定理所以古今中外关于中庸之道的宣扬都可谓成秩序定天下无论追名亦或逐利无非为了追求幸福那么幸福是什么呢关于幸福亚里士多德在论及自由时说幸福在某种情况下是关于财富的中庸之道而财富则是获取幸福的必要手段第页共页但如果太贪婪就会成为财富的奴隶也就失去了自由也就毫无幸福可言反之若能守住中庸人就获得了自由而自由的人才是有了幸福的人孔子理想中的大同世界是人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养也就是人将对亲人的关爱推及他人推及万物因而需要相应的规范以对人的行为加以约束避免自己追求幸福的行为妨碍别人追求幸福因此要文明要有精神生活要有中庸之道对经济欲望的限制才会有幸福才能让更多的人得到幸福在这个意义上显然守不住中庸之道极端追求财富的人是与幸福背道而驰的譬如信任危机的出现人人自危相互不信任之下何来幸福可言摘编自孔波涛李慧探讨中庸之道下经济的考察衡量下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是中庸之道认为事物可以假设有相反的两极两极之间都是中庸所说的中这个中的距离可以是很长的佛教回教耶稣教传到中国诸大宗教间之所以都能和平共存没有大冲突是因为受了我国中庸之道的影响同情是指要有恻隐之心这是道德生活的基础由此形成社会秩序因此中外关于中庸之道的宣扬都可说是秩序中庸之道认为要对经济欲望加以限制这样才能幸福这里所说的限制就是我们的欲望必须满足秩序与道德要求根据材料内容下列说法不正确的一项是材料一与材料二都谈到了中庸之道前者强调概念认知后者强调社会行为孟子和王阳明都说圣人易做是指中庸之道没有绝对标准反而显得更容易我们在生活中一团和气很少苛责不强调是非曲直这其实并不是中庸之道道德判断能力高的人更易践行中庸之道因为他们往往更能感受他人的情感下列选项最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是质胜文则野文胜质则史自伐者无功自矜者不长兼相爱则治交相恶则乱三十年河东三十年河西阅读下面的文言文完成下列各题选文一第页共页夏为天子十有余世殷为天子二十余世周为天子三十余世秦为天子二世而亡人性不甚相远也何三代之君有道之长而秦无道之暴也其故可知也古之王者太子乃生固举以礼故自为赤子而教固已行矣故太子乃生而见正事闻正言行正道左右前后皆正人也夫与正人居之不能毋正犹生长于齐不能不齐言也与不正人居之不能毋不正犹生长于楚之地不能不楚言也及秦而不然其俗固非贵辞让也所上者告讦也固非贵礼义也所上者刑罚也凡人之智能见已然不能见将然夫礼者禁于将然之前而法者禁于已然之后是故法之所用易见而礼之所为难知也若夫庆赏以劝善刑罚以惩恶先王执此之政坚如金石行此之令信如四时据此之公无私如天地耳岂顾不用哉然而曰礼云礼云者孔子曰听讼吾犹人也必也使毋讼乎为人主计者莫如先审取舍取舍之极定于内而安危之萌应于外矣安者非一日而安也危者非一日而危也皆以积渐然不可不察也人主之所积在其取舍以礼义治之者积礼义以刑罚治之者积刑罚刑罚积而民怨背礼义积而民和亲故世主欲民之善同而所以使民善者或异或道之以德教或驱之以法令道之以德教者德教洽而民气乐驱之以法令者法令极而民风哀哀乐之感祸福之应也秦王之欲尊宗庙而安子孙与汤武同然而汤武广大其德行六七百岁而弗失秦王治天下十余岁则大败此亡它故矣汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣夫天下大器也今人之置器置诸安处则安置诸危处则危天下之情与器亡以异在天子之所置之汤武置天下于仁义礼乐而德泽洽禽兽草木广裕德被蛮貊四夷累子孙数十世此天下所共闻也秦王置天下于法令刑罚德泽亡一有而怨毒盈于世下憎恶之如仇雠祸几及身子孙诛绝此天下之所共见也是非其明效大验邪人之言曰听言之道必以其事观之则言者莫敢妄言今或言礼义之不如法令教化之不如刑罚人主胡不引殷周秦事以观之也取材于汉书贾谊传选文二及至始皇奋六世之余烈振长策而御宇内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下威振四海南取百越之地以为桂林象郡百越之君俯首系颈委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨于是废先王之道焚百家之言以愚黔首隳名城杀豪杰收天下之兵聚之咸阳销锋镝铸以为金人十二以弱天下之民然后践华为城因河为池据亿丈之城临不测之渊以为固良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何天下已定始皇之心自以为关中之固金城千里子孙帝王万世之业也第页共页且夫天下非小弱也雍州之地崤函之固自若也陈涉之位非尊于齐楚燕赵韩魏宋卫中山之君也锄櫌棘矜非铦于钩戟长铩也谪戍之众非抗于九国之师也深谋远虑行军用兵之道非及向时之士也然而成败异变功业相反何也试使山东之国与陈涉度长絜大比权量力则不可同年而语矣然秦以区区之地致万乘之势序八州而朝同列百有余年矣然后以六合为家崤函为宫仁义不施而攻守之势异也取材于贾谊过秦论上对下列各句中加点词的解释不正确的一项是所上者告讦也讦揭发此亡它故矣亡灭亡德被蛮貊四夷被覆盖奋六世之余烈烈功业下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是及秦而不然有是四端而自谓不能者为人主计者为之于未有而秦王之定取舍不审矣人谁又能以身之察察因河为池欲因此时降武文中画波浪线的句子断句最合理的一项是故世主欲民之善同而所以使民善者或异或道之以德教或驱之以法令道之以德教者德教洽而民气乐驱之以法令者法令极而民风哀故世主欲民之善同而所以使民善者或异或道之以德教或驱之以法令道之以德教者德教洽而民气乐驱之以法令者法令极而民风哀故世主欲民之善同而所以使民善者或异或道之以德教或驱之以法令道之以德教者德教洽而民气乐驱之以法令者法令极而民风哀故世主欲民之善同而所以使民善者或异或道之以德教或驱之以法令道之以德教者德教洽而民气乐驱之以法令者法令极而民风哀下列对选文的理解与分析不恰当的一项是选文一提到礼的作用在于将某一行为制止在它发生之后法律则是对已发生的行为进行惩罚所以法律的作用明显而礼的作用却难以觉察第页共页选文一认为君主面对各种不同的言论必须有正确的辨别之道那就是以事实验证要判断某人说的话是否正确一定要观察他所说的是否符合事实选文二中秦统一天下后一系列愚民弱民的措施及防卫策略突显了统治者仍以武力治天下的思维为下文的过秦做铺垫选文一作者提出秦始皇把国家安置于法令刑罚之上因而怨恨充斥天下这一观点与选文二中归纳的秦的过失基本吻合把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语贵绝恶于未萌而起教于微眇使民日迁善远罪而不自知也一夫作难而七庙隳身死人手为天下笑者何也选文一第三段从哪几个方面论述了礼义的作用阅读下面这首诗按要求作答幽州新岁作张说去岁荆南梅似雪今年蓟北雪如梅共知人事何常定且喜年华去复来边镇戍歌连夜动京城燎火彻明开遥遥西向长安日愿上南山寿一杯下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是首联分别写两地物候以雪喻梅又以梅喻雪循环往复颇有意趣诗人慨叹人事无常不能自主但面对新春去而复来还是感到欣慰颈联写新年伊始普天同庆不论京都边塞全都洋溢着欢乐的气氛诗人暗自祝祷待到重返长安的那一天必将把酒尽欢为自己祝寿赏析颈联简要概括这首诗所表达的思想感情补写出下列名篇名句中的空缺部分在论语十二章中孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是儒道两家都曾用行路来论述积累的重要性荀子在劝学中说故不积跬步无以至千里老子中说第页共页屈原在离骚中表达了自己保持清白现身正道的决心伏清白以死直兮司马迁在屈原列传中高度评价屈原志气高洁堪比日月但见长江送流水张若虚笔下那一轮有情的明月也曾徘徊在苏轼亡妻的孤坟前料得年年肠断处见证那千古不渝的爱情阅读下面的文字完成文后题目孩子的力量列夫托尔斯泰打死他枪毙他把这个坏蛋立刻枪毙打死他割断凶手的喉咙打死他打死他人群大声叫嚷有男人有女人一大群人押着一个被捆绑的人在街上走着这个人的身材高大腰板挺直步伐坚定高高地昂起头这是一个在人民反对政府的战争中站在政府一边的人他被抓获现在被押去处决有什么办法呢力量总不在我们一边有什么办法呢现在是他们的天下死就死吧看来只能这样了他想耸耸肩膀对人群不断的叫嚷报以冷冷的一笑他是警察今天早晨还向我们开过枪人群嚷道但人群并没有停下来仍押着他往前走当他们来到那条横着昨天在军警枪下遇难者尸体的街上时人群狂怒了不要再拖延时间就在这儿枪毙那无赖还把他押到哪儿去人群嚷道被俘的人阴沉着脸只把头昂得更高但领头的人决定把他押到广场上去去那里解决他离广场已经不远在一片肃静中人群后传来一个孩子的哭叫声爸爸爸爸一个六岁的男孩边哭边叫推开人群往俘虏那边挤去爸爸他们要把你怎么样等一等等一等把我也带去带去孩子旁边的人群停止了叫喊他们仿佛受到强大的冲击人群分开来让孩子往父亲那边去瞧这孩子多可爱啊一个女人说你要找谁呀另一个女人向男孩俯下身去问我要爸爸放我到爸爸那儿去男孩尖声回答你几岁啊孩子你们想把爸爸怎样男孩问回家去孩子回到妈妈那儿去一个男人对孩子说俘虏已听见孩子的声音也听见人家对他说的话他的脸色越发阴沉了他没有母亲他对那叫孩子去找母亲的人说男孩在人群里一直往前挤挤到父亲身边爬到他身上去人群一直叫着打死他吊死他枪毙坏蛋你干嘛从家里跑出来父亲对孩子说他们要拿你怎么样孩子问你这么办父亲说什么你认识卡秋莎吗那个邻居阿姨吗怎么不认识好吧你先到她那儿去待在那里我我就来你不去我也不去男孩说着哭起来你为什么不去他们会打你的不会他们不会的他们就是这样俘虏放下男孩走到人群中那个发号施令的人跟前听我说他说你们要打死我不论怎样都行也不论在什么地方但就是不要当着他的面他指指男孩你第页共页们放开我两分钟抓住我的一只手我就对他说我跟您一起去溜达溜达您是我的朋友这样他就会走了到那时到那时你们要怎么打死我就随你们领头的人同意了然后俘虏又抱起孩子说乖孩子到卡秋莎阿姨那儿去你呢你瞧我同这位朋友一起溜达溜达我们再溜达一会儿你先去我就来你去吧乖孩子男孩盯住父亲头一会儿转向这边一会儿转向那边接着思索起来去吧好孩子我就来你一定来吗男孩听从了父亲的话一个女人把他从人群带出去等孩子看不见了俘虏说现在我准备好了你们打死我吧这时候发生了完全意想不到和难以理解的事情在所有这些一时变得残酷对人充满仇恨的人身上同一个神灵觉醒了一个女人说我说把他放了吧上帝保佑又一个人说放了他放了他放了他人群叫喊起来刚才还在憎恨群众的他竟双手蒙住脸放声大哭起来他是个有罪的人但从人群跑出去却没人拦住他选自哈吉穆拉特有删改下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏正确的一项是步伐坚定高高地昂起头阴沉着脸只把头昂得更高等动作和神态的描写生动地塑造了一个临危不惧视死如归的形象儿子的出现使事态发生了变化不仅让警察开始意识到自己的过错而且也使得愤怒的群众生发悲悯情怀脸色越发阴沉了表现了警察内心对周围群众的仇恨和对儿子的担心竟双手蒙住脸放声大哭起来表现了他被谅解后内心的愧疚悔恨以及惊喜之情从警察起初的执拗到最后的落泪从百姓起初的怒不可遏到最后的宽容谅解小说在巨大的落差中凸显了人性的力量小说中的警察是个怎样的形象请简要概括孩子的出场有什么作用请结合文章从主题思想形象塑造和结构安排三个方面进行探究结合以下三则材料中的任意两篇以唤醒为主题写一个字左右的语段第五大题阅读材料孩子的力量选必上课文复活选必上课文大战中的插曲在这个特别的岁末年初我们在回望中走向未来在无数个划破晨曦的做核酸声中醒来屈指可数的线下课无数个止于非必要的远方朋友圈里的两道杠高烧不下火线的沸羊羊还有冬奥赛场空间站东航客机梨泰院这一年得到失去遗憾期第页共页许喧闹静默欢笑悲酸每个人的生活都被深度重构困缚于巨变与惶惑又不甘于麻木与注定一边重振旗鼓一边踉跄前行请以写给我的为题结合自己的生活和体验写一篇文章要求明确文体不要套作不得抄袭不少于字第页共页答案和解析答案解析后生可畏指年轻人是新生力量很有可能超过前人因而值得敬畏后来居上原表示用人不当不满于资历浅的人反居资格老的人之上现多用来称赞后来的人或物超过了先前的文中是引用孔子的话且根据语境应选后生可畏勉为其难勉强去做能力所不及或不愿去做的事急功近利急于求成贪图眼前利益语境强调个人的发展要依据个人的实际情况不可勉强去做能力所不及或不愿去做的事应选勉为其难指点指示给人看引导指教指示教导常用作请人提意见的客套话根据语境应选指点故选结合前文他经常借弟子侍坐之机询志并评志的语境这种询志评志方法与前文衔接紧密排除这种询志评志方法的作用应先说使孔子加深了对弟子们的了解便于相机教导再说同时也促进了弟子之间的互相学习砥砺排除故选答案本题考查学生对词语的运用能力答题时要读懂语段的内容结合语境作出正确的选择本题考查学生的语句衔接能力涉及的是语言连贯的知识答题时要读懂语段相关内容结合语境选出填写正确的选项语句衔接题解析思路看顺序是否合理看话题是否一致看句式是否一致看前后是否照应看前后语境因素看标准是否统一看关联是否紧密看音节是否和谐答案解析史记开创了纪传体体例故选第页共页此题主要考查学生对重要文学常识识记能力高考能力层级为文学常识正误的判断点是作者名称谓生活时代作品名体裁书中人物主要情节作品主题及风格流派等多读多看多记是解答本题的关键重要的文学常识是一个高中生必须具有的基本常识复习中要注意突出重点不纠缠于细枝末节注意构建完整的知识网络和体系建立知识树同时加强积累注重归纳分类记忆答案解析因此中外关于中庸之道的宣扬都可说是秩序错两个句子前后无因果关系中外关于中庸之道的宣扬是成秩序定天下故选是指中庸之道没有绝对标准反而显得更容易说法错误不是说中庸之道没有绝对标准而是强调心无杂念地干好自己的事情哪怕是干好别人认为的小事情也可以成为圣人故选材料一主要讲中庸之道即执其两端用其中于民强调应该在质与文两极中选择恰当的表现形式体现了材料一取两用中的观点强调为人与功业的问题不属于中庸之道强调社会关系与社会状态的问题不属于中庸之道强调彼此转换的问题不属于中庸之道故选答案本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力答题时要整体把握材料内容结合相关语境分析各个选项表述的正误作出正确的选择本题考查学生对材料内容的理解和分析能力答题时要读懂材料仔细比对各个选项的说法作出正确的判断和选择本题考查学生对论据的理解能力答题时要读懂题干要求明确相关材料的论点然后仔细第页共页比对各个选项作出正确的选择选择题干扰项设置常见错误类型扩大范围偷换概念无中生有已然未然混为一谈强加因果答非所问相互矛盾张冠李戴过于绝对答案解析亡通无没有译文这里没有别的原因故选都是连词表转折却介词替动词做助词主谓之间取消句子独立性不译助词定语后置标志不译介词凭借介词趁着故选第一个而有转折之意其前断开同修饰前面的善要连在一起排除道之以德教者和驱之以法令者结构对称句子中间都不可断开排除译文所以君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的只是用来使百姓善良温顺的方法不同有的用道德和教化进行引导有的用法令进行惩罚用道德和教化进行开导的随着道德和教化的深入人心民风就会和乐用法令进行惩罚的法令使用到极点民风就会令人悲哀故选礼的作用在于将某一行为制止在它发生之后分析有误从原文夫礼者禁于将然之前来看礼的作用应该是将某一行为制止在它发生之前故选绝断绝未萌没有形成的时候微眇细微之处迁善趋向善良译文最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成的时候从细微之处推行教化使天下百姓日益趋向善良远离罪恶自己还没有觉察到作难发难起义隳毁坏为天下笑者被动句被天下人耻笑何也是什么原因呢译文一个戍卒率众起义国家就灭亡了秦王子婴死在别人项羽手里被天下人耻笑这是为什么呢第三段说到夫礼者禁于将然之前礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前礼的作用在于防患于未然还说到贵绝恶于未萌而起教于微眇使民日迁善远罪而不自知也意第页共页思是最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成的时候从细微之处推行教化使天下百姓日益趋向善良远离罪恶自己还没有觉察到礼还可以绝恶于未萌潜移默化起教于微眇还说到以礼义治之者积礼义礼义积而民和亲坚持礼义教化则礼义积而民和亲答案最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成的时候从细微之处推行教化使天下百姓日益趋向善良远离罪恶自己还没有觉察到一个戍卒率众起义国家就灭亡了秦王子婴死在别人项羽手里被天下人耻笑这是为什么呢防患于未然绝恶于未萌潜移默化起教于微眇坚持礼义教化则礼义积而民和亲参考译文选文一夏朝的天子传了十几代然后由殷商继承殷商的天子传了二十几代然后由周继承周朝的天子传了三十几代然后由秦继承秦王朝的天子只传了两代就被推翻了人的秉性相差并不很大为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治而秦王朝的君主特别残暴无道呢这个原因是可以理解的古代英明的君主在太子诞生时就举行礼仪所以太子从婴儿的时候起就接受了道德礼义所以太子从诞生之时开始所见到的都是正经的事所听到的都是正派的语言所实行的都是正确的原则左右前后都是正直的人一直与正直的人相处他的思想和行为不可能不正直就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样经常与不正直的人相处就会变成为不正直的人就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样到秦朝却不是这样秦朝的风俗本来就不崇尚谦让它崇尚的是奸诈本来就不崇尚礼义它崇尚的是刑罚人的智力能认识已经发生的事不能认识将要发生的事礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前法律则是对已发生的行为进行惩罚所以法律的作用明显而礼的作用却难以觉察第页共页用庆赏来奖励善行用刑罚来惩治罪恶先王推行这样的政治坚定不移实施这样的政令准确无误根据这一公正的原则政治才能像地载天覆一样无偏无私怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢然而人们一再称赞的礼最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前从细微之处推行教化使天下百姓日益趋向善良远离罪恶自己还没有觉察到孔子说让我断案我与别人没有什么不同一定使讼案不再发生为君主出谋划策不如首先确定选择什么抛弃什么取舍标准一旦在心中确定相应的安危后果就会表现出来天下安定不是一天就能实现的天下危亡也不是一天促成的都是日积月累渐渐形成的因此不可以不观察它的积累过程君主所积聚的治国方法在于他选择什么抛弃什么选择礼义方法治国的君主便积聚礼义选择刑罚治国的君主便积聚刑罚刑罚积聚到一定的程度百姓就会埋怨而背叛君主礼义积聚到一定程度百姓就会和睦而亲近朝廷所以君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的只是用来使百姓善良温顺的方法不同有的用道德和教化进行引导有的用法令进行惩罚用道德和教化进行开导的随着道德和教化的深入人心民风就会和乐用法令进行惩罚的法令使用到极点民风就会令人悲哀哀乐的感受便是应验祸福的东西秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代这与商汤王和周武王是相同的但是商汤王周武王广泛推行德政他们建立的国家得以保存了六七百年秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了这里没有别的原因就是因为商汤王周武王决定取舍很慎重而秦始皇决定取舍不慎重国家政权好比一个大器物现在有人安放器物把它放在安全的地方便安全放到危险的地方就危险治理国家的道理与放置器物没有什么不同关键就在于天子把它安置在什么地方商汤王周武王把天下安置在仁义礼乐之上因而恩德滋润天下禽兽蔓延草木富饶四方蛮夷都受到恩惠王位留传子孙数十代这是人所共知的秦始皇把国家安置于法令刑罚之上德和恩没有一样因而怨恨充斥天下百姓憎恶他如同对待仇敌一样几乎祸及自身子孙被灭绝这是天下人有目共睹的这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗有人说要判断某人说的话是否正确一定要观察他所说的事实那样说话的人就不敢胡言乱语了现在假如有人说治理国家礼义的作用不如法令教化的成效不如刑罚君主为什么不拿商朝周朝秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢选文二到始皇的时候发展六世遗留下来的功业以武力来统治各国将东周西周和各诸侯国统统消灭登上皇帝的宝座来统治天下用严酷的刑罚来奴役天下的百姓威风震慑四海秦始皇向南攻取百越的土地把它划为桂林郡和象郡百越的君主低着头颈上捆着绳子愿意服从投降把性命交给司法官吏秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城守卫边境使匈奴退却第页共页七百多里胡人不敢向下到南边来放牧勇士不敢拉弓射箭来报仇秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道焚烧诸子百家的著作来使百姓愚蠢毁坏高大的城墙杀掉英雄豪杰收缴天下的兵器集中在咸阳销毁兵刃和箭头冶炼它们铸造十二个铜人以便削弱百姓的反抗力量然后凭借华山为城墙依据黄河为城池凭借着高耸的华山往下看着深不可测的黄河认为这是险固的地方好的将领手执强弩守卫着要害的地方可靠的官员和精锐的士卒拿着锋利的兵器盘问过往行人天下已经安定始皇心里自己认为这关中的险固地势方圆千里的坚固的城防是子子孙孙称帝称王直至万代的基业况且那天下并没有缩小削弱雍州的地势崤山和函谷关的险固是保持原来的样子陈涉的地位没有尊贵于齐国楚国燕国赵国韩国魏国宋国卫国中山的国君锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡深谋远虑行军用兵的方法也比不上先前九国的武将谋臣可是条件好者失败而条件差者成功功业完全相反这是为什么呢假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小量一量权势力量就更不能相提并论了然而秦凭借着它的小小的地方发展到兵车万乘的国势管辖全国使六国诸侯都来朝见已经一百多年了这之后把天下作为家业用崤山函谷关作为自己的内宫陈涉一人起义国家就灭亡了秦王子婴死在别人项羽手里被天下人耻笑这是为什么呢就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊本题考查文言实词除了在平时学习中多积累之外我们还要注意结合句子的上下语境对实词的意义进行揣测本题考查文言虚词的意义与用法做好这类题前提是我们必须熟知整个文言句子的含义还必须熟悉语法本题考查文言断句解答该题可以根据文意虚词和结构判断本题考查归纳内容要点概括中心意思的能力注意将选项与原文作细致比较本题考查文言文翻译的能力解答时一定要先回到语境中根据语境读懂句子的整体意思然后思考命题者可能确定的赋分点首先要找出关键实词虚词看有无特殊句式词类的活用运用留删调换补的方法直译为主意译为辅并按现代汉语的规范将翻译出来的句子做适当调整达到词达句顺本题考查的是对文段内容的筛选和理解找到相关内容在仔细理解的基础上抓住关键信息仔细概括在考试过程中不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答这种做法是很不正确的解答文言第页共页文题目应遵循三个步骤第一步初读全文整体感知把握大意要求集中心思稳住神快速地浏览一遍初步明确什么时间什么人什么事前因后果谁说了什么话等等读懂个大概即可因为高考作为选拔性的考试要一遍把它全部读懂很少人能够办到第二步细读题目认真研读字词句在这一步阅读中要根据题干的要求结合各选项的具体内容一一落实理解要求作答的字词句段在文段中的位置运用课内所学的知识实词虚词活用句式等解决完成较为容易的题目第三步再读全文加深理解这一步是要解决较难的题目加深对文意的理解又纠正前两步中出现的偏差是一个深入和复核的过程答案解析为自己祝寿理解错误尾联的意思是向西遥望长安希望回到朝廷向君王祝酒祝他寿比南山故选颈联边镇戍歌连夜动京城燎火彻明开意思是守卫边镇士兵的歌声连夜不息京城的烛火彻夜大放光明诗人身在边镇心却在京城耳听着戍卒唱出的通宵不绝的歌声眼却遥望着朝廷燃起的彻夜不息的燎火边镇戍歌连夜动实写京城燎火彻明开是诗人的想象为虚写虚实结合戍歌连夜动燎火彻明开分别从听觉和视觉角度渲染新年的欢乐气氛颈联表达了作者新春的喜庆心系朝廷的心情全诗围绕新岁的景物来写首联写诗人去年新年在荆州看到梅花遍地开放如同漫天飘飞的雪花今年新年在幽州看到雪花漫天飘飞宛若遍地盛开的梅花一是江南春色一是北国冬景体现诗人时此时彼的仕途遭遇饱含着对冷暖寒暑苦辣酸辛的感触颔联昨南今北转徙如蓬诗人感叹人事的变化不定只有自然的时序周而复始不失常度才使人感到欢欣最后两联写诗人由边镇将士庆贺新年的情景联想到京城灯火通明的新年景象希望能回到长安为皇上敬酒表达了希望重新得到皇上信任的期盼答案虚实结合边镇戍歌连夜动是实写京城燎火彻明开是诗人的想象由眼前边镇欢庆新年想到京城彻夜灯火的景象表达了诗人身在边镇心系朝廷的心情第页共页视听结合戍歌连夜动燎火彻明开分别从听觉和视觉角度渲染新年的欢乐气氛诗人身在边镇心却在京城耳听着戍卒通宵不绝的歌声眼却遥望着朝廷燃起的彻夜不息的燎火表达了作者既欢喜于新春的喜庆又心系朝廷的心情通过描写景物气候的变易抒发对南北流徙时光荏苒的感慨欢欣中寓悲酸诗人身在边关心系朝廷渴望能早日回到长安重新得到皇上信任译文去年在荆南时梅花盛开如雪一样今年到了蓟北漫天的雪花又如盛开的梅花一般昨南今北多令人叹息人事的变化无定只有时光去了又复来不失常度所以使人感到高兴守卫边镇士兵的歌声连夜不息京城的烛火彻夜大放光明向西遥望长安希望回到朝廷献酒于君王祝他寿比南山赏析幽州新岁作是唐代诗人张说创作的一首七言律诗诗的前二联写作者被迁幽州后而感岁序之变末二联写作者在幽州而想念京城全诗隐隐透露出作者时时思欲回到京都献寿于君侧希望重新得到君王信任的思想全诗充满乐观气氛结句却不免落于俗套本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力答题时要全面理解诗歌仔细比对各个选项作出正确的判断和选择本题考查学生对相关诗句的赏析能力答题时要读懂题干涉及的诗句根据题干的提示结合具体内容进行赏析本题考查学生对诗人思想感情的理解和分析能力答题时要读懂诗歌从不同角度分析把握作者的感情赏析诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手抓显情语指诗中最生动传神的最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子分析景语注意按照意象意境诗情的思路去揣摩结合注解了解作者的生平思想和创作风格要注意平时积累一些诗人的相关材料特别是对一些影响大在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心了解古代诗歌类别和常见的内容把握诗歌的思想情感答案小题其恕乎己所不欲勿施于人第页共页小题千里之行始于足下小题推此志也虽与日月争光可也小题不知江月待何人明月夜短松冈解析故答案为其恕乎己所不欲勿施于人重点字欲千里之行始于足下重点字始推此志也虽与日月争光可也重点字推不知江月待何人明月夜短松冈重点字冈本题考查学生名句默写的能力此类题目要注意重点字的写法尤其是注意一些生僻字近似字的写法不能出现错别字或漏字多字在默写名句名篇时要做到三清三不三清就是卷面清洁字迹清楚笔画清晰三不就是不添字不漏字不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目只有少数来自课外该如何识记这些课内的名句需要一定的技巧高考所考的名句字不一定有多复杂但一定很有迷惑性考生经常在这些浅水滩翻船原因是光背不写光记不辨不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解现在课标卷已经考核理解性默写在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字然后要立足于写不要背下来但得不到分数答案解析临危不惧视死如归的形象错这些动作神态描写表现他的冷漠固执高傲儿子的出现让警察开始意识到自己的过错错只能表现他被感化表现了警察内心对周围群众的仇恨不当表现他对儿子的担心正确故选耸耸肩膀对人群不断的叫嚷报以冷冷的一笑被俘的人阴沉着脸只把头昂得更高表现他仇恨群众冷漠固执高傲你们要打死我不论怎样都行也不论在什么地方但就是不要当着他的面你们放开我两分钟抓住我的一只手我就对他说我跟您一起去溜达溜达您是我的朋友这样他就会走了到那时到那时你们要怎么打死我就随你们表现他维护孩子的尊严充满父爱温情刚才还在憎恨群众的他竟双手蒙住脸放声大哭起来表第页共页现他尚未泯灭人性最终被感化孩子的出场在小说中起着至关重要的作用如在情节发展方面孩子的出场使故事的紧张氛围有所缓和而且最后出现了情节的逆转本要执行死刑却最终被释放在人物形象塑造方面孩子的出场使围观的群众表现出同情心甚至使抓捕他的人决定放了他体现出人们的善良而且使他体现出父爱对孩子尊严的维护在主题表现方面孩子的出场有利于主题的展现使人们都对原来的态度和做法有了重新的考虑人们对孩子的父亲有了宽恕孩子的父亲也被感化这就突出了作品的主题人心向善放下仇恨宽大为怀答案仇恨群众冷漠固执高傲维护孩子的尊严充满父爱温情尚未泯灭人性最终被感化示例从主题思想看孩子的出场有利于展现文章主题孩子的出现促成仇恨双方再次审视自己改变了先前的态度尤其是人们从起初的愤怒仇恨到最后的宽恕谅解前后态度的反差突出了文章的主题放弃残酷仇恨回归友善纯真从形象塑造看孩子的出场使得人物形象更加真实丰满原本冷漠高傲的警察也有父爱温情原本充满仇恨的人们心底深处却是善良仁爱的人物形象本身看似矛盾却是真实的再现从结构安排看孩子的出场推动了故事情节的发展孩子的出现打破了双方的对立使文章情节从起初的剑拔弩张逆转为后来的充满温情情节跌宕起伏悬念迭出吸引读者本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力答题时要整体把握小说内容结合相关语境分析各个选项表述的正误作出正确的选择本题考查学生对小说人物形象特征的概括能力答题时要善于抓住作品对该人物的肖像语言行为动作心理活动等方面的描写和作品中的有关叙述文字进行概括本题考查学生对小说中相关情节作用的分析能力答题时要结合该情节在文中的位置以及小说的主题思想形象塑造和结构安排等方面加以分析文学作品鉴赏人物形象一般有三个途径一是根据人物描写分析肖像描写语言描写心理描写行为描写二是联系情节背景即将某段人物描写放到情节背景中去考察三是联系人生经验只有调动自己已有生活储备才能从人物描写中抽象出人物形象特征第页共页答案用善良唤醒慈悲大爱善良是什么是阳光雨露绿荫清风明月春华秋实是人生最重要最不能舍弃的美好让我们心存善念用善良之心对待身边的人和事用善良唤醒沉睡的慈悲大爱人之初性本善是说人之根本是善人人内心都有善又有修之大道善也它告诉我们人生最大的修养就是善要怀有善心并坚持它化小善为大善与善良为友就是与成功为友走过一生你会发现是善良之友帮你登上胜利的山峰与善良为友就是与荣誉为友历经一世再回首身后是朋友栽下的绚丽的鲜花与善良为友就是与幸福为友并肩走过一生人生将不留遗憾拥有善良的人才会有会当凌绝顶一览众山小的豪情才会有先天下之忧而忧后天下之乐而乐的高尚善良是可以传递的让我们用善良唤醒沉睡的慈悲大爱让人道主义精神永远流传解析本题考查学生微写作的能力写作思路提示孩子的力量作者是列夫托尔斯泰写一位将被执行枪毙的父亲面对天真无邪的孩子不愿孩子伤心尽量在减少孩子的伤痛请求杀手们不要当着孩子的面执行孩子天真的眼神单纯的思想唤醒了杀手们内心的善良他们答应了这就是人性善良的力量一种无形的力量复活也是列夫托尔斯泰的作品课本节选了聂赫留朵夫对玛丝洛娃复杂的情感一方面是善良的一方面是邪恶的最终善良的情感占了上风唤醒了聂赫留朵夫人性中美的一方面帮助玛丝洛娃大战中的插曲讲述了抗日战争年间聂荣臻同志捡到了两位流离失所的日本小女孩并给予她们最大的帮助突显出中国军队的人道主义精神是我国我党我军人民以自己内心的善良唤醒了对方心底的善良这三则材料都指向了人性之善唤醒了对方心底的善良赞美了善良的力量写作时针对唤醒这个词语我们需要关注唤醒的含义唤醒的方式和唤醒的结果唤醒这个词语是一个心理学上的词汇它的含义如下唤醒是指个体受到刺激而产生的感知觉的反应唤醒可分为生理唤醒与心理唤醒传统的唤醒概念主要是生理唤醒指的是生理的激活或自主性反应心理唤醒是个体对自己身心激活状态的一种主观体验和认知评价在唤醒这个词语的定义中有两个内容需要我们注意那就是生理唤醒和心理唤醒写作时重点关注心理唤醒写作的主要表达方式题干没有明确要求因此可以写成抒情性的议论性的或者叙事性的第页共页写作可以有形象有事迹感情真挚语言生动有感染力也可以赞美和抒情可以使用恰当的修辞手法使语言更有文采更有吸引力字左右写好微写作可以从以下四个方面来考虑为什么要写作即写作目的写给谁或写给谁看即写作对象用什么形式来承载表达的内容语言表达根据写作目的写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确简明合理得体答案写给我的已经接近年底了这也就意味着即将过去同时也意味着新的一年年的即将到来在这个交叉之际我想说再见你好即将过去的这一年我们的国家我们的生活经历了很大的挑战那就是新型冠状病毒的疫情我们经历了生与死的考验经历了血与泪的洗礼最终我们胜利了虽然难免会有一些病重患者但是我们大多数人都平平安安这一切都是我们国家的庇护所以我们更爱自己的国家更希望我们的国家富强这件事给我们的启示是只有国家富强我们的国民才更安全只有我们团结一致才能共度难关只有健康的身体才能抵挡住病毒的侵袭所以在即将到来的我们会一起努力在过去的一年里对于我们个人来说取得了哪些成就让我们在这一年即将结束的时候好好的回想一下这一年里我们所做的事就我本人来说这一年里我最大的收获就是我的学习成绩一直在稳步提升一直到今年期末考试的成绩出来后与我上一年的成绩来对比我实现了一个突变在年里我有收获并且这个收获还让我大为欢喜但是收获的同时我也在反思反思自己在这年里做错的一切让自己遗憾的事一年的时间有多长在有的人眼里很长在有的人眼里很短在我的眼里这一年的时间分布有些奇怪了上半年很短下半年很长导致我认为下半年很长的原因也就在于那一件让我遗憾后悔的事我与我最好的朋友闹意见最终因为没有得到及时的解决导致如今我与朋友见面时如同陌生人一般这一件事的起因在于我没有好好的去解决这件事的还是我所以这件事让我们后悔因为我一时的疏忽大意导致我失去了一个好朋友也经过这件事让我明白了我们好懂得去珍惜我们身边的好朋友这算是我在年里来收到的最深刻的启示现在即将过去在我们迎来一个全新的的时刻里我希望我能弥补这个遗憾去向我的朋友好好道歉希望里我的朋友会一直与我同行再见你好让我们总结出旧的一年里我们得到的我们失去的我们的成功我们的失败属于我们的过去了我的正在朝着我们来的路上第页共页解析本题考查命题作文一般是指出题者给出一个既定的题目要求应试者根据这个给定题目进行写作它包含事件人物场面等要素这类作文首先要抓住最能体现文章中心的关键性词语然后明确限制确定选材范围充分发挥想象和联想以题目为载体向深层次挖掘最后锤炼语言使表情达意确切形象简约而意韵丰富题目要求以写给我的为题结合自己的生活和体验写一篇文章要求明确文体不要套作不得抄袭不少于字写作时首先要认真研读材料内容在这个特别的岁末年初我们在回望中走向未来在无数个划破晨曦的做核酸声中醒来屈指可数的线下课主要写了我们经历的新型冠状病毒写出了我们同心抗疫共克时艰的精神结合自己的生活和体验写一篇文章可以结合自己的经历写一写自己的感受命题作文写作方法抓题眼把握表意重心文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语只有抓住了关键性词语才能体现文章的特色写出更好的作文一般来说偏正短语结构重在修饰语部分如有意义的生活其表意的重心在有意义三个字上审题时紧扣有意义三个字思考就可以了再如充满活力的岁月其表意的重心在充满活力四个字考生需要思考的是怎样通过具体的人事物来诠释一个中学生对活力的理解与界定明限制确定选材范围限制的内容大致有时间地点对象内容数量等审题时要弄清楚作文时则不能越雷池半步没有限制的内容题目上没写需要自己去想因为只有想到没有限制的内容才能找到选材的广阔天地扩大选材的范围如我想唱首歌题目虽规定了主题褒扬赞美生活但没有限制赞美的对象赞美的原因如此我们既可以为自己也可以为他人唱首歌既可以为个人也可以为集体为社会唱首歌既可以写事也可以写人只要对生活有着欣赏与感激对得失成败有自己的体验与思考就能切中题意又如充满活力的岁月虽要思考活力的表现也要兼顾对岁月一词的理解但对写作的主体谁充满活力则完全没作限定展联想深入挖掘主旨充分发挥想象和联想以题目为载体向深层次挖掘使自己的作文有深度这也是得高分的重要一环巧构思化抽象为具体一粒沙里见世界一瓣花上说人情选材若太宽太泛会给人空或浮的感觉要解第页共页决这一问题不妨采取化大为小化虚为实或化宽为窄的方式从细微处具体生动地展现对生活的感悟炼语言注重个性化表达语言是作文最外在最鲜活的东西无论是平实朴素的还是充满文学韵味的锤炼语言使表情达意确切形象简约而意韵丰富应是不懈的追求